【自學(xué)考試資料】【2004主觀題匯總】中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究（河南）

1、中國現(xiàn)當(dāng)代作家作題研究 HYPERLINK l _bookmark1 第一章 魯迅：中國現(xiàn)代小說的奠基者 3 HYPERLINK l _bookmark2 第二章 茅盾心理現(xiàn)實(shí)主義小說研究 4 HYPERLINK l _bookmark3 第三章 老舍小說的市民世界 5 HYPERLINK l _bookmark4 第四章 巴金的家庭小說 6 HYPERLINK l _bookmark5 第五章 新月派詩人研究 7 HYPERLINK l _bookmark6 第六章 憂郁的詩魂：艾青的詩歌創(chuàng)作 8 HYPERLINK l _bookmark7 第七章 京派小說家研究 10 HYPERLINK

2、 l _bookmark8 第八章 現(xiàn)代派詩人研究 10 HYPERLINK l _bookmark9 第九章 張愛玲的生存體驗(yàn)及其小說創(chuàng)作 11 HYPERLINK l _bookmark10 第十章 病態(tài)文明的病態(tài)產(chǎn)兒：圍城的現(xiàn)代性分析12 HYPERLINK l _bookmark11 第十一章 七月派小說家研究 13 HYPERLINK l _bookmark12 HYPERLINK l _bookmark13 第十三章 郭小川詩歌研究 14 HYPERLINK l _bookmark14 第十四章 王蒙小說研究 15 HYPERLINK l _bookmark15 第十五章 池莉小說

3、研究 16 HYPERLINK l _bookmark16 節(jié)吶喊損害 者革新， 魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家?！棒斞浮?(1)看客以“看”的共同愛好暫時(shí)聚合成一個(gè)有荒誕意味的群體，鑒賞、咀 嚼、玩味和吞噬被 看者的靈魂和肉體，顯示比狼更兇狠的本性。除對(duì)不幸者 革命者的悲壯犧牲作為賞玩對(duì)象?？纯托蜗蟮乃茉欤?既包含 (1) 多種敘事方式的成功運(yùn)用(2) 注意視角的選擇和轉(zhuǎn)換 怯、 主旨服務(wù)的。 (4) 歷史小說“故事新編”體的大膽嘗試 (1)多種敘事方式的成功運(yùn)用。 (2)敘事視角的選擇轉(zhuǎn)換，為創(chuàng)作主旨服務(wù)。如離婚。(3)敘事結(jié)構(gòu)、以橫斷而切割方式體現(xiàn)自身結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

4、。如孔乙己看客的 實(shí)主義小說研究節(jié) 蝕：心 理現(xiàn)實(shí)主 義小說的 典型文本腐蝕：心理現(xiàn)實(shí) 揭示了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在動(dòng)蕩時(shí)期的中國社會(huì)里的復(fù)雜精神狀態(tài)與艱難 情境 多 方探討，人物的情緒世界在動(dòng)蕩的時(shí)事和顛狂的生活現(xiàn)實(shí)面前掀起滾滾的波 現(xiàn) 征(1)通過心理展現(xiàn)動(dòng)蕩的社會(huì)歷史活動(dòng)。他是一個(gè)時(shí)代感很強(qiáng)的作家，強(qiáng)烈 (2)濃重理性色彩的心理分析。茅盾小說的“理性化”創(chuàng)作方法，體現(xiàn)在用 運(yùn)動(dòng)之中。病態(tài)心理。 可 從意識(shí)的靜止不動(dòng)的內(nèi)容狀態(tài)過渡到一種超驗(yàn)對(duì)象相聯(lián)系的唯一的綜合的意 識(shí)狀態(tài)?！本?現(xiàn)實(shí)主義 創(chuàng)作背景理刻畫上的相通之處。 (簡答題)(1)他們都善于刻畫“雙重人格”。(2)源于“雙重人格”心理，

