高考通關-《明末清初的思想活躍局面》

1、PAGE5隨學考、高考同步化新趨勢，從學考、高考兩個維度設計訓練，考點、考法全面覆蓋，科學設計梯級序列化訓練，輔助跳出題海，實現(xiàn)高效演練。高中歷史考試對考試內(nèi)容掌握程度的要求分為四個層次，從低到高依次為識記、理解、分析、綜合。a識記再認或再現(xiàn)重要的歷史時間、地點、人物、事件、歷史結論，不同歷史時期的基本特征、基本線索及歷史圖表等歷史基礎知識。b理解領會、領悟和解釋重要的歷史事件、歷史概念、歷史結論及不同歷史時期的基本特征、基本線索等。c分析分析、比較和概括相關歷史知識，把握各歷史知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，區(qū)別其本質(zhì)，概括其特點。d綜合對不同專題、課的相關的歷史知識進行歸納、評析，運用唯物史觀和所學知

2、識、方法，說明論證相關問題。課標教材要點高考要求題號李贄的反正統(tǒng)意識b5黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想C、d1、2、3、5唐甄論“凡為帝王者皆賊也”a4一、選擇題王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“存天理，去人欲”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張（）。A反映當時封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展B反映封建專制主義有所動搖C是早期資產(chǎn)階級的民主思想D反映工商業(yè)發(fā)展后市民階層的一些要求2022湖州期末）詩話中華上下五千年記載著書立說顧炎武，寧死不為清朝官。經(jīng)年編寫日知錄,教誨世人道德觀。”其“道德觀”是指（）。A兼相愛，交相利B君權神授,天人感應sC存天理,去人欲D天下興亡，匹夫有責明末清初，王夫

3、之主張“有其力者治其地”，黃宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顧炎武力主“均田”，這些主張（）。A具有濃厚的復古色彩B目的是維護清朝統(tǒng)治C體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想D表達了對個體小農(nóng)的關注2022南陽期終質(zhì)評）清初著名的思想家唐甄在潛書中寫道：“天子之尊,非天地大神也。皆人也。”又說：“人之生也，無不同也。”其實質(zhì)是（）。A否定君權神授B主張廢除君主C主張人民主權D強調(diào)法律面前人人平等二、非選擇題2022大連診斷）閱讀下列材料，回答問題。材料一成書于康熙二年的明夷待訪錄,批判封建君主專制及其所產(chǎn)生的一系列社會經(jīng)濟、政治弊端，提出“有治法而后有治人”的卓越見解材料二自二十七歲起，斷然棄絕科舉帖括之學，遍

4、覽歷代史乘,郡縣志書開始撰寫天下郡國利病書材料三他公開以“異端”自居，畢生以反對禮教、枰擊道學為己任。反對“咸以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒有區(qū)別的見解。材料四反對豪強兼并土地,提出“平天下者，均天下而已”的主張。他還提出世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體，物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化是有規(guī)律可循的唯物思想。（1）通過上述材料，判斷材料說的分別是哪幾位思想家。（2）簡要概括材料中所體現(xiàn)的主要思想。參考答案選擇題答案：D解析：材料中王夫之主張“天理”即在“人欲”之中，這是對程朱理學“存天理，去人欲”觀念的極大批判，他還提出富民大賈成為“國之司命”的要求，這就否定了“重農(nóng)抑商”的觀念。

5、王夫之的這些思想主張是明末清初商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，反映了市民階層的要求，故選D項。答案：D解析：“兼相愛,交相利”是墨子的觀點，故A項錯誤；“君權神授，天人感應”是董仲舒的觀點，故B項錯誤；“存天理，去人欲”是程朱理學的觀點，故C項錯誤；明清之際的顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”，故D項正確。答案：D解析：三大思想家對傳統(tǒng)儒學思想批判繼承，其主張具有復古色彩缺乏歷史依據(jù),故A項錯誤；三大思想家都反對清朝政府的統(tǒng)治，敵B項錯誤；明清之際的思想家在經(jīng)濟上重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，顛覆了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商經(jīng)濟主張，故C項錯誤；材料中三者皆對農(nóng)民土地問題強烈關注，給予小農(nóng)人性關懷，故D項正確。答案：A解析：材料認為天子“非天地大神”“皆人”，批判了君主的神權色彩，故A項正確；唐甄不反對天子的存在，只是批判君主專制，不是“廢除君主”，故B項錯誤；唐甄屬于明清之際的早期啟蒙思想家，其思想沒有涉及人民主權，故C項錯誤；材料沒有涉及法律思想,故D項錯誤。二、非選擇題答案：（1）黃宗羲、顧炎武、李贄、王夫之。（2）材料一中黃宗羲的主張是反對封建君主專制