甘肅省慶陽(yáng)市隴東院附屬中學(xué)2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是 （ ）A從水滸傳“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中可看出，魯

2、提轄雖然急躁莽撞，不拘小節(jié)，但也是粗中有細(xì)。B在小人國(guó)中，朝廷官員時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。C“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第一次借扇，悟空被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影；二次借扇，悟空使詐，變成牛魔王的模樣，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際鉆入公主腹中，令公主腹疼難忍，逼著公主借到真扇。D“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）西游記刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。2下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A南極瀟湘 感極而悲者矣B百?gòu)U具興

3、此人一一為具言所聞C把酒臨風(fēng) 執(zhí)策而臨之D屬予作文以記之 有良田美池桑竹之屬3下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A在閱讀文學(xué)名著的過程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。B文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。C在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和分析問題的能力。D我們班大約三分之一左右的同學(xué)佩戴了近視眼鏡，保護(hù)視力，刻不容緩。4下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A茶最早時(shí)寫作“荼”字，爾雅釋草中解釋說：“荼，苦菜?！辈枞~味苦，于是茶樹也被稱為“木荼”。B“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。”這首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶端午節(jié)。

4、C想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。5下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A寒冷的雪地中，小明看到那位老人不慎摔倒，當(dāng)即取義成仁，出手相扶。B朱光亞校友潛心鉆研科學(xué)事業(yè)，殫精竭慮，最終獲得了舉世矚目的成就。C在比賽舞臺(tái)上，他憑借著飽含深情的歌聲，巧言令色，贏得了觀眾的喜愛。D藝體節(jié)大賽上，這幅梅花圖堪稱妙手回春之作，把大家?guī)У搅巳谌诖汗庵小?綜合性學(xué)習(xí)近日，重慶某中學(xué)開展“誦讀名家進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)重慶市的誦讀名家來校進(jìn)行誦讀示范和指導(dǎo)。請(qǐng)你

5、完成下列任務(wù)。為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，動(dòng)員師生積極參與，請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（要求：句式對(duì)稱，有感召力，20字以內(nèi)。）_活動(dòng)現(xiàn)楊，首先由學(xué)校朗誦隊(duì)朗通了朱自清的春），接著，著名播音員陳老師將朗通朱自清的背影。請(qǐng)你給這兩個(gè)節(jié)目寫一段串詞。（要求：銜接自然，富有感染力。）_在名家誦讀感染下，你班決定持續(xù)開展誦讀活動(dòng)。請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種與誦讀有關(guān)的活動(dòng)，寫出活動(dòng)的名稱?；顒?dòng)一：_活動(dòng)二：_7在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家、作品。橫眉冷對(duì)千夫指，_。 （魯迅自嘲）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_。 （白居易_）不畏浮云遮望眼，_。 （王安石登飛來峰） _，西北望，射天狼。 （蘇軾江城子 密州出獵） 長(zhǎng)風(fēng)

6、破浪會(huì)有時(shí)，_。 （_） 行路難）_，在乎山水之間也。 （歐陽(yáng)修醉翁亭記）李商隱無題一詩(shī)中原指對(duì)愛情忠貞，現(xiàn)用來形容對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的詩(shī)句是_，_ 。8從下面兩小題中選擇一題作答。錢鐘書的圍城里隱含了許多“圍城”。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述主人公方鴻漸所面臨的其中一種“圍城”。A文憑的“圍城” B事業(yè)的“圍城” C婚姻的“圍城”斯威夫特的格列佛游記借主人公的傳奇游歷故事，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述其中諷刺性的表現(xiàn)。A對(duì)殖民暴政的諷刺 B對(duì)人類惡性的諷刺 C對(duì)虛偽學(xué)術(shù)的諷刺我選第_小題，_二、閱讀9閱讀下面一首詩(shī)，完成小題。過零

