2009-2022歷年湖北省公務(wù)員考試《行測》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1_第1頁
2009-2022歷年湖北省公務(wù)員考試《行測》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1_第2頁
2009-2022歷年湖北省公務(wù)員考試《行測》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1_第3頁
2009-2022歷年湖北省公務(wù)員考試《行測》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1_第4頁
2009-2022歷年湖北省公務(wù)員考試《行測》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1_第5頁
已閱讀5頁,還剩25頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。 住在富人區(qū)的她 2009-2022歷年湖北省公務(wù)員考試行測試題含答案2022-2023上岸必備(圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請謹(jǐn)慎購買!第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.語言是符號體系,而每一種語言的符號體系都帶著文化的烙印,都是這種語言的共同體集體認(rèn)知的結(jié)果,都是文化的載體,這是語言的“體”語言和文化是一體兩面的,沒有誰能夠把語言和文化徹底分開,這是由語言的屬性決定的所以漢語國際教育不必把“文化傳播”特意突出出來,因為學(xué)習(xí)一種語言不可能不涉及這種語言所負(fù)載的文化內(nèi)容,這是不言而喻的語言中隱含著使用這種語言的人和社會群體的

2、價值觀念,而這種價值觀念往往是習(xí)焉不察的語言也是思維工具和交際工具,我們在使用一種語言思維和交際的時候不可能不受這種語言的影響,這好似語言的“用”將以上5個句子重新排列,語序正確的是: A. B. C. D.參考答案:A 解題思路:從選項入手,判斷首句,的話題是“語言和文化”,的話題是“語言和價值觀念”,兩句話沒有明顯的首句和非首句特征,不好判斷,找其他線索。出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“也”,和前面一句話是并列關(guān)系。觀察選項發(fā)現(xiàn)前面有和,提到“語言是符號體系”,和構(gòu)成并列,關(guān)聯(lián)關(guān)系完整,排除C項。 觀察剩下句子發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”,符合尾句特征,但剩余選項都是充當(dāng)尾句,因此找的捆綁集團(tuán),對比選項發(fā)現(xiàn)前

3、面有三句話, 提到“這種價值觀念往往是習(xí)焉不察的”,可以和的“不必特意突出”構(gòu)成因果關(guān)系,并且和都在論述語言的使用,話題一致,可捆綁。基本鎖定A項。繼續(xù)驗證可以發(fā)現(xiàn),兩句是對句中語言的屬性進(jìn)行詳細(xì)論述。故正確答案為A。 解題思路:第一步,對比選項,確定首句。論述的是“語言和文化”的大概念,并由此引出“語言的屬性”這一話題,適合作為首句。講的是語言中隱含著人的價值觀,是對語言的論述,不優(yōu)于,排除B項和D項。 第二步,對比A項和C項。句從語言體系上來說明語言和文化的關(guān)系,和句話題一致,且句中的“也”是在句基礎(chǔ)上進(jìn)行的補充類描述,故句在前,句在后,排除C項。因此,選擇A選項。 解題思路:本題考查行文

4、的條理性和邏輯性。觀察選項,發(fā)現(xiàn)從首句入手較難判斷,進(jìn)一步觀察題干所給句子,首先根據(jù)之間的承啟關(guān)系排除C,再根據(jù)與之間的總分關(guān)系排除B,然后根據(jù)之間的因果關(guān)系排除D,最終確定答案。觀察選項,本題從首句入手較難判斷,進(jìn)一步觀察題干所給句子。提到“語言是文化的載體,這是語言的體”,提到“語言也是思維工具和交際工具好似語言的用”,由此可知,兩句話題相關(guān),句式相似,應(yīng)前后相連,由“也是”可以確定兩句順序為,排除C。 中提到“語言和文化是一體兩面的這是由語言的屬性決定的”,分析可知,是對中“一體兩面”以及“語言的屬性”的具體闡述,順序應(yīng)為,排除B。對比A、D兩項,兩句均以為尾句,其前分別為、。說明了漢語

5、國際教育不必把“文化傳播”特意突出出來。說明語言中隱含著使用該語言的人和社會群體的價值觀念,且習(xí)焉不察,能與構(gòu)成因果關(guān)系。在講語言是一種思維工具和交際工具,不能作為的原因,兩句銜接不恰當(dāng),排除D。 故本題選A。2.中華文化綿延5000年,有其獨特的價值體系,已成為中華民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,著中華民族最深沉的精神追求,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式,至今仍然具有鮮活的時代價值。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?A.沉淀 潤澤 B.積淀 滋養(yǎng) C.積聚 滋潤 D.積蓄 滋補參考答案:B 解題思路:第一空,所填詞語搭配

6、“精神追求”,根據(jù)前文“中華文化綿延5000年”、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢”可知,此處表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積累包含最深沉的精神追求的意思,A項“沉淀”表示凝聚積累、B項“積淀”指積累沉淀,兩項均可體現(xiàn)積累的意思,保留。C項“積聚”指逐漸聚集,常搭配物資、錢財,D項“積蓄”指積攢聚存,常搭配力量、錢財,均與“精神追求”搭配不當(dāng),排除。 第二空,所填詞語搭配“提供”,需要填一個名詞,B項“滋養(yǎng)”可做名詞,表示養(yǎng)分、養(yǎng)料的意思,與“提供”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。A項“潤澤”指的是滋潤、使滋潤的意思,一般不做名詞使用,與“提供”“豐厚”均搭配不當(dāng),排除。故正確答案為B?!疚亩纬鎏帯恳愿叨鹊奈幕?/p>

7、自信推動中華文化繁榮發(fā)展 解題思路:第一步,分析第一空。填入詞語和“中華傳統(tǒng)文化”搭配。C項“積聚”和D項“積蓄”一般不與“文化”搭配,排除。A項“沉淀”、B項“積淀”均與“文化”搭配恰當(dāng)。 第二步,分析第二空。填入詞語和“中華民族”搭配,應(yīng)體現(xiàn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)中華民族發(fā)展”的含義。A項“潤澤”指使滋潤,不符合文意,排除。B項“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分,“為中華民族的發(fā)展提供養(yǎng)分”即“促進(jìn)、助力中華民族發(fā)展”,B項符合文意。因此,選擇B選項。 解題思路:第一步,快速閱讀文段,了解文段大意。第二步,先看第二空,所填詞語應(yīng)為名詞,排除詞性不恰當(dāng)?shù)腁、C、D。第三步,驗證第一空。先看第二空,由“提供了

8、豐厚”可知,所填詞語應(yīng)為名詞?!白虧櫋睘閯釉~(指增添水分,使不干枯),或形容詞(指含水分多、不干燥,舒服),不做名詞,排除A。“滋養(yǎng)”可做名詞,指養(yǎng)分,養(yǎng)料,填入恰當(dāng)。“潤澤”為動詞(指使滋潤),或形容詞(指滋潤,不干枯),不能做名詞,排除C。“滋補”為動詞,指供給身體需要的養(yǎng)分,補養(yǎng),排除D。 驗證第一空,“積淀”指凝集積累,與“精神追求”搭配恰當(dāng)。 故本題選B。3.為應(yīng)對新冠肺炎疫情,我國出臺了一系列政策舉措,幫助企業(yè)和個體工商戶減負(fù)紓困,促進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。下列哪一選項不屬于我國在支持復(fù)工復(fù)產(chǎn)方面的優(yōu)惠政策: A.階段性減免增值稅小規(guī)模納稅人增值稅 B.階段性減免企業(yè)和個體工商戶物業(yè)租金 C.

