讀后感主標(biāo)題

1、擴(kuò)展閱讀篇讀后感，顧名思義，要先有讀，而后才有感可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起.在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì) 寫(xiě)下來(lái)形成文字，就是讀后感.注意點(diǎn)：1、吃透文義.寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地 方.如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云.2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟.千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟.我看 過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料.讓人不愿意讀下去.這是很多孩子寫(xiě) 作的共性.一、首先了

2、解經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式讀后感也離不開(kāi)讀-對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)感-自己的感想、觀點(diǎn)、 看法，讀與感之間，還要有感點(diǎn)前后銜接.因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：述讀前提發(fā)感論證感點(diǎn) 橋梁結(jié)感升華在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂,也就無(wú)所謂讀后感.感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn).在整篇文章中，感點(diǎn)在述讀與發(fā)感之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶.感點(diǎn)承接述讀.讀后感的寫(xiě)作，必須是先讀而后感，不讀則無(wú)感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果.感點(diǎn)也領(lǐng)起發(fā)感，它是發(fā)感的依據(jù).發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為

3、主，突出一個(gè)感字.結(jié)感收束全篇，升華感點(diǎn)，是感的歸宿.注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫(xiě) 一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然， 不順暢.二、掌握經(jīng)典式讀后感的寫(xiě)法第一步：擬主標(biāo)題,這一部很重要.很多孩子直接寫(xiě)xx讀后感，別人讀的時(shí)候就引不 起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢？如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題, 就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思.所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo) 題.過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障-讀哈里.波特 與魔法石有感、擁有一顆平常心-

4、讀查理和巧克力工廠有感、謙虛功的基 石-讀謙以行善，金榜提名有感等等.標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分 呢.注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要.不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄 巧成拙，貽笑大方.第二步：述讀-引講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料.就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi) 容.寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容.2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述；3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分

5、，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了.4、述讀材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方.5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半.這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感.第三步：感點(diǎn)-議議，就是緊承前一段述讀所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所引的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更 要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn).注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料.如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談.所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后

6、，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立第四步：發(fā)感-聯(lián)發(fā)感就是對(duì)感點(diǎn)-中心論點(diǎn)-進(jìn)行論證.這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述, 通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性.注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外.也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn).否則，就會(huì)不知所云，下 筆千言，離題萬(wàn)里.有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候,所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一 對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌.2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證.聯(lián)系實(shí)際，既可以由此與彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的

7、現(xiàn)象，也可以由古與今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷.3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際.第五步：結(jié)感-結(jié)結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào).注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世， 說(shuō)一些不著邊際的話.表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套,有虎頭蛇尾的感覺(jué).2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇.或發(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題， 都不失精彩.當(dāng)人們讀到一則材料，一篇文章或一本書(shū)，往往會(huì)由此與彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事, 而產(chǎn)

8、生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì)，把這些感受行之于文，便是讀后感.讀后感寫(xiě)作訓(xùn)練是把X 文講讀和寫(xiě)作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑.面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶?首先，讀是基礎(chǔ).讀后感包括讀和 感兩個(gè)部分.讀是感的基礎(chǔ)/感因讀而觸發(fā)，沒(méi)有讀也就無(wú)所謂感， 所以讀和感要求首先要精讀原作，準(zhǔn)確全面地把握原作寫(xiě)作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義, 然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的”感醞釀情感，使”感有堅(jiān)定的基礎(chǔ)，這 樣不但有助于立論的確立，而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開(kāi)了對(duì)原文思 想核心的理解和掌握，讀后感就成了空中樓閣，而缺乏高度的語(yǔ)言組織和

9、概括能力,寫(xiě)作時(shí) 往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主，對(duì)原文照抄照搬，面面俱到，則是學(xué)生寫(xiě)讀后感的 通病 其次，感是核心.這里的感，既不是離開(kāi)原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念，是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一 般地說(shuō)，讀后感的感有兩種情況.一種情況是通過(guò)對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā)，來(lái)表現(xiàn)作 者認(rèn)識(shí)的深化.例如第四冊(cè)課本中的練習(xí)，對(duì)何其芳我為少男少女們歌唱這首詩(shī)寫(xiě)讀 后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā).另一種情況是作者在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái) 的新的觀點(diǎn).例如多好的草地也會(huì)有瘦馬一文反映的是實(shí)際生活中哲理性的現(xiàn)象.從本 文體現(xiàn)的普遍原理出發(fā)，

10、可以獲得關(guān)于人才問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí).即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更 多的成才機(jī)會(huì)，良好的環(huán)境也必將對(duì)一個(gè)人的成才產(chǎn)生不可忽視的影響.但是如果不努力， 對(duì)良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢？因此，不論是對(duì)原作思想內(nèi)容的 進(jìn)一步闡釋?zhuān)€是在原作思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的觀念，都必須體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步提 高和深化，力求新穎別致,切忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實(shí)處. 再次，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵.讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯(lián)系自己、他人、社會(huì)的實(shí)際，有的放矢，展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘，寫(xiě)出感受的普遍意義來(lái).因?yàn)樽x后感的生命在于聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā).所謂聯(lián)系實(shí)際，一般