7、丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。1請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析詩(shī)歌的頸聯(lián)。2“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”彰顯了文天祥怎樣的精神？10課外文言文閱讀唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人去不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩。不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺非也。”注：處處碰壁1下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A為人大須學(xué)問/為字共三十又四B朕向?yàn)槿簝次炊?向?yàn)樯硭蓝皇蹸不徒言

8、也/家徒四壁D共在書內(nèi)/天山共色2用三條“/”給文中畫線句子斷句。比 來 四 海 安 靜 身 處 殿 堂 不 能 自 執(zhí) 書 卷 使人 讀 而 聽 之3唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？從本文看，唐太宗是一個(gè)怎樣的君主？11閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神李秦衛(wèi)最近，圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”在韓國(guó)首爾收官，韓國(guó)圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序AlphaGO。對(duì)此，國(guó)人感受到了前沿技術(shù)創(chuàng)新的緊迫感與危機(jī)感。今年全國(guó)兩會(huì)上，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”“創(chuàng)新是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的靈魂”創(chuàng)新成了代表委員熱議的高頻詞。創(chuàng)新從哪里來？首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機(jī)感。500年來，世界

9、經(jīng)濟(jì)中心幾度遷移，背后的重要力量正是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力不足，“賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機(jī)”的故事就會(huì)不斷上演?？串?dāng)下轉(zhuǎn)型升級(jí)，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)富民強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)新都處于核心位置。當(dāng)年，錢學(xué)森為讓祖國(guó)“挺直腰桿子”，執(zhí)著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉(xiāng)親們過上好日子，宵衣旰食，在漫天風(fēng)沙漫地堿的蘭考創(chuàng)造出多種治沙新招。從根本上說，正是這種報(bào)效祖國(guó)、發(fā)展國(guó)家的理想與抱負(fù)，使無數(shù)人煥發(fā)出執(zhí)著創(chuàng)新的勇氣與銳氣，踏平坎坷以成大道。然而，創(chuàng)新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會(huì)遭遇無數(shù)次失敗的無情打擊。在相當(dāng)意義上說，創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示，

10、科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒有對(duì)190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發(fā)明炸藥？所謂大師，其實(shí)是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險(xiǎn)，只有不懼困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬遍，我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能踏著失敗拾階而上，直至夢(mèng)想的頂峰?！跋氤鲂罗k法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。”當(dāng)遭遇失敗，創(chuàng)新者最希望得到“別泄氣，當(dāng)初我比你失敗次數(shù)還多”的理解，最渴望獲得“沒事，咱查明原因從頭再來”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講，對(duì)失敗的寬容度，決定著

11、創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會(huì)被嘲笑，反而會(huì)得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時(shí)說，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺得你不是失敗了，而是更接近成功了”的話，給了他堅(jiān)持創(chuàng)新的耐心和信心。當(dāng)然，從根本上講，創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成，要靠體制機(jī)制的改革。有人說，中國(guó)人從不缺少創(chuàng)新的能力，關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動(dòng)力。有一位大學(xué)教授與7名教師成立了一家設(shè)計(jì)公司，研發(fā)團(tuán)隊(duì)獲得公司1%的股份，學(xué)校占公司的股份僅為5%。創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后，研發(fā)團(tuán)隊(duì)積極性高漲，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新成果對(duì)接需求、對(duì)接市場(chǎng)，公司成立僅一個(gè)多月，簽約項(xiàng)目就達(dá)10多項(xiàng)。實(shí)踐表明，敢于破除

12、舊的體制機(jī)制障礙，創(chuàng)新的活力就會(huì)不斷激發(fā)。創(chuàng)新興則國(guó)家興，創(chuàng)造強(qiáng)則民族強(qiáng)。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神，在邁向現(xiàn)代化的征途上，當(dāng)代中國(guó)一定能爬坡過坎、彎道超車。1文章是從哪四個(gè)方面具體闡述“涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2第段中“公司成立僅一個(gè)多月，簽約項(xiàng)目就達(dá)10多項(xiàng)”，說說這句話里加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。3閱讀最后一段，分析結(jié)尾的作用。12閱讀下面語(yǔ)段，回答小題。一輩子做好一件事臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國(guó)修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開