9、階段性減征職工基本醫(yī)療保險單位繳費 D.階段性減免企業(yè)養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險單位繳費參考答案:B 解題思路:本題考查政治常識。 2020年7月,國家稅務(wù)總局發(fā)布新版支持疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展稅費優(yōu)惠政策指引,在支持復(fù)工復(fù)產(chǎn)方面,對受疫情影響較大的困難行業(yè)企業(yè)2020年度發(fā)生的虧損最長結(jié)轉(zhuǎn)年限延長至8年;階段性減免增值稅小規(guī)模納稅人增值稅;階段性減免企業(yè)養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險單位繳費;階段性減免以單位方式參保的個體工商戶職工養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險;階段性減征職工基本醫(yī)療保險單位繳費;鼓勵各地通過減免城鎮(zhèn)土地使用稅等方式支持出租方為個體工商戶減免物業(yè)租金。本題為選非題,故正確答案為B。 解題思路:第一步

10、,本題考查時政熱點并選錯誤項。 第二步,2020年3月10日,國家稅務(wù)總局發(fā)布的新版應(yīng)對新冠肺炎疫情稅費優(yōu)惠政策指引的第四部分“支持復(fù)工復(fù)產(chǎn)”中提出,受疫情影響較大的困難行業(yè)企業(yè)2020年度發(fā)生的虧損最長結(jié)轉(zhuǎn)年限延長至8年;階段性減免增值稅小規(guī)模納稅人增值稅;階段性減免企業(yè)養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險單位繳費;階段性減免以單位方式參保的個體工商戶職工養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險;階段性減征職工基本醫(yī)療保險單位繳費;鼓勵各地通過減免城鎮(zhèn)土地使用稅等方式支持出租方為個體工商戶減免物業(yè)租金。A、C、D三項均正確,B項不是國家相關(guān)政策。因此,選擇B選項。 解題思路:本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)政策常識,可采用對比分析法作答。觀察

11、選項,可發(fā)現(xiàn)A、C、D三項都與稅、社保相關(guān),這些需要企業(yè)和個體工商戶向國家繳納;B項物業(yè)租金并不是向國家繳納的費用。據(jù)此,可鎖定答案為B。面對新冠肺炎疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)的形勢,國家稅務(wù)總局積極發(fā)揮稅收職能作用,全力參與疫情防控工作,支持企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。其接連出臺的支持疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)稅費優(yōu)惠政策有:受疫情影響較大的困難行業(yè)企業(yè)2020年度發(fā)生的虧損最長結(jié)轉(zhuǎn)年限延長至8年;階段性減免增值稅小規(guī)模納稅人增值稅;階段性減免企業(yè)養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險單位繳費;階段性減免以單位方式參保的個體工商戶職工養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險;階段性減征職工基本醫(yī)療保險單位繳費;鼓勵各地通過減免城鎮(zhèn)土地使用稅等方式支持出租方為

12、個體工商戶減免物業(yè)租金。B項階段性減免企業(yè)和個體工商戶物業(yè)租金的說法不屬于我國在支持復(fù)工復(fù)產(chǎn)方面出臺的優(yōu)惠政策。故本題選B。4.下列關(guān)于法律基礎(chǔ)知識的表述正確的是: A.司法機關(guān)在適用法律審理案件時,優(yōu)先適用法律原則,再適用法律規(guī)則 B.法的淵源通常指法的形式意義上的淵源,即法律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式 C.法的公布與法的實施是兩個不同的概念,但實踐中法的公布日期即法的實施日期 D.當(dāng)同一機關(guān)制定的法律出現(xiàn)效力沖突時,一般解決原則是新法優(yōu)于舊法,一般法優(yōu)于特別法參考答案:B 解題思路:本題考查法律常識。 A項錯誤,法律原則是指在一定法律體系中作為法律規(guī)則的指導(dǎo)思想、基礎(chǔ)或本原的、綜合的、穩(wěn)

13、定的原理和準(zhǔn)則。法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。法律規(guī)則是法律要素里最主要的構(gòu)成,也是具體案件適用的首選,在窮盡了規(guī)則后,法律規(guī)定也可以在具體案件中適用法律原則。B項正確,法的淵源簡稱“法源”。通常指法的創(chuàng)立方式及表現(xiàn)為何種法律文件形式。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法,后者可以是判例、慣例甚至法理。C項錯誤,法的實施日期也即法的生效日期,法律的生效時間主要有三種:1.自法律公布之日起生效;2.由該法律規(guī)定具體生效時間;3.規(guī)定法律公布后符合一定條件時生效。因此,法的公布日期和法的實施日期并非同一概念。D項錯誤,當(dāng)同一機關(guān)制定的

14、法律出現(xiàn)效力沖突時,一般適用如下原則:根本法優(yōu)于普通法、上位法優(yōu)于下位法、新法優(yōu)于舊法、特別法優(yōu)于一般法等。故正確答案為B。 解題思路:第一步,本題考查法理學(xué)。 第二步,法的淵源即法律的來源,是指國家機關(guān)、公民和社會組織為尋求行為的根據(jù)而獲得具體法律的來源。法的淵源分為實質(zhì)意義上的淵源和形式意義上的淵源。實質(zhì)意義上的淵源,即法的真實來源、根據(jù)和發(fā)源,是指法產(chǎn)生于一定生產(chǎn)方式下的物質(zhì)生活條件。形式意義上的淵源,即法律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式。法的淵源通常指法的形式意義上的淵源。B項正確。因此,選擇B選項。 解題思路:本題考查的是法律基本知識,可用排除法解答。首先,聯(lián)系生活實踐中法律的公布與實

15、施,我們知道法律的公布日期與實施日期并不一定相同,故排除C。D項考查的是法律原則與法律規(guī)則。法律規(guī)則可以理解為具體的法律條文,法律原則可以理解為法律的指導(dǎo)原則(例如不違背公序良俗等)。相比于法律規(guī)則,法律原則更為抽象籠統(tǒng)。司法機關(guān)在審理案件時首先要適用具體的法律條文,沒有具體的明確的法律條文時,再依據(jù)法律原則審理,這樣分析就可排除D。A項,出現(xiàn)法律效力沖突時,一般情況下是新法優(yōu)于舊法,特別法優(yōu)于一般法,因此A項也可排除。所以本題的正確選項為B。A項表述錯誤。當(dāng)同一機構(gòu)制定的法律出現(xiàn)效力沖突時,一般解決原則是新法優(yōu)于舊法,特別法優(yōu)于一般法。 B項表述正確。法的淵源通常指法的形式意義上的淵源,即法

