武術(shù)的起源與發(fā)展概述(課件)

1、武術(shù)的起源與發(fā)展武術(shù)的起源與發(fā)展武術(shù)的概念 武術(shù)：打拳和使用兵器的技術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）武術(shù)又稱(chēng)國(guó)術(shù)或武藝，中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是把踢打摔拿跌擊劈刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫套路和單勢(shì)練習(xí)。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。武術(shù)的概念 武術(shù)：打拳和使用兵器的技術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)的體武術(shù)的演變武術(shù)的演變?cè)忌鐣?huì)初期的舊石器時(shí)代人類(lèi)開(kāi)始使用棍棒、打磨石具等原始工具。原始社會(huì)初期的舊石器時(shí)代人類(lèi)開(kāi)始使用棍棒、打磨石具等原始工生產(chǎn)活動(dòng)和狩獵活動(dòng)的雙重作用。生產(chǎn)活動(dòng)和

2、狩獵活動(dòng)的雙重作用。原始生存競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)孕育了武術(shù)的起源。韓非子五蠹中記載，“人民少而禽獸眾”原始生存競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)孕育了武術(shù)的起源。韓非子五蠹中記載，“新石器時(shí)代新石器時(shí)代原始戰(zhàn)爭(zhēng)原始戰(zhàn)爭(zhēng)涿鹿之戰(zhàn)時(shí)間：距今約4600多年以前地點(diǎn)：涿鹿（今河北省涿縣）涿鹿之戰(zhàn)時(shí)間：距今約4600多年以前武術(shù)的演變武術(shù)的演變商周時(shí)期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段田獵。商周時(shí)期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段田獵。周朝周朝青銅器冶煉技術(shù)的頂峰進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后，諸候爭(zhēng)霸，都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)中的運(yùn)用。劍道鼎盛，武器多樣化。如吳王光劍、吳王夫差劍、越王勾踐劍、越王州句劍等。劍的廣泛應(yīng)用，同時(shí)促進(jìn)了劍術(shù)理論的發(fā)展，如莊子說(shuō)劍、越女論

3、劍。還出了孫子兵法等軍事著作。在這時(shí)期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。越王勾踐劍青銅器冶煉技術(shù)的頂峰進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后，諸候爭(zhēng)霸，都很重視技術(shù)武術(shù)的演變武術(shù)的演變 秦漢時(shí)期，隨著“宴樂(lè)興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時(shí)常在樂(lè)飲酒酣時(shí)出現(xiàn)，出現(xiàn)了“武藝”的名稱(chēng)。喻蘭仕女清娛圖冊(cè)-舞劍刀舞 秦漢時(shí)期，隨著“宴樂(lè)興舞”的習(xí)俗，手持器械的唐代三絕詩(shī)仙李白張旭 草書(shū)裴民劍術(shù)武術(shù)成為文明、文化的顯著代表形式，影響深遠(yuǎn)唐代三絕詩(shī)仙李白張旭 草書(shū)裴民劍術(shù)武術(shù)成為文明、文化的顯著代宋元時(shí)期民間結(jié)社的 武藝組織為 主體的民間 練武活動(dòng)蓬 勃興起。宋元時(shí)期民間結(jié)社的武術(shù)的演變武術(shù)的演變近 代武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成

4、為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。民國(guó)時(shí)期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。 如：霍元甲開(kāi)辦的“精武體 育會(huì)”等。近 代武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國(guó)近代體育的有中華人民共和國(guó)成立后： 武術(shù)被作為優(yōu)秀民族遺產(chǎn)加以繼承整理和提高成立了各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)國(guó)家設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目。1953年舉行了第1屆全國(guó)民族形式體育表演競(jìng)賽大會(huì)接著又舉行多次全國(guó)性武術(shù)比賽或表演大會(huì)。為了推動(dòng)武術(shù)的普及和提高國(guó)家組織創(chuàng)編了比賽規(guī)定套路編制了群眾武術(shù)活動(dòng)所需要的初級(jí)套路和簡(jiǎn)化太極拳等出版武術(shù)書(shū)籍和掛圖拍攝武術(shù)影片和錄象。此外各體育學(xué)院體育系相繼設(shè)立武術(shù)課和武術(shù)專(zhuān)業(yè)班大中小學(xué)也把武術(shù)列為體育

5、課教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn) 代中華人民共和國(guó)成立后：現(xiàn) 代謝謝觀(guān)賞謝謝觀(guān)賞1.從以往的選文看，高考雖說(shuō)回避社會(huì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，但倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時(shí)代主題，結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉和社會(huì)輿論看，對(duì)忠臣廉吏的價(jià)值判斷依然會(huì)影響高考文言文的選文。2.可以根據(jù)上句或下句推導(dǎo)提醒。內(nèi)容提示的默寫(xiě)，可先在頭腦中默背有關(guān)內(nèi)容，選取與提示相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容默寫(xiě)。如果默寫(xiě)的內(nèi)容印象不深，可先記得幾個(gè)字默寫(xiě)幾個(gè)字，暫時(shí)放過(guò)，后面記起來(lái)了再默寫(xiě)。3.一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。同學(xué)們要留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。理解題目可以幫助自己理解材料的內(nèi)容，從而正確答題。4.課外文言文

6、閱讀問(wèn)題設(shè)計(jì)有三種類(lèi)型即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法.5.首先，能夠讀懂文章，理清文章的思路，把握文章層次之間的關(guān)系，并且能夠概括出文章各個(gè)層次的含義。其次，能夠抓住文章的關(guān)鍵語(yǔ)句，概括文章的要點(diǎn)，把握文章的主旨。在答題之前我們要結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，讀懂語(yǔ)段。6.赫魯曉夫因退一步成就了自己，卡耐基因退一步獲得友誼，由此可見(jiàn)，退一步不但給他人留下一片天地，同時(shí)也給自己留下了更寬闊的天地。退一步不僅表現(xiàn)了對(duì)他人一份愛(ài)，更表現(xiàn)了自己對(duì)自己的愛(ài)，這種愛(ài)已經(jīng)超出了人與人的界限，于社會(huì)每一個(gè)角落中顯示著它的力量。7.陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓?lè)地笑一笑，高歌生活多么好，藍(lán)天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，為了生活更加美好，快快亮出你的笑容吧！ 8.社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?、樂(lè)學(xué)善學(xué)重點(diǎn)是能