5、 茅盾和陀思妥耶夫斯基都極為重視對(duì)人物心理 (1)其走上小說創(chuàng)作道路時(shí)的獨(dú)特心理體驗(yàn)。 實(shí)主義小說也受到西方現(xiàn)代作家的較大影響， 尤其是陀思 民世界節(jié)(1)老派市民形象，因循守舊，誠實(shí)忠厚；(2)新派市民形象，追逐新潮，茍且怯懦；(3)理想市民形象，質(zhì)樸善良，富有民族氣節(jié)；(4)城市貧民形象，生活悲慘，發(fā)人深省。 列(1)老派市民形象是老舍小說中塑造得最為成功的人物形象。 (3)對(duì)于這些人物，作者作了嘲諷和揶揄，用滿含溫情的幽默既斥責(zé)他們的 色彩“有價(jià)值的東西 的毀滅”(1)“有價(jià)值的東西的毀滅”。魯迅認(rèn)為，悲劇，就是“將人生有價(jià)值的東 “幾乎無事的悲 劇” “京味” “京味”特征 (1)體現(xiàn)

6、在他對(duì)北京市民的生活場景和人生世相的描繪。(2)體現(xiàn)在老舍小說對(duì)北京獨(dú)特的文化特征的揭示。(3)表現(xiàn)在市民風(fēng)情與市民心靈的溝通。(4)表現(xiàn)在他獨(dú)特的語言藝術(shù)。(1) 老舍一生致力于他的語言藝術(shù)的鍛造，追求一種俗白、清淺、簡明有力 活在北京，北京話成為他小說語言的主要來源， 他的語言是 節(jié) (1)懷舊與趨新。向往新的生活但又茍安于舊的家族秩序，他一方面“信服 。(2)敏感與健忘。麻木健忘與敏感多情是掩蓋在覺新性格表層之下的另一對(duì) (3)自卑與自信。覺新對(duì)自己的前途缺乏信心，為別人賣力時(shí)卻從不謙卑； (4)好強(qiáng)與落寞。在覺新的心理積淀中， 具有中國傳統(tǒng)士大夫階層那種濃厚 體面 格 標(biāo)志，但由于作品

7、表現(xiàn)的內(nèi)容各有特色，作家 時(shí) 2)巴金還將筆觸深人到社會(huì)的各階層，深入到人物形象的各個(gè)方面， 從而形 3)巴金賦予作品以較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式。4)從整個(gè)家庭小說看， 雖然它們都描寫家庭生活，通過家庭這個(gè)基本社會(huì)構(gòu) 的 身上又保留著許多傳統(tǒng)型婦女的特征。如明明感到了與丈夫的 樹生是一個(gè)多層次的、性格豐富復(fù)雜的女性形象。她既不似曹 )(1)從題材看，家庭小說所描寫的生活是巴金最熟悉、最敏感的生活。(2)作者創(chuàng)作家庭小說的指導(dǎo)思想與創(chuàng)作“青年革命者”題材的作品不同。(3)在家庭小說創(chuàng)作中，進(jìn)步的世界觀占主導(dǎo)地位。節(jié) “帶著鐐 銬跳舞”期(19201921)(1)反映出“五四”時(shí)期進(jìn)步青年要求突破封建枷

8、鎖的愿望，抒發(fā)了他們改 (2)詩歌流露出對(duì)自然的熱愛和對(duì)人生的思考。期(19221925)(1)表現(xiàn)為強(qiáng)烈的獻(xiàn)身精神；(2)對(duì)祖國和故鄉(xiāng)的熱愛。期(1)表現(xiàn)在詩人對(duì)軍閥統(tǒng)治下的中國現(xiàn)狀的不滿和失望。 (2)揭露帝國主義的血腥侵略，反映海外華人的辛苦工作及受歧視的地位， 建筑美、繪畫美。(1)注重詩境的繪畫美；(2)強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作的音樂美和建筑美；(3)語言的凝練、形象的奇險(xiǎn)。 人徐志摩：追求 “愛、自然與美”(1) 借助美妙的意境傳達(dá)詩情。徐志摩的詩歌善于捕捉典型意象，以抒發(fā)內(nèi) (2) 借助內(nèi)在的激情實(shí)現(xiàn)音樂美。徐志摩認(rèn)為“真好詩是情緒和諧了(經(jīng)過 沖突以后)自然流露的產(chǎn)物”。為了表現(xiàn)激情的涌動(dòng)