16、律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式,也就是指法律規(guī)范的效力來源。 C項表述錯誤。法的公布和實施是兩個不同的概念。在實踐中,法的公布日期和法的實施日期有時可能是不一樣的,例如,中華人民共和國民法典公布日期是2020年5月28日,但實施日期是2021年1月1日。 D項表述錯誤。當(dāng)法律機關(guān)適用法律審理案件時,優(yōu)先適用法律規(guī)則,再適用法律原則。窮盡法律規(guī)則之后才適用法律原則。 故本題選B。5.下列俗語與其蘊含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理對應(yīng)錯誤的是: A.田忌賽馬成本與收益 B.知人知面不知心信息不對稱 C.十年栽樹,百年樹人長期投資 D.蘿卜白菜,各有所愛偏好理論參考答案:A 解題思路:本題考查經(jīng)濟(jì)常識。 A項錯誤,“

17、田忌賽馬”講的是田忌通過調(diào)整自己的馬與齊威王的馬的對陣順序,最終取勝的故事。這個故事告訴我們?nèi)绾卫米约旱拈L處去對付對手的短處,從而在競技中獲勝。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,這揭示了權(quán)衡取舍的原理,只有懂得取舍,才能作出最優(yōu)的決策,在市場競爭中取勝。“田忌賽馬”的故事跟“成本與收益”無關(guān)。B項正確,“知人知面不知心”指認(rèn)識一個人容易,但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。信息不對稱理論是指在市場經(jīng)濟(jì)活動中,各類人員對有關(guān)信息的了解是有差異的;掌握信息比較充分的人員,往往處于比較有利的地位,而信息貧乏的人員,則處于比較不利的地位?!爸酥娌恢摹斌w現(xiàn)了各類人員對有關(guān)信息的了解存在差異,體現(xiàn)了信息不對稱理論。C項正

18、確,“十年栽樹,百年樹人”意思是小樹需要十年才能長成大樹,而人則需要更長的時間才能被培養(yǎng)成才。長期投資是指不準(zhǔn)備隨時變現(xiàn),持有時間超過1年的企業(yè)對外投資?!笆暝詷洌倌陿淙恕斌w現(xiàn)了長期投資。D項正確,“蘿卜白菜,各有所愛”指的就是各人有各人的喜好。消費者偏好是反映消費者對不同產(chǎn)品和服務(wù)的喜好程度的個性化偏好,是影響市場需求的一個重要因素?!疤}卜白菜,各有所愛”體現(xiàn)了消費者偏好理論。本題為選非題,故正確答案為A。 解題思路:第一步,本題考查俗語中的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識并選錯誤項。 第二步,“田忌賽馬”出自史記卷六十五:孫子吳起列傳第五,故事的主角是田忌、孫臏和齊威王,是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的

19、長處去對付對手的短處,從而在競技中獲勝的事例。田忌賽馬體現(xiàn)的是資源的優(yōu)化配置與信息不對稱的問題。田忌之所以能贏,一是因為懂得對資源進(jìn)行合理配置,二是孫臏掌握了馬的速度快慢以及對方出馬順序的信息,雙方處于信息不對稱的狀態(tài)。因此,選擇A選項。 解題思路:本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)常識,屬于對應(yīng)類試題,可采用關(guān)鍵詞法及排除法作答。A項中,關(guān)鍵詞“十年”“百年”和“長期”對應(yīng),排除;B項中,關(guān)鍵詞“不知心”和“不對稱”對應(yīng),排除;D項中,“各有所愛”和“偏好”對應(yīng),排除。據(jù)此,可鎖定答案為C。A項對應(yīng)正確?!笆陿淠荆倌陿淙恕钡囊馑际切湫枰陙沓砷L,而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間,是百年大計。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,這

20、句話指的是長期投資的收益要經(jīng)過較長的周期才能體現(xiàn)出來。 B項對應(yīng)正確?!爸酥娌恢摹敝刚J(rèn)識一個人容易,但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。信息不對稱是指關(guān)于某件事情,一方比另一方掌握更多的信息。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因包括真相被眾多紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象所掩蓋,從而增加了我們了解真相的難度。 C項對應(yīng)錯誤?!疤锛少愸R”是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的長處來對付對手的短處,從而在競技中獲勝的事例。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來講,這是一個人們對事物“權(quán)衡取舍”的過程,也是人們面臨權(quán)衡取舍時所應(yīng)采取的典型策略,與成本收益無關(guān)。 D項對應(yīng)正確。“蘿卜白菜,各有所愛”指人各有志,比喻人各有不同的喜好與興趣,在經(jīng)濟(jì)學(xué)上體現(xiàn)為消費偏

21、好,即消費者對于所購買或消費的商品和勞務(wù)的愛好勝過其他商品或勞務(wù),又稱“消費者嗜好”。這實際上是潛藏在人們內(nèi)心的一種情感和傾向,它是非直觀的,引起偏好的感性因素多于理性因素。偏好會影響需求,進(jìn)而影響價格。企業(yè)可以根據(jù)人們不同的消費偏好進(jìn)行差異化生產(chǎn),滿足不同的偏好,從而獲得最大的利益。 故本題選C。6.藝術(shù)橋是巴黎的一個標(biāo)志,不僅了塞納河畔的風(fēng)景,更記載了藝術(shù)文化的傳承和人類文明的繁榮。熱愛美景、藝術(shù)和生活的人都會樂見藝術(shù)橋能夠長久地,發(fā)揮其應(yīng)有的便民功能以及作為文物景觀的歷史價值和藝術(shù)作品的美學(xué)價值。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?A.襯托 連續(xù) B.渲染 繼續(xù) C.裝飾 持續(xù) D.點綴

22、 存續(xù)參考答案:D 解題思路:第一空,所填詞語修飾“藝術(shù)橋”與“塞納河畔的風(fēng)景”的關(guān)系,C項“裝飾”指在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀;D項“點綴”指加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好,均符合文章要求,搭配得當(dāng),均保留。A項“襯托”指為了使事物的特色突出,把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?,?cè)重于兩個事物之間的對比、對照,讓某物更突出,但文中沒有通過對比讓某物更突出的意思,排除;B項“渲染”指國畫的一種畫法,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,以加強藝術(shù)效果;也可用來比喻夸大地形容,搭配“藝術(shù)橋”不妥,排除。 第二空,所填詞語亦要搭配“藝術(shù)橋”,D項“存續(xù)”指存在并延續(xù),搭配合適,并能與文中“長久

