歐洲宗教改革-完整精講版課件

1、高中歷史岳麓版選修一第三單元第9課歐洲宗教改革76歲阿根廷主教貝爾奧利奧當(dāng)選為第266任羅馬教皇美國時代雜志評選教皇方濟(jì)各為2013年度人物一、宗教改革的背景二、宗教改革的內(nèi)容三、宗教改革的影響第9課 歐洲宗教改革【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識與技能： 全面認(rèn)識歐洲宗教改革的歷史背景，知道宗教改革的主張，分析其歷史作用，理解宗教改革的實(shí)質(zhì)。過程與方法：通過閱讀、比較原始材料，分析、探究問題的答案，提高分析歷史問題的能力。情感態(tài)度與價值觀：通過對宗教改革原因和實(shí)質(zhì)的分析，培養(yǎng)唯物主義歷史觀；通過對宗教改革過程和歷史意義的分析評價，培養(yǎng)辯證思維的能力。1、簡述歐洲宗教改革的背景。2、分別列舉馬丁路德、加爾文的主

2、要觀點(diǎn)？3、歐洲宗教改革有何影響？自主預(yù)習(xí)展示要求： 1.小組內(nèi)一對一檢查，小組長協(xié)調(diào)。 2.將檢查結(jié)果提交小組長備案。 3.檢查完畢后坐下查缺補(bǔ)漏。5分鐘羅馬教皇格列高利七世 德皇亨利四世 德皇亨利四世 這個故事反映了什么問題？中世紀(jì)天主教勢力強(qiáng)大，居統(tǒng)治地位材料一一、宗教改革的背景材料二：天主教會把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財致富說成墮落行為，這種輕商思想與當(dāng)時商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳。材料三：許多修道院與公共妓院無甚差別。 伊拉斯莫材料四：16世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國榨取的財富達(dá)30萬古爾登，這個數(shù)目等于1497年德皇所征稅額的21倍。根據(jù)材料一、二、三、四，概括宗教改革的原因。一、宗

3、教改革的背景必要性：天主教的統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展?？赡苄裕褐苯釉?天主教會的腐化。1517年兜售“贖罪券”經(jīng)濟(jì)根源:歐洲資本主義的興起政治因素:民族國家的形成和發(fā)展思想文化因素:文藝復(fù)興解放了人們的思想一、【宗教改革的歷史背景】實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級的反封建斗爭二、【宗教改革的內(nèi)容】之宗教改革的主張材料二 加爾文認(rèn)為一個人事業(yè)上的成功是他被上帝預(yù)定為選民的外在標(biāo)志。加爾文派的改革自始至終就一直和政治力量緊密結(jié)合。更確切地說，加爾文推行宗教改革的整個過程就是他與日內(nèi)瓦政府爭奪權(quán)力的過程。最終他把日內(nèi)瓦變成了一個政教合一但教權(quán)高于政權(quán)的城市神權(quán)共和國。材料一 靈魂稱義不因?yàn)槿魏涡袨?，僅由于信仰。無論

4、是傳教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并無不同之處，并非自成團(tuán)體，或是高于其他教徒之上的。羅馬教廷只管信仰上的事，至于財產(chǎn)、金錢、生命等事務(wù)應(yīng)由政府處理，皇權(quán)應(yīng)該名副其實(shí)。 馬丁路德 （1）概括材料一中馬丁路德的觀點(diǎn)，分析其提出的社會原因。（2）與材料一相比，加爾文與馬丁路德的觀點(diǎn)有何不同？產(chǎn)生了怎樣的影響？（1）觀點(diǎn)：因信稱義；平等思想；政教分離 原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；教皇和教會的壓迫；文藝復(fù)興的影響；民族國家的出現(xiàn)。（2）不同：加爾文將因信稱義發(fā)展為先定論；從政教分離到建立政教合一的資產(chǎn)階級共和國。 影響：打擊了天主教會，適應(yīng)了資產(chǎn)階級激進(jìn)派的要求，促進(jìn)了資本主義發(fā)展。 材料一：一個人

5、所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。財富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。 材料二： 加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求。加爾文教的教會體制是完全民主的、共和的；既然上帝的王國已經(jīng)共和化了，人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎? 為什么加爾文的信條最適合資產(chǎn)階級的利益和要求？（1）先定論徹底否定天主教會和教皇作用，為資產(chǎn)階級發(fā)財致富辯護(hù)，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神。 （2）建立共和式民主教會的主張，為早期資產(chǎn)階級革命提供了思想理論武器。二、宗教改革的內(nèi)容歐洲宗教改革的主要內(nèi)容小結(jié)改革人物新教派別核心教義其它主張影響

6、地域馬丁路德路德教“因信稱義”全體信徒皆教士信仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)簡化儀式神甫娶妻民族教會德國北歐加爾文加爾文教圣經(jīng)權(quán)威至高無上主張信仰得救，發(fā)展為先定論政教合一簡化儀式選舉神職生活節(jié)儉法國英國等亨利八世英國國教建立民族教會規(guī)定英王為教會首腦信仰得救,圣經(jīng)為惟一標(biāo)準(zhǔn)基本保留原教義和儀式解散修道院英國共同主張：否定教皇權(quán)威，主張信仰得救；宣揚(yáng)圣經(jīng)權(quán)威；簡化宗教儀式；建立民族教會 在宗教信仰的前提下，明確反對羅馬天主教會的宗教特權(quán)，提倡個性解放，強(qiáng)調(diào)信仰得救。近代化（現(xiàn)代化）史觀：材料二 宗教改革預(yù)示著近代社會的到來它是歐洲向近代過渡的必然要求,從文化思想，政治上沖擊歐洲中世紀(jì)的封建統(tǒng)治，為實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型和近代社會的到來起到重大推動作用。三、宗教改革的影響 材料一 近代化在西方世界就是指資本主義化。它包括：政治上的民主化、法治化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的工業(yè)化、商品化，思想上的理性化、科學(xué)化。近代相對于傳統(tǒng)而言，近代化的過程就是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的變遷過程 其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。三、宗教改革的影響、性質(zhì)：資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下的一場反封建的思想解放和社會政治運(yùn)動。、影響：政治上：打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會，成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，促進(jìn)了民族國家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)上：為資本主義的發(fā)展掃清了道路思想文化：否定了羅馬教會的權(quán)威，解放了人們的思想促進(jìn)了歐洲文化的