《芣苢》《插秧歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊第二單元

1、教學(xué)內(nèi)容米營插秧歌維學(xué)標(biāo) 三教目.誦讀詩歌，感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。.學(xué)習(xí)重章疊唱及誠齋體在兩首詩中是如何表達(dá)的，反復(fù)誦讀體會并背誦。.領(lǐng)會勞動(dòng)之樂，體會勞動(dòng)之美與勞動(dòng)者之美，豐富對勞動(dòng)生活的認(rèn)識。.樹立正確勞動(dòng)觀念，積極踐行與發(fā)揚(yáng)中華民族熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德。教學(xué)重點(diǎn).分析詩歌藝術(shù)手法的能力。.深刻理解勞動(dòng)的價(jià)值和意義。教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)勞動(dòng)主題的知識思維，提升議論文（記敘文）寫作水平。教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)札記一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)入】”民生在勤，勤那么不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜 寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。在這片古老的 以農(nóng)業(yè)為本的土地上，那些回

2、蕩在田間地頭的吟唱，始終是這個(gè)民族血液里最 滾燙樂章。今天就讓我們一起走進(jìn)那古老的歌謠。米營二、【交流提升】（一）學(xué)生展示一（預(yù)習(xí)）1、知人論世詩經(jīng)我國最早的一部詩歌總集，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。收集了 西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，現(xiàn)存305篇。詩經(jīng)的作者佚名，絕大局部已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。詩經(jīng)在先秦時(shí)期稱為詩，或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時(shí)被尊為儒 家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)，并沿用至今。詩經(jīng)內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與對抗風(fēng)俗與婚 姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會生活 的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會的人生百科全書

3、。所謂詩經(jīng)中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式（按音 樂和內(nèi)容）與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。風(fēng)，即國風(fēng)，是各地的民歌，是詩經(jīng)中的精華局部，有十五國風(fēng)。比 較常見的篇目有關(guān)雎、兼葭、氓等。雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德，一般看作 “正聲”。常見的篇目有采薇、鹿鳴等。頌，那么為宗廟祭祀之詩歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩歌對于 考察早期歷史、宗教與社會有很大價(jià)值。詩經(jīng)的藝術(shù)技法被總結(jié)成“賦，比，興”。賦、比、興的運(yùn)用，既是 詩經(jīng)藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。賦，是直接鋪陳表達(dá)。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成悅。 執(zhí)子之手

4、，與子攜老”，即是直接表達(dá)自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。對人或物加以形象的比喻，使其特點(diǎn) 更鮮明。如魏風(fēng)碩鼠都是通篇用比的。興，即起興，用其他東西引出歌詠的內(nèi)容。比興手法可增強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性 和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興。2、誦讀全詩，整體感知米莒采采/米甘，薄言/采之。采采/范苜，薄言/有之。采采/茉莒，薄言/掇之。采采/某莒，薄言/捋之。采采/紫苜，薄言/秸之。采采/米甘，薄言/擷之。注意輕重音：助詞適當(dāng)輕讀，動(dòng)詞適當(dāng)重讀。讀出勞動(dòng)的歡欣，心情的的熱 情。紫苜以二二節(jié)拍為主，通篇短促的四字顯得節(jié)奏感鮮

5、明，易于傳誦吟 唱，是構(gòu)成全詞整齊韻律的基本單位?；究梢源碓娊?jīng)的體例與韻律， 作為古典詩歌源頭的詩經(jīng)句式上以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二 言八言不等。3、探究背景閱讀下面的材料，了解相關(guān)背景，為欣賞作品做好準(zhǔn)備。茶甘是周代人 們采集野生植物車前草時(shí)所唱的歌謠。三、【詩歌鑒賞】1、詩中“采、有、掇、捋、秸、襦”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩 歌分析原因。（1）細(xì)研詩句：采采紫首，薄言采之。采采茉甘，薄言有之.人們呼朋引伴去采摘茶苜。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時(shí)興致盎然的樣子，后兩句流露出 當(dāng)將要采到茶莒時(shí)的喜悅心情。“采”“有”，是對采集的一般性描述?！安刹伞保好⒌臉幼印氨⊙浴保簝蓚€(gè)都是助詞

6、，無意義“采”：摘取“有”：拾取、摘取（2）人們呼朋引伴去采摘紫莒。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時(shí)興致盎然的樣子，后兩句 流露出當(dāng)將要采到米莒時(shí)的喜悅心情。“采” “有”，是對采集的一般性描 述?！安刹伞保好⒌臉幼印氨⊙浴保簝蓚€(gè)都是助詞，無意義“采”：摘取“有”：拾取、摘?。?）細(xì)研詩句：采采茶苜，薄言祐之。采采米苜，薄言襁之。具體描寫用裙襟兜取茗莒的動(dòng)作?！暗v”和擷”兩個(gè)字寫出了人們采摘?jiǎng)幼鞯?敏捷靈巧。人們采摘茶莒越來越多，于是用裙襟來兜。祐（ji6）： 一手提著衣襟兜著。擷（xi6）：兜入衣襟扎并將衣襟系在腰間帶子上。小結(jié)：不能。這首詩用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。人們從一開始的 呼朋引伴“采