23、地”形成對應(yīng),當(dāng)選。C項“持續(xù)”指延續(xù)不斷,多為某種行為、狀態(tài)繼續(xù)下去,搭配“藝術(shù)橋”不當(dāng),排除C項。故正確答案為D?!疚亩纬鎏帯咳嗣袢請蟓h(huán)球走筆:真愛不必上鎖 解題思路:第一步,分析第一空。所填詞語表示藝術(shù)橋?qū)θ{河畔的風(fēng)景所起的作用,且“藝術(shù)橋”是微觀事物,而“塞納河畔的風(fēng)景”偏宏觀。C項“裝飾”指打扮,修飾;D項“點綴”指裝飾使更美好。二者均符合文意,能體現(xiàn)出微觀事物對宏觀事物發(fā)揮的作用。而A項“襯托”指為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯;B項“渲染”指對所寫對象作突出的描寫、形容、烘托。而文中“塞納河畔的風(fēng)景”并非是作者要突出的事物和主要描寫對象,二者均不符合文

24、意,排除A項和B項。 第二步,分析第二空。文段要表達(dá)的意思是“熱愛美景、藝術(shù)和生活的人都會樂見藝術(shù)橋能夠長久地延續(xù)、存在下去”。C項“持續(xù)”指無間隔,連續(xù)不斷,與“藝術(shù)橋”搭配不當(dāng),排除C項。D項“存續(xù)”指延續(xù)存在,符合文意。因此,選擇D選項。 解題思路:第一步,快速閱讀文段,了解文段大意。第二步,先看第一空,所填詞語表達(dá)的是藝術(shù)橋?qū)θ{河畔的風(fēng)景的作用,排除A、B。第三步,再看第二空,辨析備選詞語的含義和適用對象,排除C。第一空,所填詞語表達(dá)的是藝術(shù)橋?qū)θ{河畔的風(fēng)景的作用?!耙r托”指為了使事物的特色突出,把另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ?。句中并無主次之分,藝術(shù)橋的作用不是使塞納河畔的風(fēng)景更

25、加突出,排除A?!颁秩尽敝竾嫷囊环N畫法,比喻夸大地形容,多用于文學(xué)和繪畫創(chuàng)作,與“藝術(shù)橋”搭配不當(dāng),排除B。 第二空,所填詞語應(yīng)能與“藝術(shù)橋”搭配,表達(dá)人們希望藝術(shù)橋能夠永久地存在下去?!俺掷m(xù)”指延續(xù)不斷,多用于某種情況或活動,不能與“藝術(shù)橋”搭配?!按胬m(xù)”指存在并持續(xù),符合語境,排除C。 故本題選D。7.在西漢時期,一種青銅染爐非常流行,以至于在許多地方都有出土。這種染爐分為三個構(gòu)造:主體為炭爐,下部是炭灰的盤體,上面放置一具活動的杯。它曾讓幾代學(xué)者對它的用途,直到今天,考古界才確定它就是一種類似現(xiàn)代意義上的“小火鍋”。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?A.接收 孜孜以求 B.承接 迷惑

26、不解 C.收納 朝思暮想 D.盛放 潛精研思參考答案:B 解題思路:第一空,根據(jù)文段信息“主體為炭爐,下部是炭灰的盤體”可知,染爐下部是用來接上面掉下來的炭灰的。B項“承接”意思是承前接后,體現(xiàn)出接住上面掉下的東西,與文段對應(yīng)恰當(dāng),保留。A項“接收”指收取、收受,一般搭配“禮物、遺產(chǎn)、工程”等,與炭灰搭配不當(dāng),排除;C項“收納”指收留容納,D項“盛放”指安放,均體現(xiàn)要把東西收好、保存,炭灰是燃燒后的廢物不需要完好保存,與文意不符,排除。 第二空,代入驗證,根據(jù)后文“直到今天,考古界才確定它就是”可知,以前幾代學(xué)者并不知道染爐的用途。B項“迷惑不解”指對某事非常疑惑,很不理解,與文段對應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)

27、選。故正確答案為B?!疚亩纬鎏帯靠脊抛C實:漢代吃火鍋擼串兒喝酒很流行 解題思路:第一步,突破口在第二空。根據(jù)“曾讓”“直到今天,考古界才確定”可知,學(xué)者過去對“它的用途”不了解。因此,填入詞語應(yīng)表達(dá)“困惑、不了解”的含義。A項“孜孜以求”指不知疲倦地探求;C項“朝思暮想”形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事;D項“潛精研思”指專心鉆研。A項、C項和D項均無“困惑、不了解”的含義,不符合文意,排除。B項“迷惑不解”意思是對某一事物懷疑迷惑,認(rèn)識不清,符合文意。答案鎖定B選項。 第二步,驗證第一空?!俺薪印敝赣萌萜鹘邮?,“承接炭灰的盤體”搭配得當(dāng)。因此,選擇B選項。 解題思路:第一步,快速閱讀文段,了解

28、文段大意。第二步,先看第二空,由“曾讓幾代學(xué)者直到今天,考古界才確定”可知,此前學(xué)者對青銅染爐的用途不了解,所填詞語應(yīng)體現(xiàn)困惑不解之意,排除不含此意的A、C、D。第三步,驗證第一空。第一空較難排除,先看第二空,由“曾讓幾代學(xué)者直到今天,考古界才確定”可知,此前學(xué)者對青銅染爐的用途不了解,所填詞語應(yīng)體現(xiàn)困惑不解之意?!俺寄合搿毙稳輹r刻想念。“孜孜以求”指不知疲倦地探求?!皾摼兴肌敝笇P你@研。三詞均不能體現(xiàn)困惑不解之意,排除A、C、D?!懊曰蟛唤狻敝笇δ呈路浅R苫?,很不理解,填入符合句意。 驗證第一空,“承接”填入此處表示盤體的作用是接上面掉下來的炭灰,符合句意。 故本題選B。8.羊:羊奶:腥

29、膻 A.蠶:蠶絲:雪白 B.蜘蛛:蛛絲:粘縛 C.蜂:蜂蜜:甘甜 D.雨燕:燕窩:營養(yǎng)參考答案:C 解題思路:第一步:判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。 羊奶是羊的分泌物,羊奶的屬性是腥膻,腥膻是必然屬性,且是一種味道。第二步:判斷選項詞語間邏輯關(guān)系。A項:蠶絲是蠶的分泌物,雪白雖然是蠶絲的屬性,但是雪白不是必然屬性,也不是一種味道,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;B項:蛛絲是蜘蛛的分泌物,但是粘縛并非蛛絲的屬性,而是功能,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;C項:蜂蜜是蜂的分泌物,蜂蜜的屬性是甘甜,甘甜是必然屬性,且是一種味道,與題干邏輯關(guān)系一致,當(dāng)選;D項:燕窩是雨燕科幾種金絲燕分泌的唾液及其絨羽混合粘結(jié)所筑成

30、的巢穴,并非是單純的分泌物,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除。故正確答案為C。9.正因為中國法律史學(xué)除了單純的理論研究,還要探究解決當(dāng)代中國的法律問題,所以有必要堅持獨立的中國立場。不論是單純的理論研究,還是切近實際的應(yīng)用研究,都需堅持獨立思想立場,才能做出有價值的研究成果。這里的獨立立場,其實就是中國自身的立場,而不是站在別國的立場之上。近代以來,西方國家一些學(xué)者對于中國法律不客觀的負(fù)面評價,曾經(jīng)影響到中國學(xué)者對待本國法律歷史的態(tài)度。直到今天,這種影響仍沒有完全消除,需要加以矯正。這段文字旨在強調(diào): A.中國法律史學(xué)研究需探究解決當(dāng)代中國的法律問題 B.中國法律史學(xué)研究受到西方學(xué)者不客觀的負(fù)面評價

