近代以來科技的發(fā)展歷程課件

1、第四單元核心知識點回顧掌握基礎(chǔ)1、中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中國古代紙的發(fā)明最早于東漢的蔡倫；北宋時期，我國最早發(fā)明了木活字印刷術(shù)?；鹚幵谔颇V泛應(yīng)用于軍事；造紙術(shù)為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝騎士階層提供了武器；農(nóng)政全書系統(tǒng)總結(jié)了黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗；傷寒雜病論是中醫(yī)學的奠基之作；本草綱目被譽為：“東方藥物巨典”短文改錯 西漢泥齊民要術(shù)宋朝火藥黃帝內(nèi)經(jīng)(2)政治：國家不統(tǒng)一，多個政權(quán)并存，激發(fā)了知識分子的憂患意識；國家重視文官，重文輕武，科舉制發(fā)展，促進了教育的發(fā)展。經(jīng)濟：宋代經(jīng)濟尤其是商品經(jīng)濟發(fā)展，為教育的發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。思想：理學的產(chǎn)生與發(fā)展、思想領(lǐng)域的活躍氣氛，有利于教育的發(fā)展?？萍迹夯钭钟?/p>

2、刷術(shù)的發(fā)明和廣泛使用，促進了學術(shù)交流與教育發(fā)展。領(lǐng)域成就時間標志人物國別內(nèi)容影響物理學生物學知識梳理領(lǐng)域成就時間標志人物國別內(nèi)容影響物理學經(jīng)典力學1687自然哲學的數(shù)學原理英國牛頓三大定律萬有引力定律標志著近代科學的形成相對論1905狹義1916廣義德國愛因斯坦時空隨速度變化而變化重大革命發(fā)展牛頓力學量子論1900量子假說德國普朗克輻射由量子來實現(xiàn)微觀世界認識革命性進步；改變認識世界的角度方式。生物學知識梳理經(jīng)典力學：解析低速運動、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學相對論：宏觀世界、高速運動量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學為相對論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學19C末經(jīng)典物理學危機經(jīng)典力學、

3、相對論、量子論的關(guān)系：重點突破規(guī)律總結(jié)1、影響科技發(fā)展的一般因素制度創(chuàng)新的推動經(jīng)濟發(fā)展的需要文化傳統(tǒng)的影響教育制度的制約科學家的個人努力舉例：近代歐洲自然科學形成的原因？文化的交流近代西方科技崛起的原因？1. 資本主義的發(fā)展需要科技知識，又為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學創(chuàng)立發(fā)展的社會前提。 2. 文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，為近代自然科學的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。3. 歐洲先進國家保護獎勵科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機構(gòu)，推動了近代科學的創(chuàng)立和發(fā)展。 4. 中國的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學傳人西歐，開闊了人們的眼界，并為科學研究提供了豐富的材料。5. 科學

4、家努力探索，促進了科學的發(fā)展。重難突破 中國傳統(tǒng)科技 西方近代科技重經(jīng)驗：把人類同自然界長期斗爭的經(jīng)驗進行積累、整理。重實驗：形成以實驗事實為基礎(chǔ)、以數(shù)學為表達形式的近代科學。重綜合：善于全面觀察現(xiàn)象，進行整體綜合，揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機制，則是很薄弱的。重分析：近代弗蘭西斯培根將分析的實踐上升到科學方法論的高度加以闡明，從而給近代科學理論提供有效方法和明確方向。重實用：大多是生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，實用性強，缺乏理論概括。重理論：近代科技屬于理論科學，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實驗方法。 傳統(tǒng)科技與近代科技的本質(zhì)區(qū)別主要在研究內(nèi)容和方法上。重難突破5、（2014全國新課標卷文綜40

5、）（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 宋應(yīng)星（1587約1666年）青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開物一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編四庫全書，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“17世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。 摘編自潘吉星宋應(yīng)星評傳等（1）根據(jù)材料一、二并

6、結(jié)合所學知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。（15分）特點：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；科舉失利后的發(fā)憤之作。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析指出二人科技成果命運不同的原因。（10分）原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制.重視科學的社會氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認識世界的新方法。領(lǐng)域成就時間標志人物國別內(nèi)容影響物理學經(jīng)典力學1687自然哲學的數(shù)學原理英國牛頓三大定律萬有引力定律標志著近代科學的形成相對論1905狹義1916廣義德國愛因斯坦時空隨速度變化而變化重大革命發(fā)展牛

