2022年秋新教材高中語文第三單元10蘇武傳課后習(xí)題部編版選擇性必修中冊

1、PAGE 6PAGE 10 蘇武傳課后訓(xùn)練提升一、語言運用閱讀下面的文字,完成13題。一百年前,中國大地上了震驚中外的五四運動。五四運動以磅礴之力了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的信心,孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的“五四精神”?！拔逅木瘛钡暮诵氖菒蹏髁x精神,中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為家國情懷。五四運動時,面對國家和民族生死存亡,一批愛國青年,全國民眾奮起抗?fàn)?誓言“國土不可斷送,人民不可低頭”,奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌?！爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?！?)。五四時代的青年們心懷天下,為濟(jì)世救民,不惜,慷慨赴難。秉承“五四精神”,家國同構(gòu),以復(fù)興宏愿

2、激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動力,最終實現(xiàn)民族復(fù)興“中國夢”,這才是“五四精神”最大的當(dāng)代價值,也才是我們對五四運動最好的紀(jì)念。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.爆發(fā)鼓動臨危受命夙夜在公B.暴發(fā)鼓動挺身而出舍生取義C.爆發(fā)鼓舞挺身而出舍生取義D.暴發(fā)鼓舞臨危受命夙夜在公答案:C解析:爆發(fā):火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼,向四外迸出;(革命、戰(zhàn)爭)突然發(fā)作;(事變)突然發(fā)生。暴發(fā):突然發(fā)財或得勢(多含貶義);山洪突然發(fā)作。鼓動:用語言、文字等激發(fā)人們的情緒,使他們行動起來;扇動。鼓舞:使振作起來,增強(qiáng)信心或勇氣;興奮;振作。臨危受命:在危亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命

3、。挺身而出:形容面對著艱難或危險的事情,勇敢地站出來。舍生取義:為正義而犧牲生命。夙夜在公:一天從早到晚都勤于公務(wù)。根據(jù)語境和詞語意思,應(yīng)選C項。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.責(zé)任和擔(dān)當(dāng),乃是家國情懷的精髓B.家國情懷的精髓,乃是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任C.責(zé)任和擔(dān)當(dāng),家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D.家國情懷的精髓,就體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)和責(zé)任里面答案:A解析:括號前面引用的句子說的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng),括號內(nèi)補寫的句子應(yīng)該是對此進(jìn)行詮釋,并引起下文。A項和上下文銜接最好。3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.家國同構(gòu),秉承“五四精神”,以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年

4、的精神支撐和奮斗動力B.秉承“五四精神”,家國同構(gòu),以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐,加快當(dāng)代青年的奮斗動力C.家國同構(gòu),秉承“五四精神”,以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的奮斗動力和精神支撐D.秉承“五四精神”,家國同構(gòu),以復(fù)興宏愿激發(fā)個體的神圣感,借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐,增強(qiáng)當(dāng)代青年的奮斗動力答案:D解析:原句“建立動力”搭配不當(dāng)。排除A、C兩項;B項,“加快動力”搭配不當(dāng)。4.調(diào)整下面語段的語序,使其句式整齊,邏輯合理。歷史只會眷顧奮進(jìn)者、堅定者、搏擊者,而猶豫者、懈怠者、畏難者不會被等待。要想有分量,就要向前奔跑;用力活著,才能抵達(dá)。愿光明的

5、前途屬于你,愿你青春燦爛。參考答案:歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。用力活著,才有分量;向前奔跑,才能抵達(dá)。愿你青春燦爛,愿你前途光明。解析:按照先后順序,應(yīng)為“堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者”,“而猶豫者、懈怠者、畏難者不會被等待”是被動句,應(yīng)該改為主動句?！坝昧钪睂?yīng)“才有分量”,“向前奔跑”對應(yīng)“才能抵達(dá)”,“愿光明的前途屬于你”改為跟“愿你青春燦爛”一樣的句式,并放到后面。5.家風(fēng)是給家人樹立的價值準(zhǔn)則,良好的家風(fēng)培育美好的種子。請根據(jù)橫批,利用所給材料組成三副關(guān)于家風(fēng)的對聯(lián),要求材料全部用上。橫批:勤勞致富勤儉持家耕讀傳家材料:獨長偏生莫奢華尚勤儉敗

