七年級(jí)上冊(cè)歷史課文教案

1、 七年級(jí)上冊(cè)歷史課文教案 【第1課中國境內(nèi)的早期人類】 【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 【教學(xué)目標(biāo)】 識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獵取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。 力量與方法：通過識(shí)圖培育觀看力量；通過想象原始人生活情景，培育再造想象力量；通過比擬北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫忙學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比擬的方法學(xué)習(xí)歷史。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)展愛國主義教育；熟悉勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)展勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，熟悉人與自然的關(guān)系。

2、 【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。 【教學(xué)步驟】 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、導(dǎo)入新課 書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活狀況。要求學(xué)生初讀課文，觀看我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖，設(shè)計(jì)考察的線路（按肯定的時(shí)間挨次）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參加興趣 學(xué)生閱讀課 積極參加設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后挨次。 二、元謀人 要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決北京人、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年月與地域？” 考察:“作為科學(xué)工，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)覺，有何重要意義？” 教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)開掘的元謀人的遺

3、存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。 學(xué)生閱讀，認(rèn)真討論，體驗(yàn)一下考察的感覺。 過渡到下一目。 三、北京人 要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年月、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等） 問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）相宜人的生存？ 比擬體質(zhì)特征(觀看真人比擬)。 舊石器與自然石塊有何不同？如何制作石器？觀看書上的石器，它們是用來做什么的？如何獵取食物？依據(jù)是什么？ 怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？ 教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?活動(dòng)：想象北京人的一

4、天是如何度過的？ 學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像 然后分別進(jìn)展考察（閱讀、觀看、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。 增加學(xué)生的驕傲感。 四、山頂洞人 大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又消失了一種進(jìn)步得多的原始人類這就是“山頂洞人”。 引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（留意哪些方面，列表歸納）。 比擬北京人山頂洞人 生活年月 體質(zhì)特征 工具制作 生活用火 穿著 自然過渡，引起學(xué)生的興趣。 學(xué)生閱讀教材，填表比擬 著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？ 五、收獲與疑問 我們今日的科考完畢了，你有什么收獲呢？ 還有哪些問題？ 學(xué)生答復(fù)，作為小結(jié)。 拓展思路。 六、練習(xí) 書后

5、“學(xué)習(xí)測評(píng)”。 【教學(xué)后記】 【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】 【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。 【教學(xué)目標(biāo)】 識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。 力量和方法：通過識(shí)圖，培育觀看力量；通過觀看原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培育審美力量；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比擬，培育學(xué)生把握、運(yùn)用比擬的方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：熟悉中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的奉獻(xiàn)，進(jìn)展愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所制造的價(jià)值，熟悉勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，熟悉人與自然的關(guān)系。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，

6、前者更重。 難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)狀況。 【教學(xué)步驟】 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、導(dǎo)入新課 我們一日三餐吃的主食是什么？導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。 （科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚） 利用學(xué)生熟識(shí)的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離 二、河姆渡遺址 該遺址是何地發(fā)覺的？發(fā)覺了些什么？這些發(fā)覺能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？ 除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？ 當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？ 指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。 這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。

7、那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？ 學(xué)生看書、查找、發(fā)覺 理解生活的需要制造相應(yīng)的工具 理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系 知道最早種植水稻與粟 過渡，引起學(xué)生連續(xù)探究的興趣。 三、半坡遺址 要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)消失這樣的現(xiàn)象？” 觀看書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？ 你能依據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？ 帶著問題看書，有的放矢 大膽猜想、想象 學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 四、大汶口遺址 在山東泰安四周，比河姆渡

8、和半坡晚些的時(shí)候，消失了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。 現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？ 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？” 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)覺。 五、小結(jié) 我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。 仔細(xì)聽，驕傲感。 六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測評(píng) 當(dāng)堂測評(píng)、穩(wěn)固。 穩(wěn)固學(xué)問、激發(fā)興趣。 【教學(xué)后記】 【第3課遠(yuǎn)古的傳奇】 【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳奇，了解傳奇和史實(shí)的區(qū)分。 【教學(xué)目標(biāo)】 識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳奇中的重要人

9、物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳奇的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。 力量和方法：培育從傳奇中提取有用信息的力量、幫忙學(xué)生把握以傳奇印證歷史的根本方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培育崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳奇和華夏族的形成。禹治水的傳奇。 難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。 【課前預(yù)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳奇故事。 【教學(xué)步驟】 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、導(dǎo)

10、入新課 歷史講究真實(shí)牢靠，傳奇難免夸大虛構(gòu)。但不少傳奇生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。 上一課時(shí)，我們從考古開掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳奇來熟悉農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾鏖L遠(yuǎn)的傳奇中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？ 聽，集中留意力。 制造懸念，激發(fā)興趣。 二、炎帝和黃帝的傳奇 中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？ 講解“炎”、“黃”之意及其傳奇（或抽學(xué)生來講） 整理出華夏族的來歷： 從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？ 談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖 調(diào)動(dòng)參加興趣 聽或自己講 清楚明白，便于把握。 學(xué)生發(fā)表自己的看法。 三、禪讓的

11、傳奇 簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。 然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡潔發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。 聽講、看書、歸納得出結(jié)論。 四、治水的傳奇 禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳奇。 要求學(xué)生敘述大禹治水的傳奇。然后問，禹治水為什么能夠取得勝利？然后小結(jié)：禹治水勝利，樹立了崇高的威望。 處理輔欄的讀讀、說說。 過渡、導(dǎo)入。 學(xué)生好表現(xiàn)，給他們供應(yīng)表現(xiàn)的平臺(tái)，取得勝利感 五、情感升華 我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？ 這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。 學(xué)生自由發(fā)表意見 六、拓展學(xué)習(xí)

12、 P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳奇故事，要說出傳奇的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或供應(yīng)了什么重要的信息？ 學(xué)生講。 【教學(xué)后記】 【第4課夏朝和商朝】 【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演化。了解夏、商的更替。 【教學(xué)目標(biāo)】 識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的也許時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝富強(qiáng)的主要表現(xiàn)。 力量與方法：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培育概括力量。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培育評(píng)價(jià)歷史人物的初步力量。初步了解公元紀(jì)年法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)學(xué)問，進(jìn)展歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷

13、史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)展愛國主義教育。培育是非清楚、愛憎清楚的情感。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。 【教學(xué)步驟】 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注 一、談話導(dǎo)入新課 禪讓的最終一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演化的呢？ 導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開頭于何時(shí)嗎？ 仔細(xì)聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。 從談?wù)搶W(xué)生熟識(shí)的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離 二、夏朝-我國的第一個(gè)王朝 1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已根據(jù)自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為-夏朝，建立

14、的時(shí)間約公元前2070年。 借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。 本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生仔細(xì)聽講。 答復(fù)教師提出的問題。 2、夏朝的統(tǒng)治 禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何對(duì)待這種王位的繼承方法？要求學(xué)生談啟是如何穩(wěn)固其統(tǒng)治地位的？并提示學(xué)生留意“奴隸“兩個(gè)字。為什么把禹開頭這個(gè)政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？ 學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的學(xué)問談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。 三、商朝的建立與遷都 1、商朝的建立：過渡。然后 指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)斗是正義的還是非正義的 2、商朝的遷都：緣由、狀