論中國傳統(tǒng)思想文化在古代文學(xué)中的體現(xiàn)

1、論中國傳統(tǒng)思想文化在古代文學(xué)中的表達(dá)論中國傳統(tǒng)思想文化在古代文學(xué)中的表達(dá)唐朝的文學(xué)，是中國文學(xué)史上最為璀璨輝煌的一個篇章，其社會因素使得文學(xué)帶有典型的時代烙印，中國傳統(tǒng)思想文化的痕跡深化字里行間，經(jīng)過大家的濃縮、煉意，寫就一篇篇不朽的文學(xué)名作。1注重良好品格的培養(yǎng)中國傳統(tǒng)思想文化推崇品德高雅，要有良好的個人品質(zhì)，這也是許多名家文人追求的境界以德正身，淡泊名利。如劉禹錫的?陋室銘?：山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校咳缓喚毜木啪?/p>

2、話，形象的描寫了作者對于陋室不陋的解釋和心得。作者先以山水不以高深為貴，而是因?yàn)橛辛钊俗鹁吹纳耢`所在而貴來突出自己的居所因?yàn)橛凶约旱母呱衅犯穸缓喡笥忠灾T葛廬的草廬和揚(yáng)子云的亭子來說明有著高尚品質(zhì)的人是不計(jì)較物質(zhì)條件的，這是典型的以德服人和德高望重的中國傳統(tǒng)思想。對于素雅風(fēng)光和有才識的人的陪伴，作者那么樂在其中華麗堂皇的園林不一定可以陶冶人的情操，而有勢力的人也不一定能和自己有共同的文學(xué)愛好，只欣賞對方的才情談吐，而不重視物質(zhì)條件，這印證了孔子的有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，有閑暇的時間可以對自己的心靈和情操進(jìn)展凈化和升華，這那么印證了孟子的窮那么獨(dú)善其身。2憂國的思想憂國思想是中國傳統(tǒng)思想文化

3、中一直存在的情感。無論是天災(zāi)還是人禍，都會是一個國家遭受重創(chuàng)乃至覆滅，在文學(xué)的長河中便涌現(xiàn)出一大批愛國主義者，他們心系國家大事，或?yàn)閼?zhàn)爭所痛，或?yàn)槌⒉蛔鳛樗?，寫出令人深思的文章。杜甫?春望?便是一首飽含憂國情思的代表作：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。即使是在盛世大唐，也難免有安史之亂的危國之事。杜甫看到昔日長安的繁華被戰(zhàn)火無情的抹去，山河雖在，但國家支離破碎，不復(fù)從前。春天是我國傳統(tǒng)思想文化里萬物復(fù)蘇，欣欣向榮的勃發(fā)之際，眼前也只有荒蕪的草木遮掩了戰(zhàn)火后的斷壁殘?jiān)?，令人更覺凄涼。沒作者不以自己的淚恨抒情，卻托給花鳥，美妙的

4、鳥語花香卻不能給作者帶來哪怕一絲的慰藉與歡愉，反而引起更多的傷感緬懷，這樣的處理更能使人潸然淚下，理睬到作者內(nèi)心對于國家飄零的苦楚與悲哀。這不禁讓人想到?詩經(jīng)?中的一句：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。我國文化博大精深的一點(diǎn)就在于，善托物言志，借景抒情，巧妙的將心中所想抒發(fā)的感情自然的表現(xiàn)出來，更有深意在。當(dāng)然也需要一些寫實(shí)和夸大一個連三月足以說出戰(zhàn)爭的殘酷和無止境，而抵萬金那么說出了在戰(zhàn)亂中人們的生命是渺小的，容易被摧殘的，一封家書比萬兩黃金都顯得彌足珍貴，可見得受到戰(zhàn)火涉及的人民群眾對和平安寧的生活有多么的向往和渴望。作者在對家人的思念和牽掛中，把思想感情升華到了國家，甚至滿頭白發(fā)

5、都掉落，連簪子都無法挽起，更給人以無窮的想象，到底是憂愁到怎樣的程度，才會使得作者的身體和心靈都遭受如此創(chuàng)傷。3對故土鄉(xiāng)情的思念古老的農(nóng)耕生活，使得中國傳統(tǒng)思想文化中對于鄉(xiāng)土情結(jié)尤其的重視，思鄉(xiāng)之情流淌在每一代人的血液中。特別是在古時，交統(tǒng)統(tǒng)信都不興旺的年代，出門遠(yuǎn)游、做官、營生的人們總有對故土人情的思念與重視。溫庭筠曾作?商山早行?來抒發(fā)對故土的魂?duì)繅衾@：晨起動征鐸，客行悲故土。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。在中國傳統(tǒng)思想文化中，清冷的早晨似乎總是伴隨著遠(yuǎn)行。從客悲鄉(xiāng)可以看出，作者是一個游人，一個不得不離鄉(xiāng)行走而又時刻思念遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的游人。從雞聲和月能

6、看出作者出行之早，從人跡又能看出作者出行雖早，橋上的霜痕已顯示出有人出行更早，漂泊在外的人們奔波勞苦，不如在家鄉(xiāng)的悠閑愜意，更加引發(fā)作者對于只身在外，無人相伴的古凌寂寞之感。當(dāng)他看到上路時的枯萎槲葉，盛開枳花，不由得想起夢境中的故土，那是一方池塘，落著鳧雁。雁是一種季節(jié)性遷移的動物，在我國傳統(tǒng)思想文化中通常代表著四季的變換，游子旅人的遠(yuǎn)行，有著對故土親人思念的寓意。作者在夢中回到了自己的故土，連鳧雁都已經(jīng)歸來，而他又要游蕩到什么時候，才能回去呢？這不禁讓人想本文由論文聯(lián)盟搜集整理起?詩經(jīng)匪風(fēng)?里所說的：匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。匪風(fēng)飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。誰能烹魚，溉之釜鬵，懷之好音。中國的傳統(tǒng)思想文化，在古代人民的智