高中必修三政治第二課文化對(duì)人的影響課件

1、第二課文化對(duì)人的影響第一框、感受文化的影響西餐中餐 (1)文化通過特定的方式影響人通過特定的 來影響。通過各種形式的 來影響。 文化環(huán)境文化活動(dòng)1文化影響面面觀西藏的“哈達(dá)文化” 在藏族的社會(huì)交往中，長(zhǎng)期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠(chéng)、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會(huì)交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠(chéng)、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。 知識(shí)擴(kuò)展 泰國(guó)的“合十禮” 與泰國(guó)人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。手臂都應(yīng)該盡量貼近身體，要相應(yīng)地低頭或者欠身以表示敬意。泰國(guó)人把“頭部”視為

2、神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國(guó)人的頭。歐美的“擁抱禮” 擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場(chǎng)合。行禮時(shí)，通常是兩人相對(duì)而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對(duì)方的左后肩，左手環(huán)撫于對(duì)方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。(3)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念 思維方式在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性中國(guó)人一般不會(huì)立即打開禮物中國(guó)人的名字是姓在前,名在后美國(guó)人會(huì)立即打

3、開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后互換禮物時(shí)名字的寫法中國(guó)人寫信封,地址都是從大到小排列歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列寫信封 上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異，你能對(duì)此作出解釋嗎?課文P15中法文化的不同影響一個(gè)南京小伙子在法國(guó)留學(xué)時(shí)談了個(gè)法國(guó)姑娘，路遇紅燈，象在國(guó)內(nèi)一個(gè)旁邊無人地走過去，法國(guó)姑娘紅顏大怒，說他不守規(guī)則，讓他丟臉，堅(jiān)決與他分手。后來，他回到南京談了個(gè)中國(guó)姑娘，每遇到紅燈，他總是牢記在法的教訓(xùn)，堅(jiān)持做到紅燈停綠燈行，結(jié)果惹怒其中國(guó)女友，憤然離他而他去，理由是連這點(diǎn)便宜都不會(huì)占的人，今后如何在社

4、會(huì)上立足。價(jià)值觀不同：法國(guó)人認(rèn)為秩序人人應(yīng)遵守，不管有沒有車都不能闖紅燈，而中國(guó)人則講變通，愛占便宜，不能吃虧。2文化影響的特點(diǎn)(1)潛移默化的特點(diǎn)人們能主動(dòng)接受健康向上的文化影響通過文化氛圍影響注意：潛移默化消極被動(dòng)游覽泰山是一種文化體驗(yàn)。泰山是一座人文景觀豐富、歷史蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的五岳名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國(guó)山河的壯麗和歷史的悠久。墓地附近集市附近學(xué)校附近言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式孟母三遷現(xiàn)象結(jié)論：文化對(duì)人的影響是潛移默化潤(rùn)物細(xì)無聲桃李不言，下自成蹊。蓬生麻中，不扶自直。近

5、朱者赤，近墨者黑。 不管是在世界上什么地方，只要有潮人的地方就有工夫茶 。(2)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。為什么：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩句的寓意符合這一特點(diǎn)的是A忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 B. 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D. 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲D感受文化的影響特定的文化環(huán)境各種的文化活動(dòng)人的交往行為實(shí)踐活動(dòng)交往方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式潛移默化地影響著深遠(yuǎn)持久地影響著二、文化塑造人生以上名言說明了什么？1、人創(chuàng)造了文化，文化也在塑

6、造人。2、優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格。1豐富精神世界（1）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)培養(yǎng)健全人格的重要途徑：參加健康有益的文化活動(dòng)，豐富自身的精神世界(3)我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流四個(gè)意識(shí)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)三個(gè)主義愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義三種觀念科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚 1931年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)震驚中外的九一八事變，侵占中國(guó)東北。1932年日軍進(jìn)攻上海，一二八事變爆發(fā)。接著，日軍把侵略魔爪伸向了中國(guó)華北。1933年1月，日軍攻占山海關(guān)，之后日軍又大舉進(jìn)攻華北的長(zhǎng)城各關(guān)口，面對(duì)日

7、本侵略軍的囂張氣焰，國(guó)民黨當(dāng)局采取不抵抗政策，從1933年到1935年，與日本簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)定，使中國(guó)東北和華北的大片國(guó)土淪陷到侵略者手中。廣大的愛國(guó)民眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！” 在民族存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表宣言，號(hào)召全國(guó)同胞建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了全國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮。眾多的作家以戲劇、電影和歌曲等藝術(shù)形式，宣傳抗日救亡思想，號(hào)召全國(guó)軍民團(tuán)結(jié)起來，共同抗擊日本侵略者。 先由田漢作詞，聶耳于1935年3月中旬開始創(chuàng)作義勇軍進(jìn)行曲，4月下旬將定稿，義勇軍進(jìn)行曲就這樣誕生了。(1)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 優(yōu)

8、秀的文化作品，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。2增強(qiáng)人的精神力量(2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊這一名言，激勵(lì)無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對(duì)此，我們應(yīng)該如何理解（）A、優(yōu)秀文化能影響人的思維方式；B、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；C、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量D、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展3促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系 相互結(jié)合、相互促進(jìn)(2)人的全面發(fā)展的表現(xiàn) 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。（即是綜合素

9、質(zhì)） (3)優(yōu)秀文化對(duì)人全面發(fā)展的意義優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。文化塑造人生豐富精神世界優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界培養(yǎng)健全人格的重要途徑我國(guó)人民精神世界的主流增強(qiáng)精神力量?jī)?yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量先進(jìn)文化的作用給人以無窮的精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系相互結(jié)合、相互促進(jìn)優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用人的全面發(fā)展的表現(xiàn)1、（2010福建卷）中國(guó)茶和茶文化歷史悠久，享譽(yù)全球?！耙粋€(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國(guó)，一杯中國(guó)茶”成為2010年上海世博會(huì)上彰顯中國(guó)茶文化魅力的流行語?；卮鹣骂}。 上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許

10、多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深?！边@反映A文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量A練習(xí)檢測(cè)2、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與這句話一致的是孟母三遷 耳濡目染東施效顰 近朱者赤，近墨者黑A B C DB3、國(guó)慶60周年閱兵慶典向全球展示了新中國(guó)建設(shè)的輝煌成就，極大地增強(qiáng)了民族凝聚力，鼓舞全國(guó)各族人民為社會(huì)主義事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。這表明 A參加各種文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格

11、的重要途徑B文化對(duì)人的影響是積極向上的C文化對(duì)人的影響總要通過一定的文化形式和文化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)D文化是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的物質(zhì)力量 C4、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容?！睂?duì)這句話的理解，下列說法正確的是 A、人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B、文化就是刻在石頭上的名人名言C、物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響 D、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品A5、文化是一種精神力量，只存在于人們的意識(shí)之中。下列對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)判斷正確的是：A錯(cuò)誤，文化是一種精神產(chǎn)品，但是可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品B錯(cuò)誤，文化還包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分C正確，文化是指人類全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D正確，文化包含的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等是意識(shí)的范疇B1、（2009廣東高考題）溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書A.可以獲得不同的文化知識(shí) B.作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人C.是人們享用文化的表現(xiàn) D.體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求B2、某校開展班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)，要求各班課室張?zhí)麡?biāo)語口號(hào)、班標(biāo)、奮斗卡等，營(yíng)造積極向上的氛圍。其依據(jù)是文化對(duì)人的影響，來自于