9、，其詩采用排比、復(fù)沓、 (3) 詩體方面的多向追求。徐志摩的詩以其相對(duì)整齊的外形、均衡的布局、 (4) 詩歌語言的獨(dú)特風(fēng)格。徐志摩的紳士風(fēng)度，溫文爾雅的為人影響到其詩 人性的詩人(1)對(duì)大自然的摹形傳神，代表作夏天；(2)對(duì)藝術(shù)的刻意追求，代表作草莽集；(3)對(duì)人性的深刻體悟，代表作石門集。：艾青的詩歌創(chuàng)作節(jié)艾青是現(xiàn)代文學(xué)第三個(gè)十年影響最大成就最高的詩人，其詩歌的中心意象是 出貢獻(xiàn)。)(1)語言的口語化。艾青強(qiáng)調(diào)美的口語要建筑在簡約與明朗上， 這樣的口語 (2)形式的自由化。艾青認(rèn)為，詩人要無拘無束地表達(dá)抒發(fā)生命的感受與體 (1)詩人必須忠實(shí)于生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得真切的生命感受和體驗(yàn)；(2)

10、詩必須是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)反映，不粉飾生活不偽造感情；(3)詩的藝術(shù)創(chuàng)作必須是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的一種藝術(shù)的真實(shí)。的理想主張。(2)艾青在詩論中闡釋的詩歌美學(xué)主張的另一個(gè)極為重要的內(nèi)容，是關(guān) 歌 土地土地 的貧困與痛苦，字里行間有一股強(qiáng)烈的變革現(xiàn)實(shí)的渴求。(2)以豐富的意象 魂 (2)其次， 是來自主觀心情。與時(shí)代特征、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，是詩人敏 感的波動(dòng)不已的心情以及他個(gè)人的性格與氣質(zhì)。艾青是吃了大堰河的奶而長大 詩人從小就“感染了農(nóng)民的憂郁”，并從乳娘身上體會(huì)到了“人世生活的凌侮” 覺。這種流浪漢的氣質(zhì)，也為艾青以后創(chuàng)作中的憂郁情調(diào)埋下了最初的種子。(3)第三， 是象征派手法和氣氛的

11、影響。艾青是優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他 節(jié)家 文化”特點(diǎn)；(2)刻意經(jīng)營的語言藝術(shù)。 。 (2)強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立性與審美性，試驗(yàn)文體的完美程度；(3)代表作家有沈從文、廢名等。(1)濃厚的傳奇色彩傳奇性是京派小說吸引讀者的一大特色。京派小說有一些傳奇文學(xué)的形式特 敘事。京派作家還善長用自傳體小說負(fù)載傳奇的使命在回憶中重新解讀歷 要風(fēng)格特點(diǎn)。(2)抒情性 (3)悲劇性 拓展了命運(yùn)悲?。喝诵缘臍v史性的悲劇。節(jié) (1)細(xì)膩幽婉是其主要特征。戴望舒很少用理性的語言詮釋情感，而是通過 (2)借鑒傳統(tǒng)詩歌的白描、聯(lián)想手法，融匯象征詩派的象征、通感手法。善 (3)他詩中的意象往往以生活真實(shí)為中介，詩人展開想象的

12、翅膀，將原本獨(dú) (1) 細(xì)膩幽婉的抒情(2) 簡約的跳躍的結(jié)構(gòu)(3) 自由活潑的韻律(4) 哀婉自然的語言 困境中對(duì)世界的理性玄思， 凸現(xiàn)出對(duì)人類精神現(xiàn)象和情感 人 格。 ) 存體驗(yàn)及其小說創(chuàng)作節(jié)環(huán)境 母親。 形 象(1)張愛玲筆下出現(xiàn)的孤獨(dú)、瘋狂狀態(tài)的女性；(2)代表人物有白流蘇、曹七巧等。 節(jié) (1)社會(huì)批判層面，這一層面的意義是顯而易見的， 作品通過主人公方鴻漸 的層面， 諸如高等學(xué)府中的勾心斗角， 反動(dòng)政府的思想文化控 (3)第三個(gè)層面則深入到人本的形而上的層次，諸如對(duì)人的基本的存在處境 現(xiàn)代文明 的病態(tài) 從方鴻 漸的人生 遭遇談起從方鴻漸的遭遇談起 漸和 病友 從世 學(xué)的界文化批判

