《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》 教案 高中語文部編版選擇性必修中冊（2022-2023學(xué)年）

1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 教案1.了解文章寫作的歷史背景，全面理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的深刻內(nèi)涵及其重大現(xiàn)實(shí)意義。2.了解時政評論類文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文事理論證和破立結(jié)合的論證方法。3.分析了解文章的邏輯架構(gòu)，體會文章的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言特色。分析了解文章的邏輯架構(gòu)。學(xué)習(xí)本文的論證方法和論證語言。一、導(dǎo)入（1分鐘）在20世紀(jì)70年代中后期，我國面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折，“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認(rèn)識、把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，全國展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。引發(fā)這場大討論的，正是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這篇社論。二、文體知識（1分鐘）社論：是新聞評論的一種。報(bào)刊以本社名義發(fā)表的有關(guān)當(dāng)前

2、重大問題的評論。它往往就當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的重大事件或問題，或針對黨和國家的中心工作，發(fā)表意見，表明看法。社論的作者由報(bào)社（雜志社）指定的編輯部人員或社會上的專家來寫，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報(bào)評論員”或“本報(bào)特約記者”。社論被人們形象的稱為“政治風(fēng)向標(biāo)”。本文的主要作者是南京大學(xué)政治系教授胡福明。三、整體感知（6分鐘）（1）本文約有6250字，我們初讀這篇長文，想要快速梳理出本文的整體論證思路，同學(xué)們有什么好辦法？（提示：抓住文章的大標(biāo)題和四個章節(jié)的小標(biāo)題，標(biāo)題即論點(diǎn)。）“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大標(biāo)題是全文的中心論點(diǎn)。導(dǎo)論：提出了檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的問題，總說論證檢驗(yàn)真理的標(biāo)

3、準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)必要性，闡明了寫作的針對性，深入批判四人幫，撥亂反正。然后按照四個小標(biāo)題分四個部分展開論述。第一部分：論證“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”，確立并論證了全文的中心論點(diǎn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性。第二部分：駁斥社會中對“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的錯誤看法，主要論證了“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本原則”的觀點(diǎn)。第三部分：論證革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。這既是論點(diǎn)，又是論據(jù)，用革命導(dǎo)師的實(shí)踐活動來進(jìn)一步論證“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。第四部分：是本文的結(jié)論部分，論證任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。（2）思考：這四個小標(biāo)題是否能調(diào)換位置？（提示：快速通讀全文

4、，思考各小節(jié)論點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性。）不能調(diào)換位置。第一小節(jié)立論，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”并從科學(xué)領(lǐng)域和社會領(lǐng)域論證該觀點(diǎn)的正確性；第二小節(jié)駁斥社會中的主要反對觀點(diǎn)，說明理論雖然有指導(dǎo)實(shí)踐的作用，但是理論能否正確指導(dǎo)實(shí)踐、怎樣正確指導(dǎo)實(shí)踐，都需要實(shí)踐檢驗(yàn)，論證了“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”，“理論的指導(dǎo)作用”和“實(shí)踐的檢驗(yàn)作用”二者并不矛盾，進(jìn)一步證明了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性。前兩節(jié)都論證了為什么“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個觀點(diǎn)為真，聯(lián)系緊密，不可分割。第三節(jié)論證了“革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣”，舉了革命導(dǎo)師堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的典型事例，告訴讀者普通人也應(yīng)該學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師去踐

5、行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。這一小節(jié)的內(nèi)容既是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一中心論點(diǎn)的論據(jù)，也解決了我們要怎么做的問題。第四節(jié)從辯證的角度，以發(fā)展的眼光看待理論和實(shí)踐，論證了任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。一方面更好地證明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，同時也解決了面對理論和實(shí)踐的新變化，我們該怎么做的問題。第四節(jié)在“怎么做”這個層面上，是對第三節(jié)的深化。四個小節(jié)從不同角度對中心論點(diǎn)層層深入進(jìn)行論證，也按照“是什么為什么怎么辦”認(rèn)知邏輯層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，論證合理，不可調(diào)換。課文精讀（10分鐘）在四個小標(biāo)題中，顯然第一個小標(biāo)題的內(nèi)容在立論，作者是如何確立這個論點(diǎn)的呢？（提示：用思維導(dǎo)圖

6、來還原作者的論證思路。區(qū)分觀點(diǎn)和材料，明確觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系。）引用論證。作者先引用經(jīng)典理論文獻(xiàn)馬克思恩格斯選集中的觀點(diǎn)論證“一個理論，是否反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)”（第2段）。再引用毛澤東的觀點(diǎn)論證“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”（第3段）。舉例論證。緊接著運(yùn)用科學(xué)領(lǐng)域的兩個事例門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說被證實(shí)為真理（第4段），論證“只有實(shí)踐，才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)”。為了使論證嚴(yán)密有力，作者又運(yùn)用社會領(lǐng)域馬克思主義被承認(rèn)為真理（第5段）、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史（第6段）和中國革命實(shí)踐的具體事例（第7段）進(jìn)一步證明“檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有一

7、個，就是千百萬人民的社會實(shí)踐”。（2）作者是如何增強(qiáng)論述說服力的呢？（提示：緊扣論點(diǎn)之間的關(guān)系是否合理，道理能否支撐論點(diǎn)，事實(shí)論據(jù)是否充足合理，分析論證的合理性和邏輯性。）作者從不同角度反復(fù)論證同一個觀點(diǎn)，火力集中，論證密度高，強(qiáng)度大，具有說服力。語言精確，論述極具思辨性。第3段先說檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)要具備什么特點(diǎn)，“這是因?yàn)椋q證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀及其規(guī)律的反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣?！贝颂幘o扣“因?yàn)椤焙?/p>

