國外畢業(yè)設(shè)計作品

1、精品文檔你我共享國外畢業(yè)設(shè)計作品【篇一：藝術(shù)留學(xué)作品集和畢業(yè)設(shè)計的區(qū)別在哪里】藝術(shù)留學(xué)作品集和畢業(yè)設(shè)計的區(qū)別在哪里？ 首先，藝術(shù)留學(xué)作品集的側(cè)重點在于國家的選擇不同例如：歐洲和美國不一樣，英國和全世界都不一樣。美國學(xué)校對作品集的要求比較簡單，但是你需要遞交符合標(biāo)準(zhǔn)的作品集，另外要體現(xiàn)你作品集的重點及創(chuàng)意。其次，抓住國外老師審核作品集的品味由于國外與國內(nèi)文化不一樣所以老師看重點也不一樣，記住大家不要一味跟國內(nèi)似的在外面買一堆效果圖堆在里面。國內(nèi)老師會給你高分，國外老師最多給你個中檔吧!他們看重作品集完整性，既是，有沒有完整表達你個人綜合能力，設(shè)計分析能力，設(shè)計動手制作能力，整體設(shè)計控制能力，創(chuàng)意

2、思維能力等等這些，你的作品集里需要完整的闡述這些內(nèi)容。第三，個人簡歷的編寫個人簡歷編寫一定要注意內(nèi)容的專業(yè)性：與你申請的專業(yè)無關(guān)的不要選;奇奇怪怪的人生經(jīng)歷不要寫;不是大型獎項或者無關(guān)輕重的內(nèi)容不要寫，比如你是三好學(xué)生這種。你的成績好不好會在你提交的成績單里體現(xiàn)，國外看重證據(jù);你是不是個真的三好學(xué)生，會在你的社會活動和實踐經(jīng)歷里體現(xiàn) ; 比如你是高中生申請大學(xué)，那么你平時有沒有實踐經(jīng)歷，參加義工了嘛 ? 有沒有社會實踐等等 ;如果你是大學(xué)生申請研究生，可以多寫一些在校交流、論壇、比賽、實踐、實習(xí)經(jīng)驗等等。個人陳述還有一點很多學(xué)生遺漏：既然申請了這個專業(yè)，你總要寫清楚你為什么申請這個專業(yè)這個學(xué)校

3、，你是怎么考慮的，你為什么喜歡這種 ? 簡而言之讓老師覺得你熱愛這門功課。第四，個人段位自評很重要!【篇二：屆畢業(yè)設(shè)計作品說明】北京城市學(xué)院2013 屆畢業(yè)設(shè)計作品說明楊氏太極拳設(shè)計說明腹有詩書氣自華精品文檔你我共享學(xué)生姓名：武宇鵬學(xué) 號： 09130808028班 級： 10 多媒專專 業(yè)：多媒體設(shè)計與制作學(xué) 部：藝術(shù)指導(dǎo)教師：劉偉二一三年四月引 言 .3一、主題介紹 .3（一）選題依據(jù) .3（二）主題概述 .3二、設(shè)計概念分析 .4（一）內(nèi)容分析 .錯誤！未定義書簽。（二）裝飾排榜分析. 錯誤！未定義書簽。（三）素材分析 .6三、裝幀設(shè)計說明 .8四、設(shè)計感想 .9五、參考文獻 .10引

4、言【本次設(shè)計以 “太極拳 ”起源，理論，發(fā)展，套路學(xué)習(xí)，實戰(zhàn)解析為線索，配以文字，圖譜，照片和裝飾設(shè)計。主要運用ps ， ai,id 軟件進行創(chuàng)作，輔以手繪。后期進行排版，裝飾，最終整理成冊?！恳?、主題介紹（一）選題依據(jù)太極拳在全國乃至全世界有極大影響力，并且是中國古典哲學(xué)的延伸和發(fā)展，是中國的國粹精華，在生活中有大量的愛好者。但市場上缺乏一本通俗易懂，內(nèi)容豐富的太極拳相關(guān)著作。并且在廣大的年輕人中間，太極拳缺乏像街舞，瑜伽等國外健身運動般的吸引力。（二）主題概述太極拳是極富中國傳統(tǒng)漢民族特色元素的文化形態(tài)。太極拳是漢族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，她以中國傳統(tǒng)儒、道哲

5、學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心腹有詩書氣自華精品文檔你我共享健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。太極拳這種以體育運動作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質(zhì)文化形態(tài)，充分體現(xiàn)了人類對自然界的客觀認知和科學(xué)實踐。二、設(shè)計概念分析太極拳是極具中國傳統(tǒng)意義的主題，所以在風(fēng)格的確立上選用中國古典書籍設(shè)計風(fēng)格，仿古書的頁面顏色，排版方式。章節(jié)頁題目醒目，內(nèi)容頁左右對稱，全書選取紅色和黑色兩種中國古典味道較濃的

