中考語文專題復(fù)習(xí)4文言文閱讀第9篇馬說課件

1、原文精解第9篇 馬 說原文精解第9篇 馬 說1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。（1）然后有千里馬 然：_F（2）祇辱于奴隸人之手 祇：_ 辱：_F（3）駢死于槽櫪之間 駢：_ 駢死：_（4）不以千里稱也 以：_ 稱：_（5）一食或盡粟一石 一食：_（2011考） 或：_F知識盤點這樣，如此只是受屈辱兩馬并駕并列而死憑借著稱吃一頓有時1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。知識盤點這樣，如此只是受屈（6）食馬者不知其能千里而食也 食：_（7）是馬也，雖有千里之能 是：_F 能：_F（8）才美不外見 見：_ _ （2011考） （9）且欲與常馬等不可得 且：_（2011考） 等：_F（10）安求其能千里

2、也 安：_F（2011考） （11）策之不以其道 策：_ 以：_ 道：_通“飼”，喂這能力，本領(lǐng)同“現(xiàn)”，表現(xiàn)(真題標答：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)或顯露)猶，尚且相同，一樣怎么，哪里用鞭子打(SJ：驅(qū)使)按照正確的方法（6）食馬者不知其能千里而食也 食：_（12）食之不能盡其材 盡：_ 材：_（13）鳴之而不能通其意 通：_（14）執(zhí)策而臨之 執(zhí)：_ F（2011考） 策：_F（15）其真無馬邪 其：_ 邪：_ _（16）其真不知馬也 其：_ F竭盡通“才”，才能，才干通曉握(真題標答：握，拿)馬鞭難道，表反問語氣同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”表推測語氣，可譯為“恐怕”（12）食之不能盡其材 盡：_竭

3、盡通“才”，2.翻譯下列句子。（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）馬之千里者，一食或盡粟一石。（2016河南，2014涼山州）只是在仆役的手下受到屈辱，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。2.翻譯下列句子。只是在仆役的手下受到屈辱，(和普通的馬)一（3）食不飽，力不足，才美不外見。（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2016朝陽，2014濟寧，2011鎮(zhèn)江）吃不飽，力氣不足，千里馬的才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面。想要得到跟普通的馬相等(的待遇)尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（3）食不飽，力不足，才美不外見。吃不飽，力氣不足，千

4、里馬的（5)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（2013寧德，2009來賓）(反而)拿著鞭子面對著千里馬，說：“天下沒有千里馬！”（5)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（2013寧德，20093.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（最多劃2處）（1）駢 死 于 槽 櫪 之 間（2）食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也（3）且 欲 與 常 馬 等 不 可 得駢死于槽櫪之間食馬者不知其能千里而食也且/欲與常馬等不可得3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（最多劃2處）駢死于槽4.根據(jù)要求填空。（1）文中第一段的“_，_”兩句描繪了千里馬被埋沒的遭遇。（請用原文填空）（2014張家界）（2）文中第二

5、段以“_”寫千里馬被埋沒的根本原因，生動地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境。祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間食馬者不知其能千里而食也4.根據(jù)要求填空。祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間食馬者（3）文章第三段中的食馬者“_，_，_”，并揚言“_”，生動地揭露了統(tǒng)治者的_。（4）托物寓意是古人的常用寫法。馬說一文，作者以“千里馬”寓_，以“食馬者”寓_。（2013山西）策之不以其道 食之不能盡其材鳴之而不能通其意天下無馬愚妄、淺薄人才愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（3）文章第三段中的食馬者“_，_5.“也”常表示某種語氣，同時暗含情感。結(jié)合馬說第一段的內(nèi)容，說說其結(jié)尾的“也”字暗含了作者怎樣的情感。（

6、2016河南）對千里馬被埋沒的痛惜(不平)之情。5.“也”常表示某種語氣，同時暗含情感。結(jié)合馬說第一段的6.“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？表達了作者怎樣的思想感情？這句話揭示了封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者對“伯樂不常有”和懷才不遇的強烈憤慨。6.“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？表7.“其真無馬邪，其真不知馬也？”這句話與原文“其真無馬邪？其真不知馬也。”相比標點符號發(fā)生了變化，請說說這兩個句子表達的效果有什么不同。（2013淮安）原文是反問加感嘆，語氣強烈，表達了對不識千里馬者的諷刺以及對千里馬被埋沒的憤懣之

