15級馬克思復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、2015級馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、馬克思兩大發(fā)現(xiàn)唯物史觀和剩余價值學(xué)說。前者揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，后者揭示了資本主義生產(chǎn) 方式及其社會形態(tài)的運(yùn)動規(guī)律。正是由于這兩大發(fā)現(xiàn)，才使社會主義從空想變成了科學(xué)。2、哲學(xué)的基本問題；物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系；主觀唯心主義、客觀唯心主義哲學(xué)的基本問題：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。包括：思維和存在或物質(zhì)和意識何為世界 本原，誰是第一性的問題；思維和存在或物質(zhì)和意識有無同一性，即人們的思維能否認(rèn)識 現(xiàn)實(shí)世界的問題。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識會促進(jìn)客 觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客

2、觀事物的發(fā)展。主觀唯心主義，客觀唯心主義：主觀唯心主義認(rèn)為外部世界上的一切事物都由每個自我的主觀精神決定，客觀世界依 賴于主觀精神而存在?？陀^唯心主義指出某種客觀的精神或原則（原理）是先于物質(zhì)世界 并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或外部世界）則不過是這種客觀精神或原 則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。3、世界的物質(zhì)性統(tǒng)一性原理世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理包括三個基本觀點(diǎn)，世界是統(tǒng)一的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的 物質(zhì)統(tǒng)一性是無限多樣的統(tǒng)一。體現(xiàn)在，意識統(tǒng)一于物質(zhì)，人類社會也統(tǒng)一于物質(zhì)。物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。人們謀取物質(zhì) 生活資

3、料的實(shí)踐活動是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，是物質(zhì)性的活動。物質(zhì)資料的生 產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。4、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系；運(yùn)動和靜止辯證關(guān)系：世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動的。物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。一方面，運(yùn)動是 物質(zhì)的存在形式和根本屬性；另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動變化和發(fā)展過程的是在基礎(chǔ) 和承擔(dān)者。運(yùn)動和靜止：運(yùn)動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物 質(zhì)運(yùn)動的穩(wěn)定性、有條件性。無條件的絕對運(yùn)動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛 盾運(yùn)動。5、唯物辯證法的總特征與實(shí)質(zhì)總特征：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。這是物質(zhì)世界的兩個不可分割的本質(zhì)方面。唯物辯證法就 是對物質(zhì)世界的這兩

4、個不可分割的本質(zhì)方面的反映。實(shí)質(zhì)：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。6、矛盾同一性、斗爭性；矛盾普遍性、特殊性同一性：矛盾雙方的相互依存；矛盾雙方的相互包含；矛盾雙方可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 斗爭性：矛盾雙方相互排斥；矛盾雙方相互否定；矛盾雙方相互制約。普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。特殊性：每個事物的矛盾以及矛盾的每個方面都有其特點(diǎn)，不同事物的矛盾不同，同一矛盾的雙方也不同。7、主要矛盾、次要矛盾；矛盾主要方面、矛盾次要方面主要矛盾：與其它諸種矛盾相比較而言，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，這種矛盾就叫做主要矛盾。（完整的矛盾）次要矛

5、盾：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。（完整的矛盾）矛盾主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。它強(qiáng)調(diào)的是同一 矛盾中，矛盾雙方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。（矛 盾的一個方面）矛盾次要方面:是指在事物內(nèi)部處于被支配地位，對事物的發(fā)展不起主導(dǎo)作用的矛盾方面， 就叫做矛盾的次要方面。（矛盾的一個方面）8、質(zhì)量互變規(guī)律唯物辯證法的基本規(guī)律之一。揭示事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變 和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連 續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過程的中斷，是由一種質(zhì)

6、的形 態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。辯證法有三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。相對來講，量變質(zhì) 變規(guī)律的特點(diǎn)如果相當(dāng)于認(rèn)識中的直觀性的話，那么對立統(tǒng)一規(guī)律的特點(diǎn)就是相當(dāng)于認(rèn)識中 的直接性，而否定之否定規(guī)律的特點(diǎn)則是相當(dāng)于認(rèn)識中的間接性9、否定之否定規(guī)律否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一， 表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的?；緝?nèi)容：總體描述：中心是從整體上描述否定之否定規(guī)律的發(fā)展過程具體分析：第一階段：肯定時期的發(fā)展過程：揭示出它的特點(diǎn)是從本質(zhì)和形式的統(tǒng)一到分 離。第二階段：否定時期的發(fā)展過程：揭示出它的特點(diǎn)是從形式上的肯

7、定到徹底否定。 第三階段：二次肯定具有的特點(diǎn)：展示出科學(xué)辯證法的特色，通過實(shí)例把握規(guī)律的本 質(zhì)，從而使這一規(guī)律建立在堅實(shí)的唯物主義基礎(chǔ)上。綜合分析：從運(yùn)動層次上進(jìn)行對比分析（對否定之否定規(guī)律的認(rèn)識過程進(jìn)行綜合分析）11、認(rèn)識運(yùn)動的過程和“飛躍”過程：首先是從實(shí)踐到認(rèn)識的過程，及在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識能動地飛躍到理性認(rèn)識的過程（感性認(rèn)識：認(rèn)識的初級階段，是對事物外部聯(lián)系和表面特征的認(rèn)識。理性認(rèn)識： 認(rèn)識的高級階段，是對事物內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)特征的認(rèn)識）。第二個階段，是從認(rèn)識到實(shí) 踐的過程，是由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段?！帮w躍”：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的第一次能動的飛躍；從認(rèn)識到

