2019最新《藝術(shù)概論》考試題及答案

1、2019 最新藝術(shù)概論考試題及答案姓名成績溫馨提示： 同學(xué)們，經(jīng)過綜合學(xué)習(xí)， 你一定積累了很多知識，現(xiàn)在請認真、仔細地完成這張試題吧。加油！一、選擇題（每小題1 分，共20 分）1、法國偉大作家雨果稱建筑藝術(shù)的杰出作品為（A）A 、“石頭的史書”B、“凝固的音樂”C 、“巔峰性的藝術(shù)成就”D、“具有雙成性的造型藝術(shù)”2、以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標準，下列屬于想像藝術(shù)的是（D）A、繪畫B、音樂C、戲劇D、文學(xué)3、德國偉大音樂家貝多芬的第九交響曲又稱為（D）交響曲A、英雄B、命運C、田園D、合唱4、下列美術(shù)作品中，其不屬于梵高創(chuàng)作的是（C）A、向日葵B 、鳶尾花C 、舞蹈D 、紅色葡萄園、在美術(shù)成就

2、方面，下面不屬于“文藝復(fù)興三杰”的是（B）A、達芬奇B、喬托C、米開朗基羅D、拉斐爾、對于文學(xué)體裁的劃分，下面不正確的一種劃分方式是（A）A、一分法B、二分法C、三分法D、四分法7、黑格爾說，藝術(shù)史的起點是（C）A、音樂B、雕塑C、建筑D、攝影8、在西方現(xiàn)代藝術(shù)中，被譽為現(xiàn)代藝術(shù)之父的是（D）A、畢加索B、梵高C、高更D、塞尚9、馬蒂斯是_D_ 畫派的代表畫家。A、立體主義B、達達主義C、抽象主義D、野獸派美術(shù)作品自由神引導(dǎo)人民是下面（C）藝術(shù)家的作品。A、庫爾貝B、杜尚C、德拉克羅瓦D、安格爾11 、“主題”一詞始創(chuàng)于（B），本是音樂術(shù)語，指的是樂曲中最富特征的核心樂段。A、法國B、德國C、

3、意大利D、西班牙國畫溪山行旅圖是北宋（D）的名作。A、張擇端B、吳道子C、趙佶D、范寬13 、霓裳羽衣舞是_B_ 代宮廷樂舞。A、漢B、唐C、宋D、元14 、（B）是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。A、藝術(shù)體驗B、藝術(shù)構(gòu)思C、藝術(shù)表現(xiàn)D、藝術(shù)接受15 、下列不屬于靈感的主要特征的是（D）A、突發(fā)性B、突破性C、亢奮性D、永久性16 、（C）是形象思維的根本特征。A、形象性B、情感性C、想像性D、審美性、凡是由兩個以上的基形意象組合在一起，構(gòu)成一個單一的完整的意象，叫（A）。A、完形意象B、群形意象C、易形意象D、全行意象18 、下列不屬于藝術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)是（C）。A、藝術(shù)展覽館B、藝術(shù)出版社C、自家客廳

4、D、藝術(shù)院校19 、羅丹的（D）是“地獄之門”這件作品的核心人物，也概括了作者的主要思想。A 、青銅時代B、老妓女C、巴爾扎克像D、思想者20 、在對藝術(shù)創(chuàng)造性的論述中，主張“學(xué)我者生，似我者死?！钡乃囆g(shù)家是（B）。A 、張藝謀B、齊白石C、李可染D、王爾德、在水中塑造了一位西雙版納傣族婦女優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是 ( D ) 。A馬蘭B 陳愛蓮C 楊麗萍D 刀美蘭22 、莎土比亞的“四大悲劇”是指哈姆雷特、奧賽羅、李爾王和A 。A麥克白B 欽差人臣C 費加羅的婚禮D.溫莎的風流娘兒們23 、影片戰(zhàn)艦波將金號是( D)的重要作品之一。A意大利B 法國C.美國 D 蘇聯(lián)24 、一江春水向東流是

5、( D)導(dǎo)演的影片。A.謝添 B 謝晉C.謝鐵驪D 蔡楚生25 、揚州八怪之一的(A ) 早年畫竹、中年畫馬，且繪畫風格因生活境況的變遷，與人生體驗的變化而幾度發(fā)生較大改變。A金農(nóng) B 黃慎C 鄭板橋D 朱耷26 、登幽州臺歌是我國( C)代濤人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的作品。A漢 B，晉C.唐 D宋、達利的油畫記憶的永恒和布努艾爾導(dǎo)演的電影一條安達魯狗等是 (C) 流派的代表作品。表現(xiàn)主義 B 存在主義 C. 超現(xiàn)實主義 D ，荒誕派28 、人間喜劇是(D )的重要作品。A狄更斯B 列夫托爾斯泰C.薩克雷D 巴爾扎克29 、主張藝術(shù)起源于模仿的古希臘哲學(xué)家是（A）A、德謨克利特、亞里士多德B

