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文檔簡介
1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A詛咒(z) 膩味(n) 蔫巴(nin) 溢于言表(y)B摩挲(so) 殷紅(yn) 蹊蹺(q) 萬事俱備(j)C剔透(t) 攛掇(duo) 寧可(nn) 明眸善睞(
2、m)D遴選(lng) 卷帙(zh) 摒棄(bng) 果實(shí)累累(li)2三國演義中人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是( )A劉備敗走漢津口B關(guān)羽敗走麥城C曹操敗走華容道D張遼敗走逍遙津3下面語句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A尊老愛幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,銘記在中國人的心靈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。B今年以來,我國持續(xù)推進(jìn)減稅降費(fèi)、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)就業(yè),特別是年初開始實(shí)施的個(gè)人所得稅改革以及專項(xiàng)附加扣除方案,有效增加了居民可支配收入。與此同時(shí),不斷消除居民消費(fèi)的后顧之憂,這些措施使居民消費(fèi)
3、需求進(jìn)一步釋放,消費(fèi)市場亮點(diǎn)紛呈。C武漢實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+居家養(yǎng)老”新模式,建設(shè)街道以專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為支點(diǎn),社區(qū)小型化、連鎖化的嵌入式養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施為節(jié)點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)為織線的養(yǎng)老服務(wù)骨干網(wǎng),努力將全市打造成一座“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。D創(chuàng)新是當(dāng)今全球最熱門的話題,要?jiǎng)?chuàng)新就必須以時(shí)不我待的緊迫感,舍我其誰的責(zé)任感把握大勢、搶占先機(jī),直面問題、迎難而上;要真正創(chuàng)新就必須不斷加大力度,始終保持創(chuàng)新的定力,運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理手段,瞄準(zhǔn)世界科技前沿,攻克核心技術(shù)。4下列句子標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是( )。A齊先生的這間陋室嘛,則是“苔痕上墻綠,草色室中青”。B我不知道這條路誰能走通?但我一定要堅(jiān)定不移地走下
4、去。C任弼時(shí)同志一生三怕:一怕工作少;二怕麻煩人;三怕多用錢。D我國科學(xué)、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生、教育、和新聞出版業(yè)都有了很大發(fā)展。5詩文默寫足蒸暑土氣,_。(白居易觀刈麥)_,人跡板橋霜。(溫庭筠商山早行)_,蟲聲新透綠窗紗。(劉方平月夜)池上碧苔三四點(diǎn),_ ,日長飛絮輕。(晏殊破陣子)三山半落青天外,_。(李白登金陵鳳凰臺(tái))四面邊聲連角起,千嶂里,_。(范仲淹漁家傲秋思) _,一夜鄉(xiāng)心五處同。(白居易望月有感)子曰:“學(xué)而不思則罔,_?!保ㄕ撜Z為政) _,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。(諸葛亮出師表)同樣是表現(xiàn)女性的愁苦之情,但古詩詞所采用的手法卻不盡相同。溫庭筠的望江南抒情比較含蓄,用“_,_”刻
5、畫了思婦對(duì)愛人刻骨銘心的思念之情,無聲勝有聲;李清照的武陵春中“_,_”則運(yùn)用比喻將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實(shí)體,極寫濃愁之重。6名著閱讀。(1)閱讀陸軍醫(yī)院青年醫(yī)生尼娜弗拉基米羅夫娜的日記,完成填空。1920年10月8日今天柯察金第一次獨(dú)自到花園里去散步。他多次問我,他什么時(shí)候可以出院。我告訴他說快了。那兩個(gè)姑娘一到接見的日子就來看他。他根本不呻吟,現(xiàn)在終于明白他痛時(shí)不呻吟的道理了。我問他為什么不呻吟,他回答說“您讀讀 就明白了。”在這篇日記中,保爾柯察金告訴青年醫(yī)生他不呻吟的原因是一部書給了他強(qiáng)大的力量,那本書的名字叫_,而影響保爾并且最終引導(dǎo)他走上革命道路的人則是紅軍戰(zhàn)
