古代中國的政治制度課件

1、專題一 古代中國的政治制度專題一 古代中國的政治制度中國古代朝代順序夏商與西周，春秋和戰(zhàn)國， 一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳， 兩晉前后延，南北朝并立， 隋唐五代傳，宋（遼夏金）元，明清王朝完。中國古代朝代順序夏商與西周，古代中國的政治制度夏、商、周（公元前2070年公元前476年）中國早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝（公元前221年1912年）古代中國的政治制度夏、商、周（公元前2070年公元前47第一課 中國早期政治制度的特點(diǎn)第一課 中國早期政治制度的特點(diǎn)一、早期政治制度1、“家天下”制度特點(diǎn)：世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下影響：宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系（標(biāo)志著我國開始過渡到奴隸社會(huì)）一

2、、早期政治制度1、“家天下”制度特點(diǎn)：世襲制取代禪讓制，家2、分封制核心內(nèi)容：周武王伐紂滅商，建立了周朝王室子弟、功臣、先代貴族“封建親戚，以藩屏周” 含義：對(duì)象：前提：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役（權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合）代表諸侯國：燕、魯、宋積極：擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序消極：削弱天子權(quán)威，成為割據(jù)威脅影響：2、分封制核心內(nèi)容：周武王伐紂滅商，建立了周朝王室子弟、功臣3、宗法制核心內(nèi)容：原則：作用：劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)來分配政治權(quán)力a、血緣親疏關(guān)系b、嫡長子繼承制（西周政治制度的核心）a、有利于凝聚宗族、防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在

3、一起b、在廣大范圍內(nèi)對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，時(shí)至今日，其內(nèi)涵仍體現(xiàn)在我們的日常生活和觀念中3、宗法制核心內(nèi)容：劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)來分配政治權(quán)力a、血分封制與宗法制具有怎樣的關(guān)系？分封制宗法制表里1）宗法制是分封制的基礎(chǔ)；2）分封制是宗法制在政治制度上的反映。思考分封制與宗法制具有怎樣的關(guān)系？分封制宗法制表里1）宗法制是分材料一：禮記禮運(yùn)是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，?！边@就是所謂的“大同之世”。材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；”這就是所謂的“小康之世”。夏朝建立后，社會(huì)發(fā)

4、生了哪些重要變化？材料一：禮記禮運(yùn)是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：“大道之行禪讓制世襲制禪讓制世襲制商朝形勢(shì)圖西周形勢(shì)圖周武王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會(huì)怎么管理？商朝形勢(shì)圖西周形勢(shì)圖周武王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交周王先代帝王后代和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)異姓功臣貴族|姜尚同姓王室貴族成王弟召公周公子伯禽（魯）（齊）（晉）商后代（宋）堯后代（薊）舜后代（陳）（齊）周朝諸侯分類示意表周王先異同成召周（魯）（齊）（晉）商（宋）堯（薊）舜（陳）（史料連接武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之

5、國四十人。左傳昭公二十八年周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。荀子儒效思考周天子諸子中，怎么確定誰是繼承周天子王位？誰成為諸侯呢？史料連接武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四周天子周天子周天子周天子周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯卿卿卿卿士士庶人士庶人嫡長子諸子諸子諸子諸子嫡長子嫡長子嫡長子周天子周天子周天子周天子周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯卿卿 西周某時(shí)期某諸侯，他娶了個(gè)妻子（正妻），婚后生了個(gè)女兒，隨后他又娶了個(gè)妾室，生了個(gè)兒子。幾年后，他的正妻也生了個(gè)兒子。這個(gè)諸侯不久后因病去世。那么，由誰來繼承諸侯的王位？議一議王位該由誰來繼承呢？ 西周某時(shí)期某諸侯，他娶了個(gè)

6、妻子（正妻），婚后生了紅樓夢(mèng)中冷子興對(duì)賈府情況介紹的片段“當(dāng)日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個(gè)。寧公居長，生了四個(gè)兒子。寧公死后，長子賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長名賈敷，至八九歲上便死了。只剩了次子賈敬襲了官，” 摘自紅樓夢(mèng)從這段材料中是否能找出我國早期政治制度的影子？紅樓夢(mèng)中冷子興對(duì)賈府情況介紹的片段從這段材料中是否能找出 時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？ 1)積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。2）消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為的劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利

7、受到約束。這與現(xiàn)代的平等與法制意識(shí)有些違背。 時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思1、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合2、以血緣為紐帶,分封制和宗法制是典型.（家國一體）3、尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中二、早期政治制度的特點(diǎn)二、早期政治制度的特點(diǎn)1.說文解字解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”本義為宗廟。這說明宗法制的紐帶為 A.財(cái)產(chǎn) B.地域 C.信仰 D.血緣1.說文解字解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“2. 西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在： A.擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模 B.促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治 D.避免了諸侯國勢(shì)力的增長2. 西周分封制的積極作用主

8、要表現(xiàn)在：3.假設(shè)甲乙丙丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小： （ ） A.甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵擋 周部落的進(jìn)攻 B.乙同學(xué)商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C.丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D.丁同學(xué)成為西周王室成員，整日無所事事3.假設(shè)甲乙丙丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸4.三字經(jīng)寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久”，這一局面的出現(xiàn)主要得益于 A.周代的分封制與宗法制 B.周代盛行“禮樂文化” C.周天子擁有至高無上的權(quán)威 D.神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合 4.三字經(jīng)寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久”，這一5.通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽冢∽谀苈嗜旱堋?，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是： 周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡長子、