試論布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想與價(jià)值

1、試論布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想與價(jià)值試論布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想與價(jià)值一、布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的產(chǎn)生一布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的概念尼古拉伊萬(wàn)諾維奇布哈林是二十世紀(jì)馬克思主義思想史上的一位極為重要的思想家，布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想主要對(duì)當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顩r做出了描繪，并對(duì)將來(lái)的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)開(kāi)展提出了明確的開(kāi)展道路，布哈林是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展具有影響力的人物，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的振興與整體經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的進(jìn)步，讓布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想具有了極高的價(jià)值。列寧在20世紀(jì)初就已經(jīng)將布哈林的價(jià)值指出，列寧說(shuō)到：布哈林是黨的最珍貴和最偉大的理論家。布哈林在馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論方面的奉獻(xiàn)也具有歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義，布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的產(chǎn)生與開(kāi)展歷經(jīng)了

2、三個(gè)主要階段，其思想的影響力普及蘇聯(lián)全境，幫助蘇聯(lián)形成了平衡論為主的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形式。布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想繼承了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)方法論，他認(rèn)為馬克思的勞動(dòng)價(jià)值觀念與理論對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展具有推動(dòng)價(jià)值，馬克思的歷史唯物主義觀念認(rèn)為當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是國(guó)家消費(fèi)力較低、市場(chǎng)靈敏程度較差、老百姓的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力投入缺乏、工業(yè)消費(fèi)資料缺乏等，布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中批判了資產(chǎn)階段的傳統(tǒng)附庸經(jīng)濟(jì)學(xué)，布哈林意識(shí)到壟斷資本主義對(duì)蘇聯(lián)的危害，布哈林更傾向于開(kāi)展平衡論為主的經(jīng)濟(jì)思想理論，布哈林要求在蘇聯(lián)全國(guó)內(nèi)開(kāi)展較為科學(xué)的政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)的平衡開(kāi)展，要求開(kāi)展新經(jīng)濟(jì)形式，提出了與斯大林集權(quán)統(tǒng)治形式不同的一種經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形式。二布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的產(chǎn)生

3、理論背景本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想主要代表了落后消費(fèi)力的農(nóng)民，布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想主要考慮了如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革推動(dòng)農(nóng)業(yè)開(kāi)展消費(fèi)力，幫助國(guó)內(nèi)擴(kuò)大消費(fèi)資料的數(shù)量供給，進(jìn)步農(nóng)業(yè)消費(fèi)總值，創(chuàng)造更多的農(nóng)業(yè)收入與價(jià)值，進(jìn)步農(nóng)民的個(gè)人收入。布哈林在他的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中就答復(fù)了這個(gè)問(wèn)題。在蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顟B(tài)中，蘇聯(lián)農(nóng)民因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)政策的開(kāi)展原因，農(nóng)業(yè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不是很高，農(nóng)民因?yàn)橄M(fèi)出來(lái)的糧食賣(mài)不到適宜的價(jià)錢(qián)，寧愿將糧食消費(fèi)出來(lái)后當(dāng)作畜牧飼料去使用，在蘇聯(lián)超工業(yè)化的進(jìn)程中農(nóng)民的消費(fèi)就處于這樣一種地位，農(nóng)民與資產(chǎn)階段，農(nóng)民與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系都非常的不利，農(nóng)民面臨著生存的難題。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)

4、濟(jì)政策中，布哈林堅(jiān)決支持此政策，布哈林正因?yàn)榭吹搅宿r(nóng)民的這種慘痛的生活環(huán)境，理解當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的背景，也清楚造成蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展環(huán)境的真實(shí)原因，因此布哈林堅(jiān)決用戶(hù)工人階段和無(wú)產(chǎn)階級(jí)保護(hù)其自身利益，實(shí)行農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的自由化開(kāi)展，進(jìn)步農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)化制度，保證農(nóng)業(yè)消費(fèi)力的擴(kuò)大，逐步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)消費(fèi)規(guī)模，加強(qiáng)大規(guī)模糧食與農(nóng)作物的種植，保證國(guó)家輕工業(yè)的崛起和開(kāi)展，為工業(yè)備足充分的消費(fèi)原料，保證蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)開(kāi)展。二、布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想核心一利用市場(chǎng)作用，制定正確的價(jià)格政策收買(mǎi)糧食蘇共十四大后，工業(yè)化大規(guī)模開(kāi)展起來(lái)，城市居民迅速地增加，外貿(mào)不斷擴(kuò)大，這就引起對(duì)商品糧的大量需求。然而，國(guó)家收買(mǎi)的糧食呈不斷下