6、士_。保爾認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是_。(2)下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(_)(_)A在朝花夕拾里,童年的魯迅是個(gè)性格活潑,身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子,想得到神奇的山海經(jīng),充滿好奇心和探索欲,有豐富的想象力;他喜歡小動(dòng)物,為了隱鼠仇貓,和阿長鬧意見,表現(xiàn)得愛憎分明,充滿同情心;他在平橋村為了看社戲急得要哭,在私塾里畫繡像,都顯得天性自由,活潑好動(dòng),有點(diǎn)頑皮。B飛島國的有錢人家長養(yǎng)著一名“拍手”,因?yàn)樗麄兿矚g胡思冥想,以至于神志分散,要靠拍手來提醒。C西游記中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟,名喚“金蟬子”,因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈,轉(zhuǎn)生東土,成為凡人,這是八十一難的第一難
7、。D何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮,反被打敗活捉,后何濤被割耳放走。晁蓋帶領(lǐng)眾好漢上梁山,王倫忌憚晁蓋的實(shí)力,不肯收留,吳用計(jì)激林沖火拼王倫。林沖殺死了王倫,晁蓋等人獲得了梁山的控制權(quán)。吳用要林沖坐第一把交椅,林沖推辭不坐讓位給了晁蓋,自己只得做了第三位。E.在小王子第七章里寫了小王子很生氣,因?yàn)槲闹械摹拔摇闭χ^的正經(jīng)事,小王子說:他認(rèn)識(shí)一位紅臉先生,他從未嗅過一朵花、從未觀賞過一顆星星、從未愛過一個(gè)人,只會(huì)做算術(shù)中的加法。他整天說自己是正經(jīng)人,可他不是人,是蘑菇。二、閱讀7閱讀文段,回答問題(甲)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆
8、息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。(選自諸葛亮出師表)(乙)瑜以凡才
9、,昔受討逆殊特之遇,委以腹心。遂荷榮任,統(tǒng)御兵馬,志執(zhí)鞭弭,自效戎行。規(guī)定巴蜀,次取襄陽,憑賴威靈,謂若在握。至以不謹(jǐn),道遇暴疾,昨自醫(yī)療,日加無損。人生有死,修短命矣,誠不足惜。但恨微志未展,不復(fù)奉教命耳。 方今曹公在北,疆埸未靜,劉備寄寓,有似養(yǎng)虎,天下之事未知終始,此朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也。魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜。人之將死,其言也善,倘或可采,瑜死不朽矣。(選自周瑜疾困與吳主箋)(注釋)討逆:指孫策,因其曾受封為“討逆將軍”。疆埸(y):指邊境。旰(gn)食:晚食。指事務(wù)忙碌不能按時(shí)吃飯。1下面是兩位同學(xué)關(guān)于“古今異義詞”的學(xué)習(xí)交流,請(qǐng)根據(jù)情境,完成填空。2用現(xiàn)代漢語寫出下列
10、句子的意思。(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(2)人生有死,修短命矣,誠不足惜。3(甲)文是諸葛亮北伐前寫給劉禪的表文,(乙)文是周瑜病危時(shí)寫給孫權(quán)的信箋。根據(jù)要求,完成題目。(1)一“表”一“箋”,飽含深情。參考下表中的示例,從重音、語調(diào)、情感角度為(乙)文畫橫線句子設(shè)計(jì)朗讀腳本。句子朗讀腳本愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(示例)“愿”“親”“信”應(yīng)讀重音,表達(dá)諸葛亮期望劉禪親信賢臣的語重心長;“計(jì)日而待也”語調(diào)上揚(yáng),傳達(dá)出以國事激勵(lì)后主的良苦用心。人之將死,其言也善,倘或可采,瑜死不朽矣_(2)諸葛亮和周確為國都是忠誠不二。一“表”一“箋”在內(nèi)容上有哪些相似之處?結(jié)合文意
11、簡要闡述。_8 甲 潭中魚可百許頭,皆若空游務(wù)所依,日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。小石潭記乙 水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視五礙,急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹;負(fù)勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。 與朱元思書1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1) 潭中魚可百許頭(_) (2) 蟬則千轉(zhuǎn)不窮(_)2下面與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是( )例句
12、:其岸勢犬牙差互A漁人甚異之B箕畚運(yùn)于渤海之尾C一鼓作氣,再而衰D妻之美我者3甲乙兩文中畫線的句子分別突出了水的什么特點(diǎn)?各從什么角度描寫的?9閱讀下面兩個(gè)語段,完成小題(一)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉
13、也。(節(jié)選自歐陽修醉翁亭記)(二)修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。(節(jié)選自歐陽修豐樂亭記)(注釋)此:指滁州。掇:拾取,采取??搪叮呵宄仫@露出來。1下面各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A歸云歸而巖穴暝 微斯人,吾誰與歸(岳陽樓記)B秀佳木秀而繁陰 望之蔚然而深秀者(醉翁亭記)C景四時(shí)之景不同 至若春和景明(岳陽樓記)D負(fù)至于負(fù)者歌于途 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中(送東陽
14、馬生序)2把語段(一)中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。3語段(一)第二段太守醉的真正原因是什么?醉和樂有什么關(guān)系?4語段(一)(二)都寫了滁州四時(shí)之景,它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗惺裁垂餐???qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。10閱讀下面的文字,完成下列小題。留守鄉(xiāng)村的爺爺蔣曼孩子的爺爺在鄉(xiāng)下,八十多歲了,嗓門洪亮,身體硬朗,還能參加各種勞動(dòng)。他似乎從未有退休打算,每天都很忙碌,忙著照顧他的雞、鴨、蔬菜和莊稼。前不久,接他到城里住過幾天,可他老是記掛著鄉(xiāng)下:菜該灌肥,該撒點(diǎn)草木灰,寄養(yǎng)在鄰居家的看門狗還是天天回來睡,水溝要刨刨,不然樹苗的根要爛了,母雞們都下蛋在山上,便宜了黃鼠狼。在
15、他的土地上,有太多需要他的物和事,從未有被生活丟棄的感覺。從孩子的爺爺身上,我看到這樣一個(gè)老人,面目黝黑,衣衫襤褸,在與土地朝夕相處的日子里,大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他,二十四節(jié)氣鐫刻進(jìn)他的血脈,知道什么時(shí)候勞作,什么時(shí)候休息。平常日子,他會(huì)仔細(xì)地安排家里地里的活計(jì)。菜長出來了,雞長大了,就在它們之間編一道竹籬笆;趕場時(shí),買點(diǎn)不常見的菜苗,種出來,看著都感覺稀奇。天燥地旱,他不著急:“沒啥,油菜今年長得好,天干油分足。”如有陰雨,他也會(huì)安慰家里人:“稻子灌漿的時(shí)候,雨水多,不空殼。”某年洪水來犯,他也如此淡定:“這土肥沃啊,明年又種嘛。”數(shù)十年與土地親密相守,其經(jīng)驗(yàn)足夠讓他從容不迫。鄉(xiāng)村老
16、人對(duì)死亡有一種獨(dú)特豁達(dá),生死本是自然輪回,榮衰不只是莊稼和草木。爺爺能在一歲一枯榮的山野田間洞悉生命秘密。在鄉(xiāng)村,死亡從來不是禁忌,到了高齡歲數(shù),他們會(huì)早早地請(qǐng)來風(fēng)水先生,選好墓地,準(zhǔn)備好壽木,放在堂屋里,每年會(huì)親自刷一遍漆,紅色的或者黑色的,平時(shí)用來儲(chǔ)存需要干燥的糧食,最后,存放自己。孩子的爺爺喜歡種樹。我老公考上大學(xué),他高興地在村里小學(xué)種下一排香樟樹,現(xiàn)在還都郁郁蔥蔥,生長在已被廢棄的小學(xué)校里。我們結(jié)婚時(shí),他建議我們種一棵樹,然而在水泥森林的城里,連人都難以安頓,我們?cè)谀睦锟梢苑N下屬于自己的樹呢。有了小孫女,爺爺說:“我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹,以后她大了,樹也大了?!睜敔斦f不來動(dòng)聽的話,
17、小孫女卻記住了爺爺?shù)亩Y物。這個(gè)城市出生的孩子,從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在:一棵樹,一棵和她一起成長的樹。有一次,我們回老家時(shí),女兒終于見到了這世界上屬于她的那一棵樹。爺爺領(lǐng)著孫女,驕傲地走在自家的土地上,滿懷一個(gè)勤勞莊稼人的自豪感,大聲地告訴孫女:“這地是我的,也是你的,小池塘是你的,大公雞是你的,坡上的柏樹全是你的,那只叫團(tuán)團(tuán)的狗也是你的”不由地凝神駐足,聆聽又感動(dòng)。我們給了孩子生命,留守鄉(xiāng)村的爺爺則給了她廣袤而豐盈的故鄉(xiāng),我由此豁然開朗,哀而不傷。(摘自2016年5月長春日?qǐng)?bào))1文中“爺爺”做了哪幾件事?請(qǐng)簡要概括。(至少寫三件)2結(jié)合全文,揣摩下列詞句含義。(1)從爺爺身上,
18、我看到這樣一個(gè)老人,面目黝黑,衣衫襤褸,在與土地朝夕相處的日子里,大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他,二十四節(jié)氣鐫刻進(jìn)他的血脈,知道什么時(shí)候勞作,什么時(shí)候休息。(結(jié)合全文,請(qǐng)你談?wù)劸渲屑狱c(diǎn)詞“鐫刻”在文中的含義。)(2)不由地凝神駐足,聆聽又感動(dòng)。我們給了孩子生命,留守鄉(xiāng)村的爺爺則給了她廣袤而豐盈的故鄉(xiāng),我由此豁然開朗,哀而不傷。(為什么說爺爺給孫女的故鄉(xiāng)是“廣袤而豐盈”的?)3請(qǐng)簡要概括文中“爺爺”的形象特點(diǎn)。4爺爺為什么要在鄉(xiāng)下給孫女種一棵香樟樹?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?1學(xué)問與智慧羅家倫學(xué)問與智慧,有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識(shí)的聚集,是一種滋養(yǎng)人生的原料,而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵,而智慧