13、而方鴻漸這個(gè)現(xiàn)代人則不但感到邪惡的社會(huì)龐大到把個(gè)人壓成微生蟲般的地圍城 研究節(jié) 究七月派是抗戰(zhàn)時(shí)期在胡風(fēng)影響下形成的文學(xué)流派，小說方面的代表人物有東 。 現(xiàn)胡風(fēng)認(rèn)為作家的創(chuàng)作過程是主觀與客觀互相影響、互相作用即相生相克的過 ”。 (1)挖掘生活本相的復(fù)雜內(nèi)涵；(2)重視主觀體驗(yàn)，創(chuàng)作中燃燒著熱情的火焰；(3)總體風(fēng)格沉郁悲涼。家 節(jié) (1)從國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)的大背景看，解放知識(shí)分子的精神，調(diào)動(dòng)他們的熱情 。 (2)蘇聯(lián)“解凍”文學(xué)思潮的影響，也是催生“百花文學(xué)”的重要原因。 (3)中國文壇自身反對(duì)文藝界的官僚主義、教條主義、形式主義，反對(duì)模式 (4)檢討我們的文藝所走過的歪歪斜斜的足跡，糾正種種

14、內(nèi)因或外因?qū)е碌?述百花文學(xué)的特征 (簡答題/論述題)(1)在取材上，表現(xiàn)生活的范圍大大擴(kuò)展，將視野拓展到了普通人；(2)主題深開掘，出新意；(3)表現(xiàn)技巧、藝術(shù)創(chuàng)新方面的新探索、新貢獻(xiàn)。 (2)“百花文學(xué)”存在的另一個(gè)普遍問題是迎合意識(shí)形態(tài)。面， “百花文學(xué)”同樣存在著局限。其批評(píng)嚴(yán)重脫離了正 節(jié)詩 歌具置特定的場景，使表現(xiàn)對(duì)象意象化， 待此意象漸漸豐盈 求(1) 自由體的嘗試，樓梯式詩歌體式的嘗試。(2) 民歌體的嘗試。(3) 新辭賦體的嘗試。(1)文體形式的新探索。進(jìn)行了自由體的嘗試、樓梯式詩歌體式的嘗試、民 (2)詩歌意境的新開拓。時(shí)代色彩的滲入影響著意境組成元素的選擇、組合 (1)長

15、短句相間體；(2)兩句一節(jié)體；(3)四句一節(jié)體。(1) 時(shí)代色彩的滲入會(huì)影響意境組成元素的選擇、組合及內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值。節(jié) 的情詩” (1)關(guān)于文學(xué)的社會(huì)功能。青年時(shí)代的王蒙對(duì)“文學(xué)干預(yù)生活”說法是極力 (2)關(guān)于文學(xué)的描寫對(duì)象。青年時(shí)代的王蒙比較注重通過情節(jié)來表現(xiàn)深刻的 現(xiàn)手法。復(fù)出后的王蒙極力反對(duì)創(chuàng)作手法的單一， 反對(duì)將 法 (1)內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想。(2)多重的結(jié)構(gòu)形態(tài)：單線型、多線型、放射型。(3)“中西合璧”式的幽默。2、王蒙小說的結(jié)構(gòu)有哪幾種類型 (簡答題)王蒙小說的結(jié)構(gòu)大體上可分為三種類型，即單線型、多線型和放射型。1978 格(1)鮮明的主觀色彩。(2)雜文般的隨意性。(3)急促的節(jié)奏感。 長篇力作 中西文扎的(1)一條“發(fā)瘋了的狗”。他向往西方文明， 卻無法沖破封建文化的樊籬。 (2)一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的勇士。自由思考人生目的、意義、價(jià)值， 長大后又留 (4)他的失敗，封建文化的迫害是最為主要的。 現(xiàn)實(shí)-理想-空想-狂想。知識(shí)分子浪漫空疏的思維方法邏輯是其主觀重要 節(jié)“新孩 偏執(zhí)(1) 對(duì)生活的認(rèn)知發(fā)生了偏執(zhí)。(2) 美學(xué)把握方式上的偏執(zhí)。 與失 “仿