11、包含兩方面內(nèi)容,一是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與材料有內(nèi)在聯(lián)系的人和事，以此來(lái)作比較、對(duì)照.二是要結(jié)合自身生 活經(jīng)歷中一些有代表意義并所供材料聯(lián)系緊密的生動(dòng)事例.通過(guò)豐富的聯(lián)想，引用古今中外 能證明論點(diǎn)的事例或富有哲理的理論論據(jù)，既可充實(shí)文章內(nèi)容，也可深化中心論點(diǎn)，加強(qiáng)文* 章的說(shuō)服力.所以從本質(zhì)上講，讀后感的寫(xiě)作過(guò)程，就是作者以原作的主題為指導(dǎo)，分析研究實(shí)際問(wèn)題后，將獲得的新的觀念用文字表達(dá)出來(lái)的思維過(guò)程.為了進(jìn)一步說(shuō)明讀后感的 特征，將讀后感與一般議論文加以比較.讀后感是議論文的一種.和一般議論文一樣，它們都是表達(dá)作者對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)的.它們都是作者以已往的知識(shí)積累為前提，來(lái)分析和解 決實(shí)際問(wèn)題，從

12、而得出對(duì)于客觀事物的一般性結(jié)論的.對(duì)于一般議論文來(lái)說(shuō),作者認(rèn)識(shí)某一 客觀對(duì)象時(shí)的知識(shí)前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專(zhuān)一性和單指性,而讀后感的作在認(rèn)識(shí)某一客觀對(duì)象時(shí)，離不開(kāi)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，但知識(shí)和生活材料之間似乎還缺 少一個(gè)契機(jī)，還沒(méi)有形成一個(gè)凝聚點(diǎn)，原作則對(duì)于作者起了一種啟迪作用，是作者認(rèn)識(shí)深化 的動(dòng)因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識(shí)聚集在一個(gè)焦點(diǎn)上，使某一客觀對(duì)象的本質(zhì)為 作者所把握，從而產(chǎn)生新的飛躍.那么，讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的呢？它可用引一議-聯(lián)一結(jié)四個(gè)字加以概括.引就是用敘述的方法轉(zhuǎn)引材料：或引觀點(diǎn).或引有關(guān)內(nèi)容.但引不是照抄.而應(yīng)該用概括的語(yǔ)言把所需材料簡(jiǎn)明扼要地引述出

13、來(lái).議就是以所引原作的思想觀念為基點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去發(fā)表議論.在敘述結(jié)束時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明原 作所包含的中心，使文章中心明確，觀點(diǎn)鮮明，為統(tǒng)率下文所展開(kāi)的豐富聯(lián)想.聯(lián)就是在原文基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)際來(lái)談，或者把有內(nèi)在聯(lián)系的人和事作比較，使發(fā)表的 感想有較強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感.結(jié)就是對(duì)全文的題旨有所歸納或總結(jié)，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或表明態(tài)度等.除結(jié)之外，其余部分的次序可根據(jù)具體情況靈活變動(dòng).讀 后感寫(xiě)作其實(shí)并不難，只要堅(jiān)持經(jīng)常練筆，積極思考，認(rèn)真積累寫(xiě)作材料；關(guān)心生活，觀察 生活；同時(shí)學(xué)一些寫(xiě)作理論，掌的一些程式，肯定會(huì)使自己的文章異彩紛呈篇二：讀后感 寫(xiě)法讀后感的寫(xiě)法讀后感，顧名思義，要先有讀，

14、而后才有感可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起.在日 常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形 成文字，就是讀后感.注意點(diǎn)：1、吃透文義.寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地 方.如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句,不知所云.2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟.千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟.我看 過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言 名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料.讓人不愿意讀下去.這是很多孩子寫(xiě)作的共性.一、首先了解經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式讀后感也離不

15、開(kāi)讀-對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)感-自己的感想、觀點(diǎn)、 看法，讀與感之間，還要有感點(diǎn)前后銜接.因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：述讀前提發(fā)感論證感點(diǎn) 橋梁結(jié)感升華在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂讀后感. 感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn).在整篇文章中，感點(diǎn)在述讀與發(fā)感之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶.感點(diǎn)承接述 讀.讀后感的寫(xiě)作，必須是先讀而后感，不讀則無(wú)感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果. 感點(diǎn)也領(lǐng)起發(fā)感，它是發(fā)感的依據(jù).發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受, 以議論為主，突出一個(gè)感字.結(jié)感收束全

16、篇，升華感點(diǎn)，是感的歸宿.注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫(xiě) 一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢.二、掌握經(jīng)典式讀后感的寫(xiě)法第一步：擬主標(biāo)題,這一部很重要.很多孩子直接寫(xiě)xx讀后感，別人讀的時(shí)候就引不 起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì) 讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思.所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題.過(guò)江龍 進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障-讀哈里.波特與魔法石 有感、擁有一顆平常心-讀查理和巧克力工廠有感、謙虛功

