知識(shí)擴(kuò)展：生物分類簡(jiǎn)介

1、PAGE6生物分類簡(jiǎn)介分類系統(tǒng)是階元系統(tǒng)，通常包括七個(gè)主要級(jí)別：種、屬、科、目、綱、門、界。種物種是基本單元，近緣的種歸合為屬，近緣的屬歸合為科，科隸于目，目隸于綱，綱隸于門，門隸于界。隨著研究的進(jìn)展，分類層次不斷增加，單元上下可以附加次生單元，如總綱超綱、亞綱、次綱、總目超目、亞目、次日、總科超科、亞科等等。此外，還可增設(shè)新的單元，如股、群、族、組等等，其中最常設(shè)的是族，介于亞科和屬之間。列入階元系統(tǒng)中的各級(jí)單元都有一個(gè)科學(xué)名稱。分類工作的基本程序就是把研究對(duì)象歸入一定的系統(tǒng)和級(jí)別，成為物類單元。所以分類和命名是分不開(kāi)的。種和屬的學(xué)名后常附命名人姓氏，以標(biāo)明取三名制，分類名稱要求穩(wěn)定，一個(gè)屬

2、或種包括種下單元只能有一個(gè)學(xué)名。一個(gè)學(xué)名只能用于一個(gè)對(duì)象或種，如果有兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象者，便是“異物同名”，必須于其中核定最早的命名對(duì)象，而其他的同名對(duì)象則另取新名。這叫做“優(yōu)先律”，動(dòng)物和植物分類學(xué)界各自制訂了命名法規(guī)，所以在動(dòng)物界和植物界間不存在異物同名問(wèn)題。“優(yōu)先律”是穩(wěn)定學(xué)名的重要措施。優(yōu)先律的起始日期，動(dòng)物是1758年，植物是1820年，細(xì)菌則起始于1980年1月1日。鑒定學(xué)名是取得物種有關(guān)資料的手段，即使是前所未知的新種類，只要鑒定出其分類隸屬，亦可預(yù)見(jiàn)其一定特征。分類系統(tǒng)是檢索系統(tǒng)，也是信息存取系統(tǒng)。許多分類著作，如基于區(qū)系調(diào)查的動(dòng)植物志，記述某一國(guó)家或地區(qū)的動(dòng)植物種類情況，作為基本

3、資料，都是為鑒定、查考服務(wù)的。物種指一個(gè)動(dòng)物或植物群，其所有成員在形態(tài)上極為相似，以至可以認(rèn)為他們是一些變異很小的相同的有機(jī)體，它們中的各個(gè)成員間可以正常交配并繁育出有生殖能力的后代，物種是生物分類的基本單元，也是生物繁殖的基本單元。物種概念反映時(shí)代思潮。在林奈時(shí)代，人們相信物種是不變的，同種個(gè)體符合于同一“模式”。模式概念淵源于古希臘哲學(xué)的古老的概念，應(yīng)用到整個(gè)分類系統(tǒng)，概念假定所有階元系統(tǒng)中的各級(jí)物類單元，都各自符合于一個(gè)模式。物種的變與不變?cè)?jīng)是進(jìn)化論和特創(chuàng)論的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，是勢(shì)不兩立的觀點(diǎn)。但是，分類學(xué)的事實(shí)說(shuō)明，每一物種各有自己的特征，沒(méi)有兩個(gè)物種完全相同；而每個(gè)物種又保持一系列祖?zhèn)鞯奶?/p>

4、征，據(jù)之可以決定其界、門、綱目、科、屬的分類地位，并反映其進(jìn)化歷史。分類工作的基本內(nèi)容是區(qū)分物種和歸合物種，前者是種級(jí)和種下分類，后者是種上分類。概念提高了種級(jí)分類水平，改進(jìn)了種下分類，其要點(diǎn)是以亞種代替變種。一般是指地理亞種，是種群的地理分化，具有一定的區(qū)別特征和分布范圍。亞種分類反映物種分化突出了物種的空間概念。這一術(shù)語(yǔ)過(guò)去用得很雜，有的指?jìng)€(gè)體變異，有的指群體類型，意義很不明確，在動(dòng)物分類中已廢除不用。在植物分類中，一般用以區(qū)分居群內(nèi)部的不連續(xù)變體。生態(tài)型是生活在一定生境而具有一定生態(tài)特征的種內(nèi)類型，常用于植物分類。人工選育的動(dòng)植物種下單元稱為品種。由于種內(nèi)、種間變異錯(cuò)綜復(fù)雜，分類學(xué)者對(duì)種

5、的劃分有時(shí)分歧很大。根據(jù)外部形態(tài)的異同程度作為劃分物種依據(jù)而劃分的稱為形態(tài)種，由于對(duì)各種形態(tài)特征的重要性認(rèn)識(shí)不一，使劃分的種因人而異，尤其是分類學(xué)者對(duì)某些特征的“加權(quán)”常使它們比其他特征更具重要性，而造成主觀偏見(jiàn)。一個(gè)物種或物類，以至整個(gè)植物界和動(dòng)物界，都有自己的歷史。研究系統(tǒng)發(fā)育就是探索種類之間歷史淵源，以闡明親緣關(guān)系，為分類提供理論依據(jù)。盡管在分類學(xué)派中有綜合進(jìn)化分類學(xué)、分支系統(tǒng)學(xué)和數(shù)值分類學(xué)三大流派，但在其基本原理上都有許多共同之處，不過(guò)各自強(qiáng)調(diào)不同的方面而已。特征對(duì)比是分類的基本方法。所謂對(duì)比是異同的對(duì)比：“異”是區(qū)分種類的根據(jù)，“同”是合并種類的根據(jù)。分析分類特征，首先要考慮反映共同