7、情。而這句話是一個反問句，語氣不如原文強烈，抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。7.“其真無馬邪，其真不知馬也？”這句話與原文“其真無馬邪？8.本文開篇出人意料地提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點，這一有悖于常理的論斷，意在說明什么？（2015長春）說明伯樂對千里馬的命運起著決定性作用，強調(diào)了伯樂的重要性。從千里馬對伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬被埋沒是不可避免的。8.本文開篇出人意料地提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點，9.在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要？為什么？你如何看待這個問題？作者認為“伯樂”更加重要。由文章最后一句的“其真無馬邪？其真不知馬也”可知，作者認為世界上是有千里馬的，

8、關(guān)鍵是缺少識馬之人。所以沒有“伯樂”，“千里馬”亦不為人所知。示例一：我認為“伯樂”更重要。因為“世有伯樂，然后有千里馬”，如果沒有“伯樂”，“千里馬”也就被埋沒了。9.在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要？為什么？你如示例二：我認為同等重要。因為有了“伯樂”，就能“相”出“千里馬”，重用“千里馬”，使之“才美”外現(xiàn)。如果真沒有“千里馬”，即使“伯樂”再多，也無濟于事。對于“千里馬”缺乏的境況，“伯樂”們只能感嘆：天下無馬！中考語文專題復(fù)習(xí)4文言文閱讀第9篇馬說課件10.韓愈認為“世有伯樂，然后有千里馬”。你同意這個觀點嗎？請談?wù)劺碛?。?016朝陽）示例一：不同意。我們要做自己的“伯樂

9、”，主動展示才能，并不斷完善自己。示例二：同意。如果“伯樂”沒有慧眼，“千里馬”就會被埋沒。10.韓愈認為“世有伯樂，然后有千里馬”。你同意這個觀點嗎？金題演練一、（2017安慶一模)閱讀下面的文字，分別回答問題。（15分) 【甲】策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。韓愈馬說（節(jié)選）金題演練 【乙】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 諸葛亮出師表（節(jié)選） 【

10、乙】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于1. 解釋下列下劃線詞在文中的意思。（5分)（1)策之不以其道 策：_（2)食之不能盡其材 食：_（3)躬耕于南陽 于：_（4)猥自枉屈 猥：_（5)遂許先帝以驅(qū)馳 驅(qū)馳：_用鞭子打通“飼”，喂在辱，降低身份奔走效勞1. 解釋下列下劃線詞在文中的意思。（5分)用鞭子打通“飼”2.翻譯下列句子。（4分)（1)其真無馬邪？其真不知馬也。（2)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。(難道)真的沒有(千里)馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬??！在亂世間只求保全性命，不希求在諸侯中揚名顯達。2.翻譯下列句子。（4分)(難道)真的沒有(千里)馬嗎？恐怕3.【甲】文

11、畫線句子運用了_的修辭手法，【乙】文主要運用了_的表達方式。（2分)排比記敘(敘事)【解析】【甲】文畫線句分別從訓(xùn)練、喂養(yǎng)和聽聲音三方面說食馬者的淺薄無知，內(nèi)容相關(guān)，句式相同，運用了排比的修辭手法。【乙】文諸葛亮追述了與先帝的往事，主要敘事，是記敘的表達方式。3.【甲】文畫線句子運用了_的修辭手法，【乙】文主要4.請簡要概述【甲】文中“食馬者”和【乙】文中“先帝”對待人才的不同態(tài)度。（4分)食馬者不識人才，埋沒人才，摧殘人才；先帝禮賢下士，三顧茅廬，求賢若渴。 (共4分。每點2分。意思對即可)【解析】【甲】文“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”表明食馬者并不懂馬，作者托物寓意，表

12、明統(tǒng)治者不識人才，埋沒、摧殘人才?！疽摇课膹摹扳酝髑?，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”等內(nèi)容，可以看出先帝禮賢下士，重視人才，求賢若渴。4.請簡要概述【甲】文中“食馬者”和【乙】文中“先帝”對待人二、（2018預(yù)測)閱讀下面的文字，分別回答問題。（15分) 【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 韓愈馬說（節(jié)選)二、（2018預(yù)測)閱讀下面的文字，分別回答問題。（15分)

