《克己復(fù)禮》課件即用

1、克己復(fù)禮精品課件下載即用克己復(fù)禮精品課件下載即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用所以，周朝建國以來的人文文化，都由周公整理并付諸行動。從周成王到他的兒子康王兩代，前后的五十多年歷史，是周朝強(qiáng)盛和統(tǒng)一時期，歷史上叫作“成康之治”。 所以，周朝建國以來的人文文化，都由周公整理并付諸行動。從周成課文注釋：禮，是用以區(qū)別尊卑貴賤的社會制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。課文注釋：禮，是用以區(qū)別尊卑貴賤的克己復(fù)禮課件即用天下有道：政治清明，天下太平，國有秩序天下有道：政治清明，天下太平，國有秩序克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮

2、課件即用正名 名正言順正名 名正言順克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用怎樣做到“克己”非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動怎樣做到“克己”克己復(fù)禮課件即用克己復(fù)禮課件即用綜合思考孔子認(rèn)為他生活的時代是一個“人不人，鬼不鬼”（孔子的原話是“”）的時代，這“人不人，鬼不鬼”的時代不是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭不斷、生靈涂炭、民不聊生上，而是體現(xiàn)在，例如、。因此孔子渴望夢見周公，這種渴望體現(xiàn)了孔子對的渴望?？鬃訜嶂杂诨謴?fù)周禮，在他看來，周朝、”，而要想恢復(fù)周禮，每個人都應(yīng)該“”，具體地說就是要“，”。觚不觚天下無道諸侯舞八佾禮樂征伐自諸侯出恢復(fù)周禮監(jiān)郁文克己復(fù)禮非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動綜合思考孔子

3、認(rèn)為他生活的時代是一個“人不人，鬼不鬼”（孔子的綜合思考如果讓孔子治理國家，他要做的第一件事是，因?yàn)樵谒磥?；。正名名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所錯手足安民刑罰正興禮樂事成言順名正因果關(guān)系嚴(yán)密的邏輯性綜合思考如果讓孔子治理國家，他要做的第一件事是，因?yàn)椋ǘ┨骄浚涸诳鬃涌磥?，禮和仁是什么關(guān)系？仁是禮的內(nèi)核(3.3)；禮是仁的目的與外在表現(xiàn)(12.1)。禮是建立在仁的基礎(chǔ)上的；仁是禮指導(dǎo)下的仁，是以等級制度為前提和目的的愛，不是無差別的兼愛、博愛。（二）探究：在孔子看來，禮和仁是什么關(guān)系？仁是禮的內(nèi)核(3.第二課時其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣色難有酒食，先生饌曾是以為孝順乎三年之喪，期已久矣鉆燧取火，期可已矣？于女安乎食旨不甘第二課時其為人也孝