17、的基石-讀謙以 行善，金榜提名有感等等.標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分 呢.注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要.不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄 巧成拙，貽笑大方.第二步：述讀-引講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料.就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi) 容.寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的 具體內(nèi)容.2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述；3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能

18、 是忍痛割?lèi)?ài)了.4、述讀材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方.5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半.這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人 反感.第三步：感點(diǎn)-議議，就是緊承前一段述讀所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事,對(duì)所引的內(nèi)容 作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析, 然后水到渠成地亮出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn).注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料.如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是 無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談.所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感 點(diǎn)之后，首先要有述讀的存

19、在，其后才能有感點(diǎn)的成立第四步：發(fā)感-聯(lián)發(fā)感就是對(duì)感點(diǎn)-中心論點(diǎn)-進(jìn)行論證.這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述, 通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性.注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外.也 就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn).否則，就會(huì)不知所云，下筆 千言，離題萬(wàn)里.有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候,所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表 達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌.2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證.聯(lián)系實(shí)際，既可以由此與彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的 現(xiàn)象，也可以由古

20、與今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題,有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言 行、經(jīng)歷.3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著 邊際.第五步：結(jié)感-結(jié)結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào).注意點(diǎn)：1、 不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的 話.表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué).2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇.或發(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都 不失精彩.篇三：寫(xiě)讀后感的格式寫(xiě)讀后感的格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是

21、寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄 好的句子和段落.題目可以用<；xxx>；讀后感；也可以用讀<；xxx>；有感； 還可以用自己的感受 做題目，下一行是一讀<；xxx>；有感，第一行是 主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題.二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有 的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而 過(guò)，必然使文章平淡，不深刻.所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自 己感受最深的去寫(xiě).你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中

22、自己感受最深的一個(gè)情 節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之， 感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人.三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容.寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想.我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際X圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人 實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班 級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感.四、要處理好讀與感的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合.讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要親身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從讀中 悟出的道理.因此，讀后感中既要寫(xiě)”

23、讀，又要寫(xiě)”感，既要敘述，又必須說(shuō)理.敘述是議論的 基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合.讀后感以感為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主.在表 現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔.在結(jié)構(gòu) 上，一般在開(kāi)頭概括式提示讀，從中引出感，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣讀.五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)簡(jiǎn)字.六、要審清題目.在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到讀能抓住重點(diǎn)，感能寫(xiě)七、要選擇材料.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思 想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才

24、能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就 是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到， 八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì).原文內(nèi)容往往用34句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái).要把重點(diǎn)放在 ”感九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文 任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)體會(huì)為主.要寫(xiě)得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非檢討 書(shū)或保證書(shū).要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者擴(kuò)展閱讀篇讀后感，顧名思義，要先有讀，而后才有感可言，它將閱讀與寫(xiě)作緊密地聯(lián)系在一起.在日 常生活中，我們閱讀了一篇文

25、章、一本書(shū)、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)形 成文字，就是讀后感.注意點(diǎn)：1、吃透文義.寫(xiě)讀后感之前，索要寫(xiě)的對(duì)象文章或者書(shū)籍要讀透，找出自己感受最深的地 方.如果讀不透，寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云.2、是自己在寫(xiě)讀后感，是自己的感受或者感悟.千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟.我看 過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫(huà)腳，搞了很多名言 名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料.讓人不愿意讀下去.這是很多孩子寫(xiě)作的共性.一、首先了解經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式讀后感也離不開(kāi)讀-對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)感-自己的感想、觀點(diǎn)、 看法，讀與感之

26、間，還要有感點(diǎn)前后銜接.因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：述讀前提發(fā)感論證感點(diǎn) 橋梁結(jié)感升華在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，感點(diǎn)是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂,也就無(wú)所謂讀后感.感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn).在整篇文章中，感點(diǎn)在述讀與發(fā)感之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶.感點(diǎn)承接述 讀.讀后感的寫(xiě)作，必須是先讀而后感，不讀則無(wú)感，讀是感的前提和基礎(chǔ)，感是讀的延伸或結(jié)果. 感點(diǎn)也領(lǐng)起發(fā)感，它是發(fā)感的依據(jù).發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受, 以議論為主，突出一個(gè)感字.結(jié)感收束全篇，升華感點(diǎn)，是感的歸宿.注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫(xiě)感，翻來(lái)

27、覆去，就幾句話，就是多寫(xiě) 一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤(pán)散沙，主要是缺乏感點(diǎn)這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢.二、掌握經(jīng)典式讀后感的寫(xiě)法第一步：擬主標(biāo)題,這一部很重要.很多孩子直接寫(xiě)XX讀后感，別人讀的時(shí)候就引不 起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì) 讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思.所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題.過(guò)江龍 進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障-讀哈里.波特與魔法石 有感、擁有一顆平常心-讀查理和巧克力工廠有感、謙虛功的基石-讀謙以 行善，金榜提名有感等等.標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分 呢.注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要.不要泛泛而寫(xiě)，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄 巧成拙，貽笑大方.第二步：述讀-引講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料.就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi) 容.寫(xiě)這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的 具體內(nèi)容.2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述；3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能 是