三字經(jīng)讀書心得體會及收獲7篇

1、Word - 11 -三字經(jīng)讀書心得體會及收獲7篇 三字經(jīng)讀書（心得體會）及收獲篇1 在暑假里，我做了一件錯(cuò)事，媽媽就讓我看三字經(jīng)，讓我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一開頭，我就想：“看這本書有什么用呀？能讓我學(xué)到什么呀？”看了之后，我真的學(xué)到的了很多道理。比如：子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。這句話。意思是：小孩子不愿好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)當(dāng)?shù)?。一個(gè)人如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又沒有學(xué)問，能有什么用呢？從那以后，我就發(fā)奮起來，對自己說：“肯定要好好學(xué)習(xí)，不要做個(gè)沒用的人。”還有這句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，

2、鋪張了大好時(shí)間是肯定要懊悔的。所以，我就又對自己說：“肯定要勤勞，讓自己活得更加真實(shí)。不要鋪張時(shí)間，否則，就會懊悔，世界上沒有懊悔藥吃的。” 它雖然短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著很多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動好玩的人物（歷史（故事），還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不行能做到十全十美，但無可否認(rèn)，三字經(jīng)的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理（文化）上內(nèi)外都會受益非淺。每看一篇，我都會被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。 記得這個(gè)學(xué)期離中斷考試的前一天，我剛做完功課，便想出去玩了。后來腦子里突然想到了一

3、句話就是：口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。這句話的意思不就是讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊專心去思索。只有早晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好嗎？我立即又拿起書仔細(xì)地讀起來了。 我喜愛這本書，由于它讓我得到了很多的道理。讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 三字經(jīng)讀書心得體會及收獲篇2 暑假開頭了，在完成作業(yè)之后我就可以安寧靜靜地閱讀喜愛的書籍了。這幾天我又重讀了三字經(jīng)。小時(shí)候只是覺得三字經(jīng)讀起來特殊順口，現(xiàn)在重讀才知道每段話都蘊(yùn)含著不同的（典故）與道理。 我在三字經(jīng)中最喜愛的一句就是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這句話大致是敘述漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，9歲就知道孝敬父母，冬天給父親暖被

4、。這句話是教育我們在生活中要敬重、孝順長輩。在家中，長輩總是最呵護(hù)我們的，賜予我們關(guān)愛并教育我們，為了能讓我們有更好的生活條件，受到更好的（教育），他們早出晚歸辛勤工作。我們在他們的關(guān)愛中一每天歡樂成長，身體更加健壯，但是他們卻在一每天地老去。所以，在生活中，我們要更加聽話，學(xué)習(xí)上主動完成學(xué)校布置的作業(yè);生活上更要為他們出一份力，分擔(dān)家務(wù);在爸爸媽媽疲乏的時(shí)候給他們捶捶背;犯錯(cuò)了要主動承認(rèn)錯(cuò)誤，不要讓他們由于我們的任性和小脾氣而生氣或難過。 盼望每一位同學(xué)都能像三字經(jīng)中提到的那樣，在家孝敬長輩，做一個(gè)有孝心、有愛心的人! 三字經(jīng)讀書心得體會及收獲篇3 對“三字經(jīng)”最早的記憶，停留在小時(shí)候父親的

5、口頭禪“人之初，性本善”上。那會少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句，其他的就不得而知了。后來上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過很多“之乎者也”之類的文言文，感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見識的制約下，很難體會到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂趣。 我讀“三字經(jīng)”時(shí)，是在為人母親自覺父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書明理才跑到書店看到了各種各樣版本的“三字經(jīng)” 。靜下心來字斟句酌時(shí)，才禁不住為中國古代的語言而贊美 三字經(jīng)的確是一本“千古奇書” 。（）只用了一千多字就概括了中國五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經(jīng)典（傳奇）故事，廣泛生動又言簡意核。 三字經(jīng)開篇首句

6、就是“人之初，性本善”蘊(yùn)意深刻，發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)?！拔裘夏?，擇鄰處”說明環(huán)境對人的成長的重要性。曾經(jīng)看過一個(gè)博友的（文章）“春來草自青” 。他說“春”是同學(xué)的身心和學(xué)習(xí)成果；春，則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境。”自古就有“龍生龍，鳳生鳳”的說法，其實(shí)說的就是培育孩子的環(huán)境?！捌埐唤?，性乃遷”假如孩子生下來父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境，他原來是“善”的性也就“遷”走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。 “首孝悌，次見聞。”寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從敬重身邊的伴侶開頭，培育自己的愛心。友

7、善對待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的敬重和歡迎?！爸硵?shù)，識某文”寫出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜??！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義。”我們每一個(gè)學(xué)校生，如同一塊璞玉，玉不啄，怎成器？我們應(yīng)當(dāng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長大要做對國家、對社會有用的人。 “三字經(jīng)”真是一部袖珍（百科）全書”，可謂字字珠璣，蘊(yùn)義深刻，早讀早獲益！ 三字經(jīng)讀書心得體會及收獲篇4 這段時(shí)間，我們始終學(xué)習(xí)三字經(jīng)。三字經(jīng)中有許多故事都能給我以啟迪，其中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢! 早些時(shí)候，爸爸給我買了一個(gè)滑板。我真是太興奮了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板?？墒请m然我的學(xué)習(xí)熱忱很高，但滑板就是不聽我

