佛祖釋迦牟尼的舍利!(組圖)

1、佛祖釋迦牟尼的舍利?。ńM圖）佛祖釋迦牟尼的舍利是佛教中至高無上的圣物。 相傳佛陀入滅后，弟子們用香燃火焚化釋迦牟尼遺體，在灰燼中發(fā)現(xiàn)了4顆牙齒，以及指骨、頭蓋骨、毛發(fā)等物，這就是舍利。弟子們將釋迦牟尼真身舍利細心收殮保存，安葬于圣地王舍城，并起塔供養(yǎng)。當佛教徒再也無法向佛祖本人頂禮膜拜的時候，便把其虔誠之心轉(zhuǎn)向了佛祖遺存的舍利。這樣，舍利便被賦予了神圣無比的涵義，扮演了至高無上的角色。釋迦牟尼舍利有多種形式：舍利子（粒狀），傳世較多；牙齒（今存斯里蘭卡）；指骨（今存法門寺）；頭蓋骨；鎖骨等。佛指舍利釋迦牟尼真身舍利（廣州華林寺）陜西法門寺中的佛指舍利共有四枚，三枚影骨、一枚靈骨。靈骨指佛陀真身

2、舍利；中國佛教歷經(jīng)三武一宗法難，古代高僧大德乃仿佛陀真身靈骨精造三枚影骨舍利此為古人保護真身靈骨的良苦用心。影骨即靈骨之影應(yīng)、應(yīng)現(xiàn)，以證示靈骨之不滅。佛教界認為，影骨與靈骨是不一不異的關(guān)系，趙樸初先生贊頌說：“影骨非一亦非異，了如一月映三江。”扶風法門寺塔地宮出土的八重寶函開啟出土于法門寺地宮后室天井中的八重寶函全程回顧：最外層是一個長、寬、高各30厘米的銀棱盝頂黑漆寶函。所謂盝頂，就是函蓋上棱成斜面的函。它是用極珍貴的檀香木制成，用雕花銀條棱邊。發(fā)掘時，此函已嚴重朽壞。銀棱檀香木函內(nèi)是一個略小的鎏金盝頂四天王寶函，用一條約50毫米寬的絳黃色的綢帶十字交*緊緊捆扎。頂面鏨兩條行龍，首尾相對，四

3、周襯以流云紋；每側(cè)斜面均鏨雙龍戲珠，底飾卷草。八重寶函第四重六臂觀音盝頂純金寶函八重寶函第三重3金筐寶鈿珍珠裝純金寶函寶珠頂單檐四門純金塔，高105毫米，塔頂飛檐高翹，彩光閃爍，金磚金瓦層層如真。塔身四壁刻滿紋飾，并有四扇小金門第一枚玉質(zhì)影骨舍利。此枚玉質(zhì)舍利被供奉在一套八重寶函之內(nèi)，最接近佛指的一重為一座小金塔，塔內(nèi)有一金托，托上立一銀柱，佛指舍利便套立在這根銀柱上。法門寺佛指舍利第一枚影骨的內(nèi)腔中，清晰可見北斗七星圖第二枚佛指舍利（影骨）盝頂鐵函 鐵函內(nèi)置一木盒，木質(zhì)大部腐爛，被紅黃二色泥土緊緊固定于函中，盒下為糊狀物，檢驗不清，啟開木盒，盒內(nèi)是彩絹，整整九層，層層花色各異。當取開最后一層

4、彩絹時，發(fā)現(xiàn)鎏金雙鳳紋銀棺。整個小銀槨置于一座雕花的金棺床上。棺床壺門座形，前后分別有五座月亮門（門形似月），左右兩側(cè)是雕花帝帷。第二枚舍利就置于鎏金銀棺內(nèi)。第三枚佛指舍利（靈骨）真貨來了！45尊造像盝頂銀函。內(nèi)有兩枚碩大的水晶隨球，大的重196克，徑52毫米；小的重79克，徑39毫米。45尊造像盝頂銀函內(nèi)置銀包角檀香木函，檀香木質(zhì)，木質(zhì)尚好。函頂、函身均包裹銀雕花包角，以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉。上系銀鎖、鑰匙一副。銀包角木函內(nèi)置嵌寶石水晶槨子。槨子系水晶石造，透明通亮。槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一，體積碩大，眩耀奪目。槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥水晶槨子內(nèi)置壺門座玉棺。經(jīng)專家鑒定第三枚佛骨為釋迦牟尼佛真身指骨舍利。這枚舍利是當今世界上獨一無二、佛教界至高無上的圣物。第四枚佛指舍利（影骨）漢白玉浮雕彩繪阿育王塔阿育王塔內(nèi)銅浮屠（銅塔）塔內(nèi)，盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚，棺蓋為半弧形，前寬后窄，前檐探出較多。棺體前高寬，后矮窄。棺蓋長82厘米，高64厘米，前檔寬54厘米，后檔寬42厘米。前檔板上刻著兩位坐佛弟子，兩側(cè)壁各鏨出兩只迦陵頻伽神鳥。棺體下有兩層臺座，上層臺座四周鏨出一圈仰蓮瓣，下層四周鏤空成壺門。當鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋被啟開后，第四枚