共工怒觸不周山,閱讀答案

1、共工怒觸周山,閱讀答案篇一：夸父逐日共工怒觸不周山復(fù)習(xí)題及答案一、原文、譯文原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲 大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。譯文：夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝 水就到黃河渭水喝水黃河渭水的水不夠往北去大湖喝水還沒(méi)到大湖， 在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。二、文學(xué)常識(shí)積累1、出處：山海經(jīng)；山海經(jīng)是我國(guó)古代地理著作，共 篇，夸父 逐日體裁是神話(huà)。三、重點(diǎn)字詞解釋。（1）夸父逐日（追趕太陽(yáng)；）與日逐走（競(jìng)跑、賽跑）入日（追 趕到太陽(yáng)落下的地方）（4）欲得飲：想要（）飲于河（于，到）（河，黃河

2、） （6）河渭不足（黃河、渭水）北飲大澤（向北、“去北方”；大湖）8） 未至（到達(dá)）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）道渴而死（道，“在 半路上” 而表修飾棄其（棄遺棄其他的化為鄧林 （即 桃林）四、成語(yǔ) 1、“夸父逐日”是一個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在多比喻有宏大的志向或巨大的 力量和氣魄。五、課文理解中心思想（整體把握）（文章主旨）（怎樣認(rèn)識(shí)神話(huà)主題？）：夸父逐日記敘了夸父逐日的故事，表現(xiàn)了夸父逐日的無(wú)比英雄氣概，反 映了古代勞動(dòng)人民探索大自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)斗志。.六、內(nèi)容填空題原文回答：1、夸父雖死，但仍為人類(lèi)造福的句子是：棄其杖，化為鄧林。、表明夸父 逐日口渴后的做法的句子是：飲于河、渭

3、；河、渭不足，北飲大 3、表明夸父1 / 7逐日的結(jié)果的句子是：未至，道渴而死。4、本文以豐富的想象引入深思，表現(xiàn) 最突出的句子是：棄其杖，化為鄧林。七、開(kāi)放性1、夸父是一位怎樣的人物？你如何理解（怎樣認(rèn)識(shí)）這一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽(yáng)“逐走” 夸 父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類(lèi)造福。 這一人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。2、 “逐日”的意思是：追逐太陽(yáng) 怎樣理解這一行為？ 這一行為體現(xiàn)了夸 父的英雄氣概，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè) 神話(huà)更具有浪漫主義的魅力反映了古代人民探索征服

4、大自然的強(qiáng)烈愿望和頑 強(qiáng)意志。3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”？（ 夸父敢于逐日，你如何看待他？） 答：此題為開(kāi)放題， 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄英勇的氣概為人類(lèi)造福死而后已的積極意義 從消極角 度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力？答：這個(gè)神話(huà)主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹豢?以逐，才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。5、如何理解“棄其仗，化為鄧林?！钡慕Y(jié)尾？答：豐富了這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐滿(mǎn)了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死 而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義色彩。 分）6、若

5、夸父沒(méi)有渴死在半路上，他最終能趕上太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。答：不能。因?yàn)樘?yáng)和地球是不同的兩個(gè)星球，沒(méi)有一條供夸父趕到太陽(yáng)的 路。這樣寫(xiě)具有超現(xiàn)實(shí)的理想，夸張的浪漫主義魅力。 7山海經(jīng)中保存了 一些人們熟知的神話(huà)還能寫(xiě)出一個(gè)嗎？神話(huà)故事中還有夸父一樣的人物嗎？ 說(shuō)說(shuō)看 答精衛(wèi)填海。精衛(wèi)填海中的精衛(wèi)，后羿射日中的后羿。8、從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？答：有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)?？涓钢鹑展补づ|不周山練習(xí)2 / 7= 4、夸父逐日共工怒觸不周山練習(xí)參考答“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。 6、 如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話(huà)？答古代人民不了

6、解自然現(xiàn)象把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的在在與作為。 本 文中用神話(huà)解釋的自然現(xiàn)象是“天傾西北”“地不滿(mǎn)東南”。一、根據(jù)課文內(nèi)容填空1夸父逐日選自： 山海經(jīng) 共工怒觸不周山選淮南子 ， 它們都是 神話(huà)故事（體裁）。2、共工怒觸不周山的原因是：“ 共工與顓頊爭(zhēng)為帝 ”，結(jié)果是：“ 天柱 折，地維絕。 ” 二、加點(diǎn)字詞注音。1、夸父（ ku ） 2、顓頊（ zhun ）（ X ）3、水潦（ lo ） 三、解 釋加點(diǎn)字詞1、逐走（ 追趕 ）2、入日（ 追趕到 ）3、欲得飲（ 喝水 ）4、河、渭不足（ 夠 ） 5、北飲大澤（ 喝）6、棄其杖（ 丟棄） 7、昔者 （ 從前 ）8、怒而觸不周山（ 碰撞 ）9、地

7、維絕（ 繩子 ）（ 斷 ） 10、故 日月星辰移焉（ 因此）（ 移動(dòng) ） 11、地不滿(mǎn)東南（ 飽滿(mǎn)） 12、故水潦塵埃 歸焉（ 水 ）（ 歸向 、天柱折 （ 折 ） 14、道渴而死 （ 半路上） 四、翻譯下列語(yǔ)句1、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。 2、怒而觸不周 山，天柱折，地維絕。（共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了系掛地的繩子斷了。 3、天傾 西北，故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所 以江河泥沙朝東南角流去 。 五、問(wèn)答題：1、聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這