13、門、上臺(tái)、演戲”這一件事，讓他享有“臺(tái)灣莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰知到頭來卻落得個(gè)“樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平”的局面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普通人來說，這其實(shí)是一種必然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度。法國(guó)作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說：“我上午用兩個(gè)小時(shí)來讀書寫作，用另兩個(gè)小時(shí)來彈鋼琴，下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用3個(gè)小時(shí)來練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜。”說完后一臉得意。福樓拜聽后笑

14、了笑說：“我每天上午用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作，下午用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作，晚上，我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作?！备前萁又鴨枺骸澳憔烤褂惺裁刺亻L(zhǎng)，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長(zhǎng)又是什么呢？”福樓拜說：“寫作?！痹瓉硖亻L(zhǎng)便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說之王的行列。專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬小時(shí)理論”，即“經(jīng)過兩萬小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單，兩萬小

15、時(shí)鍛煉太過漫長(zhǎng)、枯燥、無趣，沒有堅(jiān)如磐石的信念，沒有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長(zhǎng)的“兩萬小時(shí)”就不會(huì)帶來遙遙無期的恐懼，別人眼中枯燥、無趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬小時(shí)”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過是半小時(shí)、一小時(shí)而已。一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能

16、從眾人中脫穎而出。（選文有改動(dòng)）1請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。2選文第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？3請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫在答題卡指定位置上。4選文第段劃線句子在文中有什么作用？5讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺堋?3 讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因去年教師節(jié)，到北師大慰問教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族

17、的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德

18、問題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，道德經(jīng)里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕颍蛻?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化

19、基因。學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2第段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中

20、加點(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好道德經(jīng)。D文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、語(yǔ)言表述14仿照畫波浪線的句子，在橫線上補(bǔ)寫一句話，使之構(gòu)成排比。精彩的名著世界，充滿著無窮的魅力：西游記天馬行空的故事情節(jié)，跌宕起伏，讓我們?nèi)缱砣绨V； ， ， ；童年艱辛屈辱的成長(zhǎng)記憶，百味雜陳，讓我們心潮起伏四、寫作15任選一題作文。題目：我終于_要求：先在橫線上補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文

21、。風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感想？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文要求：除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】本題考查學(xué)生對(duì)名著的理解能力。解答此題時(shí)，要求學(xué)生對(duì)名著的精彩片段要有真正的閱讀體驗(yàn)與感悟，對(duì)作品主要情節(jié)，精彩片段要反復(fù)閱讀。記準(zhǔn)具體名著的名稱、作者、重點(diǎn)人物的名稱、主要的故事情節(jié)等基本內(nèi)容，并力求對(duì)作者、人物、情節(jié)等有更深入地了解。C錯(cuò)誤；西游記中“三借芭蕉扇”的故事膾炙人口。第

22、二次借扇，悟空變成蟲子鉆到她肚子里，卻借得一把假扇；緊接著，悟空變成牛魔王，逼她交出真扇。2、C【答案解析】測(cè)試卷分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞，到達(dá)盡頭”和“名詞，盡頭”；B.選項(xiàng)中的“具”的意思分別為“通俱，全，都”和“詳細(xì)，詳盡”；C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”；D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。3、B【答案解析】A成分殘缺，可刪去“在中”或“使”；C語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題”；D“大約”“左右”語(yǔ)義重復(fù)。故選B。4、D【答案解析】測(cè)試卷分析：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列

