人教版必修三第十課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)一輪復(fù)習(xí)學(xué)案設(shè)計(jì)含答案

1、第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù),及其與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的關(guān)系。漢字和書法藝術(shù)、古代繪畫和戲曲藝術(shù)的演變過程、主要藝術(shù)特點(diǎn)漢字“馬”的演變過程(也稱中文 )。漢字亦名列世上最古老、并唯一流傳至今的形意文4000年以上，漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等東亞多國語言使用。由于表意文字今可略分為簡(jiǎn)體中文與繁體中文兩個(gè)系統(tǒng)。繁體中文將定位于傳統(tǒng)文化或藝術(shù)的層面保留下來。孔子學(xué)院等文化機(jī)構(gòu)的推廣。紅寶書材料。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快講漢語作1第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù),及其與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的關(guān)系。漢字和書法藝術(shù)、古代繪畫和戲曲藝術(shù)

2、的演變過程、主要藝術(shù)特點(diǎn)漢字“馬”的演變過程(也稱中文 )。漢字亦名列世上最古老、并唯一流傳至今的形意文4000年以上，漢字也被日文與朝鮮文，以及古代越南文等東亞多國語言使用。由于表意文字今可略分為簡(jiǎn)體中文與繁體中文兩個(gè)系統(tǒng)。繁體中文將定位于傳統(tǒng)文化或藝術(shù)的層面保留下來?？鬃訉W(xué)院等文化機(jī)構(gòu)的推廣。紅寶書材料。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快講漢語作1 世紀(jì)，標(biāo)準(zhǔn)拉丁語形成，與希臘語等一起成為羅馬帝國學(xué)校的教學(xué)語言。17 世紀(jì)末期以前，西歐的學(xué)術(shù)著作大體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面一輪復(fù)習(xí)學(xué)案設(shè)計(jì)含答案,及其與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素的關(guān)如今，簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)成為文化界的一漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時(shí)期，漢

3、字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私都第十課一、解讀考綱，明確目標(biāo)漢字和書法藝術(shù)、古代繪畫和戲曲藝術(shù)的演變過程、主要藝術(shù)特點(diǎn)二、深度理解，核心突破核心系。材料 1材料 2 漢字是中國人發(fā)明的形意文字書寫系統(tǒng)字，推估可追溯至特性，讓漢字可以跨語言使用， 曾長(zhǎng)期成為東亞地區(qū)交流的唯一文字。前者用于中國大陸、馬來西亞與新加坡以及東南亞華人社區(qū)，后者用于臺(tái)灣、香港、澳門和北美的華人圈中。另外，日本及韓國皆有其公布之官訂漢字表。根據(jù) 2005 年世界主要語言實(shí)力調(diào)查報(bào)告，漢語排名世界第二。如今，中國在國外推廣漢語的“孔子學(xué)院”發(fā)展很快。 2008 年后聯(lián)合國采用的中文一律是簡(jiǎn)體中文。簡(jiǎn)體中文全面取代繁體

4、中文作為唯一的中文交流文字將是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。個(gè)熱點(diǎn)，民眾反應(yīng)也不一而同，但持簡(jiǎn)體中文是一種進(jìn)步觀點(diǎn)的占絕大多數(shù)。（1）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括漢字的發(fā)展演變過程，并指出其演變的特點(diǎn)。（1）演變過程：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書。演變的特點(diǎn)：由繁到簡(jiǎn)，保留形意文字的特點(diǎn)。（2）材料二中漢語排名語言實(shí)力第二的原因是什么？（2）原因：中國綜合國力的加強(qiáng)， 國際地位的提高； 對(duì)外開放與對(duì)外交流的發(fā)展；材料 3塾大都使用漢語，科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元羅馬帝國解體后，拉丁語的日?？谡Z功