8、一人物的認(rèn)識(shí)。答夸父是一位執(zhí)著勇敢敢于追求于奉獻(xiàn)為人類(lèi)造福的英雄。 2、 夸父逐日從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答）3 / 7答： 從以下內(nèi)容可以看出“飲于河、渭；河、河、渭不足，北飲大澤3、 從“棄其杖，化為鄧林。”可以看出夸父怎樣的性格特點(diǎn)？ 答：從中可以看出 夸父愿為人類(lèi)造福的奉獻(xiàn)精神。 4、從夸父逐日要表達(dá)古代人民怎樣的愿望 與精神？答：要表達(dá)古代人民想了解自然，征服自然的愿望與精神。 5、 怒而觸不 周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？篇二：七年級(jí)下語(yǔ)文夸父逐日、共工怒觸不周山練習(xí)含答案) 短文兩篇：夸父逐日、共工怒觸不周山1.文學(xué)常識(shí)：夸父逐日選自，是我國(guó)最早

9、的 之一。共工怒觸不周山，及上學(xué)期課文，又名，是（朝代）淮南王集體撰寫(xiě)的一部著作。2. 古今異義。飲于河、渭： 古義： 今義：3.詞類(lèi)活用。北飲大澤：。 道渴而死： 。 4.詞語(yǔ)解釋。5.語(yǔ)句翻譯?？涓概c日逐走，入日。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。6. 理解課文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。（1）對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？（2）“夸父逐日”這個(gè)神話(huà)現(xiàn)常用來(lái)比喻4 / 7（3）你怎么看待夸父敢于 “與日逐走”？（4）“共工怒觸不周山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？（5）共工怒觸不周山的原因是什么？為何要這么

10、做？請(qǐng)你推測(cè)一下。（6共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如何看待文中的解釋?zhuān)?（7還知道多少與太陽(yáng)或者黃河有關(guān)系的神話(huà)故事？有關(guān)太陽(yáng)或者黃河的句能列舉至少兩句嗎？答案1.文學(xué)常識(shí)：夸父逐日選自山海經(jīng)，是我國(guó)最早的神話(huà)之一 共工怒觸不 周山及上學(xué)期課塞翁失馬均選淮南子這本書(shū)又淮南鴻烈， 是西漢（朝代）淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。2. 古今異義。飲于河、渭：古義：黃河。 今義：泛指一般河流。 3.詞類(lèi)活用。北飲大澤：名詞作狀語(yǔ)，去北方。 道渴而死：名詞作狀語(yǔ)，在半路上。 4.詞語(yǔ)解釋。5.語(yǔ)句翻譯。篇三：2021 年文言文復(fù)習(xí)“毯式”系列訓(xùn)練-夸父逐日與共工怒觸不 周山(含答案)中考

11、文言文“地毯式”訓(xùn)練：夸父逐日共工怒觸不周山一 填空題1 夸父逐日選自 ，這部書(shū)的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的知識(shí)，中還保存了不少遠(yuǎn)古的 。2 共工怒觸不周山選自 ，又名 ，是西漢淮南王及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。二 解釋下列詞語(yǔ)5 / 71 夸父逐日（ ）2 夸父與日逐走（ ）3 入日（ ）4 道渴而死（ ）5 昔者（ ）6 地維絕（）（ ）7 共工怒觸不周山( )8 故水潦塵埃歸焉（）（ ）三 問(wèn)答題1 夸父逐日為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？2 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括夸父逐日這則神話(huà)故事的內(nèi)容要點(diǎn)？3 夸父逐日的行為是否自不量力？4 對(duì)夸父臨死棄其杖化為鄧林這個(gè)情節(jié)，你有何感想？5

12、夸父逐日塑造了夸父這位古代英雄的形象，他逐日的故事表現(xiàn)了當(dāng)時(shí) 人們有什么愿望和精神？6 “夸父逐日”后來(lái)常用來(lái)比喻什么？7 共工怒觸不周山中的共工是一個(gè)什么形象？這一形象表現(xiàn)了一種什么 氣概？8 請(qǐng)用自己的話(huà)描述一下共工怒觸不周山后發(fā)生了什么？9 在你心目中 共工是一個(gè)怎樣的人？【參考答案】一 填空題1 夸父逐日選自 山海經(jīng) ，部書(shū)的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的 理 知識(shí)，中還保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō) 。2 共工怒觸不周山選自 淮南子 ，又名淮南鴻烈 是西漢淮 南王 劉安 及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。二 解釋下列詞語(yǔ)1 夸父逐日（ 追趕太陽(yáng)） 2 夸父與日逐走（ 競(jìng)跑，賽跑 ） 3 日（追趕 到太陽(yáng)

13、落下的地方 ） 4 道6 / 7渴而死（ 在半路 ） 5 昔者（從前 ） 6 地維絕（繩子 斷） 7 工怒觸不周山( 碰撞 ) 8 水潦塵 埃歸（ 積水 ） （ 塵土，這里指泥沙 ）三 問(wèn)答題1 夸父逐日為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？道渴而死，棄其杖，化為鄧林。2 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括夸父逐日這則神話(huà)故事的內(nèi)容要點(diǎn)？夸父逐日渴死杖化鄧林3 夸父逐日的行為是否自不量力？這個(gè)神話(huà)主要表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹蝗菀字鸩鸥语@現(xiàn)出夸父那令人敬佩的勇氣。 4 對(duì)夸父臨死棄其杖化為鄧林 這個(gè)情節(jié)，你有何感想？這一情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，表現(xiàn)了夸父那種勇敢追求，死而 不已，為人類(lèi)造福的精神，使神話(huà)的內(nèi)涵更加豐富，夸父的形象更加 豐滿(mǎn)，整個(gè)神話(huà)也更具有浪漫色彩。 夸父逐日塑造了夸父這位古代英雄的形象，他逐日的故事表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們有什么愿望和精神？探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的精神。6 “夸父逐日”后來(lái)常用來(lái)比喻什么？比喻決