文學(xué)理論教程第十二章抒情性作品

1、文學(xué)理論教程第十二章抒情性作品第一節(jié) 抒情界定一、抒情與抒情性作品抒情（lyric）由古希臘文中的七弦琴（lyre）一詞演變而來。抒情是文學(xué)藝術(shù)普遍的表現(xiàn)方式，作品中存在抒情成分不等于就是抒情性作品。抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)的突出特征之一。抒情性作品或表述為與敘事性作品相對(duì)稱，以形式化的話語組織來表現(xiàn)作家內(nèi)心感情活動(dòng)的文學(xué)作品類型。抒情性作品的主要體裁抒情性作品的主要體裁是抒情詩。此外，有些散文、小說、中國戲曲、歐洲古典歌劇也可以視為抒情性作品。諸人共游周家暮柏下陶淵明今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，余襟良以殫。 淵明逸致圖二、抒情與現(xiàn)實(shí)這里討

2、論的是文學(xué)作品中所抒之情的根源問題。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不脫離現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映與評(píng)價(jià)。抒情也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種意識(shí)中的改造。對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感化反映具有明顯的主觀性?！耙晕镉^物，性也；以我觀物，情也。性公而明，情偏而暗?！保ㄉ塾海河^物外篇十二）這里說的就是情感化反映的主觀性。三、抒情中的自我與社會(huì)抒情，是抒情主體的情感表現(xiàn)，是自我表現(xiàn)。但人是社會(huì)性的存在，自我的個(gè)性形成是以特定的社會(huì)關(guān)系和文化傳統(tǒng)為條件的。 湯顯祖的牡丹亭與明朝中葉市民階層的興起、個(gè)性解放思想的萌芽有密切關(guān)系。抒情的社會(huì)屬性從個(gè)性的形成探討“抒情”的社會(huì)屬性。社會(huì)屬性抒情自我與社會(huì)的聯(lián)系最突出地體現(xiàn)為與一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的聯(lián)

3、系。（教材，266頁）真誠的抒情使自我的抒情成為族類的抒情，不必刻意追求與外在意識(shí)形態(tài)的一致。自我個(gè)性的形成以社會(huì)關(guān)系、文化傳統(tǒng)為條件作品的創(chuàng)造與接受具有社會(huì)性抒情自我從屬于某種社會(huì)意識(shí)形態(tài)四、抒情與宣泄文學(xué)抒情是一種審美表現(xiàn)。抒情主體把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作為對(duì)象來表現(xiàn)。創(chuàng)造具有審美價(jià)值的文學(xué)作品，既是情感的釋放，又是情感的構(gòu)造。抒情不同于宣泄宣泄，意為內(nèi)心情感的釋放。抒情有宣泄的作用，但不等于宣泄。文學(xué)抒情的要點(diǎn)：是審美表現(xiàn)，是創(chuàng)造有序的話語組織形式以表現(xiàn)自己的情感。表現(xiàn)不是描述，因此科林伍德說：“一個(gè)真正的詩人在寫作真正的詩歌的時(shí)候，從不直稱他正在表現(xiàn)的那種情感?！保ㄓ⒖屏治榈拢核囆g(shù)原理，中國

4、社會(huì)科學(xué)出版社1985，115）審美表現(xiàn)也不是某種情感的直接表達(dá)，總是形式化的表現(xiàn)。抒情 寫情 表現(xiàn)抒情是一種表現(xiàn)，也是寫情，在這個(gè)意義上，抒情主體是把自己的內(nèi)心體驗(yàn)作為一個(gè)對(duì)象來表現(xiàn)的。華滋華斯：“我曾經(jīng)說過，詩是強(qiáng)烈情感的自然流露。它起源于在平靜中回憶起來的情感。詩人沉思這種情感直到一種反應(yīng)使平靜逐漸消逝，就有一種與詩人所沉思的情感相似的情感逐漸發(fā)生，確實(shí)存在于詩人的心中。一篇成功的詩作一般都從這種情形開始，而且在相似的情形下向前展開?！保ㄊ闱楦柚{集1815年版序言）王國維說過“能寫真景物、真感情者”為有境界，也是將情感作為“寫”的對(duì)象。創(chuàng)造能表現(xiàn)真感情的藝術(shù)形式抒情性作品應(yīng)表現(xiàn)自己的真正