19、是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的,常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣,但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視,一種遠(yuǎn)瞻;它是人生底蘊(yùn)的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來的,同時(shí)它可以燭照人生的前途。有人以為學(xué)問就是智慧,其實(shí)有學(xué)問的人,何曾都有智慧?世界上有不少學(xué)問淵博的人,可是食古不化,食今亦不化,不知融會(huì)貫通,舉一不能反三,終身都跳不出書本的圈子,實(shí)在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說,有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人,讀書雖然不多,但他對(duì)于人情事理,都很通達(dá);憑借經(jīng)驗(yàn),工作得心順手。這樣的人,你能說他沒有智慧嗎?學(xué)問是不能離開智慧的;沒有智慧的
20、學(xué)問,便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作,搜集了很多材料,但往往窮年累月,找不到問題的中心,得不到任何的結(jié)果,縱有結(jié)果,亦復(fù)無關(guān)宏旨這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然,他縱然研究一個(gè)極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問題雖小,而其映射的范圍,卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配,居然悟出遺傳的定律,奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ),就是一個(gè)例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前,何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家,看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族?何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例?等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后,赫胥黎慨然嘆曰:“這個(gè)道理,傻子都應(yīng)該知道,為什么我以前不知道?
21、”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦,有人稱他為牛頓后第一人,他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲,但是他自己卻對(duì)人說:“我的發(fā)明其實(shí)很簡單,只是你們看不見罷了!”他能看見別人所看不見的,便是他的智慧過人之處。學(xué)問固然不能離開智慧,同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人,雖然不一定就有智慧,正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣,但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ),才靠得住。無學(xué)問的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣,盡管可以五光十色,但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;它像探照燈,可以透過云層,照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。若把學(xué)問譬做建筑材料,那智慧
22、便是建筑師的匠心。有木、有石,甚至有水泥鋼筋,決不能成為房子;就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理,也只可以造成普通的房子,而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品,是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手,匠心愈能發(fā)揮;構(gòu)造的原理愈進(jìn)步,藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響,整個(gè)美術(shù)史,尤其建筑史,都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用,缺一不可的。我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。1文章認(rèn)為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系,這給我們?cè)鯓拥膯⒌希?閱讀第段,你認(rèn)為它主要論述的觀點(diǎn)是什么?3結(jié)合第段,談?wù)剬?duì)劃線句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般