6、顏色。裝飾選取以中國元素為主，運用傳統(tǒng) “陰陽魚 ”，“祥云 ”，“水墨 ”等圖案進行提煉，重新排列，局部修改，重新整理。風(fēng)格簡約淡雅，排列醒目大方，色調(diào)溫和明亮。頁面邊緣處繪有太極拳圖譜，翻動時形成動畫效果。（一）內(nèi)容分析作品內(nèi)容分為四大板塊，分別為 “太極溯源 ”， “太極理論 ”， “太極拳經(jīng)”，“拳法功能 ”?！疤珮O溯源 ”部分介紹 “太極 ”的文化和 “太極拳 ”的由來，出處，發(fā)展，形成?！疤珮O理論 ”部分介紹 “太極 ”理論的形成和內(nèi)容，以及 “太極 ”理論在太極拳中的運用和意義?！疤珮O拳經(jīng) ”部分介紹 “太極拳 ”的呼吸，思維，套路解析，兵器，運用方式。重點以圖譜和照片教學(xué)的方式

7、，讓讀者能夠比較簡單的自學(xué)太極拳?！叭üδ?”部分主要介紹太極拳在健身和實戰(zhàn)中的作用和功能。以實戰(zhàn)解析為主，講述太極拳各種套路招式的用法和特點。（二）裝飾風(fēng)格分析1封面封底封面封底顏色統(tǒng)一，選用米白色為底色。封面上書籍名稱醒目，居中。以祥云為裝飾，意在與 “太極拳 ”形意結(jié)合，心似浮云的理論相結(jié)合，并體現(xiàn)本次設(shè)計中的中國元素。封底以 “陰陽魚 ”圖案居中，“陰陽魚 ”是太極文化中極具代表性的元素，圖案下面文字內(nèi)容是太極文化中流傳最廣的內(nèi)容，也是太極文化的一個縮影。使用這些圖案和文字的目的在于緊扣本次設(shè)計的主題。章節(jié)頁章節(jié)頁與內(nèi)容頁顏色一致，為仿古書的棕黃色。中間以紅色邊框裝飾提點內(nèi)容。使頁面

8、主要內(nèi)容突出，章節(jié)名稱和內(nèi)容提要居中排列。名稱上方為章節(jié)順序。文字顏色為黑色和紅色，與整個設(shè)計主題內(nèi)腹有詩書氣自華精品文檔你我共享容和主題風(fēng)格相吻合。頁上腳以太極文化中的代表動物 “鶴 ”為裝飾，用以與內(nèi)容主題相照應(yīng)。章節(jié)順序放于 “八卦圖 ”內(nèi)，其意義一為醒目，二為契合主題，三為裝飾頁面，形成分隔效果?！酒寒厴I(yè)設(shè)計作品分析】畢業(yè)設(shè)計作品生骨的分析作品名稱：生骨類別：平面設(shè)計作品說明：人生沒有最為美好的時刻，它總是在不斷蛻皮，不斷蛻變。五彩斑斕的骨從蠶蛹里生長出來，不斷變的更加美麗。每一張畫里都有一些想要追求的東西，追求美麗，追求安逸，追求夢想，追求成長。所以最終以 “生骨 ”來命名它。開

9、在花里，長在骨里，有極端的美也有極端骨感的現(xiàn)實。這個畢業(yè)設(shè)計主要通過二維平面的手繪方式表現(xiàn)。作者用了八張畫分別以鹿，貓頭鷹，魚，豬，不同的人，等不同的動物為主體去展現(xiàn)“開在花里，長在骨里 ”這個主題。為了將 “不斷成長 ”具象化，作者通過鮮花與骨，這兩種物體重復(fù)出現(xiàn)在每一幅畫中，每一幅畫的主體物身上或者周圍都環(huán)繞著花瓣，寓意開在花里。同時主體物身上又纏繞著各樣鋒利而尖銳的骨，寓意長在骨里。同時每一幅畫的選用的花朵的種類不一樣，骨也是各式各樣的，有脊梁骨，有魚骨，有花刺等等花與骨是一組強烈的對比，整體看去有種凄美的感覺。下面，我拿其中兩幅進行分析。主體是粉紅色的魚這一幅。魚鱗片上開著鮮艷的玫瑰花

10、，透過魚身又纏繞著有刺的骨，這根骨像玫瑰花上長著刺的梗。這條被束縛的魚張著嘴，透出哀傷而痛苦的眼神。是因為他有所追求，所以它注定是痛苦的，纏繞在它身上的刺便是現(xiàn)實。即使痛苦，魚也要盡力去擺脫，盡管會遍體鱗傷，經(jīng)過一次次地蛻皮，終會變成一個更好的自己。這應(yīng)該就是作者所要訴說的。另一幅的主體是一只豬。這只開在花里的小豬是蜷縮的狀態(tài)， 也許是現(xiàn)實的骨感讓它變得不安，所以它蜷縮著，周圍有很多臺階，寓意是各條通往不同地方的理想道路，又或許是這些臺階，梯子，能夠通往它所追求的地方，一個無憂無慮，飄著紙飛機像夢一樣的地方。我之所以喜歡這個畢業(yè)作品，首先是作者的主題立意。人生沒有最美好的時刻，我們所有人都在一

11、直蛻變，永遠不會變的就是變化。所以每一個時刻都是很美好的，因為痛并快樂著。其次畫面中動物腹有詩書氣自華精品文檔你我共享與花還有骨的結(jié)合很自然，不會讓人覺得突兀。用色方面對比度沒有特別強烈，在柔和中但是卻讓人感覺到花與骨之間的強烈反差。班級：視覺傳達設(shè)計 1303學(xué)號： 541305240310姓名：邱子悅 出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及

12、為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