6、、席勒、斯賓塞C、克羅齊、柯林伍德D、愛德華泰勒、詹姆斯弗雷澤30 、藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是AA、形象思維為主體B、形象思維和抽象思維起同樣作用C、抽象思維為主導(dǎo)D、形象思維排斥思維31 、“文藝復(fù)興三杰”是指CA、達芬奇、米開朗琪羅、羅丹B、達芬奇、畢加索、羅丹C、達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾D、達芬奇、凡高、拉斐爾32 、話劇雷雨的作者是AA、曹禺B、老舍C、夏衍D、洪深、以藝術(shù)作品的存在方式為分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是 AA、文學(xué)B、繪畫、C、雕塑、D、建筑34 、最早提出“游戲說”的哲學(xué)家是A： A. 席勒B.斯賓塞C. 康德D.谷魯斯、系統(tǒng)地以理論方式提出藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”理論的是_D

7、_。 A. 詹姆斯B.叔本華C.泰勒D.克羅齊36 、最后的晚餐是_B_ 的繪畫作品。A 米開朗基羅B達.芬奇C 梵高 D拉斐爾37 、在我國_D_ 提出了“以美育代替宗教”的主張。A 魯迅 B胡適C毛澤東D蔡元培38 、月光奏鳴曲是_B_ 的鋼琴奏鳴作品。A 巴赫B貝多芬C舒曼 D海頓39 、紅字是美國作家_B_ 的代表作。A 奧尼爾B 霍桑 C愛默生D?？思{40 、席勒在_A_ 中首次提出了“美育”這一概念。A美育書簡B詩藝C藝術(shù)哲學(xué)。D美學(xué)二、填空題（每小題1 分，共20 分）、荀子寫過中國較早的一部關(guān)于音樂理論的專門著述是（樂論）。2、藝術(shù)審美教育的特點是（ 寓教于樂）和潛移默化。3、

8、藝術(shù)是“有意味的形式”是英國美學(xué)家（ 克萊夫貝爾）經(jīng)典論斷。4、（ 形象性 ）是一切文學(xué)藝術(shù)審美特征的核心。5、原始狀態(tài)的藝術(shù)一般分為造型藝術(shù)和（ 歌舞藝術(shù)）。6、以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為標準，舞蹈和雜技屬于（時空 ）藝術(shù)。7、（萊辛）在他的名著拉奧孔中說， 美術(shù)表現(xiàn)的是“最富于孕育性的那一傾刻。8、雕塑藝術(shù)在表現(xiàn)形式上由于實際深度的不同，分為（圓雕）和浮雕兩種類型。9、蘭亭序被稱為“天下第一行書”，其作者是（王羲之）。10 、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在國際上稱為（迪扎因），它擔負著一切現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計任務(wù)。11、舞蹈的類型，按美學(xué)特征來劃分，有芭蕾舞、中國古典舞、民間舞和（現(xiàn)代舞）。12 、戲劇的根

9、本特征是（戲劇行動）和戲劇沖突。13 、魯迅說： “（悲?。⑷松袃r值的東西毀滅給人看?！?4 、（紀實性）是攝影藝術(shù)獨特的本質(zhì)特征，是它區(qū)別于造型藝術(shù)其他門類而獨立的基礎(chǔ)。15 、文學(xué)藝術(shù)的主要特征是（形象塑造）的間接性和藝術(shù)表現(xiàn)的廣泛性。、古羅馬建筑師維特魯威提出建筑的三原則是適用、堅固和（ 美觀 ）。、從世界范圍來看， 園林的主要流派有三個，即歐洲園林、（阿拉伯園林）和中國園林。、關(guān)于藝術(shù)的起源，其中游戲說是由德國的思想家席勒和英國哲學(xué)家（斯賓塞）提出的。19 、藝術(shù)作品的內(nèi)容由題材和（主題）兩種因素構(gòu)成。20 、孔子在聞（韶）樂后，“三月不知肉味”，感嘆“不圖為樂之至于斯也”！三、名

10、詞解釋（每小題3 分，共15 分）1、外師造化，中得心源：出自唐朝的畫家張璪。 藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品直接來自于藝術(shù)家的審美意識和審美創(chuàng)造，間接來自但最終來自社會生活。2、藝術(shù)典型：藝術(shù)典型就是高度真實和高度概括的藝術(shù)形象。3、藝術(shù)語言：藝術(shù)語言指的是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中用來塑造藝術(shù)形象、表達其思想情感所采用的獨特的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段。4、意境：中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇。意境就是作品中情與景、物與我的交融與統(tǒng)一。是藝術(shù)家的思想、審美觀念及審美理想與客觀景物的融合。5、風格：風格就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。6 、藝術(shù)起源的“模仿說”：此學(xué)說認為，