31、 C.中國法律史學(xué)研究必須堅持中國自身獨立的立場 D.中國法律史學(xué)研究曾受西方學(xué)者影響至今未消除參考答案:C 解題思路:文段開篇通過結(jié)論詞“所以”提出觀點,強調(diào)中國法律史學(xué)研究需堅持獨立的中國立場,后文分別從正反兩個方面來論證前文觀點,一方面“堅持獨立思想立場才能做出有價值的研究成果”,即需要堅持中國立場,另一方面“西方國家一些學(xué)者對于中國法律不客觀的負(fù)面評價這種影響仍沒有完全消除,需要加以矯正”,即通過反面的角度來強調(diào)需要堅持中國立場。故文段為總分結(jié)構(gòu),旨在強調(diào)中國法律史學(xué)研究必須堅持中國自身獨立的立場,對應(yīng)C項。 A項“當(dāng)代中國的法律問題”對應(yīng)開篇話題引入部分,結(jié)論之前的內(nèi)容非重點,排除。

32、B項“西方學(xué)者不客觀的負(fù)面評價”,D項“影響至今未消除”均對應(yīng)解釋說明部分的內(nèi)容,非重點,排除。故正確答案為C?!疚亩纬鎏帯繕?gòu)建具有中國風(fēng)格的法律史學(xué) 解題思路:第一步,分析文段。文段首句提出觀點,通過結(jié)論詞“所以”強調(diào)了“堅持獨立的中國立場”對中國法律史學(xué)研究的重要性。后文對“堅持獨立的中國立場”的重要性進(jìn)行解釋說明和論證。文段屬于“提出觀點論證觀點”的“總分”結(jié)構(gòu),首句為主旨句。 第二步,對比選項。C項是對文段主旨句的同義替換。因此,選擇C選項。 解題思路:本題考查對文段主旨的歸納。文段為總分結(jié)構(gòu),首句點出了文段觀點,即中國法律史學(xué)研究有必要堅持獨立的中國立場,正確選項應(yīng)是對觀點句的同義轉(zhuǎn)

33、述。文段首句以“所以”指出中國法律史學(xué)研究有必要堅持獨立的中國立場,然后從正反兩方面介紹了中國法律史學(xué)研究要堅持獨立的中國立場的原因:一方面,只有堅持中國自身獨立的思想立場,才能做出有價值的研究成果;另一方面,近代西方學(xué)者對中國法律不客觀的負(fù)面評價的影響仍沒有完全消除,需要加以矯正,從反面強調(diào)了需要堅持獨立的中國立場。文段為總分結(jié)構(gòu),首句是文段的觀點句,文段主旨應(yīng)與其相符。 A項是對文段觀點句的準(zhǔn)確概括。 B項,文段只提到“西方國家一些學(xué)者對于中國法律不客觀的負(fù)面評價”,“中國法律史學(xué)研究”偷換概念,排除。 C項是文段首句“所以”之前的內(nèi)容,非重點。 D項是堅持獨立的中國立場的原因之一,非重點

34、。 故本題選A。10.人之所以能看到物體,是因為物體阻擋了光波的通過。如想讓某個小球隱形,可在該小球的四周覆蓋一層以同心圓形狀排列的超材料,這種材料能擋住傳來的一切光波,并且不發(fā)生反射或吸收現(xiàn)象。被擋開的波在物體的另一邊再次匯合后繼續(xù)沿直線傳播。在觀察者看來,物體就似乎變得“不存在”了,也就實現(xiàn)了視覺隱身,簡而言之,隱身衣使用的超材料,可以讓雷達(dá)波、光線或者其他的波繞過物體而不會被反彈,進(jìn)而達(dá)到不可視的效果。未來,隱身衣將被首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,提高作戰(zhàn)的隱蔽性和安全性。但如果任何人都可以實現(xiàn)隱形,也會引發(fā)一系列社會問題。與這段文字意思相符的一項是: A.隱身衣能夠讓光線穿透自身 B.物體阻擋光

35、波使人能夠視物 C.隱身衣用于軍事會引發(fā)戰(zhàn)爭 D.使用超材料能夠反彈雷達(dá)波參考答案:B 解題思路:A項,根據(jù)“隱身衣使用的超材料,可以讓雷達(dá)波、光線或者其他的波繞過物體而不會被反彈,進(jìn)而達(dá)到不可視的效果”可知,隱身衣可以讓光波繞過物體,而非穿透自身,故表述錯誤,排除; B項,根據(jù)“人之所以能看到物體,是因為物體阻擋了光波的通過”可知,表述正確,當(dāng)選;C項,根據(jù)“未來,隱身衣將被首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,提高作戰(zhàn)的隱蔽性和安全性”可知,“會引發(fā)戰(zhàn)爭”強加因果,排除;D項,根據(jù)“簡而言之,隱身衣使用的超材料,可以讓雷達(dá)波、光線或者其他的波繞過物體而不會被反彈,進(jìn)而達(dá)到不可視的效果”可知,使用超材料不會反

36、彈雷達(dá)波,故表述錯誤,排除。故正確答案為B?!疚亩纬鎏帯侩[形人能從傳說走向現(xiàn)實嗎 解題思路:第一步,分析文段。將選項與文段一一對應(yīng)。 第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“隱身衣使用的超材料,可以讓雷達(dá)波、光線或者其他的波繞過物體而不會被反彈,進(jìn)而達(dá)到不可視的效果”,因此,隱身衣可以讓光波繞過物體,并非穿透自身,排除。B項對應(yīng)“人之所以能看到物體,是因為物體阻擋了光波的通過”,符合文意,當(dāng)選。C項對應(yīng)“未來,隱形衣將被首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,提高作戰(zhàn)的隱蔽性和安全性”,“會引發(fā)戰(zhàn)爭”屬于無中生有,排除。D項對應(yīng)“簡而言之,隱身衣使用的超材料,可以讓雷達(dá)波、光線或者其他的波繞過物體而不會被反彈,進(jìn)而達(dá)到不可視

37、的效果”,因此,使用超材料不會反彈雷達(dá)波,排除。因此,選擇B選項。 解題思路:本題考查對文段細(xì)節(jié)的判斷。解答本題需要考生將選項與原文相關(guān)表述一一對照,選出與原文意思相符的一項。A項與原文不相符,文段僅說“隱身衣將被首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域”,無法得出“隱身衣用于軍事會引發(fā)戰(zhàn)爭”的結(jié)論,排除。 B項與原文相符,由首句“人之所以能看到物體,是因為物體阻擋了光波的通過”可推知。 C、D兩項與原文不相符,由“隱身衣使用的超材料,可以讓雷達(dá)波、光線或者其他的波繞過物體而不會被反彈”可知,“讓光線穿透自身”“反彈雷達(dá)波”的說法錯誤。 故本題選B。11.下列詩詞沒有描述生物應(yīng)激性反應(yīng)的是: A.明月別枝驚鵲,清風(fēng)

