(人教部編版教材)彩色的夢完美版1課件

1、 彩色的夢部編新人教版二年級下冊 彩色的夢部編新人教版二年級下冊(人教部編版教材)彩色的夢完美版1課件腳尖滑過的地方，大塊的草坪，綠了；大朵的野花，紅了；大片的天空，藍(lán)了，藍(lán)得透明！綠了紅了藍(lán)了藍(lán)得透明！腳尖滑過的地方，綠了紅了藍(lán)了藍(lán)得透明！腳尖滑過的地方，大片的天空，藍(lán)了;大塊的草坪，綠了；大朵的野花，紅了, ！ 紅得( )( )耀 眼腳尖滑過的地方， 紅得( )( )耀 眼腳尖滑過的地方，大片的天空，藍(lán)了;大朵的野花，紅了；大塊的草坪，綠了,綠得（ ）（ ）！發(fā) 亮腳尖滑過的地方，綠得（ ）（ ）！發(fā) 亮腳尖滑過的地方，大塊的草坪，綠了；大朵的野花，紅了；大片的天空，藍(lán)了，藍(lán)得透明！腳尖滑

2、過的地方，腳尖滑過的地方， ， ； ， ； ， ， ！腳尖滑過的地方，(人教部編版教材)彩色的夢完美版1課件腳尖滑過的地方， ， ； ， ； ， ， ！腳尖滑過的地方，桃花 稻田桃花 稻田腳尖滑過的地方， ， ； ， ； ， ， ！腳尖滑過的地方，在蔥郁的森林里，雪松們拉著手，請小鳥留下歌聲。小屋的煙囪上，結(jié)一個蘋果般的太陽，又大 又紅！在蔥郁的森林里， 在蔥郁的森林里， ， 請小鳥留下歌聲。 在蔥郁的森林里，在蔥郁的森林里，請,。在蔥郁的森林里，請,。 在蔥郁的森林里， ， 請 。 在蔥郁的森林里，(人教部編版教材)彩色的夢完美版1課件在熱鬧的池塘里， 在碧綠的田野里， ， ，請 。 請 。

3、 荷葉的懷里， 太陽的手上， 躺一個香蕉般的月亮， 捧一塊棉花糖般的云朵，又大又黃！ 又白又輕！ 在熱鬧的池塘里， 在碧綠的田野里， 我的彩色夢境，有水果香，有季節(jié)風(fēng)， 還有紫葡萄的叮嚀， 在溪水里流動我的彩色夢境，太陽，你是粉刷匠嗎？你把沙灘刷得金黃金黃，你把大海刷得碧藍(lán)碧藍(lán)，你把云彩刷得雪白雪白，太陽，你是粉刷匠嗎？太陽，你是粉刷匠嗎？太陽，你是粉刷匠嗎？太陽，你是粉刷匠嗎？太陽，你是粉刷匠嗎？你把沙灘刷得金黃金黃，你把大海刷得碧藍(lán)碧藍(lán)，你把云彩刷得雪白雪白， ， ， ，太陽，你是粉刷匠嗎？太陽，你是粉刷匠嗎？ 1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代

4、、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人

5、們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