23、,一串串不斷地從水底上涌。4聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。三、應(yīng)用12 “家”是一個(gè)有溫度的字,能引起無數(shù)人的情感共鳴。請(qǐng)積極參與“學(xué)語文,愛吾家”主題活動(dòng),完成下列各項(xiàng)任務(wù)。(畫“家”識(shí)“家”)1為使同學(xué)們更好地理解“家”字的本源,第一小組展示了以上材料。一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中有兩個(gè)別字和一個(gè)不認(rèn)識(shí)的字,請(qǐng)你改正別字并給這位同學(xué)不認(rèn)識(shí)的字注音。(2分)(1)圖一“解說”中的“_”改成“_”。(2)圖二“解說”中“豕”注音:“_”。(讀文賞句)家家是什么?家是受傷時(shí)的“創(chuàng)可貼”;家是握在手里盈盈一脈的馨香;家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡;家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過
24、的一個(gè)圓;家是整個(gè)世界在下雪、走進(jìn)其中卻是春天的地方藍(lán)天是百鳥的家,水是魚的家,南方是燕子的家,大海是河流的家,樹根是樹葉的家。2第二小組朗誦家,贏得掌聲陣陣。請(qǐng)品讀朗誦詞,找出下列表述有誤的一項(xiàng)()A開頭運(yùn)用設(shè)問的修辭手法,引起人們對(duì)“家”的思考。B加粗詞“創(chuàng)可貼”“馨香”“城堡”詞性相同,都是名詞。C“砌出來”“樹葉的家”兩個(gè)短語結(jié)構(gòu)一致。D朗誦詞在朗讀時(shí)要飽含感情,讀出家給人帶來的歸屬感和安全感。3第三小組閱讀了駱駝祥子,感受到祥子對(duì)“家”的向往僅僅是一輛黃包車,一個(gè)家,他希望通過自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活,并繪制了下面的思維導(dǎo)圖,形象地勾勒了祥子的奮斗史。請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累,在
25、圖中處填寫相應(yīng)內(nèi)容。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字,按要求作文:校園歌手大賽即將到來,一班的老師和同學(xué)們推選李敏代表班級(jí)參賽。這讓李敏感到壓力很大,她想:要奪得一等獎(jiǎng)實(shí)在不容易,要么降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)?可這樣似乎又對(duì)不起老師和同學(xué)們;要么把機(jī)會(huì)讓給也很會(huì)唱歌的陳娟?于是她去找老師商量。老師聽完,笑著說:“李敏, 這真是化解壓力的最佳方法嗎?”對(duì)于“如何面對(duì)壓力”這個(gè)問題,你有怎樣的體會(huì)或思考?請(qǐng)自選角度,寫一篇文章。要求:可以寫自己的經(jīng)歷、感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表議論;題目自擬,文體不限(詩歌除外) ;文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名和地名;不得抄襲,字?jǐn)?shù)不少于600字。參考答案一、
26、積累1、A【解析】B.摩挲(su),殷紅(yn),萬事俱備(j)。C.剔透(t),寧可(nng),明眸善睞(mu)。D.遴選(ln),果實(shí)累累(li)。2、D【解析】D. 孫權(quán)敗走逍遙津。曹魏名將張遼以八百步卒逆襲孫權(quán),繼而打敗孫權(quán)親自率領(lǐng)的十萬大軍于逍遙津(合肥境內(nèi)),從而解除了合肥之圍的以少勝多的著名戰(zhàn)役。此戰(zhàn)直接擊潰了孫權(quán)親自斷后的后軍,差一點(diǎn)生擒孫權(quán)。3、B【解析】B“居民消費(fèi)需求”前的逗號(hào)改為句號(hào)。后面是前面各項(xiàng)政策措施的結(jié)果。4、A【解析】試題分析: B. 屬于無疑問,應(yīng)改將問號(hào)改為,逗號(hào)。C. 考查頓號(hào)、逗號(hào)和分號(hào)的層級(jí)關(guān)系。將句中的分號(hào)都改為逗號(hào)。D. 刪除“教育”后面的頓號(hào)。
