人的認識從何而來

1、 261 人的認識從何而來一、單項選擇題。1、實踐是A、人們改造世界的一切活動C、人們改造主觀世界的一切活動BD、人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動、人們的一切活動2、實踐具有社會歷史性，這是因為A、單個人不能進行活動B、任何實踐活動都是在一定的社會關(guān)系中進行C、實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動D、實踐是一種直接的現(xiàn)實性的活動3、 中國共產(chǎn)黨第十六屆六中全會于2006 年 10 月 8 日至 11 日在北京舉行。全會審議通過了中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 。這將對我國建設(shè)社會主義和諧社會起到巨大的指導作用。這體現(xiàn)了實踐活動的A、客觀物質(zhì)性B、社會歷史性C、是人們

2、改造客觀世界的活動D、主觀能動性實踐是認識的基礎(chǔ)?；卮?-5題：4、朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這說明A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D 、實踐是認識的目的5、如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個球體，無法分辨出細節(jié)， 用放大 2000 倍的光學顯微鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實說明A、當今人們的認識能力是無限的B、新的認識工具和手段推動認識的發(fā)展C、實踐中的新問題會推動實踐的發(fā)展D 、人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展6、“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小

3、無所不識。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是A、不懂得實踐是認識的來源B、不懂得實踐是認識的目的C、不懂得實踐是認識發(fā)展的動力D、不懂得實踐是檢驗認識真理性的唯一標準7、如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信息卡”“網(wǎng)蟲”“粉絲” 等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭上。國家語言文字工作委員會統(tǒng)計表明，近20 年來，約有 7000 條新詞產(chǎn)生，這些新詞的產(chǎn)生根源于A、人們的主觀創(chuàng)造B、改革開放的社會實踐C、知識分子的概括和總結(jié)D、科學思維方法的運用8、“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！倍鞲袼惯@一論斷說明A、實踐是認識的來源B、

4、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的最終目的D、實踐是檢驗認識真理性的惟一標準9、一位科學家說： “我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。 ” “人造或人為世界”的事實說明A、實踐是有目的、有意識的能動性活動C、實踐是檢驗認識的惟一標準B、實踐是認識的來源D、實踐是認識發(fā)展的動力10、十六世紀末， 伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實驗，推翻了亞里里士多德關(guān)于物體降落速度與物體重量成正比的說法。從哲學上看，這件事說明A、科學理論對實踐具有指導作用B、事物的本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來C、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準D、一

5、切真知來源于實踐，也來源于合理想象11、目前我國人口已近13 億，眾多的人口使得我國資源相對短缺，人均 GDP相對落后 早在 1957 年馬寅初的新人口論就預見到了這一點，在當時全國6 億人口的前提下，他主張計劃生育。但他的主張卻遭到批判。44 年后的今天，客觀事實證明他的理論是正確的，如果國家當時采納馬寅初的主張，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展一定會相對較好。這是因為A、一切理論都是對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識B、理性認識比感性認識更深刻、更全面C、科學理論對于人們的實踐有正確的指導作用D、理論只有與實踐相結(jié)合才能推動實踐的發(fā)展二、不定項選擇題。12、實踐具有客觀物質(zhì)性，這表現(xiàn)為A、實踐是一種有目的、有

6、意識的改造客觀世界的活動B、實踐活動的過程及其結(jié)果受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約C、構(gòu)成實踐的基本要素是客觀的 D 、實踐是一種直接的現(xiàn)實性活動13、實踐具有主觀能動性，這表現(xiàn)為A、實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動B、人們通過實踐能夠創(chuàng)造出自然界中原來沒有的東西C、人們通過實踐能夠創(chuàng)造出新的社會關(guān)系D、實踐是在一定的社會關(guān)系中進行的14、實踐活動具有自己的特點，它們是A、客觀物質(zhì)懷 B 、主觀能動性 C 、社會歷史性 D 、條件性和相對性15、實踐是認識發(fā)展的根本動力，表現(xiàn)在A、實踐的需要不斷提出新要求、新課題，推動人們?nèi)ヌ剿骱脱芯緽、實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具C、實踐

7、鍛煉和提高了人的認識能力D、實踐的發(fā)展不斷為認識提供新的評判標準三、簡答題。16、據(jù)醫(yī)學史記載，17 世紀 20 年代英國有個醫(yī)生給一個生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。 19 世紀 80 年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)療界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901 年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？1、 BBDAB6 、 BBBAC11 、 C12、 BC 13 、 ABC 14 、 ABC15、 ABC16、（ 1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和