5、能逐漸喪失，成為一種書面語言。都使用拉丁文撰寫，意大利、西班牙、葡萄牙、法國等在拉丁語的基礎(chǔ)上，發(fā)展出自己的民族語言。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，概述上述兩種語言文學(xué)發(fā)展演變的異同。（3）答案：同：兩種語言歷史悠久， 歷經(jīng)變遷 都是東西方文明的重要載體，1 / 5 第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)。水無人渡，是 “非無舟人，只第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)。水無人渡，是 “非無舟人，只B 宋代統(tǒng)治者治國水平和藝術(shù)才能都很高D 宋代繪畫反映出理學(xué)對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的影響。一輪復(fù)習(xí)學(xué)案設(shè)計(jì)含答案形成了各自的文化圈，對(duì)周邊國家民族語言產(chǎn)生了影響異：漢語作為通用語言使用至今，而拉丁語逐漸變?yōu)闀嬲Z言材料 4 唐

6、代銓選人才，有四項(xiàng)考察標(biāo)準(zhǔn)，一曰身，二曰言，三曰書，四曰判。對(duì)書的要求必須是“楷法遒美”朝廷又開創(chuàng)性地在最高學(xué)府中設(shè)立書學(xué)，形成書學(xué)與國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、算學(xué)比肩并立的格局。唐代書法承襲隋而來，而隋代書法集南帖、北碑之大成， “大開唐風(fēng)”。據(jù)馮天瑜等著中華文化史整理（4）中國書法藝術(shù)從魏晉時(shí)期開始走向美的自覺，到唐朝達(dá)到高峰。據(jù)材料三概括唐代書法藝術(shù)走向鼎盛的原因。（4）科舉考試重視書法；政府在最高學(xué)府中設(shè)立書學(xué)；學(xué)習(xí)前代經(jīng)驗(yàn)。材料 5 宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為“野孤舟盡日橫”，獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表現(xiàn)題

7、中“無”無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。由此可知 （ ）A 宋代風(fēng)俗畫盛行于宮廷和民間C 宋代科舉考試增加了繪畫科目（5）答案： D材料 6 費(fèi)正清在中國：傳統(tǒng)與變革一書中說： “宋代繪畫風(fēng)格與歐洲中世紀(jì)或文藝復(fù)興時(shí)的藝術(shù)相比，對(duì)我們來說完全是近代的，整個(gè)宋代對(duì)藝術(shù)的態(tài)度基本上是近代的。藝術(shù)不再是宗教的婢女。 ”（6）結(jié)合材料 4和所學(xué)知識(shí)，概括宋代文人畫的特點(diǎn)。（6）宋代文人畫側(cè)重于作者主觀意志的抒發(fā)，在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)和抒情寫意，強(qiáng)調(diào)“以形寫神”材料 7 元統(tǒng)一全國后，由于南方城市經(jīng)濟(jì)的固有優(yōu)勢(shì)，北方雜劇作家紛紛漫游或遷居南方，南方籍文人也紛紛染指雜劇創(chuàng)作。大致到大

8、德末年以后，雜劇創(chuàng)作活動(dòng)的中心逐漸由大都轉(zhuǎn)移到杭州。（7）根據(jù)材料五分析元雜劇創(chuàng)作中心轉(zhuǎn)移到南方杭州的主要原因。（7）原因：南方城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北方劇作家移居南方；南方文人加入創(chuàng)作隊(duì)伍。材料 8 五十五年，三慶徽班進(jìn)京，逐漸吸收了京、秦二腔獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇逐漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個(gè)方面， 經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐， 執(zhí)著探索，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。（8）據(jù)材料七歸納京劇形成并迅速發(fā)展的原因。（8）兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；幾代藝術(shù)家的不懈努力。2 / 5 第十課

9、充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)中國古代戲劇在明清時(shí)期形成了所謂的“洞房花燭”模式、B 反映了人民對(duì)理想社會(huì)的追求D 說明科舉制度得到了很大發(fā)展”京劇藝B固化了大眾的歷史認(rèn)知“官腔”，到清代被譽(yù)為 “雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)中國古代戲劇在明清時(shí)期形成了所謂的“洞房花燭”模式、B 反映了人民對(duì)理想社會(huì)的追求D 說明科舉制度得到了很大發(fā)展”京劇藝B固化了大眾的歷史認(rèn)知“官腔”，到清代被譽(yù)為 “雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，甚至“演習(xí)必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”B.吸收了京劇的戲曲元素D.符合士大夫的文化品味高勞東方雜志農(nóng)村之娛樂卷十