5、降的趨勢(shì)。1927年糧食危機(jī)爆發(fā)，斯大林決定采取非常措施，強(qiáng)迫富農(nóng)把余糧按照定價(jià)賣(mài)給國(guó)家，使糧食收買(mǎi)產(chǎn)生了強(qiáng)迫命令，這種做法破壞革命法制，出現(xiàn)了挨戶(hù)巡視，非法搜尋等等現(xiàn)象。到1928年春，一些富農(nóng)和富裕中農(nóng)大大縮減耕地面積以來(lái)抵抗非常措施，使許多富農(nóng)自行消滅，使農(nóng)業(yè)消費(fèi)遭到很大破壞。因此布哈林主張，調(diào)整不合理的價(jià)格政策，進(jìn)步糧食收買(mǎi)價(jià)格，給農(nóng)民一定的好處，廣闊農(nóng)民的消費(fèi)積極性得以調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而促進(jìn)農(nóng)民大力開(kāi)展農(nóng)業(yè)消費(fèi)。布哈林的主張較為符合蘇聯(lián)的國(guó)情，代表了廣闊的中農(nóng)利益而并不僅僅為了富農(nóng)利益，實(shí)際上廣闊的中農(nóng)是蘇聯(lián)最大的糧食消費(fèi)者而并非是富農(nóng)，但是斯大林的非常措施并沒(méi)有徹底地解決糧食收買(mǎi)危機(jī)，

6、而是在犧牲廣闊中農(nóng)利益的前提下進(jìn)展的一系列措施，從而引起了次年更加嚴(yán)重的危機(jī)。二制定限制、利用、改造富農(nóng)經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相結(jié)合布哈林對(duì)待國(guó)內(nèi)的富農(nóng)采取打壓的政策，要堅(jiān)決杜絕富農(nóng)對(duì)貧困百姓的剝削，要保證貧農(nóng)的利益不受損害，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村上層階級(jí)與富農(nóng)的課稅，布哈林強(qiáng)調(diào)要在蘇維埃法制經(jīng)濟(jì)的前提下，對(duì)富農(nóng)實(shí)行限制政策，保證國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的平衡開(kāi)展，進(jìn)步農(nóng)業(yè)消費(fèi)力，改善農(nóng)業(yè)開(kāi)展的不平衡問(wèn)題。布哈林在打壓與限制富農(nóng)的過(guò)程中還注重與富農(nóng)建立合作關(guān)系，布哈林曾說(shuō)道：農(nóng)業(yè)開(kāi)展過(guò)程中不但要注重消費(fèi)才能，還要注重?cái)橙说牧α靠梢杂行н\(yùn)用，要將各種經(jīng)濟(jì)力量結(jié)合在一起，以達(dá)成自由開(kāi)展的目的，我們要利用

7、農(nóng)民與小消費(fèi)者的開(kāi)展動(dòng)力去推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，進(jìn)而提升社會(huì)主義工業(yè)的開(kāi)展動(dòng)力。布哈林在利用政策打壓富農(nóng)的過(guò)程中，還掌握了富農(nóng)的開(kāi)展利益，采用和平利用富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展方式，對(duì)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土地開(kāi)展和平購(gòu)置方式，把富農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成為了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形式，最終將富農(nóng)的思想意識(shí)轉(zhuǎn)變，消滅國(guó)內(nèi)的富農(nóng)，要讓一切的國(guó)內(nèi)開(kāi)展趨勢(shì)與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展命脈沿著平衡開(kāi)展理論的角度為主，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展平衡性的重要性與重要價(jià)值。布哈林的重視程度是最終將私人資本主義排斥出去，改善農(nóng)業(yè)消費(fèi)環(huán)境，保證每一個(gè)農(nóng)民的利益。而傳統(tǒng)思路的斯大林形式是將富農(nóng)手中的糧食強(qiáng)行暴力收回，暴力剝奪富農(nóng)經(jīng)濟(jì)利益，在政治上缺乏對(duì)富農(nóng)的支持，導(dǎo)致了富農(nóng)的

8、支持下降，農(nóng)業(yè)開(kāi)展中降低了富農(nóng)的切身利益，引起了一局部富農(nóng)的對(duì)抗和暴動(dòng)。布哈林深切體會(huì)到了斯大林改革形式的缺點(diǎn)，采用了利用、限制、打壓、改造富農(nóng)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展政策，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)開(kāi)展政策，這樣的開(kāi)展方式更加符合蘇聯(lián)的國(guó)情，從經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論性和理論性上出發(fā)，消除了富農(nóng)，也沒(méi)有形成富農(nóng)與政府的過(guò)激矛盾，這樣開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，對(duì)國(guó)家和人民都有利。三、布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的價(jià)值一豐富和開(kāi)展了馬克思主義哲學(xué)布哈林強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是一種開(kāi)展中的科學(xué)理論，要不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的開(kāi)展創(chuàng)新，意識(shí)到馬克思主義中的創(chuàng)新性，要遵守馬克思主義的科學(xué)觀，不是馬克思主義中的教條思想和唯物史觀。要隨著客觀理論性的開(kāi)展，積極應(yīng)

