仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件

1、中國美術(shù)簡史第一章 原始社會的美術(shù)中國美術(shù)簡史第一章 原始社會的美術(shù)教 學(xué) 要 求 總體把握本期美術(shù)發(fā)展概貌及美術(shù)類別。了解藝術(shù)起源的幾種觀點,從舊石器時代的工具制造和造型看人類審美能力發(fā)展的線索。著重把握彩陶藝術(shù)在中國美術(shù)發(fā)展史上的重要歷史地位。了解原始時代的雕塑與繪畫。教 學(xué) 要 求 總體把握本期美術(shù)發(fā)展概貌及美術(shù)類第一章 原始社會的美術(shù)第一節(jié) 概述1.歷史概貌2.原始時代的美術(shù)類別3.原始美術(shù)具有混沌性特點第一章 原始社會的美術(shù)第一節(jié) 概述2.原始時代的美術(shù)類別 原始時代的美術(shù)類別大致有:石器、陶器、雕塑(陶塑、石雕、玉雕等)、繪畫(巖畫、壁畫、地畫及器物裝飾畫等)以及建筑和編織工藝等。

2、2.原始時代的美術(shù)類別 原始時代的美術(shù)類別大致有:石雕新石器時代石雕新石器時代黑陶鷹尊新石器時代黑陶鷹尊新石器時代新石器時代玉器新石器時代玉器陰山巖畫群鹿圖新石器時代陰山巖畫群鹿圖新石器時代彩陶壺繪斗犬圖 新石器時代彩陶壺繪斗犬圖 新石器時代3.原始美術(shù)具有混沌性特征1. 那些我們稱之為美術(shù)作品的東西，總體上看并不是純粹為“美”而創(chuàng)造的，是適用與審美的結(jié)合物；2. 原始時代美術(shù)的各個門類尚未有明確的分化，如雕塑、 繪畫與器物往往是渾然一體、相互依存的。3.原始美術(shù)具有混沌性特征1. 那些我們稱之為美術(shù)作品的東西仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)

3、成就的集中體課件第一章 原始社會的美術(shù)第二節(jié) 石器的制作與審美意識的萌芽一、關(guān)于美術(shù)起源的問題1.藝術(shù)起源的幾種觀點2.馬克思注意關(guān)于藝術(shù)起源的觀點：勞動說第一章 原始社會的美術(shù)第二節(jié) 石器的制作與1.藝術(shù)起源的幾種觀點1.模仿說：藝術(shù)起源于人類對自然的模仿。2.巫術(shù)說：藝術(shù)起源于人類遠(yuǎn)古時期的巫術(shù)活動。3.游戲說：藝術(shù)起源于游戲，而游戲起源于人的精力過剩的宣泄。4.心靈表現(xiàn)說：藝術(shù)起源于心靈表現(xiàn)。5.季節(jié)變化的符號說：藝術(shù)是季節(jié)變化的符號。1.藝術(shù)起源的幾種觀點1.模仿說：藝術(shù)起源于人類對自然的模仿2.勞動說 文藝起源于生產(chǎn)勞動，文藝是原始人從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生的。 堅持“勞動說”應(yīng)注

4、意兩個問題： 不排斥其它諸說的合理因素； 有些藝術(shù)樣式表面看來并不是直接產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，目的也不完全的勞動。2.勞動說 文藝起源于生產(chǎn)勞動，文藝是原始人從事物第一章 原始社會的美術(shù)第二節(jié) 石器的制作與審美意識的萌芽 二、從石器造型看原始人類審美意識的發(fā)展第一章 原始社會的美術(shù)第二節(jié) 石器的制作與第一章 原始社會的美術(shù) 1.北京猿人 40-50萬年 打制石器第一章 原始社會的美術(shù) 1.北京猿人第一章 原始社會的美術(shù)2.丁村人（20萬年）：打制石器，修正技巧第一章 原始社會的美術(shù)2.丁村人（20萬年）：打制石器，修第一章 原始社會的美術(shù) 3.山頂洞人（18000年） 磨制石器 復(fù)合工具第一章 原始

5、社會的美術(shù) 3.山頂洞人第一章 原始社會的美術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 彩陶：指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案,燒成呈黑色或褐色,具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。它距今已有七千年的歷史,是新石器時代藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)。 第一章 原始社會的美術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 一、仰韶文化彩陶的分期 彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)者。距今七千年到三千年的歷史，幾乎遍布全國各地。仰韶文化彩陶因首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名。河南、陜西等黃河中上游地區(qū)屬于這一文化系統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，發(fā)掘的遺址多達(dá)一千處。第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 一、仰韶文化彩第三節(jié) 新石器

