小清新綠色卡通風(fēng)中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)模板課件

1、中國傳統(tǒng)節(jié)日五月初五端午節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日五月初五端午節(jié)目錄端午歷史淵源相關(guān)傳說與故事節(jié)日民俗與活動(dòng)文學(xué)記載1234目錄目端相節(jié)文1234目第一部分端午節(jié)歷史淵源第一部分端午節(jié)歷史淵源端午節(jié)歷史淵源端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍飛天的日子，即如易經(jīng)乾卦第五爻的爻辭所曰：“飛龍?jiān)谔臁?；此時(shí)龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，恩施普也，龍德顯揚(yáng)。端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗

2、為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富，扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。端午節(jié)歷史淵源端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正端午節(jié)歷史淵源端午節(jié)，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法?？偟膩碚f，端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀，注入夏季時(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。端午節(jié)歷史淵源端午節(jié)，起源于中國，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形端午

3、節(jié)歷史淵源端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)歷史淵源端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大端午節(jié)歷史淵源2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，端午

4、節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。一個(gè)普遍的說法是，清明節(jié)是紀(jì)念介子推，端午節(jié)是紀(jì)念屈原。雖然這倆節(jié)日可能和這些人都沒啥關(guān)系，但正如魯迅說的，這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。清明節(jié)把介子推作為形象大使，是早已議定了的，但是關(guān)于端午節(jié)形象大使的人選究竟是不是屈原，幾位候選人產(chǎn)生了巨大分歧。端午節(jié)歷史淵源2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)第二部分相關(guān)傳說與故事第二部分相關(guān)傳說與故事相關(guān)傳說與故事端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的風(fēng)土記：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同?！倍?，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也即“初五”。說文解字：“端，物初生之題也”，即說端為初的意思，

5、因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。燕京歲時(shí)記：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也?！惫湃肆?xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，歲時(shí)廣記說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五?！蔽澹ㄎ纾┰碌牡谝粋€(gè)午日，謂之端午。相關(guān)傳說與故事端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的風(fēng)土記：“仲夏端相關(guān)傳說與故事盤古王表與三命通會(huì)等均有載，遠(yuǎn)古時(shí)古越人天皇氏已發(fā)明天干地支。古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個(gè)月正是“午月”，午月午日謂之“重午”，而午日又為“陽辰”，所以端午也叫“端

6、陽”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、正陽節(jié)、龍日節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、詩人節(jié)、屈原日、躲午節(jié)、解粽節(jié)、端禮節(jié)、五月初五、五月當(dāng)午等等。相關(guān)傳說與故事盤古王表與三命通會(huì)等均有載，遠(yuǎn)古時(shí)古越相關(guān)傳說與故事天中節(jié)因端午節(jié)恰在夏至前后，太陽直射點(diǎn)在北回歸線，太陽在天空位置是一年里最當(dāng)中的一天。明代田汝成西湖游覽志余卷二十熙朝樂事：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑欤_(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。端陽節(jié)端陽節(jié)名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。午日為“陽辰”

7、，午月第一個(gè)午日，故稱端陽。荊楚歲時(shí)記中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之為“端陽節(jié)”。相關(guān)傳說與故事天中節(jié)第三部分節(jié)日民俗與活動(dòng)第三部分節(jié)日民俗與活動(dòng)節(jié)日民俗與活動(dòng)重午節(jié)上古干支紀(jì)元法，以天干地支來作為載體，紀(jì)元通用天干地支。最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個(gè)月即為午月，午月午日謂之重午。到了漢代時(shí)，由于南北統(tǒng)一，歷法變動(dòng)，朝廷為了方便過節(jié)，規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月初五日。 龍舟節(jié)龍舟競(jìng)渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動(dòng)形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護(hù)神。扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國

8、南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)。節(jié)日民俗與活動(dòng)重午節(jié)相關(guān)傳說與故事古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。相關(guān)傳說與故事古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天相關(guān)傳說與故事古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見于中原文

9、獻(xiàn)記載，就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒法直接考證其源流。關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字，最早出現(xiàn)在晉代的風(fēng)土記中，但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。聞一多先生在端午考與端午的歷史教育論文中考證認(rèn)為：古代的百越是崇拜龍的，并認(rèn)為他們是“龍子”。端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競(jìng)渡則用的是龍舟。相關(guān)傳說與故事古時(shí)南北風(fēng)俗各異，先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見第三部分文學(xué)記載第三部分文學(xué)記載文學(xué)記載據(jù)考，端午的龍舟競(jìng)渡習(xí)俗，早在屈原之前就已經(jīng)存在。古代南方地區(qū)于春秋時(shí)期之前就有在端午日以龍舟競(jìng)渡形式舉行部族圖騰祭祀的習(xí)俗。即使在屈原本人的詩作中，也

10、可以反映出當(dāng)時(shí)競(jìng)渡的風(fēng)俗來，如楚辭涉江中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽?！鼻说倪@種狹長而輕小的舲船實(shí)質(zhì)上也就是當(dāng)時(shí)一種競(jìng)度所用的船。 31 據(jù)漢書記載：“越人常在水中，故斷其發(fā)、文其身，以象龍子，故不見傷害也?！庇钟谢茨献虞d：“越人以箴刺皮為龍文，所以為尊榮也。文學(xué)記載據(jù)考，端午的龍舟競(jìng)渡習(xí)俗，早在屈原之前就已經(jīng)存在文學(xué)記載近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：“長江中下游以南的廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存；據(jù)專家推斷該遺存是出于古代一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族史稱古越族；出土陶器上的紋飾和史籍記載示明，他們有斷發(fā)

11、文身以像龍子的習(xí)俗，自比是龍的子孫。考古研究的發(fā)展和發(fā)掘的大量出土文物證實(shí)，聞一多先生的考證是科學(xué)的。從發(fā)掘的原始文化遺存和史籍記載結(jié)合起來看，中國長江以南曾世代繁衍生息著一個(gè)崇拜龍圖騰的族群，史稱古越族（亦稱百越族），端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭龍祖的節(jié)日。文學(xué)記載近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：“長江中下游以南的廣文學(xué)記載端午祭龍習(xí)俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中天的天象有關(guān)。中國古代的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化，古老星象文化深刻地影響了人們的時(shí)空觀。春秋命歷序：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識(shí)；陰陽所

12、憑，天體始于北極之野日月五緯一輪轉(zhuǎn)；天皇出焉定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。文學(xué)記載端午祭龍習(xí)俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及小清新綠色卡通風(fēng)中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)模板課件感謝您的下載，本PPT內(nèi)容均可自由替換和編輯。Thank you for downloading, the PPT content can be freely replaced and edited.本PPT經(jīng)過精心編排，使用者可根據(jù)實(shí)際情況需要自由替換和編輯，再次感謝您的下載，有您的支持，是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力與源泉。This PPT has been carefully arranged. Users can freely replace and