岳陽樓記鞏固練習題帶

1、岳陽樓記綜合練習知識梳理一、古今異義1、越明年予觀乎巴陵勝狀2、南極瀟湘3、有去國懷鄉(xiāng)4、至若春和景明5、長煙一空6、把酒臨風7、居廟堂之高則憂其民8、是進亦憂，退亦憂10、微斯人，吾誰與歸三、通假字：屬予作文以記之四、互文：不以物喜，不以已悲。二、一詞多義1、極：南極瀟湘練習一、解說加點的詞語1、予觀乎巴陵勝狀優(yōu)美的23、朝暉夕陰日光陰天5、古人之述備矣詳細6此樂何極2、或：而或長煙一空或異兩者之為3、觀：予觀乎巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也4、然：然而何時而樂耶滿目蕭然5、則：然而北通巫峽此則岳陽樓之大觀也6、修：乃重建岳陽樓蓋簡桃核修狹者為之7、通：政通人和然而北通巫峽8、空：而可長煙一空濁

2、浪排空、銜遠山，吞長江連結(jié)吞吐4、此則岳陽樓之大觀也情景、南極瀟湘直抵7、多會于此9、陰風怒號11、登斯樓也13、沙鷗翔集15、把酒臨風17、不以物喜19、是進亦憂21、百廢待興聚會8、淫雨霏霏，連月不開雨或雪繁密的樣子吼叫10、黃昏冥冥逼近這12、則有去國懷鄉(xiāng)走開棲止14、長煙一空全持面對16、予嘗求古仁人之心由于18、居廟堂之高則憂其民處于到朝廷，出來當官20、吾誰與歸歸依盛行22、山岳潛形形體放睛探究23、屬予作文在記之屬同“囑”囑咐我創(chuàng)作24、乃重建岳陽樓就修筑25、增其舊制擴大規(guī)模26、至若春和景明陽光二、句子翻譯1、覽物之情，得無異乎？他們賞析自然光景所產(chǎn)生的感情，莫非能沒有不一樣

3、嗎？2、浮光躍金，靜影沉璧。水面上調(diào)動的月光閃爍起金光，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。3、微斯人，吾誰與歸?假如沒有這類人，我同誰一道呢？4、日星隱曜，山岳潛形。商旅不可以，檣傾楫摧。太陽和群星消失了光芒，山岳隱蔽了形體；商人和游客不可以前行，桅桿倒下，船槳折斷；5、天生下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂愁以前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。6、不以物喜，不以己悲。他們不由于外物的利害和自己得失而或喜或悲。7、此則岳陽樓之大觀也，古人之述備矣。這些就是岳陽樓宏偉壯觀的情景，古人的記述已經(jīng)很詳細了。8、沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青沙鷗時而翱翔，時而停留，漂亮的魚兒在水里游動；湖岸和沙

4、洲上的小草蘭花，香氣濃烈，顏色翠綠。9、登斯樓也，則居神清氣爽，寵辱偕忘，把酒臨風，其樂融融者矣。這時登上這座樓，就會居心情寬闊，精神快樂，能夠臨時忘掉全部榮譽和羞恥的感覺，舉酒臨風，真是喜色洋洋啊！10、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。他們處在朝廷當官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。11、銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯它連結(jié)遠處的群山，吞納著的水,水勢浩蕩，一望無際；三、理解填空1、本文選自范文正公集，作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋（朝代）政治家、文學(xué)家。“岳陽樓”地處當今的湖南省岳陽市。2、本文經(jīng)過描繪“遷客騷人”登岳陽樓時，看到陰、晴不一樣的風景而產(chǎn)生悲、

5、喜的思想感情，從而過渡到談?wù)?，從而表達了作者“天生下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡恼沃鞠蚝汀安灰晕锵?，不以己悲?！钡纳顟B(tài)度。3、第段中，描繪水面月光的句子是浮光躍金；描繪水中月影的句子是靜影沉璧。表現(xiàn)“古仁人之心”的句子是“不以物喜不以己悲_”。4、第段運用對照的寫作手法，描繪了兩種截然相反的情景，表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的兩種心情。5、“天生下之憂而憂后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者傷時感事、以天下為己任的濟世情懷。6、本文要表達的主要看法是“天生下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（用原文回答）7、“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！庇昧藬M人和對偶的修辭手法，寫出了洞庭湖浩蕩的氣概。8、岳陽

6、樓記中有好多交口稱贊的成語，比如形容風景和事物多種多樣，特別壯觀的氣象萬千；形容心境寬闊，精神快樂的神清氣爽9、對第一段文字的理解和剖析，不正確的一項為哪一項（D）。A這段文字簡要記述了滕子京重建岳陽樓以及作者寫作本文的緣故。B“越明年”的意思是“到了第二年”。C“政通人和，百廢具興”寫滕子京雖為“謫守”亦政績顯著。D“屬予作文以記之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。10、對第二段文字的理解和剖析，不正確的一項為哪一項（A）A這段文字詳細描繪了洞庭湖及其四周的風景。B“古人之述備矣”是對“岳陽樓之大觀”的小結(jié)，簡短不繁。C“然而”輕輕轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不一樣的情懷。D“覽物之情，得無

7、異乎?”一句反問，引出下文的寫景抒懷。11、文中“古仁人之心”指“不以物喜，不以己悲”(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與遷客騷人形成了對照。12、文中“是進亦憂，退亦憂”一句中，“進”指的是居廟堂之高，“退”指的是處江湖之遠；“古仁人”能夠做到“進亦憂，退亦憂”的原由是“不以物喜，不以己悲?！保ㄓ迷奶羁眨?3、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，這樣安排的原由是第一，“古人之述備矣”，因此不用再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建筑經(jīng)過和它的結(jié)構(gòu)及光景，而在于借景抒懷，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷和“天生下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治志向。14、“微斯人，吾誰與歸”這句話表達了作者對類古仁人的“不以物喜，不以己悲”的神往與仰募的思想感情。15、“遷客騷人”中的“騷人”意為詩人，“騷”原楚辭中的離騷。16、文中描述