馬克思主義基本原理概論知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)全

1、簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵 馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論,基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它 的進(jìn)展,即在實(shí)踐中不斷進(jìn)展著的馬克思主義 簡(jiǎn)述馬克思主義的三個(gè)組成部分和三個(gè)理論來(lái)源 三個(gè)組成部分：馬克思主義 哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義；三大理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)（黑格爾,費(fèi)爾巴哈） ,英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) （亞當(dāng)斯密）和法英的空想社會(huì)主義（圣西門,傅立葉,羅伯特歐文）合理成分 如何懂得馬克思主義是科學(xué)性與革命 性的統(tǒng)一 （一） 馬克思主義最根本的世界觀和方法論： 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論 （二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)： 馬克思主

2、義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的 根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)； 三 馬克思主義最重要的理論最重要的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身, 理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和進(jìn)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)（四）馬克思主義最崇高的社會(huì) 理想： 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)寶極大豐富, 人民精神境域極大提高,每個(gè)人自由而全面進(jìn)展的共產(chǎn)主義社會(huì), 是馬克思主義最崇高的社 會(huì)理想 簡(jiǎn)述哲學(xué)的基本問(wèn)題 哲學(xué)的基本問(wèn)題就是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 內(nèi)容：其一,意識(shí)和物質(zhì),精神和自然界,究竟誰(shuí) 是世界的本源, 即物質(zhì)和精神何者是第一性, 何者是其次性的問(wèn)題； 其二, 思維能否

3、熟識(shí)或正確熟識(shí)存在的問(wèn)題 物質(zhì)定義及 其意義 物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的哲學(xué)范疇, 這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的, 它不依靠于我們的感覺(jué)而存在, 為我們的感覺(jué) 所復(fù)寫,攝影,反映；意義： 1 堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀存在性原就,堅(jiān)持了唯物主義一元論,同唯心主義的一元論和二元論劃清 了界限 2 堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論, 有力的批判了不行知論 3 表達(dá)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 4 表達(dá)了唯物主義自然觀與 唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為完全的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ) 意識(shí)的本質(zhì) 是物質(zhì)世界長(zhǎng)期進(jìn)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能和屬性, 是物質(zhì)世界的主觀映象（物質(zhì)準(zhǔn)備意識(shí),意識(shí)依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)） 簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)和靜止的含義及二

4、者的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是標(biāo) 志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇,是物質(zhì)的存在方式和根本屬性；靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在確定條件下的穩(wěn)固狀態(tài), 包括空間的相對(duì)位置和事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變成這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)； a 運(yùn)動(dòng)是確定的,無(wú)條件的,永恒的；這就 是說(shuō),事物無(wú)論在什么情形下都是處于運(yùn)動(dòng)之中 b靜止是相對(duì)的,有條件的,暫時(shí)的；靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng) 的一種特別的狀態(tài) c 運(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化,確定運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止,相對(duì)靜止中有確定運(yùn)動(dòng) 簡(jiǎn)述 實(shí)踐的特點(diǎn)及基本形式 特點(diǎn)：實(shí)踐具有物質(zhì)性,自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特點(diǎn)；基本形式 ; 包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐, 處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

5、和科學(xué)試驗(yàn)等 如何懂得社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 第一,實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)；其次,實(shí)踐形成 了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域；第三,實(shí)踐也是人類社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)力源泉；總之,全部社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的；構(gòu)成社會(huì)的人是 從事實(shí)踐活動(dòng)的人,推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力氣是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐； 人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn) 一,人類社會(huì)依靠于自然界, 是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分；二, 人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖 然有意識(shí)作指導(dǎo), 但仍然是以物質(zhì)力氣改造物質(zhì)力氣的活動(dòng),仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)； 三,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存 在和進(jìn)展的基礎(chǔ),集中表達(dá)著人類社會(huì)的物質(zhì)性； 試用世界物質(zhì)統(tǒng)

6、一原理,說(shuō)明為什么要實(shí)事求是,一切從實(shí)際動(dòng)身 包括 自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)世界, 其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性, 物質(zhì)是世界的本原, 社會(huì)運(yùn)動(dòng)也是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特別 形式； 人的實(shí)踐活動(dòng)依靠于客觀世界, 客觀世界的規(guī)律性制約著任的實(shí)踐活動(dòng)； 我們通過(guò)實(shí)踐改造世界, 就是熟識(shí)和利用客 觀規(guī)律, 通過(guò)確定的物質(zhì)手段作用于客觀世界； 人們要取得實(shí)踐的勝利和勝利, 就必需正確熟識(shí)客觀實(shí)際的進(jìn)展規(guī)律,依據(jù) 客觀規(guī)律辦事； 所以, 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石, 一切從實(shí)際動(dòng)身是唯物主義一元論的根本要求 簡(jiǎn)述唯物 辯證法的總特點(diǎn) 聯(lián)系和進(jìn)展是唯物辯證法的總特點(diǎn)； 聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事