13、【乙】張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下，連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。”之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故，蓋此馬愿從主也。 張之萬之馬 【注】尚書：職官名稱。 固：堅持。 【乙】張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁1. 解釋下列下劃線詞在文中的意思。（5分)（1)雖有千里之能 能：_（2)才美不外見 見：_（3)鳴之而不能通其意 通：_（4)其真無馬邪 其：_（5)此乃劣馬 乃：_能力，本領(lǐng)同“現(xiàn)”，表現(xiàn)(或：顯露)通曉難道，表反問

14、語氣是1. 解釋下列下劃線詞在文中的意思。（5分)能力，本領(lǐng)同“現(xiàn)本題虛詞課內(nèi)鏈接/分析此乃劣馬(是)當(dāng)立者乃公子扶蘇(陳涉世家)(是)【課內(nèi)外遷移】本題虛詞課內(nèi)鏈接/分析此乃劣馬(是)當(dāng)立者乃公子扶蘇(陳涉2. 翻譯下列句子。（4分)（1)策之不以其道，食之不能盡其材。（2)比公乘之，馴良如故。鞭打馬，不能按照(驅(qū)使千里馬的)正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能喂飽它，使它日行千里的能力不能充分發(fā)揮出來。等到張之萬騎上馬，馬像從前一樣溫順善良。2. 翻譯下列句子。（4分)鞭打馬，不能按照(驅(qū)使千里馬的)3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（劃1處)（2分)（1)其 真 不 知 馬 也（2)之 萬 求

15、之 不 得其/真不知馬也之萬/求之不得3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（劃1處)（2分)其/真4. 請結(jié)合【甲】文的觀點簡要分析【乙】文中“蓋此馬愿從主也”的原因。（4分)張之萬懂馬，能夠識別優(yōu)良的馬，并且能夠很好地喂養(yǎng)、訓(xùn)練馬，充分挖掘馬的潛能，使馬發(fā)揮其才能。(共4分。意思對即可)【解析】【甲】文中作者認為沒有千里馬的原因是“食馬者”不懂得喂養(yǎng)和賞識千里馬，并且摧殘千里馬?！疽摇课闹旭R屢屢掀翻買走它的軍人，卻愿意跟著張之萬，且張之萬畜養(yǎng)時，它能日行千里，這正是【甲】文中千里馬“才美外見”的結(jié)果。由此看出張之萬是一個懂得喂養(yǎng)和賞識馬的人，能夠使馬充分發(fā)揮出它的才能。4. 請結(jié)合【甲】文的

16、觀點簡要分析【乙】文中“蓋此馬愿從主也【參考譯文】【乙】尚書張之萬，畜養(yǎng)了一匹紅色的馬，非常神氣，速度非?？?，曾經(jīng)在一天內(nèi)奔跑數(shù)千里，大氣不喘。一個軍人看見了就非常喜歡那匹馬，派人前來買下它，張之萬不答應(yīng)。他堅持請求，張之萬沒有辦法，把馬賣給了他，于是那個軍人就牽著馬離開了。不久，馬被送了回來，張之萬為此感到詫異，詢問把馬送回來的原因，(軍人)說：“剛剛騎上去，就被(馬)掀翻了下來，連續(xù)換了幾個人，都被掀翻掉了下來。這是匹劣等馬，所以把它退了回來?！睆堉f對于此事求之不得，于是就馬上退回了買馬的錢收回了馬。等到他騎上馬，馬像從前一樣溫順善良，原來是這馬希望跟隨(自己原來的)主人?！緟⒖甲g文】【

17、乙】尚書張之萬，畜養(yǎng)了一匹紅色的馬，非常神氣，三、（2011安徽）閱讀馬說，分別回答問題。（15分）1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。（5分）(1)一食或盡粟一石 或：_(2)才美不外見 見：_(3)且欲與常馬等不可得 等：_(4)安求其能千里也 安：_(5)執(zhí)策而臨之 執(zhí)：_有時同“現(xiàn)”，表現(xiàn)(或：顯露)相同，一樣怎么，哪里握，拿三、（2011安徽）閱讀馬說，分別回答問題。（15分）有2.翻譯下列句子。（4分）(1)食馬者不知其能千里而食也。(2)鳴之而不能通其意。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。聽它嘶鳴卻不懂得它的意思。2.翻譯下列句子。（4分）喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里