10、四?依據(jù)材料三、 四概括戲曲的主要社會(huì)功能。一輪復(fù)習(xí)學(xué)案設(shè)計(jì)含答案“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體C正確評(píng)斷了歷史人物。這些史實(shí)表明，昆曲在D提升了歷史人物的價(jià)值材料 9 現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式A 抨擊了封建君主專制制度C 沖破了宋明理學(xué)對(duì)思想的束縛（9）答案： B 材料 10 “藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。術(shù)中人物的臉譜A真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史（10）答案： B 材料 11 昆曲在明朝萬歷年間被視為江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”明清時(shí)期的流行是因?yàn)锳.陸王心學(xué)廣泛傳播C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化（11）答案： D材料 12 金閶（

11、今蘇州城西南）商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。（清）顧公燮消夏閑記摘抄卷上材料 13 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。材料二中的 “花、雅兩部”不斷融合兼收， 最終導(dǎo)致哪一劇種的形成（12）京??；休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。3 / 5 第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)（8分）（7第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)（8分）（7分）（8分）“經(jīng)世”思想的發(fā)展。 （7分）一輪復(fù)習(xí)學(xué)案設(shè)計(jì)含答案三、挑戰(zhàn)自我，沖擊名校鄭板橋，清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家，為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，歷經(jīng)康、雍、乾三代，鄭板橋提倡

12、“文必切于日用”“筆墨之外有主張” ，反對(duì)“解釋古人之唾余” 。他說：“千古好文章， 只是即景即情，得事得理”固不必引起斷律。 ”鄭板橋一生最愛蘭、竹、石，其畫構(gòu)圖簡(jiǎn)單。主題鮮明，詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹，曾在一幅畫上題詩說： “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”鄭板橋的詩畫極富生活氣息，深受時(shí)人喜愛。他晚年靠賣畫為生，曾題詩云： “畫竹多于買作錢，紙高六尺價(jià)三千，任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。 ”摘編自白壽彝里總主編中國通史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。答案：（

13、1）個(gè)性鮮明；借物抒情，以形表意；畫風(fēng)題材生活化、寫實(shí)化；多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。（2）江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；江南社會(huì)的世俗化；拓展閱讀材料：材料：中國古代文學(xué)藝術(shù)鮮明的時(shí)代特征（1）先秦：生產(chǎn)力水平低下，文化處萌芽時(shí)期；春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。孔子編詩經(jīng)作為德行教化的文本、屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情操。（2）秦漢：國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩漢賦華麗的辭藻表現(xiàn)出恢宏氣勢(shì)的時(shí)代特色。（3）魏晉南北朝：社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教、道教傳播，引發(fā)了人們對(duì)儒學(xué)的反省。建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)。一些崇尚

14、氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上屢屢碰壁， 卻不愿隨波逐流， 逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體。陶淵明的田園詩表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往； 追求個(gè)性的文人畫興起； 書法逐漸進(jìn)入自覺狀態(tài)；宗教迷信思想盛行，志怪小說出現(xiàn)。（4）隋唐：政治統(tǒng)一、科舉制度形成、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面繁榮，同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為社會(huì)需要， 盛唐的詩、 書法、繪畫都體現(xiàn)了這一特征， 繪畫還吸取印度、 波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。 中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民疾苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民階層形成，使傳奇小說出現(xiàn)。（5）宋元：北宋重文輕武，文人階層壯大；理學(xué)的興起，使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，也使山水畫成為一個(gè)獨(dú)立的畫種，從注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩常浑S著商業(yè)繁榮、城市發(fā)展、市民階層壯大，世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品，如風(fēng)俗畫清明上河圖 、年畫、話本和詞的興起。南宋山河破碎、民眾痛苦，激發(fā)了作家救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人科舉無望，轉(zhuǎn)向雜劇創(chuàng)作，商品經(jīng)