8、的話。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會后踏在滑板上那種飛行的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很簡單，沒想到這么不簡單?！本瓦@樣練習(xí)了一成天，滑板依舊不聽我的話。爸爸看到我懊喪的樣子，鼓舞我說：“每天，你不要灰心，剛開頭學(xué)，的確需要努力，但學(xué)會后你就可以自由地滑行了!再堅(jiān)持，你肯定可以勝利!”我聽后想：“好，我再堅(jiān)持，我就不信任我學(xué)不會?！?可是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依舊沒有感覺，仍舊需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體舍命地扭動，滑板似乎不熟悉我一樣，就是不和我協(xié)作。想到這幾天的努

9、力竟然換來這樣的結(jié)果，我對爸爸說：“我累了，不學(xué)了?！卑职终f：“每天，你不是剛剛讀過孟母斷織的故事?”我氣呼呼地說：“是，可是和我有什么關(guān)系!”爸爸說：“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對學(xué)習(xí)感到了厭倦，便逃學(xué)回家，他的母親為了教育他，就生氣地把織布機(jī)上的線剪斷了。是啊，假如中途放棄，半途而廢，不就像織布機(jī)上的線剪斷一樣嗎?我要是現(xiàn)在放棄了，還能體會飛行的感覺嗎?,我對爸爸說：“爸，走，開頭!” 堅(jiān)持就是成功。其次天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了輕松的感覺，我興奮地對爸爸說：“爸爸，我似乎學(xué)會了!” 三字經(jīng)真是幫了我的大忙啊!我肯定要仔細(xì)地讀讀這經(jīng)典! 三字經(jīng)讀書心得體會及收獲篇5

10、以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是三字經(jīng)、百家姓、千字文這三本書必需讀!三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡介明白。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很淺顯：“人之初，性本善”。 在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告知我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個(gè)懸念。 一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性原來就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很簡單得

11、到大家的理解。由于我們看一個(gè)小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會，他就要吃，非吃不行。人性從這個(gè)角度來看，談不上和善。 那么三字經(jīng)第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確看法是，人的本性向善。 我同意孔子的看法，由于人的本性是會變的，向?qū)O悟空會72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡 三字經(jīng)的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。 這幾天我讀了三字經(jīng)，書中的很多告知讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民

12、族（傳統(tǒng)文化）的源源流長。 書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀三字經(jīng)里的一句話。這幾句講的特別好，它告知我一個(gè)深刻的道理：假如管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師假如教書不嚴(yán)峻，那是老師的懶散。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我肯定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上

13、出名的高校問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對同學(xué)的成長是多么的重要。 三字經(jīng)不但是一本書，還是古代人們才智的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。 今日我讀了三字經(jīng)最終的一些“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。這樣，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到傲慢驕傲，造福于后代。 以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會和時(shí)間還很長，不必這么累這么仔細(xì)地學(xué)習(xí)，可以留著一些學(xué)問以后漸漸學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光

14、陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會只有那幾次，錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且學(xué)問也像一個(gè)黑洞一樣，越來越大。今日你會了這個(gè)，明天又有新的學(xué)問等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的學(xué)問忘不了呢?學(xué)問像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會，千萬不能錯(cuò)過，一錯(cuò)過就再也記不住了。 玩耍的歡樂只是臨時(shí)性的歡樂，并且這種歡樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們同學(xué)可以享受一下這種歡樂，不過不行多享。假如多享受，意志差的同學(xué)就會掌握不住自己，從而無心學(xué)習(xí)，長大懊悔莫及。學(xué)習(xí)的歡樂是永久性的歡樂。它像一杯咖啡，剛開頭有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最終

15、是香醇。我們要學(xué)會做長期的歡樂，雖然剛開頭沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長期的歡樂。 我要學(xué)會做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。 三字經(jīng)讀書心得體會及收獲篇6 星期六，我做完作業(yè)，覺得實(shí)在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的三字經(jīng)，津津有味的讀了起來。三字經(jīng)是一部流傳甚廣，家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。 ”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年住在墓地四周，他就仿照那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市，他便仿照商人叫賣做買賣。孟母又把家遷到學(xué)堂四周，他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)學(xué)問和文化禮儀。由此可見環(huán)境對人的成長多么的重要啊

16、！ 雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但假如自己不刻苦學(xué)習(xí)，那也是沒用的。這讓我想起三字經(jīng)中的”子不學(xué)，斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí)，孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線，以此來告誡孟子不要自棄其功，半途而廢。只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)年累月，不懈努力，才能夠有進(jìn)步，有成就。 由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候，他是一個(gè)特殊聰慧的孩子，可以稱得上是個(gè)天才，四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺姟Ｋ母赣H認(rèn)為這樣有利可圖，就不讓方仲永學(xué)習(xí)，成天游逛自夸，自以為是。從今方仲永也就由一個(gè)特別有天賦的天才變成了一個(gè)平常的凡人。 三字經(jīng)不但是一本書，還是古代人們才智的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們從

17、這本書上能夠?qū)W到很多做人的道理。我為中華民族能夠流傳下這樣的書而驕傲！ 三字經(jīng)讀書心得體會及收獲篇7 朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，三字經(jīng)橫空出世！小子對此奇書甚有感受，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不行當(dāng)真也！ 何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把三字經(jīng)與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思索，正確地熟悉，主動汲其精華，剔其糟粕。 親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨

18、，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。 重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏福瑩襦徧?，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。三字經(jīng)還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且特地談到學(xué)習(xí)歷史的（方法）。 總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的傲慢。 但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治緣由，造成了很多不行忽視的問題，使三字經(jīng)多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順