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1、六源堂牛黃:中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源堂牛黃:中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源堂牛黃:中醫(yī)養(yǎng)生方法講座我們應(yīng)該知道的-中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng):護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng);生:生命、生存、生長(zhǎng);養(yǎng)生:保養(yǎng)生命,養(yǎng)護(hù)生命中醫(yī)養(yǎng)生:是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法,以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。2020/11/1422020/11/142六源堂牛黃:中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源堂牛黃:中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源我們應(yīng)該知道的-中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng):護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng);生:生命、生存、生長(zhǎng);養(yǎng)生:保養(yǎng)生命,養(yǎng)護(hù)生命中醫(yī)養(yǎng)生:是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原
2、則和養(yǎng)生方法,以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。2022/10/322020/11/142我們應(yīng)該知道的-中醫(yī)養(yǎng)生的概念2022/10/22202健康概念現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的健康標(biāo)準(zhǔn)傳統(tǒng)養(yǎng)生家的健康標(biāo)準(zhǔn)2022/10/332020/11/143健康概念現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的健康標(biāo)準(zhǔn)2022/10/232020/11傳統(tǒng)文化對(duì)養(yǎng)生的影響古代哲學(xué)家對(duì)自然的研究方法養(yǎng)生思想的精髓:天人合一、道法自然2022/10/342020/11/144傳統(tǒng)文化對(duì)養(yǎng)生的影響古代哲學(xué)家對(duì)自然的研究方法2022/10養(yǎng)生目的:以平為齊 中醫(yī)養(yǎng)生思想:中庸為美WHO的標(biāo)準(zhǔn):生理-心理-社會(huì)的和諧 2022
3、/10/352020/11/145養(yǎng)生目的:以平為齊 中醫(yī)養(yǎng)生思想:中庸為美2022/10/2養(yǎng)生原則未病先防(黃帝內(nèi)經(jīng)生理規(guī)律)既病防變瘥后防復(fù)2022/10/362020/11/146養(yǎng)生原則未病先防(黃帝內(nèi)經(jīng)生理規(guī)律)2022/10/26 中醫(yī)治未病的三層意思 未病先防 預(yù)防“病前病”可能發(fā)生的疾病,“治其未生、治其未成、治其未發(fā)”; 既病防變預(yù)防“病中病”已經(jīng)發(fā)生的疾病,“治其未傳”; 病愈防復(fù)預(yù)防“病后病”疾病痊愈后,“病后防復(fù)” 2020/11/147 中醫(yī)治未病的三層意思 未病先防2020/11/147黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)人體生理規(guī)律的描述女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,
4、太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān),發(fā)長(zhǎng)極,身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰,面始焦,發(fā)始?jí)?;六七三?yáng)脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極;四八筋骨隆盛,肌肉滿壯;五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁;六八陽(yáng)氣衰竭于上,面焦,發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰,筋不能動(dòng),天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極;八八則齒發(fā)去。2022/10/382020/11/148黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)人體生理規(guī)律的描述女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);中醫(yī)基本理念中西醫(yī)內(nèi)臟的區(qū)
5、別古代哲學(xué)思想陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與中醫(yī)的關(guān)系及其在養(yǎng)生學(xué)中的應(yīng)用2022/10/392020/11/149中醫(yī)基本理念中西醫(yī)內(nèi)臟的區(qū)別2022/10/292020/1中醫(yī)臟腑的內(nèi)外相應(yīng)觀 五臟-肝-心-脾-肺-腎 內(nèi) 疏泄 血、神 納、化 氣之主 藏精 五味 五體 -爪-面-肉-皮-發(fā) 外 五竅-目-舌-唇-鼻-耳2022/10/310有諸內(nèi)必形諸外(后天之本) (先天之本)-酸-苦-甘-辛-咸五色-青-紅-黃-白-黑五行-木-火-土-金-水五音-角-徵-宮-商-羽2020/11/1410中醫(yī)臟腑的內(nèi)外相應(yīng)觀2022/10/210有諸內(nèi)必形諸外(后養(yǎng)生觀念:以人為本,合則貴因人而論因時(shí)而論因地而論2
6、022/10/3112020/11/1411養(yǎng)生觀念:以人為本,合則貴因人而論2022/10/21120養(yǎng)生方法依據(jù):黃帝內(nèi)經(jīng)曰:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!狈椒ǎ?、順應(yīng)自然 2、形神共養(yǎng) 3、扶正為主2022/10/3122020/11/1412養(yǎng)生方法依據(jù):黃帝內(nèi)經(jīng)曰:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng)養(yǎng)生方法之1:順應(yīng)自然理論依據(jù):“人與天地相參,與日月相應(yīng)”自然規(guī)律:春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏養(yǎng)生原則:“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”養(yǎng)生方面:如起居生活、飲食調(diào)養(yǎng)最佳養(yǎng)生的年齡:男子五八女子五七最佳養(yǎng)生的時(shí)節(jié):冬至、
7、夏至或二十四節(jié)氣 2022/10/3132020/11/1413養(yǎng)生方法之1:順應(yīng)自然2022/10/2132020/11/養(yǎng)生方法之2:形神共養(yǎng)形和神的關(guān)系:如“病”字的涵義、情緒致病(過(guò)喜傷心、過(guò)怒傷肝、悲憂傷肺、過(guò)思傷脾恐驚傷腎)養(yǎng)形:勞逸結(jié)合,小勞為宜(“久視傷血、久立傷骨、久行傷筋、久臥傷氣、久坐傷肉”)養(yǎng)神:“憺淡虛無(wú),真氣從之,病安從來(lái)?” (是非審于己、毀譽(yù)歸于人、得失在于天) 2022/10/3142020/11/1414養(yǎng)生方法之2:形神共養(yǎng)形和神的關(guān)系:如“病”字的涵義、情緒致養(yǎng)生方法之3:扶正為主保精護(hù)腎健脾和胃調(diào)養(yǎng)氣血2022/10/3152020/11/1415養(yǎng)生方法之3:扶正為主保精護(hù)腎2022/10/2152020養(yǎng)生方法之4:經(jīng)絡(luò)暢通黃帝內(nèi)經(jīng):經(jīng)絡(luò)者,之所以決生死,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通經(jīng)絡(luò)不通的表現(xiàn)如何疏通2020/11/1416養(yǎng)生方法之4:經(jīng)絡(luò)暢通黃帝內(nèi)經(jīng):經(jīng)絡(luò)者,之所以決生死,處百病人體經(jīng)絡(luò)簡(jiǎn)況經(jīng)絡(luò)的定義(人體氣血的通路?!皟?nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)?!保┙?jīng)絡(luò)的作用(“決死生、處百病、調(diào)虛實(shí),不可不通。”)經(jīng)脈的組成(十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈)2022/10/3172020/11/1417人體經(jīng)絡(luò)簡(jiǎn)況經(jīng)絡(luò)的定義(人體氣血的通路?!皟?nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于送給大家一句話:不到九十九 堅(jiān)決不能走2020/
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