7、物之間相互影響, 相互制約和相互作 用的關(guān)系；聯(lián)系的特點(diǎn)： a. 聯(lián)系具有客觀性； b. 聯(lián)系具有普遍性； c. 聯(lián)系具有多樣性；事物普遍聯(lián)系的原理要求人們要善于 分析事物的具體聯(lián)系,確立整體性；開(kāi)放性的觀念,從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系；進(jìn)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng),進(jìn)展的實(shí)質(zhì) 的新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡； 新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向, 具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指丟失歷史必定性,日趨 滅亡的東西； 事物的進(jìn)展是一個(gè)過(guò)程； （進(jìn)展的緣由： 內(nèi)在沖突性） 為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？ 一, 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒進(jìn)展的內(nèi)在動(dòng)力, 從根本上回答了事物為什么會(huì)

8、進(jìn)展的問(wèn)題, 二,對(duì)立 統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律, 否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索, 也是懂得這些規(guī)律和范疇的 “鑰匙”, 三,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律供應(yīng)了人們熟識(shí)世界和改造世界的根本方法沖突分析法 事物進(jìn)展中的作用 關(guān)系： 沖突的同一性和沖突的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié),相輔相成的, 如何懂得沖突的兩種基本屬性的關(guān)系及其在 沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性, 斗爭(zhēng)性寓于同 一性之中,沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性；沖突的同一性的作用：第一,同一性是事物存在和進(jìn)展的前提,在沖突雙方中一方的 進(jìn)展以另一方的進(jìn)展為條件；其次,同一性使沖突雙方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自取得進(jìn)展；第三,同 一性規(guī)定著事物

9、轉(zhuǎn)化的可能和進(jìn)展的趨勢(shì)； 沖突的斗爭(zhēng)性的作用： 第一, 沖突雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)沖突雙方力氣的變化, 競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng) 高,此消彼長(zhǎng),造成雙方力氣進(jìn)展的不平穩(wěn),為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化,事物的質(zhì)變制造條件；其次,沖突雙方的斗爭(zhēng),是一種沖突 統(tǒng)一體向另一種沖突統(tǒng)一體過(guò)渡的準(zhǔn)備力氣 試述沖突普遍性和特別性的辨證關(guān)系及其重要意義 關(guān)系：沖突的普遍性與沖突 的特別性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；沖突的普遍性即沖突的共性,沖突的特別性即沖突的個(gè)性；沖突的共性是無(wú)條件的；確定的, 第 1 頁(yè),共 6 頁(yè)沖突的個(gè)性是有條件的, 相對(duì)的； 任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一, 共性寓于個(gè)性之中, 沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共 性,也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性

10、； 意義： 沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲 學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ) 簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 A. 量變和質(zhì)變的區(qū)分：量變是指事物數(shù)量的增 減和場(chǎng)所的變更, 是一種微小的, 不顯著的變化, 是度的范疇內(nèi)的連續(xù)和漸進(jìn)； 質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍, 是事物根本性質(zhì)的, 顯著的突變, 是原有度的連續(xù)和漸進(jìn)的中斷；量變和質(zhì)變是事物進(jìn)展過(guò)程中的兩種不同狀態(tài), 區(qū)重量變 與質(zhì)變的根本標(biāo)志在于事物的變化是否超出了度的范疇； B. 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一： 第一, 量變和質(zhì)變是相互依靠,相互制 約的量變是質(zhì)變的必要預(yù)備； 質(zhì)變是量變

11、的必定結(jié)果；其次,量變和質(zhì)變是相互滲透的總的量變過(guò)程中有部分質(zhì)變； 質(zhì) 變過(guò)程中有量的擴(kuò)張；最終,量變和質(zhì)變可以相互轉(zhuǎn)化質(zhì)變會(huì)引起新的量變 簡(jiǎn)述辨證否定觀的基本內(nèi)容和方法論意義 基本 內(nèi)容：一,否定是事物的自我否定是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；二,否定是事物進(jìn)展的環(huán)節(jié)；三,否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán) 節(jié),新事物孕育產(chǎn)生于舊事物,新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的；四,辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ,即新事物對(duì)舊事物 既批判又繼承, 既克服其消極因素又保留其積極因素； 方法論意義： 辯證否定觀對(duì)于人們正確熟識(shí)事物進(jìn)展的曲折性和前進(jìn) 行具有重要的指導(dǎo)意義； 要求我們對(duì)待一切事物都要實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度, 反對(duì)確定

