中醫(yī)養(yǎng)生方法講座課件

1、六源堂牛黃：中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源堂牛黃：中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源堂牛黃：中醫(yī)養(yǎng)生方法講座我們應該知道的-中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng)：護養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；生：生命、生存、生長；養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護生命中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導下，研究人類生命規(guī)律、衰老機制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。2020/11/1422020/11/142六源堂牛黃：中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源堂牛黃：中醫(yī)養(yǎng)生方法講座六源我們應該知道的-中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng)：護養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；生：生命、生存、生長；養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護生命中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導下，研究人類生命規(guī)律、衰老機制以及養(yǎng)生原

2、則和養(yǎng)生方法，以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。2022/10/322020/11/142我們應該知道的-中醫(yī)養(yǎng)生的概念2022/10/22202健康概念現(xiàn)代醫(yī)學的健康標準傳統(tǒng)養(yǎng)生家的健康標準2022/10/332020/11/143健康概念現(xiàn)代醫(yī)學的健康標準2022/10/232020/11傳統(tǒng)文化對養(yǎng)生的影響古代哲學家對自然的研究方法養(yǎng)生思想的精髓:天人合一、道法自然2022/10/342020/11/144傳統(tǒng)文化對養(yǎng)生的影響古代哲學家對自然的研究方法2022/10養(yǎng)生目的:以平為齊 中醫(yī)養(yǎng)生思想:中庸為美WHO的標準:生理-心理-社會的和諧 2022

3、/10/352020/11/145養(yǎng)生目的:以平為齊 中醫(yī)養(yǎng)生思想:中庸為美2022/10/2養(yǎng)生原則未病先防（黃帝內(nèi)經(jīng)生理規(guī)律）既病防變瘥后防復2022/10/362020/11/146養(yǎng)生原則未病先防（黃帝內(nèi)經(jīng)生理規(guī)律）2022/10/26 中醫(yī)治未病的三層意思 未病先防 預防“病前病”可能發(fā)生的疾病，“治其未生、治其未成、治其未發(fā)”； 既病防變預防“病中病”已經(jīng)發(fā)生的疾病，“治其未傳”； 病愈防復預防“病后病”疾病痊愈后，“病后防復” 2020/11/147 中醫(yī)治未病的三層意思 未病先防2020/11/147黃帝內(nèi)經(jīng)對人體生理規(guī)律的描述女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，

4、太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八則齒發(fā)去。2022/10/382020/11/148黃帝內(nèi)經(jīng)對人體生理規(guī)律的描述女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；中醫(yī)基本理念中西醫(yī)內(nèi)臟的區(qū)

5、別古代哲學思想陰陽五行學說與中醫(yī)的關系及其在養(yǎng)生學中的應用2022/10/392020/11/149中醫(yī)基本理念中西醫(yī)內(nèi)臟的區(qū)別2022/10/292020/1中醫(yī)臟腑的內(nèi)外相應觀 五臟-肝-心-脾-肺-腎 內(nèi) 疏泄 血、神 納、化 氣之主 藏精 五味 五體 -爪-面-肉-皮-發(fā) 外 五竅-目-舌-唇-鼻-耳2022/10/310有諸內(nèi)必形諸外(后天之本) (先天之本)-酸-苦-甘-辛-咸五色-青-紅-黃-白-黑五行-木-火-土-金-水五音-角-徵-宮-商-羽2020/11/1410中醫(yī)臟腑的內(nèi)外相應觀2022/10/210有諸內(nèi)必形諸外(后養(yǎng)生觀念:以人為本,合則貴因人而論因時而論因地而論2

6、022/10/3112020/11/1411養(yǎng)生觀念:以人為本,合則貴因人而論2022/10/21120養(yǎng)生方法依據(jù)：黃帝內(nèi)經(jīng)曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”方法：1、順應自然 2、形神共養(yǎng) 3、扶正為主2022/10/3122020/11/1412養(yǎng)生方法依據(jù)：黃帝內(nèi)經(jīng)曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽養(yǎng)生方法之1：順應自然理論依據(jù):“人與天地相參,與日月相應”自然規(guī)律：春生、夏長、秋收、冬藏養(yǎng)生原則：“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”養(yǎng)生方面：如起居生活、飲食調(diào)養(yǎng)最佳養(yǎng)生的年齡：男子五八女子五七最佳養(yǎng)生的時節(jié)：冬至、

7、夏至或二十四節(jié)氣 2022/10/3132020/11/1413養(yǎng)生方法之1：順應自然2022/10/2132020/11/養(yǎng)生方法之2：形神共養(yǎng)形和神的關系：如“病”字的涵義、情緒致病(過喜傷心、過怒傷肝、悲憂傷肺、過思傷脾恐驚傷腎)養(yǎng)形:勞逸結(jié)合，小勞為宜(“久視傷血、久立傷骨、久行傷筋、久臥傷氣、久坐傷肉”)養(yǎng)神:“憺淡虛無，真氣從之，病安從來？” (是非審于己、毀譽歸于人、得失在于天) 2022/10/3142020/11/1414養(yǎng)生方法之2：形神共養(yǎng)形和神的關系：如“病”字的涵義、情緒致養(yǎng)生方法之3：扶正為主保精護腎健脾和胃調(diào)養(yǎng)氣血2022/10/3152020/11/1415養(yǎng)生方法之3：扶正為主保精護腎2022/10/2152020養(yǎng)生方法之4：經(jīng)絡暢通黃帝內(nèi)經(jīng)：經(jīng)絡者，之所以決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通經(jīng)絡不通的表現(xiàn)如何疏通2020/11/1416養(yǎng)生方法之4：經(jīng)絡暢通黃帝內(nèi)經(jīng)：經(jīng)絡者，之所以決生死，處百病人體經(jīng)絡簡況經(jīng)絡的定義（人體氣血的通路。“內(nèi)屬于臟腑，外絡于肢節(jié)。”）經(jīng)絡的作用（“決死生、處百病、調(diào)虛實,不可不通?！保┙?jīng)脈的組成（十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈）2022/10/3172020/11/1417人體經(jīng)絡簡況經(jīng)絡的定義（人體氣血的通路?！皟?nèi)屬于臟腑，外絡于送給大家一句話：不到九十九 堅決不能走2020/