中醫(yī)基礎(chǔ)理論教案

1、周口科技職業(yè)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教案醫(yī)學(xué)院精選范本編寫說(shuō)明本教案根據(jù)現(xiàn)行全國(guó)普通高等教育全日制五年本科中醫(yī)基礎(chǔ) 理論課程教學(xué)大綱要求，以中國(guó)中醫(yī)藥出版社2007年1月出版的 普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材、新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院 校規(guī)劃教材中醫(yī)基礎(chǔ)理論（新世紀(jì)第二版）為藍(lán)本，結(jié)合我室教 學(xué)特點(diǎn)，按96學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)、編寫而成。本教案供中醫(yī)學(xué)、針灸推拿學(xué)、康復(fù)學(xué)、美容學(xué)等專業(yè)學(xué)生授課 時(shí)使用。本教案中教學(xué)目的要求，按主次分為掌握、熟悉、了解三個(gè)層次。 教學(xué)內(nèi)容除明確概念外，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，以及教學(xué)上的詳略處 理等均加以標(biāo)示，并提出注意點(diǎn)，以突出教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)教 學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。每一

2、章后面附有主要參考書目和復(fù)習(xí)思考題，以供教師備課時(shí)參 考，并便于學(xué)生課后復(fù)習(xí)。周口科技職業(yè)學(xué)院醫(yī)學(xué)院2017年2月28日精選范本 TOC o 1-5 h z 學(xué)時(shí)安排1緒論2第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)10第二章精氣血津液神27第三章藏象44第四章經(jīng)絡(luò)75第五章體質(zhì)86第六章病因92第七章發(fā)病107第八章病機(jī)111第九章防治原則133精選范本中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)時(shí)安排緒論6第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)12第二章精氣血津液神10第三章藏象26第四章經(jīng)絡(luò)8第五章體質(zhì)4第八章病因12第七章發(fā)病2第八章病機(jī)10第九章防治原則6共計(jì)：96學(xué)時(shí)精選范本【學(xué)時(shí)】6【目的要求】.了解中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念和中醫(yī)學(xué)的學(xué)科

3、屬性。.熟悉中醫(yī)學(xué)理論體系的基本概念及其形成和發(fā)展概況。.掌握中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、中醫(yī)學(xué)的基本概念及其學(xué)科屬性（一）中醫(yī)學(xué)的基本概念中醫(yī)學(xué)是發(fā)祥于中國(guó)古代的研究人體生命、健康、疾病的科學(xué)。它具有獨(dú)特 的理論體系、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的思維方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體、與 人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。（二）中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性中醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)的范疇，但具有明顯的社會(huì)科學(xué)特性，同時(shí)還受到中國(guó) 古代哲學(xué)的深刻影響，是一門以自然科學(xué)為主體、多學(xué)科知識(shí)相交融的醫(yī)學(xué)科學(xué)。二、中醫(yī)學(xué)理論體系的概念、形成與發(fā)展（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的概念中醫(yī)學(xué)理論體系，是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整

4、體，是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本 概念、基本原理和基本方法的科學(xué)知識(shí)體系。它是以整體觀念為主導(dǎo)思想，以精 氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方法，以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣血津液為生理病 理學(xué)基礎(chǔ)，以辨證論治為診治特點(diǎn)的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。（二）|中醫(yī)學(xué)理論體系的形成.時(shí)期：戰(zhàn)國(guó)至秦漢。.基礎(chǔ)：（1）有利的社會(huì)文化背景；（2）醫(yī)藥知識(shí)的大量積累。精選范本.方法：(1)古代醫(yī)家先后采用直接觀察法和整體觀察法對(duì)人體生命現(xiàn)象 和自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察，以探求人體生命的奧秘及生命活動(dòng)與外界環(huán)境的關(guān)系；(2) 精氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)等中國(guó)古代哲學(xué)中樸素的唯物辯證法思想對(duì)醫(yī)學(xué)的滲透。.標(biāo)志：黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、傷寒雜病論和神農(nóng)本草經(jīng)等

5、醫(yī)學(xué)典籍的問(wèn)世。(簡(jiǎn)介這四部醫(yī)學(xué)典籍的作者、成書年代、主要內(nèi)容及學(xué)術(shù)成 就)(三)中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展.魏晉隋唐時(shí)期：中醫(yī)學(xué)理論體系得以充實(shí)和系統(tǒng)化。(1)晉王叔和編撰的脈經(jīng)，是我國(guó)第一部脈學(xué)專著。(2)晉皇甫謐編撰的針灸甲乙經(jīng)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著。(3)隋巢元方等人編撰的諸病源候論，是我國(guó)第一部病因病機(jī)學(xué)專 著。(4)唐孫思邈編撰的千金要方和千金翼方，可稱我國(guó)第一部醫(yī) 學(xué)百科全書，并開(kāi)中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之先河。.宋金元時(shí)期：學(xué)派紛呈，某些理論有新的突破。(1)南宋陳言著三因極一病證方論，系統(tǒng)闡述了三因理論，對(duì)其后 病因?qū)W的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。(2)金元四大家劉完素：倡導(dǎo)火熱論，在治療中力主以寒涼清熱，后人稱其為“寒涼派”。張從正：提倡攻邪論，治病以汗、吐、下三法攻邪為主，后人稱其為“攻 邪派”。李杲：創(chuàng)立內(nèi)傷脾胃學(xué)說(shuō)，治病善用溫補(bǔ)脾胃之法，后人稱其為“補(bǔ)土派”。朱震亨：力倡在“相火論”基礎(chǔ)上的“陽(yáng)常有余，陰常不足”學(xué)說(shuō)，治療 上倡導(dǎo)滋陰降火，后人稱其為“滋陰派”。.明清時(shí)期：中醫(yī)學(xué)理論的綜合匯通和深化發(fā)展階段。(1)編撰了大量的醫(yī)學(xué)全書、叢書和類書(舉例