第三章護理倫理學的基本理論和主要觀點課件

1、第三章護理倫理學的基本理論和主要觀點第三章護理倫理學的基本理論和主要觀點第三章護理倫理學的基本理論和主要觀點第三章護理倫理學的基本理論和主要觀點第三章護理倫理學的基本理第三章 護理倫理學的基礎理論和主要觀點課時目標1、掌握道義論的概念及對護士行為的指導意義和局限性，生命質(zhì)量觀和生命價值觀的概念及現(xiàn)代生命觀的含義，美德觀的概念和護理美德的內(nèi)容2、熟悉公益論的概念，醫(yī)療護理領域中的利益的內(nèi)容及公益論指導護士行為的意義，生育觀的概念，生育本質(zhì)、新生育觀的要求及我國現(xiàn)階段生育觀的內(nèi)容3、了解功利論的概念、功利論對護士行為的指導意義和局限性，醫(yī)學人道主義的發(fā)展階段，人口觀的概念，科學人口觀的內(nèi)容2第三章

2、 護理倫理學的基礎理論和主要觀點課時目標2 第三章 護理倫理學的基本理論和主要觀點第一節(jié) 護理倫理學的基本理論 一、道義論 二、功利論 三、公益論 四、 人道論3 第三章 護理倫理學的基本理論和主要觀點第一節(jié) 護理倫理第一節(jié) 護理倫理學的基本理論一、道義論-主要倡導者康德（絕對良心倫）又稱道義主義、非效果論或義務論，是關(guān)于道德義務、責任和應當?shù)睦碚撘缘赖铝x務、責任和應當為中心，研究和探討應該做什么，不應該做什么，即人應該遵守怎樣的道德規(guī)范。強調(diào)行為動機的正當性，不重視效果和價值。應遵循：1、倫理的原則應有普遍性和適應性；2、尊重人的絕對價值和尊嚴不可以“人”為手段；3、人們因了解其普遍的正當性

3、而出于自愿地接受1、行為道義論-一個人靠直覺和信仰能夠直接判斷應該做什么，不應該做什么2、規(guī)則道義論-根據(jù)道德原則或規(guī)則來確定一個人應該做什么不應該做什么4第一節(jié) 護理倫理學的基本理論一、道義論-主要倡導者第一節(jié) 護理倫理學的基本理論道義論是護理倫理學的重要組成部分，護理倫理學是關(guān)于護理道德的理論體系，由以下三部分組成：1、元倫理：護理道德制定之方法；2、規(guī)范護理倫理：優(yōu)良護理道德之制定；3、護理美德倫理：優(yōu)良護理道德之實現(xiàn)。規(guī)范護理倫理是護理倫理學的主體部分護理道德義務是護士的職業(yè)道德責任，是護理倫理的核心內(nèi)容。護理道德義務的主體是整個護理界，基本責任主體是護士，課題是服務對象病人護理道德義

4、務是社會對護理界的職業(yè)責任要求，其具體內(nèi)容就是社會的護理道德體系所規(guī)定的。5第一節(jié) 護理倫理學的基本理論道義論是護理倫理學的重要組成部第一節(jié) 護理倫理學的基本理論 “護士應當奉行救死扶傷的人道主義精神，履行保護生命、減輕痛苦、增進健康的專業(yè)職責?！?-護士守則6第一節(jié) 護理倫理學的基本理論 “護士應當奉行救死 第一節(jié) 護理倫理學的基本理論二、功利論-英國的休謨、穆勒等（目的論、結(jié)果論）又稱功利主義，是一種以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎的評價標準，強調(diào)行為實際效果價值的普遍性和最大現(xiàn)實的倫理學說。1、行為功利主義穆爾-是將效用原則直接應用于特定條件的特定行為，以判斷哪一種行為是對的2、規(guī)

5、則功利主義-米爾-將效用原則應用行為的規(guī)則系統(tǒng)，有規(guī)則判斷行為道德及否主張護士的行為以滿足病人和社會大多數(shù)人健康利益為標準原則：“最大多數(shù)人的最大幸?！? 第一節(jié) 護理倫理學的基本理論二、功利論-英國的休謨第一節(jié) 護理倫理學的基本理論三、公益論根據(jù)行為是否已社會公共利益為直接目的而確定道德規(guī)范的道德理論，或是關(guān)于公共利益的道德理論。強調(diào)：合理分配利益，使多方面獲利，使絕大多數(shù)人和人類社會受益；認為確定的道德規(guī)范必須直接有利于人類的共同利益，而不是為了個人或少數(shù)人的利益。1、服務對象的利益痛苦的消失、疾病的救治、健康的維護、物質(zhì)的利益2、相關(guān)者的利益-其他病人，病人家屬3、醫(yī)學界的利益-醫(yī)患關(guān)系