23、關(guān)系，其間的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。據(jù)此，答案為D。5、B【答案解析】A取義成仁：指為正義而犧牲生命。顯然用錯(cuò)了語(yǔ)境。C巧言令色：形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。貶義詞。不合語(yǔ)境。D妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用錯(cuò)了對(duì)象。6、示例：名家示范入耳 經(jīng)典作品潤(rùn)心；學(xué)名家誦讀 賞經(jīng)典魅力；跟隨名家讀經(jīng)典(2)示例：在朗誦隊(duì)同學(xué)們清純甜美的聲音里，我們仿佛嗅到了百花的芳香，看見了放飛的風(fēng)箏，感受到春的勃勃生機(jī)。同樣是朱自清的經(jīng)典散文，背影為我幻詮釋了深沉含蓄的父子之情。有請(qǐng)著名播音員陳老師引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典！(3)示例：課文誦讀大比拼誦讀技巧分享會(huì)【答案解析】測(cè)試卷分析：（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，

24、構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“誦讀名家進(jìn)校園”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。（2）擬寫串聯(lián)詞時(shí)應(yīng)注意：確定關(guān)鍵詞（串聯(lián)點(diǎn)）和情境，擴(kuò)展語(yǔ)句。運(yùn)用修辭想象、詩(shī)詞歌賦等，使語(yǔ)句有文采?？捎闷硎咕湟龉?jié)目，如“讓我們”的形式。串聯(lián)詞一般需要在兩個(gè)環(huán)節(jié)中間穿線搭橋，既要關(guān)照先前，畫龍點(diǎn)睛，又要引導(dǎo)其后，渲染蓄勢(shì)，把活動(dòng)的兩個(gè)環(huán)節(jié)連接成一個(gè)有機(jī)的整體，恰到好處地調(diào)動(dòng)活動(dòng)的氣氛。此題的一篇是描寫春的勃勃生機(jī)，一篇是表達(dá)深沉含蓄的父子之情，注意抓住兩文的某種聯(lián)系即

25、可。 （3）活動(dòng)方案的主題“誦讀名家進(jìn)校園”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)活動(dòng)的名稱即可。切忌偏離主題?；顒?dòng)內(nèi)容要有可操作性，即可行性強(qiáng)。活動(dòng)的名稱要簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。7、 （1）俯首甘為孺子牛 （2）誰家新燕啄春泥 錢塘湖春行 （3）自緣身在最高層 （4）會(huì)挽雕弓如滿月 （5）直掛云帆濟(jì)滄海 李白 （6） 醉翁之意不在酒 （7）春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干【答案解析】測(cè)試卷分析：古詩(shī)文名句默寫測(cè)試卷的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫古詩(shī)文名

26、句不能寫錯(cuò)別字。此處注意“啄”“緣”“雕”“孺”等字的書寫。8、（1）【示例1】為了給父親和岳父一個(gè)交代，方鴻漸頗費(fèi)周折從一個(gè)愛爾蘭騙子手中買得美國(guó)克萊登大學(xué)的博土學(xué)位。但是回國(guó)后，這個(gè)學(xué)位卻屢屢惹麻煩，方鴻漸因此被唐曉芙嘲笑，被高松年算計(jì)，被韓學(xué)愈陷害，這個(gè)學(xué)位他承認(rèn)也不是。否認(rèn)也不是。他因此陷入了文憑的“圍城”?！臼纠?】三閭大學(xué)可以說是方鴻漸事業(yè)的“國(guó)城”。因?yàn)樵谏虾Ｊ偈I(yè)，方鴻漸迫切希望去三閭大學(xué)，換個(gè)環(huán)境。可是走進(jìn)三閭大學(xué).就走進(jìn)了人事紛爭(zhēng)。他因未出示學(xué)位而被高松年算計(jì)降為副教授，韓學(xué)愈暗中派學(xué)生說他的壞話，最后他忍無可忍想辭職時(shí)，卻先收到了學(xué)校的解聘書。【示例3】方鴻漸對(duì)孫柔嘉該