6、由奢窮在惰丹桂有根創(chuàng)業(yè)艱難成由勤儉守成不易黃金無種詩書門第富在辛勞種田人家(1)勤勞致富(2)勤儉持家(3)耕讀傳家參考答案:(1)富在辛勞窮在惰成由勤儉敗由奢(2)創(chuàng)業(yè)艱難尚勤儉守成不易莫奢華(3)丹桂有根獨長詩書門第黃金無種偏生種田人家解析:富在辛勞、窮在惰、敗由奢、成由勤儉與“勤勞致富”對應(yīng);莫奢華、尚勤儉、創(chuàng)業(yè)艱難、守成不易與“勤儉持家”對應(yīng);獨長、偏生、丹桂有根、種田人家、黃金無種、詩書門第與“耕讀傳家”對應(yīng)。最后依據(jù)對聯(lián)的對仗的修辭和尾字來排列,尾字講究仄起平收。6.在下面一段文字的橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,邏輯嚴(yán)密,前后連貫。每處不超過15字。名節(jié)就是名譽和節(jié)操,

7、古人把它同道義、忠信并列。漢代賈誼有“伏義誠必謂之節(jié)”之說;唐周書謚法有“好廉自克曰節(jié)”之見;文天祥過零丁洋詠詩“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,充滿浩然正氣;等等。名節(jié)之“名”,不是沽名釣譽、追逐名利之“名”,。曾與蘇武同處一朝的名將李陵,后來敗降匈奴。他受單于之命勸降蘇武,面對持節(jié)不改的蘇武義正詞嚴(yán)的陳述,不得不長嘆“自己降敵之罪,天地不可饒恕”?？梢?在中華文化的價值取向里,。參考答案:中華文化有推崇名節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)而是有“節(jié)”之名持節(jié)和變節(jié)涇渭分明解析:是總括后面內(nèi)容的句子,后面引用的三句名言都是說名節(jié)的。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“不是”對應(yīng)“而是”,根據(jù)“名節(jié)”的并列,否定了“名”,肯定“節(jié)”。根

8、據(jù)前面李陵與蘇武的事例和“面對持節(jié)不改的蘇武義正詞嚴(yán)的陳述”確定。二、延伸閱讀閱讀下面的文言文,完成711題。(班)固字孟堅。年九歲,能屬文誦詩賦。及長,遂博貫載籍。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,開東閣,延英雄。時固始弱冠,奏記說蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固所著述意。顯宗甚奇之,召詣校書部,與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì),遷為郎。固又作列傳、載記二十

9、八篇,奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運,以建帝業(yè),至于六世,史臣乃追述功德,私作本紀(jì),編于百王之末,廁于秦、項之列,太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為漢書。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉。永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見天子,請大使。憲上遣固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客

10、皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。時年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。論曰:司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹而不厭,信哉其能成名也。彪、固譏遷,以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞,不能以智免極刑;然亦身陷大戮,智及之而不能守之。嗚呼,古人所以致論于目睫也!(選自后漢書班彪列傳,有刪改)注抑抗:縮小與夸張。亹亹:不倦。7.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?正確的一項是()A.從文化常識看,句中的“永平

11、”“建初”是年號,表示時間,所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。B.從句意看,“潛精積思二十余年”是“詔”的具體內(nèi)容,所以“受詔潛精積思二十余年”是一個表意完整的句子。C.從語法角度分析,“重”是形容詞用作動詞,作“當(dāng)世”的謂語,與“其書”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu),故“其書”后要斷開。D.從句間關(guān)系看,“重其書”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因,所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。答案:C解析:A項,“固自永平中始”與“至建初中”都是表示時間的狀語,分別在“固自永平中始受詔”“至建初中乃成”后斷開。B項,“固自永平中始受詔”后斷開,“潛精積思二十余年”后斷開。D項,“學(xué)者”作“莫不諷誦焉”的主語。8.下

12、列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“堯”是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),史記記載其為“五帝”之一,是儒家推崇的圣明君主。B.“賓客”是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客,文中指竇氏的族人。C.漢書是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,與史記后漢書三國志并稱為“前四史”。D.“論”是附在史傳后面的評語,多是對歷史事件和人物的評論,有時也是作者的諷喻或感慨。答案:B解析:錯在“同宗族出身”和“指竇氏的族人”。賓客指漢代時投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.班固聰穎多才,年輕有為。他九歲時就能寫詩作文,長大后