12、一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀 試述 事物進(jìn)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義 前進(jìn)性表達(dá)在：每一次否定都是質(zhì)變,都把事物推到新階段；每一周 期都是開(kāi)放的, 不存在不被否定的終點(diǎn)； 曲折性表達(dá)在回復(fù)性商, 其中有暫時(shí)的停頓或倒退, 但是經(jīng)過(guò)曲折終將為事物的發(fā) 開(kāi)放創(chuàng)道路； 這說(shuō)明事物的進(jìn)展不是直線式前進(jìn)二十螺旋式上升的； 否定之否定規(guī)律的原理對(duì)于人們正確熟識(shí)事物進(jìn)展的曲 折性和前進(jìn)性, 具有重要的指導(dǎo)意義； 依據(jù)否定之否定規(guī)律辦事, 要求我們對(duì)待一切事物都要實(shí)行科學(xué)分析的態(tài)度, 反對(duì)肯 定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀 意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面 意識(shí)是能動(dòng)的,具有目的性和方案性；意識(shí)

13、活動(dòng)具有 制造性； 意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用； 意識(shí)仍具有指導(dǎo), 把握人的行為和生理活動(dòng)的作用 如何正確熟識(shí)和處理主 觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？ 必需敬重客觀規(guī)律；發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必需以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提；在敬重客 觀規(guī)律的基礎(chǔ)上, 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；從實(shí)際動(dòng)身,努力熟識(shí)和把握事物的進(jìn)展規(guī)律； 實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的 基本途徑；主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮,仍依靠于確定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段 簡(jiǎn)述熟識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系 實(shí)踐產(chǎn)生了熟識(shí)的需求； 實(shí)踐為熟識(shí)供應(yīng)了可能；實(shí)踐使熟識(shí)得以產(chǎn)生和進(jìn)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)熟識(shí)正確與否的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn) 試述感性熟識(shí)和理性熟識(shí)的辯 證關(guān)系并說(shuō)明割裂二者的統(tǒng)

14、一在理論上和實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤 理性熟識(shí)依靠于感性熟識(shí),理性熟識(shí)必需以感性熟識(shí)為 基礎(chǔ)；感性熟識(shí)有待于進(jìn)展和深化為理性熟識(shí)；感性熟識(shí)和理性熟識(shí)相互滲透,相互包含,二者的區(qū)分是相對(duì)的,人們不應(yīng) 當(dāng)也不行能把它們截然分開(kāi)； 假如割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系, 就會(huì)走向唯理論和體會(huì)論, 在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng) 驗(yàn)主義的錯(cuò)誤 試述熟識(shí)的本質(zhì)及把握熟識(shí)本質(zhì)的理論意義 熟識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映；在熟識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題 上,存在著兩條根本對(duì)立的熟識(shí)路線： 一條是堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的唯物主義路線, 另一條是堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的唯 心主義路線； 理論意義： 駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不行知主義懷疑

15、論, 克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷, 創(chuàng)立了以科學(xué) 實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論,實(shí)現(xiàn)了人類熟識(shí)史上的變革 義 真理是具體的,是進(jìn)展的,真理的確定性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的； 試述真理的確定性和相對(duì)性辨證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意 1 具有確定性的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透和 相互包含的 2 具有相對(duì)性的真理和具有確定性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的；總而言之,確定性真理和相對(duì)性真理,從“靜態(tài)”上 看,即從它們的相互滲透上看,任何客觀真理既是確定的,又是相對(duì)的；從“動(dòng)態(tài)”上看,即從真理的進(jìn)展上看,任何客觀 真理都是由相對(duì)性真理向確定性真理轉(zhuǎn)化的一個(gè)環(huán)節(jié), 又表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程； 確定性真理和相對(duì)性真理不

16、是兩個(gè)真理, 而是同 一個(gè)真理的兩種不同屬性； 確定性真理和相對(duì)性真理的辨證統(tǒng)一, 是同人的熟識(shí)才能, 思維才能的至上性和非至上性辯證統(tǒng) 一的 試述實(shí)踐是檢驗(yàn)熟識(shí)真理性的唯獨(dú)標(biāo)準(zhǔn)及其現(xiàn)實(shí)意義 實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐 的特點(diǎn)準(zhǔn)備的； 第一,從真理的本性看, 真理是人們對(duì)客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的正確反映, 它的本性在于主觀和客觀相符合； 其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)；現(xiàn)實(shí)意義：實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn) 不行能一次完成；實(shí)踐是社會(huì)的,歷史的實(shí)踐,總是具體地表現(xiàn)為許多個(gè)別的,歷史性的實(shí)踐活動(dòng)；任何具體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì) 于真理的檢驗(yàn)