27、不上喜歡或不喜歡。孫柔嘉外表的天真、柔弱激發(fā)了方鴻漸的保護(hù)欲，他一步步被引進(jìn)婚姻的城堡。結(jié)婚后。方鴻漸發(fā)現(xiàn)柔嘉很有主見。事事對(duì)他限制。兩人不斷因瑣事爭(zhēng)吵，就這樣陷入婚姻的“圍城”。 （2）【示例1】飛島國(guó)的統(tǒng)治者高高在上，專靠奴役地面上的居民來維持生存，他們壓迫人民，輕則剝奪人民享受雨水和陽(yáng)光的權(quán)利，重則下令用金剛石島底把人民壓碎。作者用這些統(tǒng)治者無恥而兇殘的行徑，揭露了殖民暴政的罪惡，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)殖民政策的諷刺。【示例2】慧駉國(guó)里的野胡是一種人形動(dòng)物，身上散發(fā)著惡臭，懶惰成性，擁有物質(zhì)的欲望永無止境，代表著人類的獸性和所有缺點(diǎn)。以至于格列佛同到英國(guó)后，多年不能與妻子孩子同屋吃飯，因?yàn)槭?/p>

28、不了他們身上的氣味。斯威夫特借諷刺這把尖刀，將人類惡性徹底揭露?！臼纠?】飛島國(guó)拉格多科學(xué)院的科學(xué)家們有很多怪異的科學(xué)想法。有人想從黃瓜里提取出陽(yáng)光。有人研究把糞便還原成食物，還有人研究造房子時(shí)先造屋頂后打地基的方法.斯威夫特描繪出如此種種荒謬可笑的想法和實(shí)踐，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)研究走向極端而脫離實(shí)際的諷刺。 【答案解析】（1）本題考查名著閱讀。學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)。方鴻漸從北平大學(xué)畢業(yè)后，靠掛名岳父資助出國(guó)留學(xué)四年，游歷三國(guó)，卻身無長(zhǎng)物，從德國(guó)人那里高價(jià)買了一紙假文憑回國(guó)。但是回國(guó)后，這個(gè)學(xué)位卻屢屢惹麻

29、煩，方鴻漸因此被唐曉芙嘲笑，被高松年算計(jì)，被韓學(xué)愈陷害，這個(gè)學(xué)位他承認(rèn)也不是，否認(rèn)也不是。方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，就和趙辛楣等人一起到三閭大學(xué)任教。沒想到，三閭大學(xué)幫派分立、勾心斗角，任教不易。他因未出示學(xué)位而被高松年算計(jì)降為副教授，韓學(xué)愈暗中派學(xué)生說他的壞話，最后他忍無可忍想辭職時(shí)，卻先收到了學(xué)校的解聘書。方鴻漸與孫柔嘉在三閭大學(xué)日久生情，當(dāng)方鴻漸成為學(xué)校幫派之爭(zhēng)的犧牲品時(shí)，兩人決定一起離開，經(jīng)桂林到香港，并在香港結(jié)婚。孫柔嘉在方鴻漸面前恰到好處地表現(xiàn)了她的柔弱溫順，要方鴻漸給她出主意，要方鴻漸為她負(fù)責(zé)；孫柔嘉同樣表現(xiàn)出了她的不世俗的一面，在對(duì)范懿汪太太李梅亭等人的態(tài)度上和方鴻漸

30、保持了高度的一致。孫柔嘉把“柔嘉”當(dāng)成謀略的最好注解，方鴻漸終于自覺地走進(jìn)了那個(gè)陷阱，直到作繭自縛，困在“圍城”里進(jìn)退兩難。但方鴻漸接著發(fā)現(xiàn)，孫柔嘉的柔和嘉不過是一種策略。方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)，孫柔嘉不但很有主見，這個(gè)主見往往還和他相反。到了最后，孫柔嘉要方鴻漸老老實(shí)實(shí)三從四德就像她的姑母調(diào)教姑父的時(shí)候，方鴻漸終于感到了困惑。方鴻漸畢竟是男的，他不能因?yàn)榧彝セ橐霾灰笥?，不要事業(yè)。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（2）考查對(duì)格列佛游記的閱讀體驗(yàn)。小說借主人公的傳奇游歷故事，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。小說第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的

31、戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說的第二卷則通過大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等?？v觀小說的全部情節(jié)，格列佛游記政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說通過格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈

32、格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島國(guó)）和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)格列佛游記的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)微縮的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)

33、狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋

34、說：“那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問。根據(jù)題目要求結(jié)合原著內(nèi)容，簡(jiǎn)述其中諷刺性的表現(xiàn)即可。答案不唯一。二、閱讀9、1修辭角度示例：(1)“雙關(guān)”：“惶恐”和“零丁”一語(yǔ)雙關(guān)， 既指兩個(gè)地名，又寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。(2)“對(duì)偶”：“惶恐灘”對(duì)“零丁洋”，“說惶恐”對(duì)“嘆零丁”，對(duì)仗工整，音韻和諧富有節(jié)奏感，讀起來瑯瑯上口。2這兩句彰顯

35、了詩(shī)人慷慨激昂的愛國(guó)熱情，舍生取義的決心和視死如歸、大義凜然的民族精神。【答案解析】1要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上。先要寫出其運(yùn)用的寫作手法，然后寫出表達(dá)的情感。“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的意思是“惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁”，巧借地名的諧音雙關(guān)，進(jìn)而表達(dá)出作者所處環(huán)境的艱難與危險(xiǎn)，表達(dá)了作者對(duì)前途命運(yùn)的擔(dān)憂。2要求學(xué)生結(jié)合整首詩(shī)的理解，通過對(duì)自己身世的敘述，表達(dá)了作者對(duì)自己身世飄零，國(guó)家敗亡的痛心，體現(xiàn)了他慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀?！叭松怨耪l無死？留取丹心照汗青。”的意思“人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片

36、愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。”可抓住詩(shī)句中“誰無死”、“丹心”、“汗青”等詞語(yǔ)來理解。10、1B2比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之3后果是一無所知，處處碰壁，處理事情會(huì)遇到許多麻煩。從文中可以看出唐太宗是一個(gè)勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主?！敬鸢附馕觥?B句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同。A做/雕刻。B從前。C空的/只。D都（共同）/一樣（同樣）。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。譯為：近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別

37、人讀給我聽。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問可提取“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”分析，即可得出“不學(xué)習(xí)，腦子里空洞，一無所知，處理事情只會(huì)感到麻煩”的答案。二問，同樣分析“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺非也”等句，即可看出唐太宗是一個(gè)勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主。他的做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問的觀點(diǎn)和勇于自省的態(tài)度，今天看來也是難能可貴的。【答案點(diǎn)睛】翻譯：唐太宗對(duì)房玄齡說：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。我過去因?yàn)樵S多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近

38、來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在書中。古人說：不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只會(huì)感到麻煩。這不只是說說。但是我回想年輕時(shí)的處事行為，覺得很是不對(duì)?！?1、1增強(qiáng)生存與發(fā)展的緊迫感和危機(jī)感；要有不懼困難和挫折的精神和能力（要有抗打擊能力）；管理者對(duì)創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧；破除舊的體制機(jī)制障礙，激發(fā)創(chuàng)新活力。2“僅”強(qiáng)調(diào)公司成立時(shí)間之短，“就”突出簽約項(xiàng)目之多，用這兩個(gè)詞更充分顯示出該公司改革體制機(jī)制所激發(fā)出的創(chuàng)新活力之強(qiáng)。體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。3總結(jié)全文，強(qiáng)化涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神這一中心論點(diǎn)；點(diǎn)題；勸勉（或號(hào)召）人

39、們?cè)谶~向現(xiàn)代化的征途上，要涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神?！敬鸢附馕觥?測(cè)試卷分析：考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。通讀全文，找出文章的分論點(diǎn)作答。根據(jù)第二段“首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機(jī)感”；第三段“創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力”；第四段“寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄成王敗寇思維”；第五段“中國(guó)人從不缺少創(chuàng)新的能力，關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動(dòng)力”。據(jù)此概括即可。2測(cè)試卷分析：考查的議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。解答此類題，需要先確定詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義，然后分析詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)或闡明觀點(diǎn)起的作用，最后指出這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。結(jié)合文章內(nèi)容具體分析即可。3測(cè)試卷分析：考查段落在文章中的作用

