傳統(tǒng)文化結(jié)課演示文稿

1、三國演義中閃耀出的中國傳統(tǒng)文化的光輝關(guān)于三國演義一、作者：羅貫中； 成書于：元末明初二、是公認的我國第一部成熟的長篇小說，在文 學(xué)史上占有十分重要的地位。三、是亂世英雄崇拜的時代產(chǎn)物。四、不僅是一部偉大的歷史小說，也是一部偉大的文化小說。五、是一部通俗小說成為一部指導(dǎo)世人作戰(zhàn)的兵書，具有兵書的價值。內(nèi)容提要一、三國演義與中國古代將相文化二、三國演義與中國古代軍事文化三、三國演義與中華民族精神一、三國演義與中國古代將相文化（一）羅貫中創(chuàng)造了一種幾近完美的賢相良將模式：才高、志大、德優(yōu)、質(zhì)美。 1、身懷絕技（例：文官以謀略為長，武官以勇武見長） 一、三國演義與中國古代將相文化2、忠貞不二（例：諸葛

2、亮一生扶持兩代主公；關(guān)羽得曹操封印掛金也要追隨劉備）3、天下蒼生意識（例：趙云勸說為關(guān)羽之死報仇的劉備放棄攻吳之戰(zhàn)）一、三國演義與中國古代將相文化（二）三國演義把雅俗文化的特質(zhì)寓于人物形象之中： 一、三國演義與中國古代將相文化1、諸葛亮與古代士文化： 淡薄寧靜的士人心境 非梧不棲、 待價而沽的士人傲骨 鞠躬盡瘁、死而后已的士人精神1、諸葛亮風采一、三國演義與中國古代將相文化2、關(guān)羽與關(guān)公文化： 粗豪武將文雅化 民族英雄神異化2、關(guān)公風采一、三國演義與中國古代將相文化3、張飛與古代市民文化： 卑微低賤的出身 威猛陽剛的體貌 坦誠直率的真人品性 3、張飛風采二、三國演義與中國古代軍事文化（一）三國

3、演義與中國傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭理念 1、戰(zhàn)爭事關(guān)國計民生，必須慎戰(zhàn) 2、戰(zhàn)爭具有自毀型，不可以兵強天下 3、戰(zhàn)爭具有復(fù)雜多變性，弱可以勝強二、三國演義與中國古代軍事文化（二）三國演義與古代戰(zhàn)爭謀略 1、攻心戰(zhàn)的作戰(zhàn)原則（例：呂蒙騙取關(guān)羽的輕心大意而取荊州） 2、守柔示弱，后發(fā)制人的戰(zhàn)略方針（例：周瑜赤壁之戰(zhàn)、曹操渭南之戰(zhàn)等） 3、以奇用兵的戰(zhàn)術(shù)原則（例：曹操官渡之戰(zhàn)大勝袁紹）三、三國演義與中華民族精神（一）三國演義作為通俗小說，它是傳播我們民族文化和民族精神的有效載體，其通俗易懂的特點，決定了它可以被廣泛的群眾接受和吸收，最終形成一種全民族的精神和價值追求。三、三國演義與中華民族精神（二）民族精神具有的

4、特性 1、群體性 2、精華性 3、激勵性三、三國演義與中華民族精神（三） 三國演義與剛健有為、自強不息的進取精神1 、勤勉進取的人生態(tài)度（例：劉備從一織履販足之輩通過不斷拼搏進取最終成就人生大業(yè)）三、三國演義與中華民族精神2 、承受考驗的意志和毅力（例：曹操多次遭受挫折；孫權(quán)堅忍不拔；司馬懿多次挫敗）三、三國演義與中華民族精神3 、生命不息、沖鋒不止的戰(zhàn)馬精神（例：趙云年邁之時仍請命出戰(zhàn)北伐）三、三國演義與中華民族精神(四) 三國演義與威武不屈、視死如歸的高尚精神 1 、以卵擊石,視死如歸（例：名醫(yī)吉平本為效忠大漢天子而毅然參與反曹行動，暴露后撞階而死。） 三、三國演義與中華民族精神2 、威武

5、不屈,義不降敵(例：關(guān)羽兵敗麥城，面對東吳集團的威逼利誘仍然抗爭到底堅決不投降。)三、三國演義與中華民族精神3 、勇于拼搏,巧于拼搏（例：趙云獨戰(zhàn)數(shù)萬曹軍冒死救阿斗）三、三國演義與中華民族精神(五) 三國演義與并肩作戰(zhàn)、爭取勝利的團隊精神1 、孟子 “天時不如地利,地利不如人和?！? 、劉備為核心的“漢”集團；曹操為核心的“魏”集團；孫權(quán)為核心的“吳”集團；三大集團都是三個超級團隊，而三足鼎立就是三大團隊的相互抗衡。3 、案例：趙子龍漢水大戰(zhàn) 三、三國演義與中華民族精神（六）三國演義與以天下安危為己任，實現(xiàn)統(tǒng)一為宗旨的人文精神 1 、人本精神(例：劉備攜民渡江；曹操征討袁術(shù)，受民眾擁戴；孫權(quán)與民無犯) 三、三國演義與中華民族精神2 、憂患意識（例：漢臣