新人教版必修四生活與哲學(xué)122-價(jià)值判斷與價(jià)值選擇-課件匯總

1、12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 元代大學(xué)者許衡有一天外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。“何不摘梨解渴呢？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！碧骄炕顒?dòng)一： 元代大學(xué)者許衡有一天外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，感到口渴難忍（1）材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，它們分別是什么？ 一種是同行人的價(jià)值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多

2、的顧忌，可以亂摘。 另一種是許衡的價(jià)值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（1）材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，它們分別（2）許衡的行為選擇與他的價(jià)值判斷的關(guān)系是怎樣的？ 許衡的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 許衡的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷：價(jià)值選擇：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷（2）要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持

3、真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。2，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（1）各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。（這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)。） （2）要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必探究活動(dòng)二：材料見書，為什么我黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不一樣？ 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。探究活動(dòng)二：材料見書，為什么我黨在不同歷史階段為自己確立的目 一是有助于我們正確評(píng)

4、價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向； 二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 正確把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的意義： 正確把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的意義： 探究活動(dòng)三：材料見課本.桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。 農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？(1)農(nóng)民的價(jià)值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情；而地主們卻害怕下雨以耽誤了他們聽歌看舞的享樂。(2)造成他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同的主要原因是社會(huì)地位的不同和各自需要的差異。 在階級(jí)社會(huì)中

5、，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 探究活動(dòng)三：材料見課本.桑條無葉土生煙，簫管迎 探究活動(dòng)四：材料見課本，遇到這種情況你會(huì)如何選擇？分析上述選擇各自的得失。你從中可以得出什么結(jié)論？(1)A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn)，必將遭到人們的譴責(zé)和唾棄。B的做法有一定的可行性，特別是在自己不會(huì)游泳的情況下不失為正確的選擇，但可能會(huì)錯(cuò)過解救的良機(jī)。C的做法是典型的拜金主義的價(jià)值選擇，惟利是圖，把金錢看得高于一切，是極其錯(cuò)誤的。D的做法在價(jià)值選擇上是崇高的，是我們所倡導(dǎo)的。 探究活動(dòng)四：材料見課本，遇到這種情況你會(huì)如何選擇由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)

6、值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，即人們對(duì)同一問題作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇存在差異。在此基礎(chǔ)上，要求我們必須明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，即人們對(duì) (三) 怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ (三) 怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？二.自覺站在最廣大人民的立場上1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。（1）人們的社會(huì)地位，需要不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度（3）人們站在不同的立場，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。二.自覺站在最廣大

7、人民的立場上1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性桑條無葉土生煙,1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異（認(rèn)識(shí)事物角度不同）一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！2、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人該不該擱下重重的殼 尋找到底哪里有藍(lán)天隨著輕輕的風(fēng)輕輕的飄 歷經(jīng)的傷都不感覺疼 我要一步一步往上爬 等待陽光靜靜看著它的臉 小小的天有大大的夢想 重重的殼掛著輕輕的仰望 我要一步一步往上爬 在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛 讓風(fēng)吹干流過的淚和汗 總有一天我有屬于我的天這首周杰倫的

8、蝸牛入選上海中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄，社會(huì)人士對(duì)此褒貶不一。該不該擱下重重的殼 尋找到底哪里有藍(lán)天隨著輕輕的風(fēng)輕觀點(diǎn)一蝸?？梢匀脒x愛國主義歌曲 觀點(diǎn)二 蝸牛不應(yīng)入選愛國主義歌曲觀點(diǎn)一蝸?？梢匀脒x愛國主義歌曲 觀點(diǎn)二 江蘇省蘇州市原副市長姜人杰因受賄億多元人民幣，日前被南京市中級(jí)人民法院一審判處死刑。 鐘南山抗擊非典的領(lǐng)軍人物我們想事情、做工作，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在 的立場上。 廣大人民為什么他們會(huì)有不同的結(jié)局？3、立場不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同江蘇省蘇州市原副市長姜人杰因受賄億多元人民幣，日前被南京市2、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度和最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) （1） 根本的衡量尺

9、度是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這也是自覺貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)（2）最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)： 只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性2、衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度和最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) （1） 探究活動(dòng)五：材料見課本，當(dāng)個(gè)人利益與局部利益與廣大人民利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)該怎么辦?當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人

10、、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 探究活動(dòng)五：材料見課本，當(dāng)個(gè)人利益與局部利益與廣大小結(jié)一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義2，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律3，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性（內(nèi)容、意義）二、自覺站在最廣大人民的立場上1，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性（階級(jí)性、因人而異、立場不同）2，衡量價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度和最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)3、如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系小結(jié)一、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含1、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（ ）A、人

11、們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)單項(xiàng)選擇B1、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（ 2、“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（ ）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會(huì)地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D、對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)C2、“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物3、既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對(duì)錯(cuò)?！坝^點(diǎn)中的結(jié)論（ ）A、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇B、錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D、錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位