17、作用, 都會(huì)由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對(duì)性, 有限性和不確定性的特點(diǎn) 如何懂得真理與價(jià)值, 科 學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系 勝利的實(shí)踐必定是以真理和價(jià)值的辨證統(tǒng)一為前提的；價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為 前提,而真理又必定是具有價(jià)值的；真理和價(jià)值在實(shí)踐和熟識(shí)活動(dòng)中是相互制約,相互引導(dǎo),相互促進(jìn)的；堅(jiān)持真理尺度和 價(jià)值尺度的辨證統(tǒng)一, 要求我們?cè)趯?shí)踐中必需堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神； 科學(xué)精神要求我們必需以科學(xué)的實(shí)事求是精 神去熟識(shí)世界和改造世界；人文精神要求把人民的利益和人的進(jìn)展看做是一切熟識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn),貫徹“以人為本” 的原就 簡(jiǎn)述熟識(shí)世界和改造世界的辨證關(guān)系 熟識(shí)世界

18、和改造世界是相互依靠,相互制約,是辨證統(tǒng)一的；熟識(shí)世界是為了 改造世界；要有效的改造世界,又必需正確的熟識(shí)世界；熟識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一,準(zhǔn)備了理論與實(shí)踐必需相結(jié)合；馬克 思主義理論與具體實(shí)踐相結(jié)合,是大的正確地熟識(shí)世界和有效地改造的根本途徑 簡(jiǎn)述熟識(shí)進(jìn)展的總規(guī)律以及熟識(shí)和實(shí)踐, 第 2 頁(yè),共 6 頁(yè)主觀和客觀之間是具體的歷史的統(tǒng)一 從實(shí)踐到熟識(shí),再?gòu)氖熳R(shí)到實(shí)踐,如此實(shí)踐,熟識(shí),再實(shí)踐,再熟識(shí),循環(huán)往復(fù)以至 無(wú)窮,一步步地深化和提高,這就是熟識(shí)進(jìn)展的總過(guò)程；主觀和客觀,熟識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一說(shuō)明,這個(gè)統(tǒng)一應(yīng)當(dāng) 是具體的,歷史的；所謂具體的,即主觀熟識(shí)要同確定時(shí)間,地點(diǎn),條件系的客觀實(shí)踐

19、相符合；所謂歷史的,即主觀熟識(shí)要 同特定歷史進(jìn)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng) 簡(jiǎn)述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)進(jìn)展中的作用 在人們的社會(huì)物質(zhì)生活中,生產(chǎn)方式 是社會(huì)歷史進(jìn)展的準(zhǔn)備力氣； 物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以生存和進(jìn)展的基礎(chǔ), 是人類其他一切活動(dòng)的首要前提 ；物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式準(zhǔn)備著社會(huì)的結(jié)構(gòu), 性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活, 政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活 ；物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化進(jìn)展準(zhǔn)備整個(gè)社會(huì)歷史的變化進(jìn)展, 準(zhǔn)備社會(huì)外形從低級(jí)向高級(jí)的更替和進(jìn)展 簡(jiǎn)述社會(huì)存 在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的； 社會(huì)存在準(zhǔn)備社會(huì)意識(shí), 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映, 并

20、反作 用于社會(huì)存在；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及其沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律 生產(chǎn)力準(zhǔn)備生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系 對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用；沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律： 從內(nèi)容看：第一,生產(chǎn)力的狀況準(zhǔn)備確定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化進(jìn)展的方 向和形式； 其次, 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力, 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)展起著促進(jìn)作用, 反之將起著阻礙 作用；從過(guò)程看：這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合,再到基本相適合：與此相適應(yīng), 生產(chǎn)關(guān)系也總是從性對(duì)穩(wěn)固到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)固； 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其沖突運(yùn)動(dòng)規(guī)律 第一,經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)準(zhǔn)備上層建筑；其次,上層建筑

21、對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用；沖突運(yùn)動(dòng)：第一,在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中, 上層建筑的不完善部分, 沒(méi)有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生沖突； 其次, 在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 的關(guān)系中,沖突更為復(fù)雜,主要表現(xiàn)在：占統(tǒng)治位置的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余,將來(lái)上層建筑的萌芽之間的沖突；新 舊上層建筑之間, 新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的沖突等；第三,當(dāng)一種社會(huì)外形處于上升進(jìn)展階段時(shí), 上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是 適應(yīng)的； 當(dāng)一種社會(huì)外形處于沒(méi)落時(shí)期, 上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求就是不適應(yīng)的, 其沖突就變?yōu)閷?duì)抗性的,全局 性的沖突 為什么說(shuō)社會(huì)基本沖突是社會(huì)進(jìn)展的根本動(dòng)力 生產(chǎn)力是社會(huì)