38、半夜鳴蟬 B.我有迷魂招不得,一唱雄雞天下白 C.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開 D.飛蛾性趨炎,見火不見我。憤然自投擲參考答案:C 解題思路:本題考查科技常識。 應(yīng)激性是指一切生物對外界各種刺激(如光、溫度、聲音、食物、化學(xué)物質(zhì)、機械運動、地心引力等)所發(fā)生的反應(yīng)。應(yīng)激性是一種動態(tài)反應(yīng),是細(xì)胞對刺激發(fā)生反應(yīng)的特性。A項正確,“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”出自辛棄疾的西江月夜行黃沙道中,意為天邊的明月升上了樹梢,驚飛了棲息在枝頭的喜鵲,清涼的晚風(fēng)仿佛傳來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。喜鵲被驚飛,體現(xiàn)了生物應(yīng)激性反應(yīng)。B項正確,“我有迷魂招不得,一唱雄雞天下白”出自李賀的致酒行,意為我的魂魄好像迷失在外,招不

39、回來;當(dāng)長夜過去,雄雞高唱,天下大白的時候,才會有我的出路。公雞對光線特別敏感,當(dāng)天剛剛發(fā)亮?xí)r,就能感受到光而報曉,體現(xiàn)了生物應(yīng)激性反應(yīng)。C項錯誤,“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”出自白居易的大林寺桃花,意為人間四月里百花凋零已盡,可是山寺之中,桃花卻剛剛盛開。由于地勢高的原因,山中的溫度一般比平原的溫度要低,所以山中的植物達(dá)到有效積溫所需時間就長,發(fā)育就慢。其沒有描述生物應(yīng)激性反應(yīng)。D項正確,“飛蛾性趨炎,見火不見我。憤然自投擲”出自秦應(yīng)陽的飛蛾,意為飛蛾的本性慣于趨向炎熱,只見到火而見不到自己。像憤然投擲一樣。飛蛾夜間活動,具有趨光性,屬于生物應(yīng)激性反應(yīng)。本題為選非題,故正確答案為C。

40、解題思路:第一步,本題考查生物醫(yī)學(xué)知識并選錯誤項。 第二步,生物的應(yīng)激性反應(yīng)是指一切生物對外界各種刺激(如光、溫度、聲音、食物、化學(xué)物質(zhì)、機械運動、地心引力等)所發(fā)生的反應(yīng)。它是使生物體能趨利避害和趨吉避兇的一種本能反應(yīng)。“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”出自唐代詩人白居易的大林寺桃花,主要表達(dá)了在喧囂的塵世之上,四月份的時候百花都已凋謝,可深山古寺之中的桃花才剛剛盛開。用地理學(xué)的觀點講,深山海拔高、氣溫低,花開的晚;詩中指超凡脫俗遠(yuǎn)離塵世,不與世俗同流合污。由此可見,C項沒有體現(xiàn)出生物的應(yīng)激反應(yīng)。因此,選擇C選項。 解題思路:本題考查生物應(yīng)激性反應(yīng),屬于多學(xué)科綜合考查試題,難度較大。多學(xué)科綜

41、合考查是公務(wù)員考試的一大趨勢,考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度以及考生的綜合分析能力。就本題而言,考生既需要準(zhǔn)確記憶生物學(xué)科中的基本概念,又需要具備一定的文學(xué)素養(yǎng),能夠讀懂較為簡單的古詩詞,同時還需要將兩門學(xué)科有機結(jié)合起來。應(yīng)激性反應(yīng)是指一切生物對外界各種刺激(如光、溫度、聲音、食物、化學(xué)物質(zhì)、地心引力等)所做出的反應(yīng)。應(yīng)激性是一種動態(tài)反應(yīng),是細(xì)胞對刺激發(fā)生反應(yīng)的特性,在比較短的時間內(nèi)完成,其結(jié)果是使生物適應(yīng)環(huán)境。 A項當(dāng)選。 該句的意思是在人間四月里,百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。這體現(xiàn)的是環(huán)境溫度會對植物的生長周期造成影響的自然現(xiàn)象。應(yīng)激性是一種動態(tài)反應(yīng),在比較短的時間內(nèi)完成,桃花

42、盛開有一個較長的周期,不屬于應(yīng)激性。 B項不選。該句的意思是我有迷失的魂魄無法招回,雄雞一叫,天下大亮。雞的眼睛里的視網(wǎng)膜上只有圓錐細(xì)胞,沒有或很少有圓柱細(xì)胞。圓錐細(xì)胞需要較強的光來刺激才能興奮,所以雞在夜晚的視力很差,而清晨陽光襲來,基于對光刺激的應(yīng)激性,公雞就會做出打鳴的反應(yīng)。 C項不選。該句的意思是天邊的明月升上了樹梢,驚飛了棲息在枝頭的喜鵲;晚風(fēng)清涼,仿佛帶來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。棲息在樹枝上的喜鵲被明亮的月光驚走,正體現(xiàn)了生物對光這一外界刺激的反應(yīng)。因此,該句描述了生物應(yīng)激性反應(yīng)。 D項不選。該句的意思是飛蛾的本性趨光,只能見到火卻見不到自己,像憤然投擲一樣飛向火焰。飛蛾撲火體現(xiàn)的是生物的

43、趨光性這一應(yīng)激性反應(yīng)。 故本題選A。12.牽牛花:喇叭花 A.乞巧節(jié):七夕節(jié) B.七巧板:橡皮泥 C.人行道:車行道 D.防腐劑:添加劑參考答案:A 解題思路:第一步:判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。 牽?;ㄓ址Q喇叭花,二者為全同關(guān)系。第二步:判斷選項詞語間邏輯關(guān)系。A項:乞巧節(jié)又稱七夕節(jié),二者為全同關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系一致,當(dāng)選;B項:七巧板和橡皮泥均為兒童玩具,二者為并列關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;C項:人行道和車行道為并列關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;D項:防腐劑是添加劑的一種,二者為種屬關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除。故正確答案為A。13.疼痛共情的偏好性,是指個體對他人疼痛的感知

44、、判斷和情緒反應(yīng),總是由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同。根據(jù)上述定義,下列沒有體現(xiàn)疼痛共情的偏好性的是()。 A.小明看到西游記里的白骨精被孫悟空打死,高興得跳了起來 B.小張看到外來游客不幸溺水而亡,從此再也不敢去那條河里游泳 C.小李在看歌劇白毛女時跳上戲臺拉住喜兒,不讓黃世仁搶走 D.小紅聽奶奶回憶自己在舊社會的苦日子時,禁不住潸然淚下參考答案:B 解題思路:第一步:找出定義關(guān)鍵詞。 “個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”。第二步:逐一分析選項。A項:小明看到西游記里的白骨精被孫悟空打死,高興得跳了起

