為了自由呼吸的教育讀后感

1、第 頁為了自由呼吸的教育讀后感一、擅長讀書，使人明智 前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我全部的好東西，都要?dú)w功于書。我國也自古就有讀書變更命運(yùn)的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。從蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議、怎樣培育真正的人，到松下幸之初的經(jīng)營人生的才智；（）從約翰基西克的理解藝術(shù)，到瑪麗？凱的駕馭人性的管理從教化理論專著到別類書籍，李老師從不同種類的藝術(shù)中挖掘出教化的思想，將其用于教學(xué)、教化、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，他大師的成長經(jīng)驗，告知每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。 二、擅長悟道，創(chuàng)

2、新出彩 悟，奠定了他的教化志向的底色，最珍貴的則是其中閃爍的人文思想的火花。正如他所言：長期以來，訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，水平便不行能提高。他指出：不好讀書，而好甚解正是當(dāng)前教學(xué)的最大弊端。他的每天非常鐘讓閱讀成了孩子們生命中的一部分，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓孩子們切實擁有了語文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán)，他還提倡說你想說的，寫你想寫的，讓寫作成為情感的一種自然的表達(dá)方式，成為生活的一種真實的須要。因為他信任，一項改革只要觸及了教化的真諦，只要接近了學(xué)生成長的規(guī)律，它沒有理由失敗！ 在教化中，他深刻反思了自己學(xué)生觀的漸變過程，那是一個在多數(shù)次錯誤和失敗中摸索的過程，也

3、是一個不斷與大師對話，從閱讀中吸取養(yǎng)分的過程。正是一顆好學(xué)又擅長深思的心靈，讓他一步步將以人為本的思想全面地融入自己的學(xué)生觀中。他眼中的學(xué)生是天真可愛的，有靈性、有幻想的一群；他們會經(jīng)常犯錯，經(jīng)常摔跟頭，但在錯誤中成長、在摔倒后爬起來是他們必需學(xué)習(xí)的功課；他們的心靈漂亮而稚嫩，須要我們?nèi)ズ亲o(hù)、去理解；他們有自己的生活空間，有自己的喜怒哀樂，容不得我們貿(mào)然闖入他們的身上都流淌著渴望敬重、渴望認(rèn)可、追求公允、追求自主的血液，而這些恰恰是教化得以萌芽的種子。那就是用情感變更一個孩子的心。 三、擅長改革，無所畏懼 他注意經(jīng)營學(xué)校文化，在高密四中提出了永不屈服、在高密一中提出了為四十歲做打算的極具特性化

4、的校訓(xùn)，以激昂師生的斗志，內(nèi)化為每一個人的生命動力。他始終站在學(xué)生和老師的角度思索問題，常常思索教化應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂起先，著力造就一個選擇的校內(nèi)，給學(xué)生創(chuàng)建更多的第一次，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校內(nèi)里自由呼吸。對于一位校長而言，成就老師與成就學(xué)生一樣重要，因為老師以什么樣的心態(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對待教學(xué)，在當(dāng)代的中國，讓師生們在考試的重壓下自由地呼吸、自主地發(fā)展才是須要永恒探究的課題。 在管理中，他以營造自由呼吸的教化為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探究。首先，他明確指出，教化不須要目中無人的管理，把沖突消化在機(jī)制之中。他以中考改革為突破口，帶動初中小學(xué)全面實施素

5、養(yǎng)教化，提出了讓每一個人都感到自己重要的管理信條，同時探究出一系列諸如制造一桿公允秤，將競爭的機(jī)制引入學(xué)校，讓聘任制軟著陸等管理原則，率他特別強(qiáng)調(diào)體制的重要性，也始終致力于完善教化管理體制，強(qiáng)調(diào)把最重要的事情首先做好，將教化領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中解放出來，使他們將才智和時間投入到其真正的職責(zé)經(jīng)銷希望、組織才華和開發(fā)才華 邊讀書，邊讓我佩服起李先生來，他是真正的用心在做教化，真正的為了每一位學(xué)生的將來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生肯定是幸運(yùn)的，更是華蜜的，可以自由呼吸。還有一點在李校長身上也深深的體現(xiàn)出來了，那就是方法總比困難多，李先生在教化過程中遇到的困難，我想我們許多老師也肯定遇到

6、過，可是，往往是草草了事，沒有為學(xué)校、為孩子真正解決過。 總之，為了自由呼吸的教化是值得一讀的好書。 為了自由呼吸的教化讀后感2 我從事教化將有10個年頭了，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，經(jīng)常在我耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，老師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生究竟要的是怎樣的教化呢？我也始終在思索著。 第一次接觸為了自由呼吸的教化時，我便被吸引住了，可以說是看第一段文字時就被李局長的真誠與樸實吸引住了：“教化其實很簡潔：一腔真愛，一份寬容，如此而已。李希貴”是啊， “人非圣賢，孰能無過”，更何況是孩子呢，