18、的本3.從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運?(3分)千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭受種種屈辱。(共3分。意思對即可)3.從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運?千里馬的4.作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?(3分)社會上并不缺少有才能的人，但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒。(共3分。意思對即可)4.作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?(原文精解第10篇 陋室銘原文精解第10篇 陋室銘1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。（1）有仙則名 名：_（2017考）（2）有龍則靈 靈：_（3）斯是陋室 斯：_（2

19、017考） 是：_（4）惟吾德馨 惟：_ 馨：_（5）苔痕上階綠 上：_知識盤點出名靈驗，神奇這表肯定判斷的動詞只香氣，這里指品德高尚長到1.解釋下列下劃線詞在文中的意思。知識盤點出名靈驗，神奇這表（6）談笑有鴻儒 鴻：_（2017考） 鴻儒：_（7）往來無白丁 白?。篲 _（8）可以調(diào)素琴 調(diào)：_（9）無絲竹之亂耳 絲竹：_ _ 亂：_F（10）無案牘之勞形 案牘：_ （2017考） 勞：_ 形：_大博學(xué)的人平民。這里指沒有什么學(xué)問的人調(diào)弄，這里指彈(琴)琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音公事文書(SJ：官府公文)使勞累形體、身體使亂，擾亂（6）談笑有鴻儒 鴻：_（2017考）2.翻譯下列句

20、子。（1）山不在高，有仙則名。(2)水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的(水)了。2.翻譯下列句子。山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定（3）斯是陋室，惟吾德馨。（2015益陽、山西，2014郴州，2013萊蕪，2012常德，2010阜新）（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。與我談笑的都是博學(xué)的人，跟我交往的沒有知識淺薄的人。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（2015益陽、山西，2014郴州（5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2017云南，2013朝陽，2012常

21、德，2011襄陽）可以彈不加裝飾的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)公文使身體勞累。（5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢詮棽患友b飾的古琴，瀏覽珍貴的佛（7）孔子云：何陋之有？（2017云南，2015懷化，2012寧夏，2011龍東）孔子說：有什么簡陋的呢？3.寫出文中作者認為“陋室不陋”的原因的句子。（2012梅州）惟吾德馨(斯是陋室，惟吾德馨)。（7）孔子云：何陋之有？（2017云南，2015懷化，2014.文章從哪些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？請舉例分析?！疤凵想A綠，草色入簾青”以自然環(huán)境優(yōu)美來表現(xiàn)；“談笑有鴻儒，往來無白丁”以交往人物博學(xué)來表現(xiàn)；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

22、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”以生活情趣的高雅來表現(xiàn)。4.文章從哪些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？請舉例分析?！疤凵想A5.全文結(jié)尾句“何陋之有”照應(yīng)了文中哪一句？有什么作用？表達了作者怎樣的情懷？（2013鞍山）照應(yīng)了“惟吾德馨”一句。此處引用孔子的話論證“陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，這是全文的點睛之筆。突出表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。5.全文結(jié)尾句“何陋之有”照應(yīng)了文中哪一句？有什么作用？表達6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温小边\用了什么論證方法？有什么作用？（2012重慶）舉例論證，作者以古仁人自況，能增強文章的說服力。7.作者既說“可以調(diào)素琴，閱金

23、經(jīng)”，又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有嘈雜的音樂擾耳，沒有公務(wù)纏身。6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”運用了什么論8.前文說“斯是陋室”，結(jié)尾卻說“何陋之有”，是否矛盾？不矛盾。作者所描寫的陋室物質(zhì)方面比較簡陋，但是“何陋之有”是說作者志趣方面并不鄙陋，而是高雅脫俗的。8.前文說“斯是陋室”，結(jié)尾卻說“何陋之有”，是否矛盾？不矛9.劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽修在醉翁亭記中也談到“宴酣之樂，非絲非竹”，兩句話分別流露出他們怎樣的精神追求? （2012蘇州）劉禹錫追求安貧樂道的精神境界；歐陽修追求與民同樂的政治理想。9.劉禹錫說“無絲竹之亂耳”，歐陽修在醉翁亭記中也談到“ 金題演練（2017安徽）閱讀下面的文字，分別回答問題。（15分） 【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?劉禹錫陋室銘 金題演練 【乙】子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？