22、基本沖突運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素,是人類社會(huì)進(jìn)展 和進(jìn)步的最終準(zhǔn)備力氣；社會(huì)基本沖突特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突,是“一切歷史沖突的根源” ,準(zhǔn)備著社會(huì)中其他矛 盾的存在和進(jìn)展； 社會(huì)基本沖突具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式, 并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)外形的變化和進(jìn)展 如何懂得階 級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)進(jìn)展的推動(dòng)作用 1 階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)進(jìn)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)外形的更替中；當(dāng)社會(huì)基本矛 盾尖銳化時(shí), 即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的進(jìn)展,變成生產(chǎn)力進(jìn)展的桎梏時(shí), 愛(ài)護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動(dòng)階級(jí),必定同代 表生產(chǎn)力進(jìn)展要求的先進(jìn)階級(jí)形成尖銳的對(duì)抗；這時(shí),只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),推翻反動(dòng)階

23、級(jí)的統(tǒng)治, 才能建立新的社會(huì)外形, 以解放和進(jìn)展生產(chǎn)力, 推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)； 其次,階級(jí)斗爭(zhēng)的作用仍表現(xiàn)在同一社會(huì)外形的量變過(guò)程中； 被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)不同程度地打擊了剝削階級(jí)的統(tǒng)治, 迫使反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步, 不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì) 關(guān)系和政策, 使社會(huì)沖突得到確定程度的緩和, 從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)展和社會(huì)的進(jìn)步 如何懂得科學(xué)技術(shù)社會(huì)作 用的兩重性 A,科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展的強(qiáng)大杠桿第一,對(duì)生產(chǎn)方式發(fā)生了深刻的影響；其次,對(duì)生活方式產(chǎn) 生了巨大的影響；最終,促進(jìn)了思維方式的變革； B,科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性；科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍,既能通過(guò) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)

24、展以造福于人類, 同時(shí)也可能在確定條件下對(duì)人類的生存和進(jìn)展帶來(lái)消極后果； 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展標(biāo)志著人 類改造自然才能的增強(qiáng),意味著能夠更多地制造出人們所需的物質(zhì)財(cái)寶,對(duì)社會(huì)進(jìn)展的積極作用是主要的,基本的方面； 由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)染売? 也會(huì)產(chǎn)生確定的消極后果； 一種情形是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系熟識(shí)不夠或缺乏對(duì) 科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的把握手段而產(chǎn)生的； 另一種情形與確定的社會(huì)制度有關(guān)； 在資本主義條件下, 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展 并非都能使人們擺脫貧困,并非都能促進(jìn)人們的身心健康進(jìn)展；科學(xué)技術(shù)有時(shí)“表現(xiàn)為異己的,敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力” 為什 么說(shuō)人民群眾是歷史的制造者？ 人民群眾是歷史的主體,

25、是歷史的制造者,人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史進(jìn)展的 方向, 人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終準(zhǔn)備歷史進(jìn)展的結(jié)局； 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的制造者； 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的制造 者；人民群眾是社會(huì)變革的準(zhǔn)備力氣；人民群眾制造歷史的活動(dòng)要受到確定社會(huì)歷史條件的制約 簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀 點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容 唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史制造者的原理, 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)； 群眾 觀點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn), 全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn), 一切向人們?nèi)罕娯?fù)責(zé)的觀點(diǎn), 以及虛心向群眾學(xué) 習(xí)的觀點(diǎn)；群眾路線實(shí)在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的,是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用；黨的

26、群眾路線：一切為了群眾, 一切依靠群眾,從群眾中來(lái)到群眾中去 如何懂得商品二因素的沖突來(lái)自勞動(dòng)二重性的沖突？ 1）商品是用來(lái)交換的能中意人 們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品, 具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素, 是使用價(jià)值和價(jià)值的沖突統(tǒng)一體； 使用價(jià)值是指商品能中意人們某 種需要的屬性即商品的有用性； 價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類勞動(dòng), 即人類腦力和體力的耗費(fèi) 2）商品是勞動(dòng)產(chǎn)品, 生產(chǎn)商品的勞動(dòng)課區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)； 具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)確定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng), 即有用勞動(dòng)； 抽象勞動(dòng) 是指撇開(kāi)一切具體形式的, 無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),即人的體力和腦力消耗； 生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值,

27、 抽 象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值實(shí)體 3）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定；任何一種勞動(dòng),一方面是特別的具體勞動(dòng),一 第 3 頁(yè),共 6 頁(yè)方面是一般的抽象活動(dòng),這就是勞動(dòng)的二重性；正是勞動(dòng)的二重性準(zhǔn)備了商品的二重性 試述價(jià)值量的準(zhǔn)備 1）商品的價(jià)值是 凝結(jié)在商品中的勞動(dòng),價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量準(zhǔn)備的,而勞動(dòng)量是依據(jù)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量；準(zhǔn)備商品價(jià)值量的, 不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間,而只能是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 2）生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化 而變化； 勞動(dòng)生產(chǎn)率越高, 單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多, 生產(chǎn)每件商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少, 單位商品的 價(jià)值量

28、就越小,反之就越大；商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間成正比,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比 3）相同的勞動(dòng)時(shí)間 里,復(fù)雜勞動(dòng)制造的價(jià)值大于簡(jiǎn)潔勞動(dòng)制造的價(jià)值 簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容,表現(xiàn)形式及其作用 內(nèi)容 ：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商 品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間準(zhǔn)備,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),依據(jù)等價(jià)交換的原就進(jìn)行, 形成價(jià)值規(guī)律；價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè) 商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,它既支配商品生產(chǎn),又支配商品流通；表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)；作用：自發(fā) 地調(diào)劑生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的支配比例；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展；自發(fā)地調(diào)劑社會(huì)收入的支配； 如何深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的熟識(shí) 深化對(duì)制造價(jià)值

29、的勞動(dòng)的熟識(shí),對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)作出新的界定；深化對(duì)科技人員,經(jīng)營(yíng)管 理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值制造中所起作用的熟識(shí)； 深化對(duì)科技, 學(xué)問(wèn), 信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)寶和價(jià)值制造中作用的熟識(shí) ；深化對(duì)價(jià)值制造與價(jià)值支配關(guān)系的熟識(shí) 試述勞動(dòng)力商品的特別性 （1）勞動(dòng)力商品形成條件的特別性勞動(dòng)者是自由人 勞動(dòng)者沒(méi)有別的商品可以出賣,自由得一無(wú)全部,沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件（ 2）勞動(dòng)力商品價(jià)值構(gòu)成 的特別性 勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn),進(jìn)展,愛(ài)護(hù)和連續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值準(zhǔn)備的： 1 愛(ài)護(hù)勞動(dòng)者本人生存所 必需的生活資料的價(jià)值 2 為愛(ài)護(hù)勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值 3 勞動(dòng)者接受

30、訓(xùn)練和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用 4 歷史 和道德的因素,即勞動(dòng)者所需要的生活資料的構(gòu)成和數(shù)量因各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平和自然歷史條件的不同而有所不同（ 3） 勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的特別性； 勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉, 它在消費(fèi)過(guò)程中能制造新的價(jià)值, 而且這個(gè)新的價(jià)值 比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大； 勞動(dòng)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值, 它本身不是商品, 勞動(dòng)力商品具有能制造比自身價(jià)值大的價(jià)值的 特點(diǎn) 試述生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法 1）確定剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法 2） 確定剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下, 由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值； 此外, 資本家仍通過(guò)

31、提高勞動(dòng) 強(qiáng)度的方法來(lái)增加確定剩余價(jià)值； 3 相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下, 通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余 勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值；相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的 如何懂得資本的本質(zhì)及其在剩余價(jià)值 生產(chǎn)中的不同作用 1）資本是可以帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值,剩余價(jià)值是由雇傭工人的剩余勞動(dòng)制造的；資本不是物,而是確定 的, 社會(huì)的, 屬于確定歷史外形的生產(chǎn)關(guān)系, 資本在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)行生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力兩種外形, 依據(jù)資本在 剩余 價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用 可以分為不變資本和可變資本；不變資本是以生產(chǎn)資料外形存在的資本, 生產(chǎn)資料的價(jià)值通過(guò)工人 的具體勞動(dòng)被轉(zhuǎn)移到新

32、產(chǎn)品中, 起轉(zhuǎn)移的價(jià)值量不會(huì)大于她原有的價(jià)值量； 可變資本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本； 可變 資本的價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中區(qū)的, 而是有工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)的這其中包括相當(dāng)于勞動(dòng)力的價(jià)值和剩 余價(jià)值 2）把資本區(qū)分為不變資本和可變資本進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的源泉；剩余價(jià)值既不是由全部資本制造的,也不是由 不變資本制造的,而是由可變資本制造的 簡(jiǎn)述產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段,三種職能形式和正常循環(huán)的兩個(gè)條件 三個(gè)階段： 第一,購(gòu)買階段,即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的購(gòu)買階段,屬于商品的流通過(guò)程；其次,生產(chǎn)階段,即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力安比例結(jié) 合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段；第三,售賣階段,即商品資本

33、向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段；三種職能形式：購(gòu)買階段,產(chǎn)業(yè) 資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能；生產(chǎn)階段,執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能；售賣階段,執(zhí)行的是商品資本的職能；兩個(gè)條件：一 是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必需在空間上同時(shí)并存, 二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必需在時(shí)間上繼起 簡(jiǎn)述資本積存的實(shí)質(zhì)及 其客觀必定性 1）資本積存的本質(zhì)就是資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人制造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模,進(jìn)一步擴(kuò) 大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治 2）資本積存必定加劇社會(huì)的兩極分化,也是資本社會(huì)事業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源 簡(jiǎn)述資本有機(jī)構(gòu)成 提高與相對(duì)過(guò)剩人口的關(guān)系 A,由資本的技術(shù)構(gòu)成準(zhǔn)備并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成,叫資本的有機(jī)構(gòu)

34、成 B,在生產(chǎn) 的技術(shù)水平不斷提高的條件下, 隨著資本積存的增長(zhǎng)金額資本總額的擴(kuò)大, 在自然形式上, 每個(gè)勞動(dòng)力所推動(dòng)的生產(chǎn)資料的 數(shù)量大幅度增加, 在價(jià)值形式上不變資本部分日益增多, 可變資本在資本總額中所占的比重日益下降, 從而資本有機(jī)構(gòu)成得 以不斷提高； C,在資本有機(jī)構(gòu)成提高的情形下,由于可變資本的相對(duì)量的削減,資本對(duì)勞動(dòng)力的需求日益相對(duì)地削減,其 結(jié)果,就不行防止地造成大批工人失業(yè),形成相對(duì)過(guò)剩人口 試述社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題 1）社 會(huì)再生產(chǎn)的順當(dāng)進(jìn)行, 要求生產(chǎn)中所耗費(fèi)的資本在價(jià)值上得到補(bǔ)償, 同時(shí)要求實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料 得到實(shí)物的替

35、換, 否就社會(huì)再生產(chǎn)就會(huì)停頓, 人類社會(huì)的生存和進(jìn)展就會(huì)受到威逼； 所以,使社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值上得到補(bǔ)償, 在實(shí)物上得到替換,以使社會(huì)再生產(chǎn)順當(dāng)進(jìn)行,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 2）社會(huì)總產(chǎn)品在實(shí)物上得到替換,在價(jià) 值上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償, 客觀上就要求兩大部類內(nèi)部各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門之間和兩大部類之間保持確定的比例關(guān)系； 生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi) 資料的生產(chǎn)既要中意本部類對(duì)消耗掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償, 也要保證兩大部類擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對(duì)追加生產(chǎn)資料的需求； 消費(fèi)資 料的生產(chǎn)就既要中意兩大部類勞動(dòng)者的個(gè)人消費(fèi)和社會(huì)消費(fèi), 也要中意擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對(duì)追加的消費(fèi)資料的需求； 上述比例 第 4 頁(yè),共 6 頁(yè)不只是總量上的比例

36、, 仍是結(jié)構(gòu)上的比例； 只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在規(guī)模上, 而且在結(jié)構(gòu)上保持確定的比例, 社會(huì)總產(chǎn)品 的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換才能正常實(shí)現(xiàn), 社會(huì)再生產(chǎn)才能順當(dāng)進(jìn)行 試述經(jīng)濟(jì)危機(jī)和資本主義基本沖突的關(guān)系 1）資本主義經(jīng)濟(jì) 危機(jī)爆發(fā)的根本緣由是資本主義的基本沖突, 這種基本沖突具體表現(xiàn)在以下兩方面： 第一, 表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞 動(dòng)人民有支付才能的需求性對(duì)縮小的沖突； 其次,表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的 沖突； 2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性,這是由資本主義基本沖突運(yùn)動(dòng)的階段性準(zhǔn)備的；當(dāng)資本主義基本沖突達(dá)到尖銳化 程度時(shí),社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)肅失調(diào),引發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)

37、；而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),是企業(yè)紛紛倒閉,生產(chǎn)大大下降,從而是供求沖突 得到緩解,逐步度過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī) 金融資本是如何形成的 .金融寡頭如何實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)和政治上的統(tǒng)治 1）銀行壟斷資本和工業(yè) 壟斷資本,通過(guò)金融聯(lián)系,資本參與和人事參與,親熱地融合在一起,產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本,即金融資本 2）a 金融 寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的 b 金融寡頭對(duì)國(guó)家機(jī)器的把握主要是通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來(lái) 實(shí)現(xiàn)的 c 金融寡頭仍通過(guò)建立政策詢問(wèn)機(jī)構(gòu)等方式對(duì)政府政策施加影響,并通過(guò)把握新聞出版,廣播電視,科學(xué)訓(xùn)練,文 化體育等上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域,以左右國(guó)家的內(nèi)政外交及社會(huì)生活； 3）金融寡頭在把握

38、了經(jīng)濟(jì)上的把握權(quán)后,又在政治上 進(jìn)一步把握上層建筑,利用政權(quán)的力氣來(lái)加強(qiáng)其統(tǒng)治位置 簡(jiǎn)述壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系 1）壟斷是在自由競(jìng)爭(zhēng)中形成的,是作為自 由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立而產(chǎn)生的,但是壟斷并不能排除競(jìng)爭(zhēng),反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和猛烈 2）緣由 :a. 壟斷沒(méi)有排除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的 經(jīng)濟(jì)條件 b. 壟斷必需通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)愛(ài)護(hù) c. 社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的,任何壟斷組織都不行能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)； 3）總之,在壟斷條件下,在壟斷組織內(nèi)部,壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間,壟斷組織同非壟斷組織之間及中小企 業(yè)之間存在著廣泛而猛烈的競(jìng)爭(zhēng) 簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的作用, 主要形式及其實(shí)質(zhì) 作用： 1 國(guó)家壟斷資本主義

39、的顯現(xiàn)在確定 程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展 2 資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家凌駕于私人壟斷資本之上, 代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益, 調(diào)劑經(jīng)濟(jì)過(guò)程和 經(jīng)濟(jì)活動(dòng), 這在確定范疇內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限 3 通過(guò)國(guó)家的收入再支配手段, 使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和 提高 4 在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下, 各主要資本主義國(guó)家的農(nóng)業(yè), 工業(yè), 商業(yè),通信及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅 速提高, 社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀, 加快了這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程； 形式： 第一種是國(guó)家全部并直接經(jīng)營(yíng)的 企業(yè), 其次種是國(guó)家與私人共有, 合營(yíng)企業(yè), 第三種是國(guó)家通過(guò)多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過(guò)程, 第四種是宏

40、觀調(diào) 節(jié)和微觀規(guī)制；實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其進(jìn)展服務(wù)的手段 .；是私人壟斷資本為了愛(ài)護(hù)壟斷統(tǒng)治和 獵取高額壟斷利潤(rùn),而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式,是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中, 代表資產(chǎn)階級(jí)總利益并凌駕于候駕壟斷資本之上, 對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)劑的一種形式 經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因和后果 動(dòng)因： 1 科學(xué)的 進(jìn)步和生產(chǎn)力的進(jìn)展； 2 跨國(guó)公司的進(jìn)展 3 各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革；后果： A 積極： 1,經(jīng)濟(jì)全球化使資源在全球范疇加速流淌,進(jìn)展中國(guó)家可以利用這一機(jī)會(huì)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和治理體會(huì),以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè) 結(jié)構(gòu)的高級(jí)化,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力,縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距； 2,進(jìn)展

41、中國(guó)家可以通過(guò)吸引外資,擴(kuò)大就業(yè),使勞動(dòng)力資源 的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮； 3,進(jìn)展中國(guó)家也可以利用不斷擴(kuò)大的國(guó)際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷售問(wèn)題, 以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展； 4,進(jìn)展中國(guó)家仍可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國(guó)公司,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獵取 更大的利益； B 消極： 1,發(fā)達(dá)國(guó)家與進(jìn)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大； 2,在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步,環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí) 發(fā)生； 3,各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制,政府領(lǐng)導(dǎo)才能,社會(huì)設(shè)施,政策體系,價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的 沖擊,國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都顯現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)； 4,經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)

42、系越來(lái)越親熱,相互的依靠越 來(lái)越強(qiáng),而有效的全球性經(jīng)濟(jì)和諧機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái),這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大； 53,當(dāng)代資本主義有哪些新變化 .如何熟識(shí)其緣由和實(shí)質(zhì) . P198-201/P202-203/P203-204 當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化： 1,生產(chǎn)資料全部制的變化 2,勞資關(guān)系和支配關(guān)系的變化 3,社會(huì)階層,階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化 4, 經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)外形的變化 5,政治制度的變化 緣由： 1,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的進(jìn)展,是資本主義變化的根本推動(dòng)力氣 2,工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用, 是推動(dòng)資本主義變化的重要力氣 3,社會(huì)主義初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了確定影響 4,主見(jiàn)改良主義的政黨對(duì)資本 主義制度的改革,也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用 實(shí)質(zhì)： 1,當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)進(jìn)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果 2,當(dāng)代資本主義 發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化,并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化 54,簡(jiǎn)述空想社會(huì)主義的缺陷； P213-214 1 ）空想社會(huì)主義者只看到了資本主義必定滅亡的命運(yùn),卻未能揭示資本主義必定滅亡的經(jīng)濟(jì)根源； 2）空想主義要