高中邊城讀后感作文范文5篇

1、第 高中邊城讀后感作文范文5篇高中邊城讀后感作文范文1 景致柔美而寧靜，遠(yuǎn)離都市的喧器與浮華。一種出塵而卓然的清麗;林泉深處悠然飄出的牧歌;不禁讓人想起沈從文的邊城。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。 茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，家里只有一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一只黃狗就這樣勾出了一幅和諧的畫面，正如馬致遠(yuǎn)的“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家它們沉淀著黃昏照樣的美麗和溫柔。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實(shí)而又樸素的人。 翠翠是湘西山水孕育出的精靈，天真善良、溫柔清純、為人天真活潑，從不發(fā)愁、

2、從不動(dòng)氣。她情竇初開，愛上了儺送，愛得癡心;當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，卻不知那人也許再也不會(huì)回來了。整個(gè)只在一幅平靜滄桑的圖畫中，卻給人一種無人承受的悲嗆、無以承載的重量。 翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心，一個(gè)情竇初開的小姑娘的心。一個(gè)簡單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個(gè)結(jié)捆住了翠翠。但這個(gè)結(jié)實(shí)際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個(gè)三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運(yùn)已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險(xiǎn)喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點(diǎn)動(dòng)成線，悲劇似乎具有延續(xù)性。爺爺在一場暴風(fēng)雨中去世了，就只剩下她孤苦

3、伶仃地生活著，撐渡成為她生活中意義的生活。 故事寫的這樣淡遠(yuǎn)，然而卻是如此的凄涼，原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空，時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而漫長。兩個(gè)閃耀的星星，一個(gè)在那頭、一個(gè)在這頭，無情的海水吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，任何人不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?會(huì)經(jīng)歷什么?還沒有品嘗過愛情的滋味就在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。人世間的美好與凄涼，在這篇小說中表達(dá)得淋漓

4、盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調(diào)下確實(shí)有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情 到了冬天，那個(gè)蹋了的白塔又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。她只有在夢中才能品嘗到愛得甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，于是，她只能癡癡的坐在岸邊，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待，也就只有那清澈的湖水，依舊訴

5、說著那些古老的故事。 高中邊城讀后感作文范文2 提到湘西，大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文這個(gè)名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會(huì)流連這湘西偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。 傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的復(fù)雜情感，與沈從文對湘西的.理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。 毫無爭議，

6、最能代表沈從文的作品是邊城。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民，熱鬧的節(jié)日氣氛，無不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代，邊城流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純潔不管是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學(xué)世界里的清秀湘西。 好久未讀邊城，近日再讀，有了很多新的感想。年少時(shí)只覺得作者對環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的表達(dá)熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的淺薄。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律。邊城實(shí)際上還是悲劇

7、色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。 邊城的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除邊城外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風(fēng)景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時(shí)有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在靜這一短篇中，最后令人唏噓不已的結(jié)尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究，沒有多少文學(xué)作品面世，不得不說是一種遺憾。 沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不

8、同的經(jīng)歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格，使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。 很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個(gè)名。突然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧。這位先生就是沈從文。從文先生假設(shè)泉下有知，不知會(huì)對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。 高中邊城讀后感作文范文3 一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性、時(shí)空的跨越性，以及可讀的無限性這四點(diǎn)共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說邊城，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風(fēng)土

9、人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)一無二的“純美湘西世界。 沈從文曾經(jīng)在湘行散記中提到過邊城的創(chuàng)作，這個(gè)故事原本取材于真實(shí)事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動(dòng)人。初讀邊城是在學(xué)生時(shí)代，無論是人生閱歷，還是對文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純潔，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個(gè)“美字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。 靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報(bào)酬，還買來煙葉和茶贈(zèng)送，與外孫女相依為命;靠身體交易的娼妓，既重義輕利，又守信自約，

10、在淳樸的民風(fēng)之中過著和普通人一樣的日子，沒有人輕視或鄙夷;有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯(lián)姻 這些看似簡單的生活理想，即便是高度興旺的社會(huì)中恐怕也難以實(shí)現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個(gè)水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細(xì)膩糅合在一起，把一個(gè)少女的心思和一個(gè)老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。 原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯(cuò)過了最好的時(shí)機(jī);原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的

11、苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂?duì)繅艨M“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時(shí)空成為永恒的經(jīng)典。 紀(jì)念版邊城之中，除了小說邊城、三三、蕭蕭、紳士的太太、如蕤、夫婦、屠桌邊、靜等中短篇小說之外，還收錄了槐化鎮(zhèn)、集市兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點(diǎn)綴其間，和小說中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補(bǔ)充，不失為一種重點(diǎn)突出、主次清楚的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個(gè)方式，從最后一篇讀起，定會(huì)體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現(xiàn)時(shí)空帶給我們的別樣驚喜。 再讀一次邊城，再夢

12、一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠(yuǎn)在等著那個(gè)將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。 高中邊城讀后感作文范文4 邊城描寫湘西小城純樸的民風(fēng)，人與人之間不講等級，不談功利，真誠相待，相互友愛;邊城謳歌傳統(tǒng)文化中“愛的美德，外公對孫女寵溺的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛。作者用細(xì)膩的心理刻畫，襯托詩畫般的環(huán)境描寫，將淳樸善良人躍然紙上。這些，于我而言，僅僅是對作品的總結(jié)概述，沒有感動(dòng)和共鳴。 眾多讀者、作家、評論家甚至海外著名的學(xué)者都叫好的作品，我卻沒有讀出什么獨(dú)特韻味。思來想去，不知道寫些什么

13、。所以，索性任性一次，就聊聊沒有感想和共鳴的原因吧! 說淳樸的民風(fēng)，邊城儼然就是陶淵明筆下的“桃花源，或者說是桃花源記的白話擴(kuò)寫版本，如“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，“阡陌交通，雞犬相聞“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂之類的總能在作品中找到影子。別人讀到的是什么，我不知道，但我讀到的只有邊城的慢生活。這樣慢節(jié)奏的生活確實(shí)羨煞很多現(xiàn)代人，特別是那些充滿著快節(jié)奏想慢又慢不下來的人。不過，沉下心來想想，這樣的慢生活只在邊城里面么?其實(shí)，很多同時(shí)代的作品都有不同程度的表述，不說別的，魯迅的社戲通過對童年趣事的描述就映射了鄉(xiāng)村的慢生活，你能體味出來么?我來自農(nóng)村，對鄉(xiāng)村氣息，對慢生活總有種說不出來的感情，讀書時(shí)

14、，這類的描述也往往更能引起我的共鳴。但讀得多了，感受就淺了，共鳴也淡了! 說愛情，讀了那么多的小說，也聽到或看到很多不同的愛情論，但誰又能給愛情一個(gè)精準(zhǔn)的定義，或者只能是仁者見仁、智者見智。我所理解的愛情，應(yīng)該是轟轟烈烈的“愛和纏纏綿綿的“情。所讀小說里給我印象較深的愛情有路遙平凡的世界里田曉霞與孫少平的愛情、霍達(dá)穆斯林的葬禮中韓新月與楚雁潮的愛情這些愛情，我讀的時(shí)候眼眶是濕潤的，而邊城的翠翠和儺送之間的愛情，同樣是悲劇性的結(jié)局，于我卻沒有那么多的感動(dòng)!或許是因?yàn)槟挲g增長的有點(diǎn)過快吧。 PS：千萬別懟我，已過不惑很久的人還在這兒大談愛情，在我看來愛情應(yīng)該是未婚年輕人的事兒，已婚的最好不要多談愛

15、情，舍掉轟轟烈烈的棱角，追逐平平淡淡的融合，更多的講親情，有血緣紐帶的親情。 說長輩對晚輩的愛，我只想說史鐵生我與地壇里母親那默默的、偷偷的愛更能打動(dòng)我;而兄弟之間的手足情，現(xiàn)代版也有很多，不想多說。 沈從文先生說，這本書不是寫給批評家、也不是寫給群眾的。我得成認(rèn)，我屬于群眾一員，這本書，不符合我的胃口，或者說不適合現(xiàn)在的我的口味。所以，讀的時(shí)候，沒有代入進(jìn)去，也沒有深入體味，如假設(shè)倒退25年，那個(gè)時(shí)候讓我品讀邊城，可能就完全不一樣了。 高中邊城讀后感作文范文5 昨晚看完了沈從文的邊城，說不出的感覺，心里好似有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀

16、美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿假設(shè)自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純潔的空氣。 其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。 美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。 翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性

17、的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。 那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎? 其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默