9、對(duì)蘇聯(lián)實(shí)際開(kāi)展情況，理解蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展情況，要掌握蘇聯(lián)社會(huì)主義的開(kāi)展?fàn)顩r，提升蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力，這樣才能在無(wú)產(chǎn)階段的革命和建立中起到指導(dǎo)作用。布哈林從理論與理論結(jié)合的角度出發(fā)，對(duì)于俄國(guó)的社會(huì)主義建立提出了全新的開(kāi)展觀點(diǎn)，這就是對(duì)馬克思主義哲學(xué)靈敏運(yùn)用的新型哲學(xué)思想，1918年俄國(guó)執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的開(kāi)展導(dǎo)致了蘇聯(lián)整體的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與政治危機(jī)，對(duì)蘇聯(lián)的整體開(kāi)展影響較大，布哈林意識(shí)到了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展正面臨挑戰(zhàn)與抉擇，必需要做出積極的改善和創(chuàng)新，在政策上給予開(kāi)展的正確觀念，這樣才可以實(shí)現(xiàn)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的快速崛起，幫助國(guó)家和政府解決面臨的問(wèn)題，布哈林靈敏運(yùn)用馬克思主義思想理論，建立了正確的國(guó)家開(kāi)展策略，對(duì)

10、后來(lái)的蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建立開(kāi)展提供了較強(qiáng)的開(kāi)展動(dòng)力。這些都說(shuō)明了布哈林繼承了馬克思主義哲學(xué)觀念，創(chuàng)始了布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的新思想，為蘇聯(lián)的社會(huì)主義建立提供了理論基矗在列寧之后，布哈林是黨領(lǐng)袖中理論知識(shí)最為豐富的一個(gè)人，布哈林研究了歷史唯物主義的價(jià)值，也對(duì)歷史唯物主義的研究對(duì)象、階級(jí)利益、價(jià)值做出了分析，布哈林指出在歷史唯物主義過(guò)程中要不斷研究歷史與方法，提出與現(xiàn)階段最為貼近的開(kāi)展政策與開(kāi)展思想，順應(yīng)時(shí)代的開(kāi)展規(guī)律，幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)理清社會(huì)生活與階級(jí)的利益糾紛，理解國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展的動(dòng)力，做出正確的決定。二為經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家建立社會(huì)主義提供理論根據(jù)布哈林在俄國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展與建立時(shí)期，提出了諸多經(jīng)濟(jì)開(kāi)

11、展理論，對(duì)推動(dòng)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展帶來(lái)了強(qiáng)勁的動(dòng)力，布哈林提出的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展帶開(kāi)工業(yè)開(kāi)展的理論形式，對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展奠定了明晰的理論基矗布哈林的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展平衡觀理論是落后國(guó)家建立與開(kāi)展的理論根據(jù)。斯大林統(tǒng)治過(guò)程中以極其殘暴的方式完畢了布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)開(kāi)展觀念，強(qiáng)迫性的執(zhí)行了斯大林形式，斯大林形式雖然獲得了一時(shí)的開(kāi)展收益，但是卻影響了將來(lái)的國(guó)家開(kāi)展，也造成了國(guó)內(nèi)的動(dòng)亂不安。布哈林提出的農(nóng)業(yè)開(kāi)展與工業(yè)開(kāi)展的平衡觀念，對(duì)于國(guó)家開(kāi)展而言是強(qiáng)有力的保障，布哈林經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的價(jià)值更大的是注重了國(guó)家不同階級(jí)的利益，注重平衡性開(kāi)展帶來(lái)的好處，布哈林認(rèn)為這種經(jīng)濟(jì)開(kāi)展思想更符合社會(huì)主義開(kāi)展理念。布哈林的和平長(zhǎng)入社會(huì)主義觀點(diǎn)，

