春夜宴從弟桃花園序

1、春夜宴從弟桃花園序 李白 李白（公元701年公元762年），字 號 。李白是 著名 也是中國最著名的詩人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國文學史上繼 之后又一偉大的浪漫主義詩人。李白和 合稱“ ”。風格 。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩人屈原 杜甫 李杜豪放飄逸一、作者簡介詩句只應(yīng)天上有，有仙氣，人稱興酣筆落搖五岳,詩成嘯傲凌滄州，有詩氣，人稱烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯 ，有酒氣，人稱酒仙詩仙謫仙 宴會、飲酒、賦詩自古是文人的一大樂事。酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒.七雅：琴棋書畫詩酒花七俗：柴米油鹽醬醋茶最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？ 最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我獨

2、不得出！ 最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。最積極：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。最任俠：愿解腰下劍，直為斬樓蘭最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 李 白 一 生 之 最世人對李白的評價 李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船， 。 杜甫 ，詩成泣鬼神 杜甫 ， 。 韓愈吟詠留千古， 聲名動四夷。 白居易吾愛李太白，身是酒星魄。 ，跡作人間客。 皮日休 酒入豪腸， ，余下的三分嘯成劍氣， 。 余光中下列不全是李白作品的一組（）A春夜宴從弟桃花園序 峨眉山月歌B白雪歌送武判官歸京 送友人C 夢游

3、天姥吟留別 月下獨酌D 獨坐敬亭山 蜀道難E 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 望廬山瀑布春夜宴從弟桃花園序 時間 ： 人物 ： 事件： 地點：解 題春 夜詩人與從弟們宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。序，文體的一種。書序，是著作或詩文前的說明或評價性文字。贈序，是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意。宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之蘭亭集序。題意：李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。一讀課文讀準字音 讀準句讀春夜宴從弟桃花園序唐李白 夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人

4、秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。朗讀課文“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運用了什么修飾手法？說這句話的用意是什么？ 惠連，指謝惠連（397433），南朝宋文學家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運（385433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。二讀課文把握節(jié)奏 體會情感浮生如夢，為歡幾何？ 秉燭夜游，我輩夜宴 美景

5、在前，不容辜負 詩人為何與諸從弟夜宴 ？共享天倫，機會難得樂天倫之樂酣飲賦詩之樂美景之樂在此次聚會上，作者心情如何？用一個字總結(jié)。表達了詩人怎樣的情感情感：對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景的陶醉。春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛自然文章結(jié)構(gòu)流光溢彩天倫之樂聰敏多才吟誦詩篇 高談闊論清言雅語 觀賞桃花頻傳酒杯賦詩抒懷依例罰酒 光陰易逝，人生莫測 煙景召喚，大塊獻給（桃花園夜宴之樂。）（宴游桃花園的緣由）用典多用整句1、浮生若夢 2、皆為惠連 獨慚康樂 3、罰依金谷酒數(shù)典雅恰切音韻節(jié)奏美語言凝練，煉字精準寫作特色4 運用比喻、擬人等藝術(shù)手法 這次筵席是一場文人墨客

6、的集會,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因為浮生若夢就消極地追求享樂。這樣會使生命之花過早凋謝，哀嘆人生苦短會讓生命白白地消磨。人生是寶貴的也是短暫，有如曇花一現(xiàn)。然而，如果我們的人生能夠像曇花般的玉潔、清香，充滿活力與豪情，我們又何須惋惜她的短暫呢？同樣是文人盛宴，李白的這篇詩文和王羲之的蘭亭集序在感情上有什么不同？為什么？王羲之所處的時代是東晉，政治迫害嚴重，世人普遍存在消極感傷的特點，他感慨時過境遷，歡樂和生命的短暫，因此有“豈不痛哉”“悲夫”的感嘆。李白所處的是時代是盛唐，自信樂觀的情懷充滿著整個時期。而李白是盛唐士人的代表，他認為正是因為人生短暫，才應(yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”，

7、他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂趣。 王羲之感慨，低沉。李白豁達樂觀，高亢明朗。暢所欲言結(jié)合這篇文章和這些事件，說說它們給了我們怎樣的人生啟示？既然浮生若夢，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時行樂，從本質(zhì)上講，都是充實生命，熱愛生命的一種方式。神龜雖壽，猶有竟時。 螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 曹操龜雖壽“惟草木之零落兮, 恐美人之遲暮” 屈原離騷 大多數(shù)時候，生命或多或少，都會給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人

8、，卻在黑暗中沉淪下去。 林徽因：人間四月天“雖然充滿勞績，然而人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！?德國哲理詩人荷爾德林愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹仰望星空，生命如星辰般渺小，亦如星辰般璀璨。別傷害自己 只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒?，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。 假如我們能不被那么一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。上帝只掌握一半 自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。 不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你