6、時代的陶器藝術(shù)一、仰韶文化彩陶的分期早期：西安半坡類型中期：河南廟底溝類型晚期：馬家窯類型第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù)一、仰韶文化彩陶的分期早期：西安半坡類型時間：6000年左右造型：圓底缽、圓底盆、折腹盆、細(xì)頸瓶、直口尖底瓶、大口小底盆等。造型風(fēng)格樸實厚重。彩繪紋樣：幾何紋、人面、魚、鹿等早期：西安半坡類型時間：6000年左右仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件中期：河南廟底溝類型時間：5000多年造型：大口小底曲腹盆和碗等。盆的造型挺秀飽滿，輕盈而穩(wěn)重。彩繪紋樣：幾何花瓣紋較多、鳥紋、蛙紋等。中期：河南廟底溝類型時間：5000

7、多年仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件晚期：馬家窯類型 三種類型：馬家窯類型 半坡類型 馬廠類型 時間：4-5000年左右 造型：盆、缽、瓶、甕等。 紋樣：同心圓、渦狀紋、垂幛紋、 水波紋等。晚期：馬家窯類型 三種類型：馬家窯類型仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件馬家窯類型隴西呂家坪馬家窯類型隴西呂家坪馬家窯類型馬家窯類型馬家窯類型 青海大通出土馬家窯類型 青海大通出土半山類型半山類型半山類型半山類型馬廠類型馬廠類型仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課

8、件馬廠類型馬廠類型幾何紋彩陶罐幾何紋彩陶罐動物紋彩陶壺 希臘公元前7世紀(jì)末動物紋彩陶壺 希臘公元前7世紀(jì)末阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息 BC6世紀(jì)雙耳陶瓶局部圖阿甲利斯與阿扎克斯戰(zhàn)后休息 BC6世紀(jì)雙耳陶瓶局部圖紅繪式彩陶瓶 希臘公元前5世紀(jì)紅繪式彩陶瓶 希臘公元前5世紀(jì)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 二、彩陶的藝術(shù)成就 新石器時代的彩陶正式由于它優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結(jié)合成為原始文化最發(fā)達(dá)最杰出和最光彩的成就。 第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 二、彩陶的藝術(shù)成就第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 二、彩陶的藝術(shù)成就 彩陶造型簡潔凝重、氣魄渾厚、體現(xiàn)出樸素、單純、健康、飽滿的藝術(shù)風(fēng)格。 彩陶

9、的裝飾效果給人以生動、自由、舒暢、開放、流動的審美享受。第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 二、彩陶的藝術(shù)成就各種造型的彩陶各種造型的彩陶各種紋樣的彩陶各種紋樣的彩陶第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 二、彩陶的藝術(shù)成就 彩陶文飾手法： 1.線描型 2.平涂型 3.綜合型第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 二、彩陶的藝術(shù)成就第一章 原始社會的美術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 三、黑陶藝術(shù)：龍山黑陶 時間：距今4000年左右 地點：山東章丘龍山鎮(zhèn)等黃河下游地區(qū)。 黑、光、薄、棱、鼻是黑陶的基本特征，它給人以莊重、肅穆的審美感受。 如果說彩陶是以其造型和紋飾的有機結(jié)合而光彩奪目的話,那黑陶則是以質(zhì)地精美和豐富的造型

10、取勝。 第一章 原始社會的美術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 龍山文化龍山文化第一章 原始社會的美術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 四、紅陶和灰陶 五、玉器第一章 原始社會的美術(shù)第三節(jié) 新石器時代的陶器藝術(shù) 仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件新石器時代玉器新石器時代玉器第四節(jié) 雕塑與繪畫 1.陶器蓋紐、把手或器物上的裝飾 一、雕塑第四節(jié) 雕塑與繪畫一、雕塑第四節(jié) 雕塑與繪畫一、雕塑2.婦女兒童 第四節(jié) 雕塑與繪畫一、雕塑 為什么新石器時代晚期以前女性一直是雕塑表現(xiàn)的主要內(nèi)容? 1.母