6、起源的共同特征。但有同源和非同源的不同。例如鳥(niǎo)類的翼和獸類的前肢是同源器官，可以追溯到共同的祖先，是“同源特征”。恒溫在鳥(niǎo)獸是各別起源，并非來(lái)自共同祖先，是“非同源特征”。系統(tǒng)分類采用同源特征，不取非同源性狀。林奈把生物分為兩大類群：固著的植物和行動(dòng)的動(dòng)物。兩百多年來(lái)，隨著科學(xué)的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，這個(gè)兩界系統(tǒng)存在著不少問(wèn)題，但直到20世紀(jì)50年代，仍為一般教本所遵從，基本沒(méi)有變動(dòng)。最初的問(wèn)題產(chǎn)生于中間類型，如眼蟲(chóng)綜合了動(dòng)植物兩界的雙重特征，既有葉綠體而營(yíng)光合作用，又能行動(dòng)而攝取食物。植物學(xué)者把它們列為藻類，稱為裸藻；動(dòng)物學(xué)者把它們列為原生動(dòng)物，稱為眼蟲(chóng)。中間類型是進(jìn)化的證據(jù)，卻成為分類的難題

7、。為了解決這個(gè)難題，在19世紀(jì)60年代，人們建議成立一個(gè)由低等生物所組成的第三界，取名為原生生物界，包括細(xì)菌、藻類、真菌和原生動(dòng)物。這個(gè)三界系統(tǒng)解決了動(dòng)植物界限難分的問(wèn)題，但未被接受，整整100年后，直到20世紀(jì)50年代，才開(kāi)始流行了一段時(shí)間，為不少教科書(shū)所采用。生命的歷史經(jīng)歷了幾個(gè)重要階段，最初的生命應(yīng)是非細(xì)胞形態(tài)的生命，當(dāng)然，在細(xì)胞出現(xiàn)之前，必須有個(gè)“非細(xì)胞”或“前細(xì)胞”的階段。病毒就是一類非細(xì)胞生物，只是關(guān)于它們的來(lái)歷，是原始類型，還是次生類型，仍未定論。從非細(xì)胞到細(xì)胞是生物發(fā)展的第二個(gè)重要階段。早期的細(xì)胞是原核細(xì)胞，早期的生物稱為原核生物細(xì)苗、藍(lán)藻。原核細(xì)胞構(gòu)造簡(jiǎn)單；沒(méi)有核膜，沒(méi)有復(fù)雜

8、的細(xì)胞器。從原核到真核是生物發(fā)展的第三個(gè)重要階段。真核細(xì)胞具有核膜，整個(gè)細(xì)胞分化為細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)兩個(gè)部分：細(xì)胞核內(nèi)具有復(fù)雜的染色體裝置，成為遺傳中心；細(xì)胞質(zhì)內(nèi)具有復(fù)雜的細(xì)胞器結(jié)構(gòu)，成為代謝中心。由核質(zhì)分化的真核細(xì)胞，其機(jī)體水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于原核細(xì)胞。從單細(xì)胞真核生物到多細(xì)胞生物是生命史上的第四個(gè)重要階段。隨著多細(xì)胞體形的出現(xiàn)，發(fā)展了復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)和器官系統(tǒng)，最后產(chǎn)生了高級(jí)的被子植物和哺乳動(dòng)物。植物、菌類和動(dòng)物組成為生態(tài)系統(tǒng)的三個(gè)環(huán)節(jié)。綠色植物是自養(yǎng)生物，是自然界的生產(chǎn)者。它們通過(guò)葉綠素進(jìn)行光合作用，把無(wú)機(jī)物質(zhì)合成有機(jī)養(yǎng)料，供應(yīng)自己，又供應(yīng)異養(yǎng)生物。菌類是異養(yǎng)生物，是自然界的分解者。它們從植物得到食料，又把有機(jī)食料分解為無(wú)機(jī)物質(zhì)，反過(guò)來(lái)為植物供應(yīng)生產(chǎn)原料。動(dòng)物亦是異養(yǎng)生物，它們是消費(fèi)者，是地球上最后出現(xiàn)的一類生物。即使沒(méi)有動(dòng)物，植物和菌類仍可以存在，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)具備了自然界物質(zhì)循環(huán)的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，能夠完成循環(huán)過(guò)程中合成與分解的統(tǒng)。但是，如果沒(méi)有動(dòng)物，生物界不可能這樣豐富多彩，更不可能產(chǎn)生人類。植物、菌類和動(dòng)物代表生物進(jìn)化的三條路線或三大方向。當(dāng)