8、實(shí)踐，是第 二次飛躍，是更為重要的飛躍，一方面，認(rèn)識世界的目的是改造世界，另一方面，認(rèn) 識的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展。12、實(shí)踐的特征、類型、構(gòu)成特征：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動。實(shí)踐是有意識，有目的的能動性的活動。實(shí)踐是社會性歷史性的活動。三個特征合到一起，就是：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動，又是人的 能動性的活動，這種活動是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，是歷史地變化發(fā)展的。類型：占有型實(shí)踐是功利性的，反映的是主體的“我有”；交往型實(shí)踐是倫理性的，反映的 是主體的“我是”；生存型實(shí)踐是審美性的，反映的是主體的“我在”。構(gòu)成：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。13、認(rèn)識、實(shí)踐的辯證關(guān)系實(shí)踐對

9、認(rèn)識具有決定作用：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是認(rèn)識 的目的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識也影響實(shí)踐，反作用于實(shí)踐：正確 的認(rèn)識科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識不科學(xué)的理論則會把實(shí)踐引向歧 途。即實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實(shí)踐，對實(shí)踐有反作用。這就是實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一 關(guān)系。14、商品使用價值、價值的概念及其屬性使用價值：商品的使用價值是指能夠滿足人們某種需要的屬性。是由具體勞動創(chuàng)造的，并 且具有質(zhì)的不可比較性。價值：商品價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動力或抽象的勞動力，由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的（與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與生

10、產(chǎn)它的社 會勞動生產(chǎn)力成反比）。具有可比較性，在現(xiàn)實(shí)中，主要通過價格來體現(xiàn)。屬性：價值是商品的社會屬性，使用價值是商品的自然屬性。15、商品價值量的規(guī)定勞動時間，商品價值量與社會必要勞動時間及勞動生產(chǎn)率的關(guān)系單位商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比。單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值與勞動生產(chǎn)率成正比；單位商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比； 無論勞動生產(chǎn)率如何變化，在同一時間內(nèi)，同一勞動所創(chuàng)造的價值總量不變。16、商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律一一價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式價值規(guī)律的基本內(nèi)容:商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定（決定規(guī)律）；商 品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)

11、律（實(shí)現(xiàn)規(guī)律）。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。價格波動始終以價值為軸線，商品總價 格與總價值相等。17、商品的內(nèi)在矛盾及其外在表現(xiàn)內(nèi)在矛盾：商品具有價值和使用價值兩種基本屬性，是使用價值與價值的矛盾統(tǒng)一體。兩 者分別代表商品的不同屬性；商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不能同時占有商品的價值與商品 的使用價值外在表現(xiàn)：為商品和貨幣的對立。一切商品只要轉(zhuǎn)換成貨幣，使用價值和價值的矛盾就能 得到解決，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值18、理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐勞動二重性是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。勞動二重性是指商品生產(chǎn)中的具體 勞動和抽象勞動。首先，勞動二重性理論為理解勞動價值論奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。其次，勞

12、動二重性理論為理解剩余價值論奠定了理論基礎(chǔ)。第三，勞動二重性理論為理解政治經(jīng)濟(jì) 學(xué)的其他一系列理論提供了理論基礎(chǔ)。19、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提；勞動力商品使用價值的特殊性勞動力轉(zhuǎn)化為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。勞動力商品的使用價值的特殊性在于它是價值的源泉，它不僅能創(chuàng)造自身價值，而且 能創(chuàng)造比自身價值大的使用價值。資本家的貨幣只要和勞動力進(jìn)行交換，就能使其帶來剩 余價值。所以，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。20、生產(chǎn)過程中具體勞動的作用創(chuàng)造新的使用價值；轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價值。21、商品價值構(gòu)成公式及其理解W=c+v+m，即商品價值=不變資本（生產(chǎn)資料價值）+可變資本（勞動力的價值）+ 剩

13、余價值。c+v+m可以表示社會總產(chǎn)值，也可以表示某個商品的價值，或某一單位時間內(nèi) 生產(chǎn)的商品的總價值。如果以W代表商品價值,k代表成本價格，以p代表利潤，那么，隨著剩余價值轉(zhuǎn)化為利 潤，則資本主義條件下商品價值的構(gòu)成，即W=c+v+m=k+m,就進(jìn)一步變成W=k+p,亦即商 品價值轉(zhuǎn)化為成本價格+利潤。22、相對剩余價值的產(chǎn)生通過縮短必要勞動時間，把一部分原來的必要勞動時間轉(zhuǎn)化為剩余勞動時間，從而使 剩余價值相對地增加23、資本有機(jī)構(gòu)成由資本技術(shù)構(gòu)成決定并能反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成， 它的公式是c： v （不變資本與可變資本的比率）。24、社會資本再生產(chǎn)的核心問題社會