11、系氏族社會婦女享有崇高的地位； 2.反映出先民對生殖的崇拜和種族繁衍的美好祝愿。 為什么新石器時代晚期以前女性一直是雕塑表現(xiàn)的主要內(nèi)容第四節(jié) 雕塑與繪畫一、雕塑 3.動物第四節(jié) 雕塑與繪畫一、雕塑第一章 原始社會的美術(shù)第四節(jié) 雕塑與繪畫 二、稚拙率真的原始繪畫 1.彩陶上的繪畫第一章 原始社會的美術(shù)第四節(jié) 雕塑與繪畫 舉例說明陶器上的裝飾紋樣是“有意味的形式” a.“魚” 可能意味著對氏族生殖繁衍的祈求； b.蛙(演變?yōu)轶蛤?可能是對月亮神的崇拜； c.鳥紋(金烏)可能是對太陽神的崇拜。 所以說陶器上的裝飾紋樣,不是純的裝飾圖案,而是充滿了原始觀念內(nèi)容,即有濃郁的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義，“是有

12、意味的形式”。 舉例說明陶器上的裝飾紋樣是各種紋樣的彩陶各種紋樣的彩陶馬家窯類型 青海大通出土馬家窯類型 青海大通出土第一章 原始社會的美術(shù)第四節(jié) 雕塑與繪畫 青海大通孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆賞析第一章 原始社會的美術(shù)第四節(jié) 雕塑與繪畫 青海舞蹈紋彩陶盆新石器時代（馬家窯文化）高14.1厘米 口徑29厘米1973年出土于青海省大通縣上孫家寨中國歷史博物館藏舞蹈紋彩陶盆 陶盆大口鼓腹，下腹收束，小平底。陶盆內(nèi)壁沿下繪出三組舞蹈者，每組五人。舞蹈者頭上有辮狀裝飾物，身下有尾飾，手拉著手，側(cè)著頭，伸著腿，踏著強有力的節(jié)拍，歡快起舞。舞蹈者的形象用單色平涂手法繪成，造型極其簡潔明快。 陶盆大口鼓腹，下

13、腹收束，小平底。陶盆內(nèi)壁沿 舞蹈者的內(nèi)容，有人認(rèn)為是原始鳥獸舞；有人認(rèn)為是原始圖騰舞；還有人認(rèn)為是原始祭祀舞、生殖崇拜舞等等。不過，大家一致認(rèn)為，舞蹈紋最可貴的不僅在于再現(xiàn)了先民們?nèi)何璧臒崃覉雒?，而且形象地傳達(dá)出生機盎然的活力。 舞蹈者的內(nèi)容，有人認(rèn)為是原始鳥獸舞；有人第四節(jié) 雕塑與繪畫 二、稚拙率真的原始繪畫 2.巖畫：巖畫是古代描繪或摩刻在崖壁石塊上的圖畫，被稱為是古代先民們記錄在石頭上形象的史書。大多數(shù)巖畫分布在邊疆少數(shù)民族地區(qū),具有原始美術(shù)的特點和稚拙、率真的藝術(shù)魅力。第四節(jié) 雕塑與繪畫 二、稚拙率真的原始繪畫 巖畫分布：內(nèi)蒙陰山、江蘇連云港將軍崖、廣西花山崖、云南滄源、四川珙縣、新疆

14、天山等地。 時間：1萬年到數(shù)百年。 巖畫分布：內(nèi)蒙陰山、江蘇連云港將軍崖、廣西花山仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件仰韶文化彩陶：彩陶是新石器時代藝術(shù)成就的集中體課件第四節(jié) 雕塑與繪畫 二、稚拙率真的原始繪畫 3.地畫：甘肅秦安大地灣仰韶文化時期居址地畫（距今約5000年）的發(fā)現(xiàn)，使中國繪畫最早的實物資料年限大大提前。 110厘米 120厘米 用炭黑顏料繪成第四節(jié) 雕塑與繪畫 二、稚拙率真的原始繪畫甘肅秦安大地灣地畫甘肅秦安大地灣地畫第一章 小結(jié) 中華民族是一個愛美的富有創(chuàng)造力的民族。我們的祖先在從猿到人的進化過程中，已經(jīng)開始了美的創(chuàng)造。第一章 小結(jié) 中華民族是一個愛美的富有創(chuàng)造第一章 小結(jié) 新石器時代的陶器，是迄今所知的原始藝術(shù)的明珠。而彩陶以其優(yōu)美的造型和形式多樣的裝飾圖案紋樣的結(jié)合，成為原始藝術(shù)明珠中最璀璨的一顆，當(dāng)之無愧的被人們稱為造型藝術(shù)的出發(fā)點和自覺審美時代到來的標(biāo)志。第一章 小結(jié) 新石器時代的陶器，是迄今所知練習(xí)題1.名詞解釋: