湘西市重點(diǎn)中學(xué)2023學(xué)年高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說明文藝復(fù)興運(yùn)動最早在意大利興起的根源是A意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B意大利保留了希臘、羅馬的

2、古典文化C意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄D意大利具有豐富的人才資源2如圖是1887年上海點(diǎn)石齋畫報(bào)刊出的社會新聞繪畫。對圖中事物，時(shí)人或以“今則乘氣球者，非從前所謂騰云乎？”加以評議，或以莊子的“列子御風(fēng)而行”抒發(fā)觀感，甚至以山海經(jīng)中的“奇肱國飛車”想象未來的空中飛行物。此類評論在當(dāng)時(shí)較為多見，表明當(dāng)時(shí)A圖文并茂的報(bào)道推動科學(xué)常識的普及B以文學(xué)想象描述新知形成普遍的風(fēng)氣C傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)知D對西學(xué)的了解始終停留在器物的層面31954年第一屆全國人大正式頒布中華人民共和國憲法，體現(xiàn)了人民民主和社會主義的原則；1982年，全國人大通過了修訂的中華人民共和國憲法，形成以憲法為核心的中國特色

3、的社會主義法律體系。當(dāng)時(shí)這兩部憲法的頒布和修訂A重建和完善了民主制度B為撥亂反正提供了法律依據(jù)C確立了新型國家的架構(gòu)D為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)4下列選項(xiàng)中，通過直接變革宰相制度來加強(qiáng)君主專制的措施有西周實(shí)行分封制 漢朝實(shí)行察舉制 唐朝實(shí)行三省制 宋朝設(shè)立參知政事ABCD5一戰(zhàn)后，日本的侵略野心進(jìn)一步膨脹，軍國主義勢力主張“唯欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，將侵掠矛頭指向中國，導(dǎo)致爆發(fā)A九一八事變B七七事變C八一三事變D華北事變6每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的標(biāo)志和特征，下列時(shí)代標(biāo)志和特征對應(yīng)正確的是A清末：租界、水師、中山裝、軍閥B民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C文革：大

4、字報(bào)、洋布、語錄、買辦D20世紀(jì)80年代：自行車、QQ、錄音機(jī)、搖滾樂7作為距離香港最近的城市，它最早成為中國改革開放的特區(qū)，32年來，它從一個(gè)小漁村發(fā)展成為中國最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。它是A珠海B汕頭C深圳D廈門8 “德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上?！庇?jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的這句話最能說明A帝國的建立離不開煤鐵資源B工業(yè)化提供德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)C從法國奪取了阿爾薩斯和洛林D普魯士憑借王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一91955年，蘇聯(lián)外國文學(xué)發(fā)表了美國作家厄斯金考德威爾的小說男人群，其內(nèi)容包括美國企業(yè)的無賴行徑、黑人的貧困與自暴自棄。蘇聯(lián)此舉的主要目的是A揭露黑奴

5、制度的罪惡歷史B借助文化交流宣揚(yáng)和平共處C服務(wù)國內(nèi)改革的實(shí)際需要D在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢10史學(xué)界對法國大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會記錄、報(bào)紙和宣傳冊等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A有助于了解歷史事件全貌B忽視了親歷者的觀感和情緒C顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式D彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值11某校歷史興趣小組，要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況，你認(rèn)為選取的素材是A金字塔B漢穆拉比法典C種姓制度D論語12史學(xué)家所謂的中世紀(jì)或中古時(shí)期指的是A原始社會解體、奴隸制形成時(shí)期B奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時(shí)期C封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位D資本主

6、義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位13某次會議的親歷者評價(jià)說：“它在黨史上是個(gè)很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期黨內(nèi)有兩條路線：一條是左傾機(jī)會主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u價(jià)的是A八七會議B遵義會議C重慶談判D中共七大14晚清人士曾評價(jià)某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)。”該評價(jià)針對的是A林則徐四洲志B魏源海國圖志C康有為新學(xué)偽經(jīng)考D梁啟超變法通議15根據(jù)7月17日周恩來同志一天的行程安排表，推斷當(dāng)時(shí)周恩來主要是為了時(shí)間外交活動上午10：OO會見柬埔寨王國外交大臣秋普芳上午11：OO訪晤英國外交大臣艾登下午13：OO與

7、蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長范文同會談下午16：50訪晤法國總理兼外長弗朗斯A以“求同存異”推動萬降會議的順利召開B爭取各國支持理解第26屆聯(lián)合國大會提案C和平解決朝鮮半島問題與印度支那問題D倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中緬會談16公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典A重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B貴族集團(tuán)政治地位上升C形成了高度完善的社會管理體制D社會階級對立得到消除17西方學(xué)者對近代的一場思想解放運(yùn)動作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)

8、大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”。這場運(yùn)動是A文藝復(fù)興B宗教改革C啟蒙運(yùn)動D科學(xué)革命18在公元前5世紀(jì)，希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用B形成以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感C通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神D城邦對公眾生活和政治生活控制的加強(qiáng)19單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變。舊唐書記載：“單雄信者少驍健，尤能馬上用槍，密軍

9、號為飛將?！痹谒未Y治通鑒完全否定了單雄信，而南宋孟元老東京夢華錄里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊C記述者的立場往往影響歷史評價(jià)D儒學(xué)地位的變化混淆了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)20下圖為新中國成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過（ ）A土地改革B加入農(nóng)業(yè)互助組C加入人民公社D家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地21據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，全國住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會投資比重的1274%，占GDP比重達(dá)39%，其中住

10、宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說明我國A國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)B鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn)D民眾消費(fèi)需求多元22雅典的勝利中寫到：多達(dá)兩萬名雅典公民，可以拿到國家發(fā)放的不同形式的津貼。約占雅典公民人口的1/2，甚至更多。這有利于A改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu)B提高雅典公民的文化素質(zhì)C實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等D消除雅典公民之間的矛盾23（加試題）走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個(gè)“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者

11、翻檢史書注意到，戰(zhàn)國時(shí)的外交活動非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國君主信用，卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說明A治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B認(rèn)識事物有一個(gè)摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)D處理問題與史料的關(guān)系時(shí)，須杜絕先樹觀點(diǎn)，再找材料的做法24戰(zhàn)國時(shí)期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A孟子B韓非C墨子D荀子25明末清初思想家王夫之說：“理即是氣之理，

12、理不先而氣不后?！彼€說：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！蓖醴蛑畬Α袄怼钡年U述承襲了朱熹的天理觀體現(xiàn)了樸素唯物精神宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念具有個(gè)性解放的色彩ABCD26在古代雅典社會，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民，都不得在公民大會上發(fā)言。這說明雅典民主A重視社會道德和政治秩序B規(guī)范了公民的日常行為C建立在私有制的基礎(chǔ)之上D是小國寡民的直接民主27下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（

13、“五星出東方”指 金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠” 現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A反映了中國古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá)B是西域納入中央政府管理的證據(jù)C呈現(xiàn)的文字字體是小篆D體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想28五四運(yùn)動爆發(fā)時(shí)，孫中山馬上作出反應(yīng)，對運(yùn)動給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上海民國日報(bào)輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運(yùn)動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動給予肯定和贊許。這反映了孫中山A是五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者B對人民群眾的認(rèn)識變化C主張學(xué)習(xí)馬克思主義D明了徹底的反帝決心2920世紀(jì)初年，一個(gè)西方學(xué)者曾這樣描繪過外國銀行在中國的作用，他說：“中

14、國是一個(gè)奇異的國家，那里銀行家能變外交家，外交家又能變?yōu)榻俾蛹?。”對此理解?zhǔn)確的是A銀行業(yè)發(fā)展促進(jìn)了中國外交趨向近代化B外國銀行成為列強(qiáng)對華侵略的重要工具C外國銀行增強(qiáng)了中國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力D中國經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣阻礙近代金融業(yè)發(fā)展301649年1月，英王查理一世在審判法庭上說：“國王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來的我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場的任何人必須有貴族，才能構(gòu)成議會，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國A貴族地位開始下降B君主立憲制度的確立C議會擁有至高無尚的權(quán)力D法律面前人人平等二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題

15、12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料 清朝的司法機(jī)構(gòu)基本沿襲了封建舊制，中央設(shè)刑部、大理寺、都察院，分掌審判、復(fù)核和監(jiān)察，地方審判權(quán)由行政長官兼領(lǐng)。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)通過不平等條約在中國獲得了“治外法權(quán)”。19世紀(jì)末，清政府已經(jīng)認(rèn)識到喪失司法主權(quán)的危害性，1902年清廷下詔“著派沈家本、伍廷芳將一切現(xiàn)行律例按照交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬改。務(wù)期中外通行，有裨治理?！?906年，清政府將刑部改為法部，掌管全國司法行政事務(wù)，不再具有審判職能，改大理寺為大理院，作為全國最高審判機(jī)關(guān)，在法部設(shè)置總檢察廳，作為最高檢察機(jī)關(guān)，

16、獨(dú)立行使檢察權(quán)。1907年，在各省設(shè)高等審判廳，府（直屬州）設(shè)地方審判廳，州縣設(shè)初級審判廳。清政府還引進(jìn)了西方近現(xiàn)代訴訟制度，承認(rèn)律師制度的合法性，確定了審判公開、允許辯論等原則，并明確了預(yù)審、合議、公判、復(fù)審等程序，初步規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度。摘編自賈孔會中國近代司法改革芻議（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末司法改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明清末司法改革的原因。321500年以后的世界歷史1500年以后，歐亞大陸的這種平衡狀態(tài)逐漸為由新興的西方促成的全球性一體化狀態(tài)所取代，這種一體化狀態(tài)在19世紀(jì)時(shí)發(fā)展到頂點(diǎn)，轉(zhuǎn)而導(dǎo)致前所未有的世界性霸權(quán)。20世紀(jì)的歷史，實(shí)質(zhì)

17、上是日甚一日地反對世界霸權(quán)的歷史，是西方的技術(shù)與思想的迅速傳播迫使人們冒險(xiǎn)探索一條通向新的世界平衡的道路的歷史。全球通史問題（1）新興的西方如何促成“全球性一體化狀態(tài)”？（2）你如何理解“20世紀(jì)的歷史，實(shí)質(zhì)上是日甚一日地反對世界霸權(quán)的歷史”？33思想繁榮的時(shí)代東周社會經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展。人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了。中國這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯萊的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。不過他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去費(fèi)正清中國：傳統(tǒng)與變遷問題（1）東周社

18、會經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時(shí)代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點(diǎn)。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【答案解析】材料認(rèn)為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達(dá)芬奇的繪畫作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義，一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運(yùn)動最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析，“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知，十四五世紀(jì)，意大利

19、出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項(xiàng)正確；BD兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動最早在意大利興起的原因之一，但不是經(jīng)濟(jì)上的根源，故排除；意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想并不淡薄，故C項(xiàng)錯誤。2、C【答案解析】此類評論多引用中國傳統(tǒng)觀念評論乘坐氣球的現(xiàn)象，說明傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)識，故選C；A項(xiàng)不是材料主旨，排除；“文學(xué)想象”與題意不符，排除B；D項(xiàng)過于絕對，不符合史實(shí)，排除D。故選C。3、D【答案解析】1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會主義的原則，為當(dāng)時(shí)正在開展的三大改造和以后的社會主義建設(shè)指明了方向；1982年憲法

20、為改革開放保駕護(hù)航，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了法律依據(jù)。故答案為D項(xiàng)。1954年憲法以國家根本大法的形式確定了人民代表大會制度，不是重建和完善，排除A項(xiàng)；1982年憲法為撥亂反正提供法律依據(jù)，排除B項(xiàng)；1954年憲法確立了新型國家的架構(gòu)，排除C項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】比較型選擇題是把兩個(gè)以上的歷史人物、事件或現(xiàn)象放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，以考查他們的分析、比較能力。從試題形式上可分為類比和對比兩種，前者是將同一類性質(zhì)的事件、人物和觀點(diǎn)進(jìn)行比較，主要考查它們的相同點(diǎn)；后者是將不同性質(zhì)的事件、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段、不同空間的表現(xiàn)進(jìn)行比較，主要考查這些歷史事件在性質(zhì)、影響

21、等方面的不同。本小題屬于類比型試題，解答此題首先要看各自體現(xiàn)出的特點(diǎn)，再找出兩者的共同點(diǎn)?；卮鸫祟愒囶}一定要審準(zhǔn)試題的比較點(diǎn)和要求，注意結(jié)合課本內(nèi)容逐一辨析備選項(xiàng)，然后選出正確答案。4、D【答案解析】唐朝實(shí)行三省制，三省長官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。符合題意。故D正確；西周實(shí)行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。不符合題意。排除A、B和C。故選D。5、A【答案解析】日本軍國主義勢力主張“唯欲征服支那,必先征服滿蒙，如欲征服世界，必先征服支那”，首先將矛頭指向中國東北和內(nèi)蒙古，為此1931年發(fā)動了九一八事變，故A正確；七七

22、事變是日本全面侵華的標(biāo)志，排除B；八一三事變主要是進(jìn)攻上海，排除C；華北事變爆發(fā)于1935年，不符合“必先征服滿蒙”的信息，排除D。故選A。6、B【答案解析】考點(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷清末以來的中國社會生活變遷；史學(xué)理論與常識史觀社會史觀。【題目詳解】試題分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時(shí)代標(biāo)志，不符合“清末”的時(shí)代特征，A項(xiàng)被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合“文革”的時(shí)代特征，C項(xiàng)被排除；中國在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時(shí)代特征，D項(xiàng)被排除。B項(xiàng)所述四

23、項(xiàng)全部符合“民國”這一時(shí)代特征。故選B。7、C【答案解析】試題分析：深圳是中國改革開放以來第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國改革開放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術(shù)研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市之一。深圳與題意符合。C正確?？键c(diǎn)： 中國特色社會主義事業(yè)的開拓改革開放對外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立【題目詳解】8、B【答案解析】“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上?！闭f明了工業(yè)發(fā)展和煤炭資源對德意志帝國的重要性，即工業(yè)化為德國統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B；A項(xiàng)是表面現(xiàn)象，排除；CD沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選B。9

24、、D【答案解析】1955年美蘇爭霸時(shí)期，蘇聯(lián)發(fā)表揭露美國社會問題與矛盾的小說，意在借此在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢，D項(xiàng)正確；揭露黑奴制度的罪惡歷史不是此舉的主要目的，A項(xiàng)錯誤；小說中揭露的美國社會問題，與美蘇“和平共處”和蘇聯(lián)的“國內(nèi)改革”無關(guān)，BC兩項(xiàng)錯誤。10、A【答案解析】對法國大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過于絕對，排除C項(xiàng)。11、B【答案解析】漢穆拉比法典是兩河流域的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究兩河流域奴隸社會的重要素材，

25、故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C； 論語是研究中國奴隸社會的素材，排除D。故選B。12、C【答案解析】中世紀(jì)或中古時(shí)期指的是封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位，C正確；A和B不符合中世紀(jì)時(shí)間；D是近代社會。13、B【答案解析】遵義會議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B正確；八七會議確立了武裝反抗國民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國問題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。14、C【答案解析】根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價(jià)”

26、可知，康有為新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”，對所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級改良運(yùn)動做了輿論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；林則徐四洲志主要介紹西方歷史、地理知識的書籍，不符合題意，A項(xiàng)錯誤；魏源海國圖志提出師夷長技以制夷主張，不符合題意，B項(xiàng)錯誤；梁啟超變法通議主張維新變法，沒有否定古文經(jīng)書，D項(xiàng)錯誤。15、C【答案解析】從材料反映的周恩來的活動涉及到的會議參加國來看，有蘇英法和東南亞國家柬埔寨、越南，說明這次會議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問題的日內(nèi)瓦會議。故答案為C項(xiàng)。萬隆會議是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非會

27、議，排除A項(xiàng)；1971年中蘇關(guān)系早已破裂，中國不會與蘇聯(lián)會談爭取支持，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)只涉及緬甸，與材料信息不符，排除。點(diǎn)睛：為了解決朝鮮和印度支那問題，1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國家外長，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會議。新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會議。當(dāng)會議陷入僵局時(shí)，中國代表團(tuán)團(tuán)長周恩來就印度支那敵對行動提出合理建議，推動會議達(dá)成了關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約。中國代表團(tuán)在會議上的積極作用，提高了新中國的國際聲譽(yù)。16、A【答案解析】依據(jù)材料“每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出”“富有公民在戰(zhàn)爭時(shí)期要承擔(dān)更多稅額”來看，這種制度有利于縮小貧富差距，因

28、此其目的是為了緩解貧富差距，緩和社會矛盾，穩(wěn)定城邦秩序。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料未體現(xiàn)貴族集團(tuán)政治地位上升，排除；C項(xiàng)“高度完善的社會管理體制”表述夸大其詞，排除；D項(xiàng)“消除”表述過于絕對，排除。17、B【答案解析】據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個(gè)人主義強(qiáng)大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動，其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個(gè)人主義泛濫，導(dǎo)致個(gè)人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動主張追求現(xiàn)世幸福，與“認(rèn)為人性無比腐化和墮落”不符，A錯誤；啟蒙運(yùn)動與“具有回到早期根源

29、的性質(zhì)”不符，C錯誤；D與材料無關(guān)。18、D【答案解析】材料“儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦”，“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強(qiáng)了，故D符合題意；題干中沒有提到“智者學(xué)派”，A不符合題意；材料無關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感，B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)通過話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神，C不符合題意。故選D。19、C【答案解析】從材料反映的不同時(shí)期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看，說明記敘者不同，對歷史人物的評價(jià)存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評價(jià)，C選項(xiàng)符合題意。舊唐書和資治通鑒均為正史，但是對單雄信的評價(jià)不同，A選

30、項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評價(jià)與時(shí)間推移無關(guān)，B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)排除。20、A【答案解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在新解放區(qū)進(jìn)行了土地改革。通過改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項(xiàng)是三大改造時(shí)期；C項(xiàng)是1958年；D項(xiàng)是新時(shí)期。故選A21、C【答案解析】材料是1997年“市場化”房地產(chǎn)與1978年對比投資額與占GDP的比值增長，可說明社會主義建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)體制得到發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破，C項(xiàng)正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無法看到工農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無法看到

31、所屬，B項(xiàng)排除；材料只限房地產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故選C。22、A【答案解析】材料信息是，伯利克里的津貼制度促使“約占雅典公民人口的1/2，甚至更多”的公民積極參政，這就使大量平民參與到政權(quán)中來，從而有利于改變雅典公民參政的政治結(jié)構(gòu)，故A正確；津貼制度和雅典公民的文化素質(zhì)無關(guān)，故B錯誤；這一制度不能實(shí)現(xiàn)雅典公民政治地位的平等，故C錯誤；這也無法消除雅典公民之間的矛盾，故D錯誤。23、C【答案解析】根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”可知體現(xiàn)的是對人們視為定論的說法，不可盲從，應(yīng)

32、當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)，C選項(xiàng)符合題意。治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。認(rèn)識事物有一個(gè)摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。處理問題與史料的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該注意用史料論證觀點(diǎn)的合理性，D選項(xiàng)排除。24、D【答案解析】從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項(xiàng)。孟子主張實(shí)行仁政，排除A項(xiàng)；韓非主張法治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進(jìn)行改造而提出的主張

33、。荀子認(rèn)為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時(shí)，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。25、A【答案解析】試題分析：據(jù)材料提到，“理即是氣之理,理不先而氣不后?！薄ⅰ岸Y雖純?yōu)樘炖碇?jié)文, 而必寓于人欲以見，故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，王夫之對“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神，具有個(gè)性解放的色彩，故、正確；材料否定了朱熹的天理觀，故錯誤；材料無法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念，故錯誤。故組合錯誤，故A排除。組

34、合錯誤，故B排除。組合錯誤，故C排除。組合正確，故D正確?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變明清之際活躍的儒家思想王夫之思想【名師點(diǎn)睛】王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無物”。王夫之還指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中，決不可說具體事物依存于一般原理。王夫之認(rèn)為“形而上”與“形而下”雖有上下之名，但不意味著上下之間有界限可以分割開來。從知識的來源上看，原理、規(guī)律是從對事物的抽象而得來的，因此，應(yīng)該是先有具體形器，后有抽象觀念。26、B【答案解析】材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。

35、這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會道德和政治秩序，故A錯誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯誤。27、D【答案解析】漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。28、B【答案解析】本題考查孫中山的主要活動事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上海民國日報(bào)輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運(yùn)動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動給予肯定

36、和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識，五四之前孫中山的革命運(yùn)動基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對于五四運(yùn)動的支持，可知他對人民群眾力量認(rèn)識發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對，排除。故選：B。29、B【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初，列強(qiáng)對中國資本輸出的重要形式之一是開設(shè)銀行，外國銀行在中國變成外交家、劫掠家，說明外國銀行實(shí)際上是列強(qiáng)對華侵略的重要工具，B項(xiàng)正確；開辦銀行是列強(qiáng)對中國資本輸出的重要方式，是對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪，不是中國外交近代化的動力，A項(xiàng)錯誤；外國銀行在中國的作用是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，不能增強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)的競爭力，C項(xiàng)錯誤；材料分析的是外國銀行的作用，不是近代金融業(yè)發(fā)展的環(huán)

37、境和條件，D項(xiàng)錯誤。30、C【答案解析】審判國王的議會是由新貴族和新興資產(chǎn)階級組成，材料中查理一世在審判法庭的言論說明當(dāng)時(shí)議會擁有至高無尚的權(quán)力，故C正確；此時(shí)英國舊貴族支持國王而不得勢，但新貴族卻正如日中天，因此不能說貴族地位開始沒落，排除A；君主立憲制度的確立是1689年的權(quán)利法案，排除B；材料的內(nèi)涵并不是說明法律面前人人平等，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）引進(jìn)西方司法制度和原則；建立獨(dú)立司法體系；確立公開公正的訴訟和審判制度；重視司法人員的素質(zhì)提升。（2）鴉片戰(zhàn)

38、爭后中國司法主權(quán)遭到破壞；西學(xué)東漸，西方近代司法制度傳人中國；清政府認(rèn)識到司法改革的迫切性；清末新政開啟近代司法改革?！敬鸢附馕觥浚?）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)清末司法改革的主要特點(diǎn)按照材料分層次概括即可，例如，材料中的“司法體系的建立、引進(jìn)了西方近現(xiàn)代訴訟制度、確定了審判公開、允許辯論等原則、規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度”等均是可以作為答案的。（2）在做此題時(shí)需要注意的是清末司法改革的原因主要從“清政府已經(jīng)認(rèn)識到喪失司法主權(quán)的危害性鴉片戰(zhàn)爭后、西方近代司法制度傳人中國、清政府認(rèn)識到司法改革的重要性、迫切性”等進(jìn)行多方面分析。點(diǎn)睛：選修模塊的考題一般都提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考

39、查考生根據(jù)所學(xué)知識的遷移能力和相關(guān)分析問題的技巧和方法。所以一般情況下，考查內(nèi)容均不是選修課本上的基本史實(shí)。這就需要考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)分析問題的方法，將所學(xué)相關(guān)知識遷移過來回答有關(guān)問題。32、（1）促成：15、16世紀(jì)，隨著資本主義萌芽和封建制度的解體，西歐經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大變化。英法等國民族國家的形成和君主專制取代等級君主制，有利于早期資本主義的發(fā)展。新航路的開辟和西歐海外殖民擴(kuò)張，推動分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)；文藝復(fù)興和宗教改革沖擊了天主教會的精神統(tǒng)治?？傊Y本主義世界體系開始形成。17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專制王權(quán)

40、成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的障礙。歐美大陸新生的資產(chǎn)階級在政治和思想領(lǐng)域向封建專制統(tǒng)治發(fā)起了猛烈的沖擊，先后爆發(fā)了英國革命、啟蒙運(yùn)動、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，在歐美主要國家建立了資產(chǎn)階級政權(quán)，有力地促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了條件。18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)40年代，人類歷史上第一次工業(yè)革命在英國率先發(fā)生，并迅速擴(kuò)展到西歐、北美及其他地區(qū)，人類進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代，資本主義世界體系初步形成。19世紀(jì)中后期，資本主義工業(yè)化浪潮從西歐推向北美、中東歐和亞洲。第二次工業(yè)革命在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也推動了資本主義從自由競爭向壟斷過渡，并掀起了列強(qiáng)瓜分世界的狂潮。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系最終形成。（2）理解：19世紀(jì)的歐洲霸權(quán)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初遭到美日挑戰(zhàn)：巴黎和會美國帶來稱霸世界的十四點(diǎn)原則，華盛頓會議四國條約、五國海軍軍備條約、九國公約的簽訂使得美國成為最大贏家，英國喪失海上霸主地位，英日同盟遭肢解。19世紀(jì)的英法霸權(quán)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初遭到德國挑戰(zhàn)：英德之間在全世界爭奪世界霸權(quán)，最終以二者為核心拼湊了兩大軍事集團(tuán)，1914年以薩拉熱窩事件為導(dǎo)火線一戰(zhàn)爆發(fā)。一戰(zhàn)后英法遭到削弱，英國由英帝國蛻變?yōu)橛⒙?lián)邦。20世紀(jì)上半葉的英法霸權(quán)：遭到德國、日本的挑戰(zhàn)：一戰(zhàn)后英法掌控國聯(lián)來掌控世界