12、過(guò)渡時(shí)期理論，平衡論中輕工業(yè)和重工業(yè)的平衡，新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期關(guān)于統(tǒng)一的市場(chǎng)與方案經(jīng)濟(jì)的闡述，都具有很好的科學(xué)價(jià)值，都是落后國(guó)家建立社會(huì)過(guò)程中的珍貴遺產(chǎn)。布哈林是一位忠實(shí)的馬克思主義追隨者，他的理論根據(jù)來(lái)源于馬克思理論，布哈林對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)促成了他的平衡論經(jīng)濟(jì)思想，在蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)過(guò)渡時(shí)期，布哈林的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)開(kāi)展理論更適用于現(xiàn)實(shí)中的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)整體開(kāi)展情況，我們學(xué)習(xí)布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想價(jià)值要從布哈林的社會(huì)奉獻(xiàn)角度出發(fā)，理解布哈林所能考慮到的各個(gè)階級(jí)的利益、國(guó)家開(kāi)展的平衡性角度出發(fā)，理解蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的整體奉獻(xiàn)，正確把握布哈林的思想，讓布哈林的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想可以對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)理念做出指導(dǎo)。三工農(nóng)業(yè)

13、經(jīng)濟(jì)平衡開(kāi)展，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，縮小剪刀差蘇聯(lián)開(kāi)展工業(yè)化是蘇共第十次大會(huì)上做出的重要決定，斯大林只片面強(qiáng)調(diào)優(yōu)先開(kāi)展重工業(yè)，無(wú)視了輕工業(yè)的開(kāi)展，斯大林認(rèn)為工廠是與資本家對(duì)抗的堡壘，工業(yè)開(kāi)展的力量雄厚，可以幫助政府對(duì)抗資本家的掠奪，因此蘇聯(lián)大面積的開(kāi)展重工業(yè)，導(dǎo)致工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的比重較大，工業(yè)高速開(kāi)展需要大量的資金支持，重工業(yè)積累的資金難以滿(mǎn)足國(guó)家開(kāi)展的需要，輕工業(yè)又難以滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)居民的生活需求，最終的負(fù)擔(dān)全落在了老百姓的頭上。為了實(shí)現(xiàn)斯大林的工業(yè)化夢(mèng)想，斯大林要求農(nóng)民繳納更多的稅賦，他命令農(nóng)民繳納額外稅、貢稅，他要求老百姓在購(gòu)置日常生活用品時(shí)要多付錢(qián)，然而在出售農(nóng)產(chǎn)品時(shí)要少要國(guó)家一些錢(qián)，這就導(dǎo)致了

14、農(nóng)業(yè)消費(fèi)力的下降，很多農(nóng)民不愿意參與農(nóng)業(yè)消費(fèi)，這種剪刀差效應(yīng)對(duì)農(nóng)民的危害極大，斯大林認(rèn)為這是為了開(kāi)展為全國(guó)效勞的工業(yè)而向農(nóng)民征收的一種額外稅，這是一種類(lèi)似貢稅的東西。布哈林公然站出來(lái)站在農(nóng)民的立場(chǎng)為其說(shuō)話，指責(zé)斯大林對(duì)農(nóng)民實(shí)行的軍事封建剝削，這一行為加劇了農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)，破壞了工業(yè)聯(lián)盟。斯大林的政策無(wú)視了農(nóng)民的需求這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)工業(yè)還很落后，農(nóng)民在蘇聯(lián)人口比例中較大。他看不到農(nóng)民不僅是消費(fèi)者，而且又是最大的消費(fèi)者，看不到農(nóng)村這一廣闊的市場(chǎng)，看不到農(nóng)業(yè)的開(kāi)展，農(nóng)民購(gòu)置力的進(jìn)步會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)工業(yè)的開(kāi)展。但是布哈林看到了這些，他認(rèn)為農(nóng)民的購(gòu)置力越大，我們工業(yè)就會(huì)開(kāi)展得越快，城市和農(nóng)村是一個(gè)單一的機(jī)體，工業(yè)離不開(kāi)農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)也離不開(kāi)工業(yè)，正是工業(yè)是迅速改造農(nóng)業(yè)的杠桿，沒(méi)有工業(yè)的指導(dǎo)，就不可能消滅農(nóng)村的落后、野蠻和貧困。他強(qiáng)調(diào)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡，指出經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)假如犯了破壞國(guó)家的根本經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重錯(cuò)誤，就會(huì)引起對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)極為不利的各個(gè)階級(jí)的重新結(jié)合，破壞必要的經(jīng)濟(jì)比例，其另一方面就是破壞國(guó)內(nèi)的政治平衡。布哈林堅(jiān)決反對(duì)擴(kuò)大剪刀差，剪刀差政策反是加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民消費(fèi)力下降的罪魁禍?zhǔn)祝r(nóng)民將這種行為指責(zé)為軍事