7、對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。 邊讀書，邊讓我佩服起李局長來，他是真正的用“心”在做教化，真正的是為了每一位學(xué)生的將來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生肯定是幸運(yùn)的，更是華蜜的，可以“自由呼吸”。還有一點在李校長身上也深深的體現(xiàn)出來了，那就是“方法總比困難多”，李校長在教化過程中遇到的困難，我想我們許多老師也肯定遇到過，可是，往往是草草了事，沒有為學(xué)校、為孩子真正解決過。 他向你講解并描述自己的童年、當(dāng)學(xué)生、為人師、做校長、當(dāng)局長的成長過程，講解并描述在成長中對自己影響最深的人和事，講解并描述自己教化實踐中的生動案例以及感悟；他向你講解并描述自己的人生哲學(xué)、教化志向、對教化本質(zhì)的相識；講

8、自己在讀教化這本大書中不斷探究，進(jìn)入比較滿足的人生境界沒有高深的“理論”“體系”“架構(gòu)”，更沒有居高臨下的姿態(tài)。理論也好，理念也好，都不是游離于生活、教化、實踐之外，而是水乳交融于一個個生動的、詳細(xì)的、感人的典型事例之中。一切都是那么實實在在、明明白白，言之有理又情有所依。 “千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！蔽蚁肫鹆颂招兄?。作者的真誠、真摯，那不懈地追求真理的精神和服膺教化規(guī)律的科學(xué)看法，再次深深地打動了我。為了自由呼吸的教化，拓出的是一條回來教化本源之路?！拔艺嬲膶W(xué)習(xí)生活是從讀書起先的。我真正的教化人生也是從讀書起先的。讀書。使我頓悟了教化，也頓悟了人生?！闭詾榱俗杂珊粑慕袒?書

9、中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教化其實很簡潔：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖袒瓉硗啙?，只是我們?nèi)藶榈匕阉憷щy了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校內(nèi)里充溢民主、同等，讓老師、學(xué)生在校內(nèi)里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教化，為了所謂的提高學(xué)生成果，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思索的時間，把學(xué)生當(dāng)作接受學(xué)問的容器，老師特別仔細(xì)的在告知學(xué)生真理，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的丟失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨(dú)立思索了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們

10、的教化也就勝利了?！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)當(dāng)是告知學(xué)生真理，而應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺真理。 “多一把尺子，就會多出一批好學(xué)生”，始終以來，我們評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？除了成果，還是成果，就是有些學(xué)校加入了一些活動、表現(xiàn)、文明等等，也只不過給成果當(dāng)當(dāng)陪襯而已，最終還是成果說了算，成果好的學(xué)生就是優(yōu)秀的學(xué)生，就是拔尖的學(xué)生。我們承認(rèn)學(xué)生的個體差異，承認(rèn)社會的多元化，但我們卻始終以“成果”為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就猶如我們希望用一個模子塑造出千姿百態(tài)的產(chǎn)品，其結(jié)果可想而知。李希貴老師在書中說：“學(xué)會用生態(tài)的、多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)覺大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因

11、為生物的多樣性，才顯得如此生氣勃勃、如此精美絕倫?！辈灰儆脝我坏膶W(xué)習(xí)成果去評價每個學(xué)生，敬重孩子的特性、特長，為孩子供應(yīng)自由廣袤的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過我們的學(xué)校教化，讓學(xué)生充溢自信，這是我們每一個做老師的責(zé)任。 在實際的教學(xué)工作中，難免會遇到一些成果不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像 “你還上嗎？趕快回家吧”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感受頗深，“不要用成年人的是非觀念來推斷學(xué)生，不要輕易運(yùn)用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在老師的心目中，不應(yīng)當(dāng)有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，假如你厭煩你的學(xué)生，那么你的教化還沒有起先

12、，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?李希貴老師的許多重要的管理思想對我的啟發(fā)也很大?！白屆恳粋€人都感到自己重要”，“讓教化從細(xì)微環(huán)節(jié)入手”，“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上敬重他們，理解他們，甚至酷愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！?，“作為管理者，我們通常最關(guān)注的是制定各種規(guī)定和嚴(yán)格貫徹這些規(guī)定，卻經(jīng)常忽視了應(yīng)當(dāng)如何把這些規(guī)定轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，進(jìn)而形成習(xí)慣?！薄Ｏ胂胛覀兤匠５墓芾?，在我們的制度中多數(shù)都是“不許”、“禁止”之類的話語，對于違反規(guī)定的學(xué)生，我們也多數(shù)是對他們進(jìn)行嚴(yán)格的指責(zé)與懲戒，有時甚至是不問青紅皂白，應(yīng)當(dāng)說我們