11、藝術(shù)的起源是人們對現(xiàn)實的“模仿”，是對“生活的再現(xiàn)”。古希臘亞里士多德肯定了藝術(shù)模仿現(xiàn)實的真實性，同時，亞里士多德還認為，藝術(shù)這種“模仿”功能，甚至比它所模仿的現(xiàn)實世界更加真實。7、審美教育：主要指人們通過藝術(shù)欣賞活動，受到真、 善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化的作用下，引起人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。8、建筑藝術(shù)：是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。9、“造型藝術(shù)”：是指運用一定的物質(zhì)材料(

12、 如顏料、紙張、泥石、木料等 ) ，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感。它是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)，主要包括繪畫、雕塑、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)等。10、旋律：音樂最主要的表現(xiàn)手段，它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。旋律具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，它可以表現(xiàn)出音樂的內(nèi)容、風格、體裁，甚至還可以體現(xiàn)出音樂的民族特色和地域特征，因此，人們常把旋律稱為音樂的靈魂。11 、藝術(shù)創(chuàng)作：是藝術(shù)的“生產(chǎn)階段”。它是創(chuàng)作主體（作家、藝術(shù)家）對創(chuàng)作客體（社會生活）能動反映的過程。12 、藝術(shù)鑒賞：是藝術(shù)的“

13、消費階段”，它是欣賞主體（讀者、觀眾、聽眾）和欣賞客體（藝術(shù)品）之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過程。、藝術(shù)風格：是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來的獨特的創(chuàng)作個性與鮮明的藝術(shù)特色。、藝術(shù)流派：藝術(shù)流派則是指創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。、藝術(shù)意蘊：是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有更多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會、細心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是藝術(shù)作品具有不朽的藝術(shù)魅力的根本原因。四、簡答題（每小題5 分，共25 分）1、藝術(shù)的主要的審美特征有哪些？答：藝術(shù)的主要審美特征有：1、實踐

14、性與主體性2、合目的性與合規(guī)律性3、形象性4、形式美與形式感5、創(chuàng)造性6、情感性2、為什么說音樂藝術(shù)專注于表現(xiàn)情感是由音樂本身的特性決定的？答：（ 1）、音樂不再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的物質(zhì)形式，而只是表現(xiàn)從其中體驗到的情感。（ 2）、音樂中表現(xiàn)的情感是抽象的、直接的。（ 3）、音樂表現(xiàn)情感的特殊方式，還帶來欣賞的特殊性。3、電影藝術(shù)與電視藝術(shù)的主要特征有哪些？答：（ 1）、運動的畫面語言（ 2）、聲畫結(jié)合（ 3）、時空轉(zhuǎn)換的自由性（ 4）、畫面效果追求逼真4、藝術(shù)家應(yīng)具有哪些修養(yǎng)及審美創(chuàng)造能力答：藝術(shù)家的修養(yǎng)：1）、進步的世界觀和深刻的見解。2）、廣播的文化素養(yǎng)。3）、豐厚的生活積累。藝術(shù)家的審美創(chuàng)造

15、能力：1）、敏銳的觀察力與強烈的感受力。2）、豐富的想象力與獨特的記憶力。3）、卓越的創(chuàng)造力與精湛的技能技巧。5、簡述美術(shù)中現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作方法的特征及代表人物和作品。答、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基本特征是：1）、藝術(shù)描繪的客觀性。2）、藝術(shù)形象的典型性。（ 3）、思想傾向和情感的隱蔽性。代表人物：庫爾貝打石工列賓伏爾加河上的纖夫米勒播種者拾穗者杜米埃三等車廂6、簡要論述藝術(shù)的起源。答、藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生， 經(jīng)歷了一個由實用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類摹仿的需要，表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，

16、藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實踐活動。7. 為什么說藝術(shù)教育是美育的核心?答、從廣義上講， 藝術(shù)教育 作為美育的核心，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者.這種廣義的 藝術(shù)教育 理論認為，世界上有各種不同的職業(yè)，俗話講有三百六十行之多，但現(xiàn)代社會的人，不管他從事何種職業(yè)的工作，都不可能不涉及到藝術(shù)，他或者讀小說，或者看電影，或者聽音樂，或者看電視，或者欣賞舞蹈等等，總之，現(xiàn)代人必然涉及藝術(shù)， 或多或少地與藝術(shù)有關(guān)。 因此，廣義的藝術(shù)教育強調(diào)普及藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的評價和欣賞，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。8、簡述

