唐之廣大教化主 褚遂良書(shū)法.課件

1、 褚遂良河北師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 書(shū)法學(xué) 潤(rùn)澤唐朝書(shū)壇的“廣大教化主”2一、褚遂良生平（政治+藝術(shù)）二、褚遂良書(shū)法藝術(shù)特色三、歷史地位及其影響褚遂良簡(jiǎn)介：姓名：褚遂良 字：登善 籍貫：錢(qián)塘（浙江杭州）性別： 男 國(guó)籍：唐朝 民族：漢族出生年月： 公元596年逝世年月： 公元659年職業(yè)： 政治家、書(shū)法家 (政治+藝術(shù))代表作品：孟法師碑、雁塔圣教序、伊闕佛龕、大字陰符經(jīng)“褚河南”：褚遂良，錢(qián)塘人，因封河南郡公，所以世稱(chēng)褚河南。一、褚遂良生平（政治+藝術(shù)）【二】貞觀十五年（45歲）書(shū)伊闕佛龕碑十六年孟法師碑巡察四方，直接可以黜涉官吏。父褚亮去世提升為中書(shū)令，接替了馬周的位置，成為繼魏微之后，

2、與劉洎、岑文本、馬周、長(zhǎng)孫無(wú)忌一樣在唐代政壇上起著舉足輕重作用的大臣。貞觀二十三年（649），太宗病重，將長(zhǎng)孫無(wú)忌與褚遂良召為顧命大臣輔佐李治。高宗將其拜為吏部尚書(shū)后又升為尚書(shū)右仆射，執(zhí)掌朝政大權(quán)，這是他政治生涯中的頂峰。 644年貞觀十八年653年永徽四年 656年唐高宗顯慶元年第二階段是褚遂良的成熟階段，受到皇帝的重用，開(kāi)始參與朝政為皇帝建言獻(xiàn)策成為當(dāng)時(shí)及后來(lái)舉足輕重的大臣。黃門(mén)侍郎永徽初年（649）54歲房玄齡碑永徽四年（653）58歲雁塔圣教序648年貞觀二十二年中書(shū)令尚書(shū)右仆射潭州都督因反對(duì)廢王皇后而被貶潭州，遭污蔑再貶愛(ài)州，后又被許敬宗誣告又一次被貶，659年流放中去世，時(shí)年63歲

3、。小結(jié)：1、政治上：出身名門(mén)，跟隨其父褚亮入李世民麾下。入仕前期因博通文史、擅長(zhǎng)書(shū)法，得魏征舉薦獲唐太宗重用；后期因?yàn)楣僦邑懼饾u成為朝中重臣。2、藝術(shù)上：曾任“弘文館”主管，能夠受到歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的指導(dǎo)，加之他過(guò)人的政治地位和社會(huì)名望，這更使他的書(shū)法藝術(shù)如虎添翼。3、早期仕途上銳進(jìn)，在歐、虞之后大受太宗賞識(shí)；但后期因地位太高處于政治漩渦中心，虛納諫言卻觸怒龍顏，被貶出朝廷，成為高宗實(shí)現(xiàn)男女私情的犧牲品。褚遂良書(shū)法初年學(xué)史陵，曾受父友歐陽(yáng)詢(xún)的影響，后師虞世南。貞觀十年召為侍書(shū)，博覽右軍書(shū)法，逐漸形成了不同于歐、虞的風(fēng)格，引領(lǐng)了初唐妍媚多姿、剛?cè)嵯酀?jì)的新書(shū)風(fēng)。下面將褚遂良代表作品作一下簡(jiǎn)要分析：1

4、、伊闕佛龕碑2、孟法師碑、房玄齡碑3、雁塔圣教序二、褚遂良書(shū)法藝術(shù)特色伊闕佛龕碑是褚遂良貞觀年間所書(shū)作品，當(dāng)時(shí)褚遂良45歲，此時(shí)他的書(shū)法還處于早期階段，大多方正古樸、帶有隸意。伊闕佛龕碑方正寬博，生拙剛健，帶有北碑遺意，其古雅嚴(yán)峻之處迥異于虞書(shū)，其疏瘦勁練處，即可見(jiàn)出自史氏。清代謝希曾謂之“以隸書(shū)作楷，瘦勁而闊大?！笔葙F清腴秀潤(rùn)，不可露骨；肥貴豐腴雄渾，不可露肉。2022/9/29雁塔圣教序58歲時(shí)書(shū)的雁塔圣教序是褚遂良個(gè)人風(fēng)格的代表作，結(jié)字偏方，疏朗開(kāi)闊，姿態(tài)空靈婀娜卻排列均勻安穩(wěn)，用筆方圓互用，點(diǎn)畫(huà)具有顧盼的筆勢(shì)，線(xiàn)條精美，輕重變化多端，富有彈性。使初唐書(shū)勢(shì)開(kāi)始脫離隋代書(shū)品影響而啟立門(mén)戶(hù)的

5、代表。從玄宗初年到武后時(shí)期的唐代書(shū)壇褚書(shū)大行于世，習(xí)褚書(shū)者十有八九，其后書(shū)家如徐浩、柳公權(quán)、顏真卿等都受其影響。影響后世，如米芾；并且受褚書(shū)教化者不止名家，敬客之王居士磚塔銘、敦煌文書(shū)中的一些經(jīng)籍寫(xiě)本，都可以看到褚字的影響。用筆當(dāng)如錐畫(huà)沙，如印印泥。（印印泥的三層含義）1、像：蓋印泥一樣，不走一絲一毫；2、安排講究：注重整體及局部布局；3.深：把印泥壓下去就像寫(xiě)字力透紙背、入木三分。三、影響及其歷史地位信行禪師碑信行禪師碑，又名隋大善知識(shí)信行禪師興教之碑，越王李貞撰，薛稷書(shū)。唐神龍二年立（706）此碑書(shū)法瘦勁妍媚，上承褚遂良之遺緒，下開(kāi)宋徽宗瘦金書(shū)之先河，華美、典麗?？梢哉f(shuō)這是薛氏書(shū)法由虞世南書(shū)體轉(zhuǎn)向褚遂良書(shū)體的一種反映。初唐三杰之一、初唐四家之一。與歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南并稱(chēng)為初唐三杰與虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、薛稷并稱(chēng)為“初唐四家” 歷史地位“褚河南書(shū)為唐之廣大教化主” 藝概清劉熙載12作業(yè)1