5、情感?？屏治榈拢骸巴ㄟ^為自己創(chuàng)造一種想象性經(jīng)驗(yàn)或想象性活動(dòng)以表現(xiàn)自己的情感，這就是我們所說的藝術(shù)?！保ㄓ⒖屏治榈拢核囆g(shù)原理，中國社會(huì)科學(xué)出版社1985，156）“自己的感情”，強(qiáng)調(diào)抒情性作品表現(xiàn)“真感情”是必要的，因?yàn)橛锌赡堋盀橘x新詞強(qiáng)說愁”。抒情性作品是為表現(xiàn)自己的感情而創(chuàng)造藝術(shù)形式。構(gòu)造適合情感表現(xiàn)的感性形式 “藝術(shù)品是將情感（指廣義的情感，亦即人所能感受到的一切）呈現(xiàn)出來供人觀賞的，是由情感轉(zhuǎn)化成的可見的形式。藝術(shù)形式與我們的感覺、理智和情感生活所具有的動(dòng)態(tài)形式是同構(gòu)的形式。” 蘇珊朗格：藝術(shù)問題 蘇珊朗格 Susanne.K.Langer, 1895 1985第二節(jié) 抒情性作品的構(gòu)成一

6、、抒情內(nèi)容與抒情話語抒情話語和抒情內(nèi)容是一種直接融合的關(guān)系，抒情內(nèi)容直接投射和轉(zhuǎn)化在抒情話語的聲音與畫面形象的組織形式之中，不可分離。抒情詩成為“最典型的語言創(chuàng)作”。 抒情話語的特征抒情話語突出話語的表現(xiàn)功能，主要突出了直接呈現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)形式的功能，具體表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)聲音層和畫面層的象征功能。（教材，270頁）因?yàn)椴灰酥苯用枋銮楦?，必須為無形的情感找到得以體現(xiàn)的象征物，所以特別強(qiáng)調(diào)“象征”功能。改造普通話語：詩家語和陌生化 。 西江月 夜行黃沙道中 辛棄疾 明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。 舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪橋忽見。辛棄疾 陌生化

7、是對(duì)抗機(jī)械化的利器，使我們重新感受這個(gè)我們已經(jīng)爛熟的世界。 “藝術(shù)的目的是傳達(dá)對(duì)事物的直接經(jīng)驗(yàn)，就好像那是看到的而不是認(rèn)識(shí)到的；藝術(shù)技巧在于使事物變得陌生，在于以復(fù)雜化的形式增加感知的困難，延長感知的過程，因?yàn)樗囆g(shù)中感知過程本身就是目的，必須予以延長。” 什克洛夫斯基：藝術(shù)作為手法陌生化 什克洛夫斯基Victor Shklovsky,18931984 王國維人間詞話： “紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣?！澳吧迸c“境界全出”書中所舉的例子，重點(diǎn)不在抒情（表現(xiàn)情感），而在于對(duì)事物的真切感知?！澳吧迸c“境界全出”是要求作品寫出事物真切的

8、存在（是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程），寫出某一事物與整體存在者的關(guān)系。二、抒情性作品的結(jié)構(gòu)抒情性作品三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)要素：聲音、畫面和情感經(jīng)驗(yàn)。聲與情景與情聲與情詩與樂同源詩，最初多為“歌詞”。聲調(diào)與情調(diào)平仄關(guān)系、押韻、格律，音色與詩情協(xié)調(diào)。節(jié)奏與情感運(yùn)動(dòng)形式聲音節(jié)奏、畫面節(jié)奏、情感節(jié)奏。景與情 1、詩與畫詩與畫相通“詩是有聲畫，畫是無聲詩”（西摩尼德斯，古希臘詩人） “詩中有畫”，“畫中有詩”（蘇軾）萊辛：詩是時(shí)間性的語言藝術(shù) 畫是空間性的造型藝術(shù)中國畫具有“散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，追求抒情寫意，與抒情詩相近 。 萊辛萊辛（Lessing ,17291781）詩畫之分是歐洲美學(xué)史上一個(gè)重要問題，萊辛在1766年

9、寫作拉奧孔或稱論詩與畫的界限一書，不同意溫克爾曼不區(qū)分詩畫而將古希臘藝術(shù)特征全都概括為“高貴的單純和靜穆的偉大”。認(rèn)為雕塑中拉奧孔沒有像詩中那樣怒吼，是出于造型藝術(shù)對(duì)于美的要求，而古希臘詩中仍有對(duì)激烈情感的表現(xiàn)。2、情景關(guān)系情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一對(duì)重要概念 王夫之“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠?！鼻榫跋嗌?、情景交融謂有意境。 情景相生、情景交融 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 天凈沙秋思 3、真與幻詩的真實(shí)，在于主觀感受的真實(shí)，情感邏輯的真實(shí)。 莊子曰：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人?！闭\身修辭，非有二道。試觀杜公，凡贈(zèng)寄之作，無不情真意摯，至今讀之，猶為感動(dòng)。無他，誠焉耳。 方東樹 吳冠中畫武當(dāng)山，體現(xiàn)了抒情的形式化表現(xiàn)第三節(jié) 抒情方式一、抒情話語的修辭方式比喻與象征倒裝與歧義夸張與對(duì)比借代與用典二、抒情角色 第一人稱的抒情方式直接抒情借景抒情代言