40、。解答作用類測(cè)試卷要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析，并要結(jié)合文章特點(diǎn)。議論文結(jié)尾段的作用：深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論；強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)；發(fā)出的號(hào)召或希望人們；補(bǔ)充論證了。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）；總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題。12、1對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。2舉例論證（舉了莫泊桑在福樓拜教育下，專注于讀書寫作，最終取得了豐碩的成果的事例）具體有力地論證了許多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度這一分論點(diǎn)。進(jìn)而論證了全文的中心論點(diǎn)。3王羲之一生專注于書法，在書法上造詣極深，被后人譽(yù)為“書圣”。 (司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究，完成了“無

41、韻之離騷”的史記。)（古今中外典型事例即可）4舉李國(guó)修的事例引出中心論點(diǎn)，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。5圍繞中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)（做好一件事需要毅力與恒心；做好一件事要有興趣；做好一件事需要有一顆淡泊之心；做好一件事需要把任務(wù)分解到每一天）提出感受，結(jié)合自身生活實(shí)際。示例一：要想做好一件事，必須集中注意力專心做那件事。例如：我學(xué)了五年圍棋，但棋藝一直不理想，原因就是我同時(shí)又參加了書法、乒乓球特長(zhǎng)班，分散了注意力。示例二：要想把一件事做好，沒有興趣是不行的。例如：我學(xué)了六年鋼琴，結(jié)果六級(jí)也沒過，因?yàn)閷W(xué)鋼琴是媽媽的主意，我毫無興趣，上課時(shí)根本不用心。【答案解析】1議論文中，論點(diǎn)是

42、作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。根據(jù)本文的文題閱讀第一段文字，即可找到論點(diǎn)即“對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要”。2首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。所示文段中找到莫泊桑的一件事，顯然是舉例論證，而這一段是在前一段議論說道理的基礎(chǔ)上舉例的，所以舉例所要說明的道理要在上一段中找到即上段中總結(jié)評(píng)論的一句話“因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度”。3根據(jù)

43、本文“一輩子專注做好一件事很重要”這一論點(diǎn)，可以舉出名人事例，簡(jiǎn)述其是如何一輩子專注的做好一件事 (一項(xiàng)事業(yè))而終有成就的，也要可以從反面擺論據(jù)，某人或自己由于不專注而一事無成。4議論文以事例開頭，其作用一般可以從提出主話題引發(fā)議論、提出論點(diǎn)，充當(dāng)論據(jù)、激發(fā)閱讀興趣等方面來概括。概括本段內(nèi)容分析說明即可。選文第段畫線句子是舉臺(tái)灣著名劇作家、導(dǎo)演李國(guó)修的事例，引出了文章的 中心論點(diǎn)“對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要”，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。5抓住本文的論點(diǎn)“一輩子專注做好一件事很重要”，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)剳?yīng)該怎么“專注”地做好一件事，如何不“專注”會(huì)有

44、什么影響。13、13分 古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。24分 事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說服力。（評(píng)分意見：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3C【答案解析】1測(cè)試卷分析：此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2測(cè)試卷分析：此題

45、考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； 2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。 5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用

46、名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。【考點(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3測(cè)試卷分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。道德經(jīng)里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?！敖裉斐霈F(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好道德經(jīng)。”是不相符的。故選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。三、語(yǔ)言表述14、示例一：格利佛游記辛辣巧妙的諷刺影射 詼諧幽默 讓我們捧腹大笑示例二：繁星春水清新雋永的情思哲理 優(yōu)美深刻 讓我們掩卷沉思 【答案解析】測(cè)試卷分析：此題考查學(xué)生對(duì)句子的仿寫。書名+作品內(nèi)容+評(píng)價(jià)+效果。不能脫離主題或構(gòu)不成排比，表達(dá)要通順。名著篇目不限于中考大綱必讀篇目?？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫作15、我終于讀懂了