13、的制度讓孩子們沒有了自由。假如我們能從細(xì)微環(huán)節(jié)入手，注意培育學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校內(nèi)不是更和諧嗎？ 李希貴老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到：我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書起先的，我真正的教化人生也是從讀書起先的。讀書，使我頓悟了教化；教化，使我頓悟了人生。閱讀不但可以變更老師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更牢固，更長遠(yuǎn)。作為一名老師，除課本、教學(xué)用書和練習(xí)冊外，更應(yīng)當(dāng)博覽群書，心中沒有淵博的學(xué)問怎么能夠在課堂上旁征博引，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)問的殿堂？多讀教化理論書籍，廣泛閱讀名人著作，豐富自己的學(xué)問，

14、歷練自己的語言，使課堂教學(xué)更加精彩。這一世人皆知的道理，就看誰能堅持做到，做到了，就能讓自己在教化工作中自由順暢地呼吸。 總之，為了自由呼吸的教化是一本好書，讓我從中受到了許多啟發(fā)。最終，引用蘇霍姆林斯基的一句話作為結(jié)束語吧，“一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的奇妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響?！?為了自由呼吸的教化讀后感3 在閱讀中國當(dāng)代教化家叢書為了自由呼吸的教化時，一篇篇講真話，有感情，充溢愛心的文章時常讓我感動。 為了自由呼吸的教化一書以時間為序，以樸實無華的簡潔的文字給我們講解并描述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)一般老師一步一步成長為中學(xué)校長、縣級市的教委主任

15、、地級市教化局局長，最終成為當(dāng)代教化家的“教化故事”。他的每一步前行都詮釋了“發(fā)展才是硬道理”；為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了老師的華蜜成長，為了學(xué)校的長足發(fā)展，為了打造教化強(qiáng)市等等，他每時每刻都在不停的讀書學(xué)習(xí)、不停的思索、不停的創(chuàng)新，他的勝利應(yīng)當(dāng)源于他對教化卓越不懈的追求，他把追求完備已經(jīng)成為習(xí)慣。 一、閱讀豐富自我 李老師說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書起先的，我真正的教化人生也是從讀書起先的。讀書使我頓悟了教化，教化，使我頓悟了人生?！薄敖袒桥c讀書連在一起的，書是最重要的教化資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素養(yǎng)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，假如沒有讀

16、過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾?！?李老師之所以能從老師-校長-局長-教化家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思索和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議、怎樣培育真正的人，到松下幸之初的經(jīng)營人生的才智；從約翰基西克的理解藝術(shù)，到瑪麗凱的駕馭人性的管理從卡耐基的人性的弱點，到拿破侖的勝利的策略從教化理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教化的思想，將其用于教學(xué)、教化、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天非常鐘”、“朝陽讀書安排”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列獨(dú)具匠心的讀書活動。李

17、老師走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)驗，告知每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。 二、不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己 李老師的一句話讀了以后也有很深的感受。他說：“不重復(fù)自己，須要珍貴的自醒；不重復(fù)別人，則更須要自信?！?三、“終點思索”成就華蜜人生 李老師又說：“一個人在思索自己人生方向的時候，有一個特別重要又好用的方法由終點起先思索。”他講到，我們可以先想好70歲想干什么，再推想50歲、40歲直到今日。他特殊舉到了一個鮮活的事例。那就是央視名主持人楊瀾，在她最紅的時候，突然從央視節(jié)目中消逝，到國外進(jìn)修去了。今日的楊瀾

18、以內(nèi)涵和氣質(zhì)贏得了觀眾，靠得是自身修養(yǎng)，從戰(zhàn)略的角度講，是“終點思索”的人生韜略幫了楊瀾的忙。 我們的老師沒有進(jìn)行“終點思索”。就像在生命的旅途中那樣，遲遲不發(fā)，或者是動身之后又遲疑不決，瞪眼看著時機(jī)與自己交臂而過。這也驗證了一句哲理：勝利總是屬于那些有打算的人。試想我們今日的老師，假如我們每天埋頭于煩瑣的工作，缺乏主動學(xué)習(xí)、主動思索、不斷創(chuàng)新，十年、二十年后的我們抑或就是一個平凡的老師，不行能成為一個真正的名老師、教化家。其實很簡潔，那就是缺乏“終點思索”。 四、博愛每一位學(xué)生 作為一名老師，特殊是想做一名淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)的高尚老師，更要以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。老師的愛猶如陽光普照大地

19、，猶如雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)切的是老師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)切和寵愛。當(dāng)我們面對學(xué)生時，尤其是那些好像充溢缺點的學(xué)生時，假如能盡量發(fā)覺他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊許他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信念，激勵他們奮勉向上。曾記得一位優(yōu)秀老師說過這樣一句話：打著燈籠找尋學(xué)生的優(yōu)點，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點”，盡可能地創(chuàng)建條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進(jìn)步。 俗話說：“水至清則無魚，人至察則無朋”。老師一味苛求學(xué)生，以貓對老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教化現(xiàn)實中，常?？吹胶芏嗷顫姾脛?，雖有些毛病，但渾身上下充溢靈氣的學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得和順寧靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什