6、4、社會利益-群體、社會的利益和人類長遠利益。醫(yī)學的社會公益領域：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)、保護環(huán)境、保護資源、保護性別比例協(xié)調(diào)、維持人類中戲的演續(xù)集純潔性等8第一節(jié) 護理倫理學的基本理論三、公益論8第一節(jié) 護理倫理學的基本理論四、 人道論就是人道主義，是強調(diào)人的地位，肯定人的價值，維護人的尊嚴和幸福，滿足人的需要和利益的道德理論古代“人道”及“天道”相對應醫(yī)學人道主義是指在醫(yī)學領域中愛護、關(guān)心病人健康，重視病人生命，尊重病人人格及權(quán)利，維護病人利益和幸福的一種倫理思想和觀點核心內(nèi)容：尊重病人的：生命、生命價值、人格、權(quán)利經(jīng)歷三個時期：古代樸素的醫(yī)學人道主義 實驗時期的醫(yī)學人道主義 當代的醫(yī)

7、學人道主義9第一節(jié) 護理倫理學的基本理論四、 人道論9社會主義醫(yī)學人道主義具體表現(xiàn)在：1、堅持社會主義的醫(yī)學服務方向，把社會效益放在首位2、醫(yī)學的出發(fā)點和歸宿應是維護人類的健康3、對人民群眾生命的尊重和愛護不應只局限在醫(yī)務人員及病人個體間的聯(lián)系，還應擴大到防病治病，保障人民身心健康的整體層面4、尊重并人的價值、人格和正當愿望5、堅決反對各種形式的對人、對病人的不人道行為，保障人的健康權(quán)利6、發(fā)揚無產(chǎn)階級國際主義精神，熱忱為全世界的人民的身心健康服務第一節(jié) 護理倫理學的基本理論10社會主義醫(yī)學人道主義具體表現(xiàn)在：第一節(jié) 護理倫理道義論 揭示護理道德義務功利論 助于樹立正確的功利觀公益論 擴大醫(yī)務

8、人員的責任視野 人道論 將熱愛病人、同情病人、尊重病人生命、人格和平等的醫(yī)療權(quán)作為核心內(nèi)容11道義論 揭示護理道德義務11第二節(jié)護理倫理學的主要觀點一、生命觀 二、人口觀 三、生育觀 四、 美德觀12第二節(jié)護理倫理學的主要觀點一、生命觀12第二節(jié) 護理倫理學的主要觀點一、生命觀生命觀是關(guān)于人的生命的本質(zhì)和意義的觀點和看法。先后經(jīng)歷了3個認識階段1、生命神圣觀：是強調(diào)人的生命神圣不可侵犯并具有至高無上的道德價值的一種倫理觀念2、生命質(zhì)量觀：是自遺傳學和優(yōu)生學等學科興起而出現(xiàn)的以人的自然素質(zhì)的高低、優(yōu)劣為依據(jù)，衡量生命對自己、他人和社會存在價值的一種倫理觀念主要質(zhì)量、根本質(zhì)量、 操作質(zhì)量-有局限性

9、3、生命價值觀：是以人具有內(nèi)在的及外在的價值來衡量生命意義的一種倫理觀念生命本身的價值決定生命的內(nèi)在價值 生命對他人、對社會和人類的意義是判斷生命價值的目的和歸宿13第二節(jié) 護理倫理學的主要觀點一、生命觀13第二節(jié)護理倫理學的主要觀點綜上所述：現(xiàn)代生命觀就是從生命的神圣、質(zhì)量和價值的辯證統(tǒng)一去看待生命即應當在生命的價值和質(zhì)量的前提下去維護人的權(quán)利，去維護生命的神圣和尊嚴。醫(yī)護道德觀念從傳統(tǒng)的維護生命的格局，上升到提高生命質(zhì)量和價值的格局醫(yī)護道德的目標從關(guān)注人的生理價值和醫(yī)學價值，擴展到關(guān)注人的社會價值。14第二節(jié)護理倫理學的主要觀點綜上所述：現(xiàn)代生命觀就是從生命的神第二節(jié)護理倫理學的主要觀點

10、二、人口觀是人們對人口問題的基本觀點和看法，反映了一定社會在不同的歷史時期內(nèi)人們對人口數(shù)量和質(zhì)量的要求和期望1、典型的傳統(tǒng)人口價值觀，即“人口越多越好”2、人口保持適度為宜科學的人口觀認為：人是生產(chǎn)者及消費者的統(tǒng)一，人口可持續(xù)發(fā)展15第二節(jié)護理倫理學的主要觀點 二、人口觀15世界人口分布圖非洲挨餓的兒童16世界人口分布圖非洲挨餓的兒童16第二節(jié)護理倫理學的主要觀點三、生育觀是人們對人類生育問題，包括生育的目的和意義總得觀點和看法，是人們社會行為觀念的一部分。計劃生育是科學進步的生育觀的核心。古代-崇尚生育封建社會-早生、多生、重男輕女新的生育觀-把生育的權(quán)利和義務統(tǒng)一起來，把生育的意愿及對社會和后代的責任統(tǒng)一起來要求：1、物資資料生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)必須相適應 2、控制人口我國現(xiàn)階段生育觀：“晚婚、晚育、少生、優(yōu)生”17第二節(jié)護理倫理學的主要觀點三、生育觀171818第二節(jié)護理倫理學的主要觀點 四、 美德觀又稱德性觀、品德觀，是研究做人應該具備什么樣的品德、品性、品行、品格的觀點目的：旨在告訴人們什么事道德上的完人及如何成為道德上的完人護理美德：是指護士對護理道德