7、之”“有之”，拉開了勞動(dòng)的序幕，之后，到一片片“掇之”， 一把把“捋之”，再到手提衣襟“秸之”，掖起衣襟之”，這是一個(gè)由少 到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能 更換。2、米莒這首詩生動(dòng)地表現(xiàn)了采集車前草的勞作過程,這個(gè)過程在詩中是怎 樣具體表現(xiàn)出來的？綜觀米甘一詩，“采”“有”“掇”“捋” “裙”“襁”六個(gè)動(dòng)詞的 變換運(yùn)用極具特點(diǎn),將勞動(dòng)的細(xì)節(jié)和勞動(dòng)的過程真實(shí)地表現(xiàn)了出來。（2）米甘中疊字用得頗多，“采采紫苜”中的“采采”二字,在重章疊句中 將勞動(dòng)者的精神和情緒自然地吟唱出來，將女子勞作的過程和勞作的心情自然 地表達(dá)了出來。3、琴首在形式上有什么鮮明的特點(diǎn)？有

8、什么藝術(shù)效果？（1）采用重章疊句的形式。全是三章十二句，只有動(dòng)詞是不斷變化的，其余 全部重疊。（賦。鋪陳，排比。）（2）產(chǎn)生簡單明快，回環(huán)往復(fù)的音樂感；六個(gè)動(dòng)詞的變化生動(dòng)地展現(xiàn)了 越采越多，直至滿載而歸的過程。4、前人說此詩，“自然生其氣象”，那么這首詩，你覺得這首詩描寫的是什 么？要表達(dá)一個(gè)什么主題？這是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘術(shù)甘的過程，表達(dá)了勞動(dòng) 者喜悅的心情。三、【梳理-總結(jié)】這首詩雖然只換了六個(gè)字，但實(shí)際上在回環(huán)的往復(fù)中演唱 了一個(gè)故事。用了最經(jīng)濟(jì)的語言，給人們勾勒出了一幅饒有情致，自由歡暢的 勞動(dòng)場面，令人身臨其境。而且給我們留下了想象的空間。插秧歌二、【交流提升】（

9、一）學(xué)生展示一（預(yù)習(xí)）1、知人論世楊萬里，字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃 橋鎮(zhèn)漁塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大 并稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。因宋光宗曾為其親書“誠 齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。紹興二十四年（1154年），楊萬里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光 宗、寧宗四朝，開拓二年（ 1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大 夫，謚號“文節(jié)”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他 創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌 大多描寫自然景物，且以此見長。他也

10、有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感 情的作品。著有誠齋集等。三、【詩歌鑒賞】1、田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插?！皰?，“接”“拔”“插”，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞？高考鏈接剛才這道題就涉及到高考詩歌鑒賞常見的一種題型：“煉字” 類題，即將詩中一些字詞單獨(dú)挑出來分析其好處。這類題目一般分成三步進(jìn)行答題：第一步：解釋該字在句中的含義；第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；第三步：點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá) 效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）。一一下面，請大家嘗試將上面那道題的答案按照這三個(gè)步驟進(jìn)行改編。（1）“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時(shí)的一系列動(dòng)作。（解釋含 義

11、）（2）勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合 默契。（描述景象）（3） “拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全 神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動(dòng)人民忙碌而充實(shí)的生活。（點(diǎn)明效果）2、笠是兜婺蓑是甲，雨從頭上濕到胛。（1）這兩句使用了什么手法？效果如何？-比喻的手法。作者別出心裁地將“斗笠”比作頭盔，“蓑衣”比作鐵甲。 天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農(nóng)家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑 衣。比喻不僅是為了變化生新，而且也是暗示：插秧簡直就是一場緊張的戰(zhàn) 斗，農(nóng)家兒女正像全副武裝的士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。（2）這兩句寫出了農(nóng)夫一家怎樣的精神風(fēng)貌？“雨從

12、頭上濕到胛”，雨勢甚猛，盡管戴“盔”披“甲”，仍淋得渾身濕 透，在如此惡劣的氣候條件下插秧不輟，其艱苦可以想見?！稗r(nóng)時(shí)不饒人”固 然是其冒雨勞作的主要原因，但農(nóng)家吃苦耐勞的精神藉此“一斑”也得到了充 分的顯現(xiàn)。3、喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息一會兒，并且說趁著這個(gè)時(shí)間，趕快吃早飯。但是農(nóng)夫的回 復(fù)卻是“只不答”，同學(xué)們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)“只不答”呢，是農(nóng)夫沒聽到，還是 其他原因呢？-農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息一會兒，并且說趁著這個(gè)時(shí)間，趕快吃早飯。但是農(nóng)夫 的回復(fù)卻是“只不答”，同學(xué)們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)“只不答”呢，是農(nóng)夫沒聽到， 還是其他原因呢？4、秧根未牢前未匝，照管鵝兒與雛鴨這句話是誰說的

13、？言外之意是什么？-農(nóng)夫用別的話題將農(nóng)婦支吾了開去?！把砀蠢吻拔丛?，照管鵝兒與雛 鴨”，便是農(nóng)夫的答話。言外之意是，在這當(dāng)口，農(nóng)夫沒有時(shí)間歇息。話雖簡短，意實(shí)明了。同 時(shí)農(nóng)夫還囑咐妻子：照管好家中飼養(yǎng)的雛鴨，提防它們來田里作踐。真是時(shí)時(shí) 盡力，事事操心。農(nóng)家的勤勞、艱辛，全部凝聚在這樸實(shí)的答話中。5、全詩圍繞一個(gè)什么字來描繪的？如果要你給詩歌加一個(gè)“詩眼”，你會想 到哪個(gè)字？為什么？忙首聯(lián)以極其通俗生動(dòng)的語言展示了插秧的繁忙景象：“拋” “接” “拔” “插”描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場景。頷聯(lián)通過環(huán)境描寫襯托插秧之“忙”。頸聯(lián)詩人巧妙地插入了畫外音，給緊張忙碌的插秧場面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。尾聯(lián)勾 勒出了一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。四、【比照分析】琴營和插秧歌這兩首詩都是有關(guān)