45、來。小明對孫悟空和白骨精的情感認(rèn)同程度不同,西游記中,孫悟空是正面形象,而白骨精是反面形象,通常人們對作品中的正義形象是支持和贊同的,所以小明看到正義獲勝會很高興、很支持,符合“個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”,符合定義,排除;B項:小張看到外來游客不幸溺水而亡,從此再也不敢去那條河里游泳,小張與溺水游客屬于陌生的關(guān)系,但溺水的不論是誰,小張都不會再去那條河里游泳,沒有因為關(guān)系或認(rèn)同感的不同而有區(qū)別,而是一種經(jīng)驗教訓(xùn),不符合“由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”,不符合定義,當(dāng)選;C項:小李在看歌劇白毛女

46、時跳上戲臺拉住喜兒,不讓黃世仁搶走,歌劇中喜兒的角色讓觀眾憐惜,黃世仁的角色讓觀眾厭惡,因此小李認(rèn)知上會親近喜兒,疏遠(yuǎn)黃世仁,最終跳上戲臺阻止,符合“個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”,符合定義,排除;D項:小紅聽奶奶回憶自己在舊社會的苦日子時,禁不住潸然淚下,小紅正因為是她親近的奶奶曾遭受了痛苦,所以忍不住得哭了,正常來講大家對苦難的生活都有一定經(jīng)歷和承受力,如果是陌生人或者是討厭的經(jīng)歷了苦難生活,我們未必會有特別大的情緒反應(yīng),符合“個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”、“由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而

47、不同”,符合定義,排除。本題為選非題,故正確答案為B。 解題思路:第一步,根據(jù)提問方式,確定為選非題。 第二步,找關(guān)鍵信息。個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng);由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同。第三步,辨析選項。A項:小明看到白骨精被打死而感到高興,是因為他不喜歡書中白骨精這一角色,體現(xiàn)了對白骨精“情感認(rèn)同程度”較低,符合“個體對他人疼痛的情緒反應(yīng)”,符合定義;B項:小張看到有人溺水而亡,之后不敢再去那條河,沒有涉及對溺水游客的“疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”,不符合定義;C項:小李上臺拉住喜兒,是因為對喜兒的遭遇感同身受,體現(xiàn)了對喜兒“情感認(rèn)同程度”較高,符合“個體對他人疼

48、痛的情緒反應(yīng)”,符合定義;D項:小紅聽了奶奶的回憶后潸然淚下,是因為對奶奶的遭遇感同身受,體現(xiàn)了對奶奶“情感認(rèn)同程度”較高,符合“個體對他人疼痛的情緒反應(yīng)”,符合定義。因此,選擇B選項。 解題思路:本題要求選擇沒有體現(xiàn)疼痛共情的偏好性的一項。分析題干定義,發(fā)現(xiàn)其關(guān)鍵點為“個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng)”“由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同”,在解題時應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)這些關(guān)鍵點分析選項。疼痛共情的偏好性定義的關(guān)鍵信息:個體對他人疼痛的感知、判斷和情緒反應(yīng),總是由于個體與他人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系或情感認(rèn)同程度不同而不同。 A項,小李在看歌劇白毛女時跳上戲臺拉住喜兒,不讓黃世仁搶

49、走,即小李對喜兒的情感認(rèn)同程度高,對黃世仁的情感認(rèn)同程度低,符合定義。 B項,小張看到外來游客不幸溺水而亡,從此再也不敢去那條河里游泳,小張不敢再去那條河里游泳與小張對外來游客的情感認(rèn)同程度無關(guān),不符合定義。 C項,小明看到西游記里的白骨精被孫悟空打死,高興得跳了起來,即小明對孫悟空的情感認(rèn)同程度高,對白骨精的情感認(rèn)同程度低,符合定義。 D項,小紅聽奶奶回憶自己在舊社會的苦日子,不禁潸然淚下,即小紅和奶奶是親人,小紅對奶奶的情感認(rèn)同程度高,符合定義。 故本題選B。14.下列名言中出現(xiàn)最晚的一項是: A.笛卡爾:我思故我在 B.亞里士多德:人是天生的政治動物 C.亞當(dāng)斯密:人天生,并且永遠(yuǎn),是自

50、私的動物 D.阿基米德:給我一個支點,我就能撬起整個地球參考答案:C 解題思路:本題考查人文常識。 A項錯誤,“我思故我在”為笛卡爾的名言,意思是“我思考,所以我存在”。笛卡爾(1596年-1650年),法國著名哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。B項錯誤,“人是天生的政治動物”出自亞里士多德的政治學(xué)一書。該書是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對希臘158個城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的,是古希臘第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問題的著作。C項正確,“人天生,并且永遠(yuǎn),是自私的動物”出自亞當(dāng)斯密的國富論一書。國富論首次出版于1776年,其認(rèn)為人的本性是利己的,追求個人利益是人民從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力

51、。D項錯誤,“給我一個支點,我就能撬起整個地球”為阿基米德的名言。阿基米德(公元前287年-公元前212年),偉大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家,享有“力學(xué)之父”的美稱。因此C項中的名言出現(xiàn)最晚。故正確答案為C。 解題思路:第一步,本題考查語言文字。 第二步,亞當(dāng)斯密(1723年6月5日1790年7月17日),英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、作家,經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要創(chuàng)立者。亞當(dāng)斯密是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)立者,強調(diào)自由市場、自由貿(mào)易以及勞動分工,被譽為“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。綜合四個選項比較,亞當(dāng)斯密的名言出現(xiàn)時間最晚。因此,選擇C選項。 解題思路:本題考查人文歷史常識,可用排除法作答。本題看似考查的是名言出

52、現(xiàn)的時間,實則考查的是名人所生活的年代。考生若不了解相關(guān)知識,可通過選項中各人物的生活年代進(jìn)行大致判斷。首先,根據(jù)中學(xué)時學(xué)習(xí)的歷史知識,考生可以知道B項中的“亞里士多德”和D項中的“阿基米德”均是古希臘的哲學(xué)家,生活在公元前。A項中的“笛卡爾”在數(shù)學(xué)領(lǐng)域較為有名,我們熟知的平面直角坐標(biāo)系就是他提出的。C項中的“亞當(dāng)斯密”是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,“看不見的手”是他提出的,這二人均生活在公元后。本題要求選出出現(xiàn)最晚的一項,可排除B、D。對于A、C兩項,考生還需要了解相關(guān)內(nèi)容才能準(zhǔn)確作答。A項不選。笛卡爾(1596年1650年),法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。他對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公

53、式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。由此可知,其名言“我思故我在”出現(xiàn)在1596年1650年。 B項不選。亞里士多德(公元前384年公元前322年),偉大的古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家,堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。由此可知,其名言“人是天生的政治動物”出現(xiàn)在公元前384年公元前322年。 C項當(dāng)選。亞當(dāng)斯密(1723年1790年),英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、作家,經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要創(chuàng)立者。他是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)立者,強調(diào)自由市場、自由貿(mào)易以及勞動分工,被譽為“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。由此可知,其名言“人天生,并且永遠(yuǎn),是自私的動物”出現(xiàn)在1723年1790年。 D項不選。阿基米德(公元前287年公元前212年),偉