13、博覽群書,不拘泥于一家學(xué)說;剛成年就向劉蒼薦才并被接納。B.班固經(jīng)歷磨難,矢志修史。他被人舉報私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi);在班超營救澄清冤情后,被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。C.班固潛心著述,享譽當(dāng)時,他追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì),人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。D.班固治家無方,牽連被害。班固疏于管教家人,因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心,后來遭到種兢挾私報復(fù),被害致死。答案:C解析:“追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì)”是當(dāng)時的“史臣”的錯。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固所著述意。(2)會南匈奴掩破北

14、庭,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。參考答案:(1)班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問,自己不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書,詳細(xì)說明班固著書的意圖。(2)正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,聽說他們發(fā)生內(nèi)亂,班固便帶兵返回。等到竇憲失勢時,班固首先獲罪并被免官。解析:(1)為所:被。自明:自己申辯清楚。詣:到。具言:詳細(xì)說明。(2)會:正趕上。掩破:攻破。引:帶領(lǐng)。坐:獲罪。11.請結(jié)合文本簡要概括漢書的優(yōu)點和不足。參考答案:優(yōu)點:補錄缺失,對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄。極有文采,敘事詳盡又能注重體例。不足:缺少正確的評價標(biāo)準(zhǔn),看輕仁義和氣節(jié)。解析:優(yōu)點從文中兩處概括出來:一是原文“太初以后,闕而

15、不錄”部分,談史記僅僅記錄到漢武帝,班固則補錄缺失,對前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄;二是論贊部分談漢書“文贍而事詳”“贍而不穢,詳而有體”。缺點從“然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣”中概括出。參考譯文班固字孟堅。九歲時,能寫文章誦詩作賦。長大后,便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問不是向某一家某一人學(xué)的,不拘泥于篇章字句的解釋,了解文章大意就行了。永平初年,東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任驃騎將軍的職務(wù)輔佐朝政,招納賢才,廣納英雄。當(dāng)時班固才二十歲,寫了陳述意見的文書勸說劉蒼,推薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼采納了他的建議。父親班彪去世后,班固回到故鄉(xiāng)。班固認(rèn)為班彪續(xù)寫的前代歷史

16、不詳細(xì),就專心鉆研,想完成班彪的事業(yè)。不久有人給顯宗上書,控告班固私自修改撰寫國史,天子下詔給班固所在郡的郡守,將班固收捕到京兆獄中,將他家的書全部取走。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問,自己不能申辯清楚,便疾行趕到朝廷上書,詳細(xì)說明班固著書的意圖。顯宗認(rèn)為他是個奇才,便下詔讓他到校書部,與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成世祖本紀(jì),升遷為校書郎。班固又創(chuàng)作了列傳和載記二十八篇,獻(xiàn)給皇帝?；实劬驮俅巫屗^續(xù)完成以前所寫的書。班固認(rèn)為漢朝承繼帝堯的氣運,以此建立帝王功業(yè)直至六代,史臣便追述他們的功德,私下里撰寫本紀(jì),編在百王的最后,排在秦始皇、項羽之列,太初之后,就空缺不再記錄,班固

17、因而探尋史料撰寫前記,匯集聽說的內(nèi)容,編撰了漢書。班固自永平中開始接受詔令,潛心鉆研二十多年,至建初年間才完成。當(dāng)時人非常推崇此書,學(xué)者們沒有不朗讀背誦它的。永元初年,大將軍竇憲出征匈奴,任命班固為中護(hù)軍,參與軍務(wù)。北單于聽說漢軍出動,派遣使者到居延塞通好,想重行呼韓邪從前和親的做法,朝見天子,請派大使。竇憲上書派遣班固代理中郎將的事務(wù),率數(shù)百騎兵與匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地,聽說他們發(fā)生內(nèi)亂,班固便帶兵返回。等到竇憲失勢時,班固首先獲罪并被免官。班固不教誨他的兒子們,他的兒子多不遵守法度,吏民為此受了不少苦。當(dāng)初,洛陽令種兢曾經(jīng)出行,班固的奴仆冒犯種兢的車馬,吏卒捶擊呵斥了奴仆,奴仆醉酒謾罵種兢,種兢大怒,但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,心中記下仇恨。等到竇氏門客都被逮捕拷問之時,洛陽令種兢趁此機(jī)會逮捕關(guān)押了班固,班固于是死在獄中,時年六十一歲。天子下詔譴責(zé)種兢,把種兢作為主謀官吏來治罪。評論說:司馬遷和班固父子,他們所寫的史書,大義要旨顯著明白。評論的人都稱道他們