17、德國18 世紀著名美學(xué)家席勒的美育理論。答、美育理論體系的建立，包括 美育 ( 即 審美教育 ) 念，由 18 世紀德國美學(xué)家席勒正式提出 . 席勒在美育書簡中，首次提出了 美育 這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育概思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育，而是從自然與人，感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由，和諧，全面的發(fā)展，實現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來論述美育。9、藝術(shù)的節(jié)奏性與韻律美。答、節(jié)奏性與韻律美。在藝術(shù)領(lǐng)域里，節(jié)奏是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在所有的藝術(shù)種類中，對于音樂和舞蹈這一類表情藝術(shù)來講，節(jié)奏具有更加重要的意義，從某種意義上甚

18、至可以把節(jié)奏看作是表情藝術(shù)的生命。在音樂中，節(jié)奏是最基本和最重要的表現(xiàn)手段。音樂節(jié)奏具體指樂音的長短、高低、強弱等變化組合的形式，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成因素。在舞蹈中，節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度能量的大小等，因此，舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈緊密結(jié)合，沒有成功的韻律就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上；而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。所以說，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起

19、，使之成為一個完美的舞蹈作品。顯然，對于音樂、舞蹈這兩種表情藝術(shù)來講，節(jié)奏都有著十分重要的意義。10 、散文的重要特征主要是什么?答、一方面是自由靈活，另一方面體現(xiàn)在形散而神不散。形散而神不散這是散文的重要特點。所謂 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂 “ 神不散 ” ，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。11 、你是怎樣認識藝術(shù)起源的多元決定論的？答：藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能

20、。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實踐活動。12 、為什么說藝術(shù)教育是美育的核心？答：藝術(shù)教育是美育的核心， 也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當代社會生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。、藝術(shù)教育在當代社會生活中的重要意義是什么？答：從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。這種廣義的“藝術(shù)教育”理論認為，世界上有各種不同的職業(yè)，按俗話講有三百六十行之多，但現(xiàn)代社會的人，不管他從事何種職業(yè)

21、的工作，都不可能涉及到藝術(shù)，他或者讀小說，或者看電視，或者聽音樂，或者欣賞舞蹈等等，總之，現(xiàn)代人必然涉及藝術(shù)，必然或多或少地與藝術(shù)有關(guān)。因此，廣義的藝術(shù)教育強調(diào)普及藝術(shù)的基本知識基本理論，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的評價和欣賞，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)。14 、簡要概括德國18 世紀著名美學(xué)家席勒的美育理論。答：美育理論體系的建立，包括“美育”（即“審美教育”）概念，由18 世紀德國美學(xué)家席勒正式提出。席勒在美育書簡中，首次提出了“美育”這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育， 而是從自然與人、 感性與理性等基本哲學(xué)命題出

22、發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，實現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來論述沒有。、如何解釋中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神。答：中國傳統(tǒng)藝深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中，體現(xiàn)出中華民族的文化心理和審美意識。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神十分豐富，可大致將其概括為：道、氣、心、舞、悟、和等六個方面。五、作品評論題(共一題，20 分)1、任意列舉一件外國的藝術(shù)作品( 時期不限 ) ，對其進行描述、介紹，并展開評論。2、任意列舉一件中國1979年以前的藝術(shù)作品，對其進行描述、介紹，并展開評論。3、任意列舉一件中國1979年以后的藝術(shù)作品，對其進行描述、介紹，并展開評論。評分標準描述部作品名稱

23、及作者1分 (10分分 )創(chuàng)作年代1分作品的主題1分作品的內(nèi)容1分作者的形式1分該作品在藝術(shù)史上的價值5分評論部用自己的語言對作品發(fā)表評論，必須要有自己10分 (10的觀點。該部分字數(shù)不少于300 。抄襲別人觀分分 )點以 0 分計。范文：約翰凱奇的4分 33秒一、描述部分：4分 33 秒(作品名稱)是美國先鋒派作曲家約翰凱奇 (John Milton Cage)( 作者 ) 最著名的音樂作品之一，創(chuàng)作于 1952 年 ( 創(chuàng)作年代 ) 。表現(xiàn)即興音樂的某種極端狀態(tài)( 作品主題 ) 。這首曲子分為三個樂章，但根據(jù)樂譜，從頭至尾演奏者不演奏出一個音( 作品內(nèi)容 ) 。一般來說，鋼琴演奏者在樂章之間會做出開合琴蓋、擦汗等動作，而在這首樂曲的演奏期間聽眾聽見的各種聲響都可以被認為是音樂的組成部分，因此具有偶然音樂( 即即興音樂) 的特征；任何樂器或樂器組合皆可演奏，但比較常見的是鋼琴的版本(作品形式 )。 4 分 33 秒在音樂史上首次將“ silence（無聲）”這個概念在音樂舞臺上得以實現(xiàn)。凱奇在這部作品中想要做的就是清空節(jié)奏結(jié)構(gòu)，讓它在一無所有的狀態(tài)下，坦然地擁抱所有最純粹的、自然發(fā)生的音，在空的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)所有的聲音， 包括