14、生產(chǎn)連續(xù)不斷地進(jìn)行即再生產(chǎn)。社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品價值補(bǔ) 償和實(shí)物更新的問題25、剩余價值、利潤、剩余價值率、利潤率；平均利潤的形成過程剩余價值:是指剝削勞動者所生產(chǎn)的新價值中的利潤（勞動創(chuàng)造的價值和工資之間的差異）， 即“勞動者創(chuàng)造的被資產(chǎn)階級無償占有的勞動”。利潤：剩余價值和利潤不僅在質(zhì)上是相同的，剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的 表現(xiàn)形式，而且在量上也是相等的。剩余價值和利潤所不同的只是，剩余價值是對可 變資本而言的，利潤是對全部資本而言的。剩余價值率：m=m/v。m為剩余價值率，m為剩余價值，v為可變資本。剩余價值率表示資 本家剝削工人的程度利潤率：p =m/C=m

15、/（c+v）, p為利潤率，C為全部預(yù)付資本（c不變資本+v可變資本）。 剩余價值率與利潤率按同一方向變化，利潤率總是小于剩余價值率。平均利潤形成過程：1）平均利潤的形成是部門之間的競爭結(jié)果；（2）各不同生產(chǎn)部門的資 本有機(jī)構(gòu)成和周轉(zhuǎn)速度不同，會有不同的利潤率。（3）為了獲得更高的利潤率，各部 門資本家必然展開以資本轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競爭。（4）通過資本轉(zhuǎn)移使各部門 的供求關(guān)系發(fā)生變化，從而使價格漲落，引起利潤率升降，使部門利潤率趨勢于平均， 形成平均利潤率。（5）平均利潤率是全社會的剩余價值總量和社會預(yù)付總資本的比率， 一定量的預(yù)付資本按平均利潤率獲得的利潤就是平均利潤。26、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的

16、表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和根源及具體表現(xiàn)表現(xiàn)：一個或多個國民經(jīng)濟(jì)或整個世界經(jīng)濟(jì)在一段比較長的時間內(nèi)不斷收縮（負(fù)的經(jīng)濟(jì)增 長率）實(shí)質(zhì)：是舊的生產(chǎn)力產(chǎn)能過剩與供給過剩，有效需求飽和與不足根源：資本主義的基本矛盾一一生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾具體表現(xiàn)：在第二次世界大戰(zhàn)以前和戰(zhàn)后有所不同。其共同點(diǎn)是：商品滯銷，利潤減少，導(dǎo)致生產(chǎn)（主要是工業(yè)生產(chǎn)）急劇下降，失業(yè)大量 增加，企業(yè)開工不足并大批倒閉，生產(chǎn)力和產(chǎn)品遭到嚴(yán)重的破壞和損失，社會經(jīng)濟(jì)陷入 癱瘓、混亂和倒退狀態(tài)。即生產(chǎn)下降和失業(yè)激增。不同點(diǎn)：在戰(zhàn)前的危機(jī)中，一般是通貨緊縮，物價下跌，銀根吃緊，利率上升，銀行擠 兌并大批倒閉；而在戰(zhàn)后的危機(jī)中，由

17、于國家干預(yù)采取膨脹政策以及其他原因，出現(xiàn)了 通貨膨脹、物價上漲的反?，F(xiàn)象，生產(chǎn)停滯與通貨膨脹同時并存。27、壟斷利潤如何實(shí)現(xiàn)；主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實(shí)現(xiàn)的。壟斷資本家憑借自己在社會生產(chǎn)中的 壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。高額壟斷利潤一般是通過規(guī)定壟斷價格實(shí)現(xiàn) 的。壟斷價格以高于自由競爭條件下形成的平均利潤率的“目標(biāo)利潤率”為中心來制定， 這樣壟斷資本家憑借其壟斷地位來操縱壟斷價格，促使實(shí)際利潤率和“目標(biāo)利潤率”趨于 一致，就可以較有把握地獲得高額壟斷利潤。28、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的原因，國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)原因：1）將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤；2）

18、將部分非要害的技術(shù)轉(zhuǎn) 移到國外，以取得在別國的壟斷優(yōu)勢，攫取高額壟斷利潤3）爭奪商品銷售市場；4） 確保原材料和能源的可靠來源。國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì):私人壟斷資本利用國家政權(quán)的力量維護(hù)壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn) 定的高額壟斷的利潤。29、經(jīng)濟(jì)全球化的動因以及對發(fā)展中國家的影響動因：1國際政治格局的急劇變遷是世界經(jīng)濟(jì)全球化的根本前提2以信息技術(shù)為核心的新技術(shù) 革命的發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)大的動力和物質(zhì)基礎(chǔ)3經(jīng)濟(jì)活動的自由化是世界 經(jīng)濟(jì)全球化的直接動力4跨國公司的發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體5國際經(jīng)濟(jì)組織 自身的發(fā)展和完善是世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的重要促成因素對發(fā)展中國家的影響：1可以彌補(bǔ)民族工業(yè)先天不足，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2但隨著發(fā)展中國家對