54、大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家,靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人,享有“力學(xué)之父”的美稱。由此可知,其名言“給我一個支點,我就能撬起整個地球”出現(xiàn)在公元前287年公元前212年。 故本題選C。15.越是身處浮華的地方,我們越是希望能遇到一塊心靈棲息地。雖然我們生活在一個商業(yè)化社會,但書店仍然是靈魂的慰藉之地。大到城市,小到商場,若能有一家文化味濃郁的書店,一定能讓人們感受到不一樣的氛圍。書店入駐商場,這不僅能給商場帶來客流,也能提升商場的品位。以書店融合閱讀、休閑和其他文化產(chǎn)品的類似“文化商場”模式,更是可以在商場內(nèi)部構(gòu)建一個特別的文化鏈。如果以上論斷為真,則下列說法正確的是: A.城

55、市讓人們感受到不一樣的氛圍,是因為擁有文化味濃郁的書店 B.想要在商場內(nèi)部構(gòu)建一個特別的文化鏈,就不應(yīng)忽視書店這一環(huán) C.因為書店提升了商場的品位,所以書店給商場帶來了客流 D.即便不是身處浮華的地方,我們也能遇到一塊心靈棲息地參考答案:B 解題思路:日常結(jié)論題,根據(jù)題干信息逐一分析選項。 A項:題干中指出文化味濃郁的書店可以推出讓人們感受到不一樣的氛圍,選項中說是因為有文化味濃郁的書店所以讓人們感受到不一樣的氛圍,推出關(guān)系不等于因果關(guān)系,無法推出,排除;B項:根據(jù)題干最后一句話可知,書店可以在商場內(nèi)部構(gòu)建一個特別的文化鏈,選項中說想要在商場內(nèi)部構(gòu)建一個特別的文化鏈,不應(yīng)該忽視書店這一環(huán),是文

56、段的同義替換,可以推出,當(dāng)選;C項:題干中指出書店既給商場帶來客流也提升了商場的品位,選項中說是因為書店提升了商場的品位所以給商場帶來了客流,無法推出,排除;D項:題干說的是我們希望遇到心靈棲息地,選項說的是我們能否遇到心靈棲息地,屬于偷換概念,無法推出,排除。故正確答案為B。 解題思路:第一步,確定題型。 依據(jù)題干特征和提問方式,確定為歸納推理。第二步,辨析選項。A項:題干中提到“書店能讓人們感受到不一樣的氛圍”,但“書店”并非是城市擁有不一樣氛圍的唯一因素,故城市讓人感受到不一樣的氛圍并不一定是因為有書店,無法推出,排除;B項:題干中提到“以書店融合閱讀、休閑和其他文化產(chǎn)品的類似文化商場模

57、式,更是可以在商場內(nèi)部構(gòu)建一個特別的文化鏈”,說明書店是必要的,因而“不應(yīng)忽視書店這一環(huán)”,可以推出;C項:根據(jù)題干中的“書店入駐商場,這不僅能給商場帶來客流,也能提升商場的品位”,可知“帶來客流”和“提升品位”為并列關(guān)系,而非因果關(guān)系,無法推出,排除;D項:題干中提到“越是身處浮華的地方,我們越是希望能遇到一塊心靈棲息地”,但不處于浮華之地,是否能遇到心靈棲息地并不確定,該項說法過于絕對,無法推出,排除。因此,選擇B選項。16.最新研究表明,火星表面可能包含著一種叫做高氯酸鎂的有毒化合物,它在紫外線下能摧毀細(xì)菌。研究者將枯草桿菌放置在短波紫外線輻射下,其狀況類似于火星表面,發(fā)現(xiàn)高氯酸鎂具有強

58、殺菌性。只要存在高氯酸鎂,枯草桿菌幾分鐘內(nèi)就失去生存能力。同時,研究人員發(fā)現(xiàn)火星表面其他兩種物質(zhì)氧化鐵和過氧化氫,與高氯酸鎂結(jié)合后殺菌性能增強10倍。這項發(fā)現(xiàn)表明,火星表面對細(xì)胞非常危險。長遠(yuǎn)來看,可能對后續(xù)的火星探索產(chǎn)生影響,尤其是可能大大增加了人類開發(fā)火星的成本。這段文字意在強調(diào): A.高氯酸鎂殺枯草桿菌有奇效 B.已找到為火星表面消毒的方法 C.火星自身具有殺菌自凈的能力 D.火星比預(yù)想更不適宜生命存活參考答案:D 解題思路:文段開篇指出研究表明,火星表面有一種叫高氯酸鎂的有毒化合物可以消滅細(xì)菌,緊接著用“同時”表并列指出,火星還存在氧化鐵和過氧化氫,也存在殺菌的作用。隨后,文段通過“這

59、項發(fā)現(xiàn)表明”指代前文得出結(jié)論:火星表面對細(xì)胞非常危險,這大大增加了人類開發(fā)火星的成本。故文段重在強調(diào)火星表面不適宜細(xì)胞生存,對應(yīng)D項。 A項“高氯酸鎂”屬于結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,且屬于“同時”前的內(nèi)容,表述片面,排除;B項“已找到為火星表面消毒的方法”文段并未提及,屬于無中生有,排除;C項“火星自身具有殺菌自凈的能力”屬于結(jié)論前的內(nèi)容,非重點,排除。故正確答案為D?!疚亩纬鎏帯炕鹦潜阮A(yù)想更不適宜生命存活:有毒化學(xué)物質(zhì)摧毀細(xì)菌 解題思路:第一步,分析文段。文段開始由最新研究表明引出火星表面可能包含高氯酸鎂的化學(xué)化合物,可以摧毀細(xì)菌。之后文段借用“同時”并列了研究人員發(fā)現(xiàn)的兩個方面,一是高氯酸鎂具

60、有強殺菌性,可以殺死所有細(xì)菌;二是火星表面還有兩種物質(zhì)氧化鐵和過氧化氫,與高氯酸鎂結(jié)合后殺菌性強10倍。最后提出總觀點,火星表面對于細(xì)胞非常危險,對后續(xù)的火星探測有影響,尤其是增加人類開發(fā)火星的成本。 第二步,對比選項。A項只談及高氯酸鎂,表述片面,且主體詞應(yīng)該是火星。文中沒有提及找到消毒的方法,B項屬于無中生有。C項表達(dá)傾向相悖,在作者看來火星存在的這些物質(zhì)不利于我們進(jìn)行探測和研究。根據(jù)文中最后的結(jié)論,火星表面對細(xì)胞非常危險可以看出作者意在強調(diào)火星生命存活的難度極大,D項符合文意。因此,選擇D選項。 解題思路:本題考查對文段主旨的歸納,解答本題應(yīng)梳理文段的行文思路。文段首先介紹了最新研究發(fā)現(xiàn)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論