8、“因此”這兩個關(guān)聯(lián)詞，得出“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”必須是客觀領(lǐng)域里的結(jié)論。同時，“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性?！边@兩個特點(diǎn)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)必須具備的特性。實(shí)踐是客觀領(lǐng)域中的，同時也具備將主客觀聯(lián)系起來的特點(diǎn)，實(shí)踐滿足“檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)”的兩個特點(diǎn)。于是作者得出結(jié)論：只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。即實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這里立論所用到的論證方式是演繹論證中經(jīng)典的“三段論”，這是一種從一般到個別的原理，這種論證方式屬于必然性論證，論證強(qiáng)度高，說服力極強(qiáng)。（點(diǎn)撥：緊扣句群中的關(guān)聯(lián)詞語“因?yàn)椤薄耙虼恕焙拖薅ㄔ~“必須”分析演繹論證，理解演繹論證中經(jīng)典的“三段論”的“大前提

9、”“小前提”和“結(jié)論”）事實(shí)論據(jù)充分、合理。作者在第4段舉了科學(xué)領(lǐng)域中的兩個實(shí)例來證明“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，為了增強(qiáng)邏輯的嚴(yán)密性和論證的合理性，作者在5、6、7三段還舉了社會學(xué)領(lǐng)域中的三個實(shí)例“馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果”和國際共運(yùn)史、中國革命實(shí)踐中的具體事例，從不同領(lǐng)域、不同國家去安排事例，擴(kuò)大了舉例的類型和范疇。在當(dāng)時特定的歷史條件下，馬列著作、毛澤東思想，尤其是革命導(dǎo)師自身的實(shí)踐，是能夠說服人們的最好的材料。作者在文中引用的經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例，都具有很好的說理效果。（3）面對不同的聲音，作者在第二節(jié)如何具體論證“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這

10、個觀點(diǎn)的呢？（提示：用思維導(dǎo)圖來還原作者的論證思路。區(qū)分觀點(diǎn)和材料，明確觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系。）作者在第8段辯證地論述“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是否“會削弱理論的意義”，因?yàn)檫@一點(diǎn)對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。作者在第9段先指出“四人幫出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，從而立起靶子，進(jìn)行批判，證明其錯誤性。（破敵方觀點(diǎn)）然后作者在第10段用“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理，正是由于它高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，并用來指導(dǎo)實(shí)踐。正因?yàn)檫@樣，我們要非常重視革命理論?！?/p>

11、來否定“削弱理論意義”的看法。然后作者明確自己的觀點(diǎn)“理論到底是不是正確地指導(dǎo)了實(shí)踐以及怎樣才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐，一點(diǎn)也離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)”。（破敵方觀點(diǎn)，立己方觀點(diǎn)）進(jìn)而在第11段指出：馬列主義、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的真理，要把它們作為武器，批判修正主義，但是用這些原理去批判修正主義，仍然不能離開當(dāng)前的實(shí)踐。作者以此來回應(yīng)第二類人的看法。（破敵方觀點(diǎn)，立己方觀點(diǎn)）然后作者在第12段從發(fā)展的角度來看，理論和實(shí)踐都在不斷發(fā)展，我們要用實(shí)踐來檢驗(yàn)新的理論。（立己方觀點(diǎn)）最后在13段重申堅(jiān)持“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義”（立己方觀點(diǎn)）作者為什么要采用破立結(jié)合的

12、論證方法？（提示：聯(lián)系時代背景分析。）作者在論證過程中采用先破后立，邊破邊立，破立結(jié)合的論證方法，與時代背景息息相關(guān)。1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到“兩個凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）片面機(jī)械思想的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少

13、老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！静牧涎a(bǔ)充】“怎樣才能有力地批判兩個凡是呢？怎樣才能使人拋棄兩個凡是呢？必須提出科學(xué)的論點(diǎn)，與之對立。雖說，破字當(dāng)頭，立在其中，但破并不等于立，破了也未必就能立，而沒有立，破也破不成。必須要提出一個與句句是真理一句頂萬句兩個凡是針鋒相對的科學(xué)論斷，這樣有破有立，才能給人們以啟發(fā)，才能否定兩個凡是?！薄疤岢稣胬淼膶?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，與兩個凡是對立，針對性強(qiáng)，切中兩個凡是的要害，對讀者說實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)比較新鮮，有吸引力。我認(rèn)為以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，作為基本觀點(diǎn)，是無懈可擊的，是保險的，因?yàn)檫@是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。同時，我認(rèn)為，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”這個科學(xué)觀點(diǎn)，又可以幫助干部群眾運(yùn)用這個科學(xué)觀點(diǎn)去分析研究文化大革命，推動平反冤假錯案、撥亂反正。以正面立論為基礎(chǔ)，批判兩個凡是可以脫出大批判文章的窠臼，也更有力量?！闭胬順?biāo)準(zhǔn)大討論的序曲談實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)一文的寫作、修改和發(fā)表過程（節(jié)選）（胡福明）寫法探究（3分鐘）文章綜合運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？請加以分析。引用論證。文章大量引用馬克思恩格斯選集實(shí)踐論列寧選集毛澤東選集等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼，以示嚴(yán)謹(jǐn)。