7、頓力學量子論1900量子假說德國普朗克輻射由量子來實現(xiàn)微觀世界認識革命性進步；改變認識角度生物學早期進化論19世紀初法國拉馬克用進廢退獲得性遺傳為達爾文進化論提供理論基礎(chǔ)達爾文進化論1859物種起源英國達爾文物競天擇適者生存自然選擇挑戰(zhàn)封建創(chuàng)世說；生物學領(lǐng)域牛頓；中國知識梳理經(jīng)典力學奠基者(17世紀初)經(jīng)典力學建立者(17世紀晚期)從經(jīng)典力學發(fā)展到相對論、量子論(19世紀末20世紀初)伽利略(意) 牛頓(英)愛因斯坦(德)普朗克(德)近現(xiàn)代物理學發(fā)展的過程經(jīng)典力學：解釋低速運動、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學相對論：高速運動量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學為相對論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)

8、典力學經(jīng)典力學、相對論、量子論的關(guān)系：文藝復興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學， 解放了人們的思想資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握政權(quán)細胞學說和拉馬克早期生物進化思想一、生物進化論1、條件和原因：工業(yè)革命的推動資本主義迅速發(fā)展（政治基礎(chǔ)）（思想基礎(chǔ)）（經(jīng)濟基礎(chǔ)）（理論基礎(chǔ)）達爾文的環(huán)球考察和長期的科學研究（個人因素） 拉馬克肯定了環(huán)境對物種變化的影響。他提出了兩個著名的原則，就是“用進廢退”和“獲得性遺傳”。前者指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是經(jīng)常吃高處樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。1、內(nèi) 容：2、意 義： 拉馬克

9、的早期生物進化思想 （19世紀初）1）提出生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點2）肯定了環(huán)境對物種變化的影響，3）提出“用進廢退”、“獲得性遺傳” 原則早期生物進化思想開始形成達爾文進化論思想是時代進步的綜合產(chǎn)物新航路殖民擴張文藝 復興宗教 改革資本主義發(fā)展早期資產(chǎn)階級革命科學進入新時代（實驗科學）啟蒙運動14、15C資本主義萌芽產(chǎn)生工業(yè)革命進化論誕生（1859年）政治經(jīng)濟思想赫胥黎發(fā)展生物進化論 年輕的博物學家赫胥黎把物種起源一書比作黑暗中照亮人們前進的閃電。1863年，他以進化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個祖先分支而來”。就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來。這是人類起源認識史上一

10、個新的里程碑。 我是達爾文的斗犬，我準備接受火刑，如果必要！我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！ 赫胥黎物競天擇、適者生存！ 1896年，嚴復將達爾文的堅定擁護者赫胥黎的進化論與倫理學 介紹到中國，命名為天演論 。 推動了維新變法運動的產(chǎn)生及維新思想的傳播。成為經(jīng)濟兼并、弱肉強食、殖民擴張的理論依據(jù)。對宗教界：否定了神創(chuàng)說，對封建神學是個有力挑戰(zhàn)；對科學界：把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代，為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；對社會：“生物學領(lǐng)域的牛頓”與細胞學說、能量守恒定律一起被譽為19世紀的三大科學發(fā)現(xiàn)3.達爾文“進化論” 的歷史意義 1895年甲午海戰(zhàn)的慘

11、敗，再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。此時，嚴復翻譯了英國生物學家赫胥黎的天演論，并于1897年12月在天津出版的國聞匯編刊出。該書問世產(chǎn)生了嚴復始料未及的巨大社會反響，維新派領(lǐng)袖康有為見此譯稿后，發(fā)出“眼中未見有此等人”的贊嘆，稱嚴復“譯天演論為中國西學第一者也”。 進化論思想傳入中國后對中國思想界產(chǎn)生了怎樣影響？19世紀末20世紀初，中國愛國知識分子為挽救民族危亡，積極宣傳和介紹進化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命1419世紀，歐洲在思想領(lǐng)域、天文學領(lǐng)域、物理學和生物學領(lǐng)域如何挑戰(zhàn)封建神學？（1）1416C文藝復興提倡人文主義，肯定人