文言文專題復(fù)習(xí)-古今異義詞教學(xué)內(nèi)容

1、文言文專題復(fù)習(xí)古今異義詞精品資料文言文專題復(fù)習(xí)古今異義詞以上幾種情況，很容易望文生義，歪曲文意。因此，我們當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（出師表）學(xué)習(xí)古文時(shí)，要認(rèn)真閱讀注釋，比較每個(gè)詞的古今差異，對(duì)照所謂 “古今異義 ”是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞上述詞義變化規(guī)律，深入理解，分類整理，牢固記憶。義相差很遠(yuǎn)。這種詞義的差異，是由詞義發(fā)展變化造成的。古獎(jiǎng)：（古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。）B今詞義的變化有下列幾種情況：但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩）1詞義擴(kuò)大。先帝不以臣卑鄙（出師表）例如：但：（古義：只、只不過。今義：轉(zhuǎn)折連詞） 山隨平野盡，江入大荒流。（李白渡荊門送別）卑鄙：（古：身份低微，出身低下。今：道

2、德品質(zhì)十 本在冀州之南，河陽之北。（愚公移山）E“江 ”、 “河 ”在古文中專指長(zhǎng)江、黃河；現(xiàn)泛指一般河流，分惡劣。）比過去詞義擴(kuò)大了。兒女共沾巾（送杜少府之任蜀川）2詞義縮小。肉食者鄙（曹劌論戰(zhàn)）例如：兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。） 率妻子邑人來此絕境。（桃花源記）鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不 寡助之至，親戚畔之。（得道多助失道寡助）F例 中“妻子 ”，指老婆和孩子；今僅指老婆。例中“親起。）戚”，兼指同姓家族（血緣關(guān)系）、異性親屬（婚姻關(guān)系）；方七百里（愚公移山）今專指族外親屬。二者詞義都縮小了。C3詞義轉(zhuǎn)移。方：（古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是度例如：城

3、非不高也，池非不深也。（得道多助失道寡 蔣氏大戚，汪然出涕。（捕蛇者說） 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（岳陽樓記）的四邊形，六個(gè)面都是方形的六面體。）助）例 中“涕 ”，指眼淚；今指鼻涕。例 中 “去 ”，指離開；發(fā)于聲 (孟子二章 )現(xiàn)在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是離開某地。它池：（古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。）們屬詞義轉(zhuǎn)移。發(fā)： (古義：被任用。今義：送出，交付。)4感情色彩發(fā)生了變化。曾不能魁父之丘（愚公移山）例如： 先帝不以臣卑鄙。（出師表）G曾：（古義：并，尚且，連都今義：曾經(jīng)。） 犧牲玉帛，弗敢加也。（曹劌論戰(zhàn)）由是感激（出師表）例 中“卑鄙 ”，古代的意思是身份低微，出身低

4、下，是一D個(gè)表示謙虛的中性詞語；今天指品質(zhì)惡劣，變成貶義詞了。例感激：（古：有所感而情緒激動(dòng)。今：深刻地感中 “犧牲 ”，古代指祭神的豬、牛、羊等祭品，屬中性詞；現(xiàn)但聞屏障中撫尺一下（口技）常指為正義的事業(yè)而獻(xiàn)身，變成了褒義詞。謝。）但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（口技）僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝 2精品資料股：（古義：大腿。今義：臀部。）傅說舉于版筑之間 (孟子二章 )高可二黍許（核舟記）夜篝火（陳涉世家）舉： (古義：被起用。今義：舉起。 )可：（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方又何間焉（曹劌論戰(zhàn)）許可

5、、值得等。）或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。）間：（古：參與。今：隔開，不連接，中間，空間，LH或時(shí)間。）烈士暮年（龜雖壽）談笑有鴻儒（陋室銘）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（核舟記）烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）簡(jiǎn)：（古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。）事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）何苦而不平（愚公移山）率妻子邑人來此絕境（桃花源記）Q何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問語氣，不值絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有辦其實(shí)味不同（晏子使楚）得，犯不著。）法，沒有出路的境地。）其實(shí)：（古義：兩個(gè)詞；其：代詞，它的；實(shí)：果號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（陳涉世家）阡陌

6、交通（桃花源記）實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來說明某崐一事實(shí)的連詞。）會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)交通：（古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵我以日始出去人近（兩小兒辯日）詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。）電事業(yè)。）去：（古義：離。今義：到（用于從所在地到另一個(gè)JK地方。）借第令毋斬（陳涉世家）誠宜開張圣聽（出師表）率妻子邑人來此絕境（桃花源記）借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人開張：（古：擴(kuò)大。今：（店鋪）開始營(yíng)業(yè)）妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的或暫時(shí)給別人用的錢或物。第：古義是僅、只。今義可以一戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)）配偶。）表示次序。）可以：（古：可以憑借。

7、今：表示許可，可能。）雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝 3精品資料情：（古：實(shí)情。今：感情。）社：（古義：土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共無為：（古義：無須，不要。今義：順其自然，不必寡助之至，親戚畔之（孟子二章）同工作或一種集體組織。）有所作為。）親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：無絲竹之亂耳（陋室銘）卒中往往語（陳涉世家）專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。）絲竹：（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂往往：（古義：到處、處處。今義：常常。）R的聲音。今義：絲綢和竹子。）無論魏晉（桃花源記）入則無法家拂 (孟子二章 )T無論：（古義：更不必說

8、。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)入： (古義：國內(nèi)。今義：進(jìn)入。 )未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（出師表）聯(lián)詞。）詣太守，說如此（桃花源記）痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。）X如此：（古義：像這樣。今義：就是 “這樣 ”的意及其日中如探湯（兩小兒辯日）犧牲玉帛（曹劌論戰(zhàn)）思。）湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義S滕人持湯沃灌（送東陽馬生序）事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（出師表）湯：（古：熱水。今：食物煮后所得的汁水。）的利益。）所以：（古：用來 的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)臨表涕零（出師表）隸而

9、從者，崔氏二小生（小石潭記）聯(lián)詞。）涕：（古：眼淚。今：鼻涕。）小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中雖人有百手（口技）W的一種角色。）雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎诩迹┓疾蒗r美（桃花源記）然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。）鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）春社近（游山西村）無為在歧路（送杜少府之任蜀川）無案牘之勞形（陋室銘）僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝 4精品資料形：（古義：身。今義：樣子。）識(shí)：（古義：記今義：知道，認(rèn)識(shí)）惟吾德馨（陋室銘）征于色 (孟子二章 )馨：（古義：美好。今義：芳香。）征： (古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。)Y萬鐘于我何加焉（魚我所欲也）而后喻 (孟子二章 )鐘：（古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響喻： (古義：明白，了解。今義：比喻。)器。）引喻失義（出師表）何坐（晏子使楚）義：（古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。）坐：（古義：犯罪。今義：多用于“坐下 ”。）不宜異同（出師表）雙兔傍地走（木蘭詩）異同：（古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與相同。）走：（古義：跑。今義：行走）別有一般滋味在心頭（相見歡）忠之屬也（曹劌論戰(zhàn)）一般：（古義：一種。今義：指普通。