27、5、(1)背灼炎天光 (2)雞聲茅店月 (3)今夜偏知春氣暖 (4)葉底黃鸝一兩聲 (5)二水中分白鷺洲 (6)長煙落日孤城閉 (7)共看明月應(yīng)垂淚 (8)思而不學(xué)則殆 (9)親賢臣 (10)過盡千帆皆不是 斜暉脈脈水悠悠。 只恐雙溪舴艋舟, 載不動(dòng)許多愁。 【解析】此題考查的是名句默寫。需要注意“灼”、“白鷺洲”、“殆”、“舴艋舟”的書寫,理解性默寫要抓住關(guān)鍵詞,例如:(10)題中的關(guān)鍵詞即“思念之情”、“將看不見、摸不著的哀愁,比作可承載、可觸摸的實(shí)體”。6、(1)牛虻 朱赫來 為人類的解放事業(yè) (2)A D 【解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。(1)選段出自鋼鐵是怎樣煉成的,這是是蘇聯(lián)作
28、家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說,于1933年寫成。講述保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士,再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。文中給了他強(qiáng)大的力量,那本書是牛忙,保爾是在朱赫來的影響和引導(dǎo)下走上革命道路的,認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是為人類的解放而斗爭。據(jù)此理解作答。(2)此題考查的是對(duì)名著內(nèi)容的理解。A:“在平橋村為了看社戲急得要哭”不是出自朝花夕拾,而是吶喊。E:應(yīng)該是“他簡直不象是個(gè)人”,而不是“他不是人”。故選A和E。二、閱讀7、1(l)感奮激發(fā)(2)規(guī)劃平定2(1)在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯
29、貴。(2)人生必有一死,壽命長短在于天命,實(shí)在不值得可惜3 (1)【示例】“死”“善”應(yīng)讀重音,表達(dá)周除臨終前向?qū)O權(quán)說的都是肺之言,體現(xiàn)他的忠誠之心?!安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀.“不朽矣”的語調(diào)下沉,更能傳達(dá)出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望。 (2)諸葛亮追溯往事。歷數(shù)先帝之殊遇,周瑜也追述了孫策的“殊特之遇”,兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情。諸葛亮說“南方已定,兵甲已足”,周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時(shí)國家面臨的形勢,諸葛亮推薦了費(fèi)臣,周瑜力薦魯肅,兩人都推薦了人才。 【解析】1此題考查理解古今異義詞的能力。古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義詞。以課文下面的注解
30、為主。此題較為簡單,弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意“感激”的古義是“感奮激發(fā)”,“規(guī)定”古義為“規(guī)劃平定”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯:茍:茍且。全:保全。于:在。求:謀求。聞達(dá):聞名顯達(dá)。誠:實(shí)在。3(1)題目要求從重音、語調(diào)、情感角度為乙文畫橫線句子設(shè)計(jì)朗讀腳本??山Y(jié)合重點(diǎn)語句理解分析情感。“但恨微志未展,不復(fù)奉教命耳”“此朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也” 周瑜此遺書的主要目的是
31、向吳主孫權(quán)表明心跡,周瑜一生孤傲自負(fù),與吳主孫權(quán)的關(guān)系是君臣加對(duì)潛在竟?fàn)帉?duì)手的關(guān)系,孫權(quán)從心底是防周瑜的,周心中也明白,故而在臨死前表白。“死”“善”應(yīng)讀重音,表明周瑜的忠誠之心?!安伞薄安恍唷币矐?yīng)重讀?!安恍嘁印钡恼Z調(diào)下沉,更能傳達(dá)出周瑜希望孫權(quán)采納自己建議的懇切期望:我為你孫吳政權(quán)打天下,立下汗馬功勞,我將死了,我推薦魯肅這個(gè)老實(shí)人代替我,請(qǐng)放心?。?)考查對(duì)文章內(nèi)容的對(duì)比閱讀。甲文“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳” 諸葛亮歷數(shù)先帝之殊遇;乙文“瑜以凡才,昔受討逆殊特之遇,委以腹心。遂荷榮任,統(tǒng)御兵馬,志執(zhí)鞭弭,自效戎行。”周瑜也追述了
32、孫策的“殊特之遇”,兩文都表達(dá)出對(duì)先王的感恩之情。諸葛亮說“南方已定,兵甲已足”,“方今曹公在北,疆埸未靜,劉備寄寓,有似養(yǎng)虎,天下之事未知終始”周瑜講到了曹操、劉備的現(xiàn)狀。兩文都分析了當(dāng)時(shí)國家面臨的形勢?!笆讨?、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之”諸葛亮推薦了費(fèi)臣,“魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜”周瑜力薦魯肅,兩人都推薦了人才。據(jù)此整理作答?!咀g文】【甲】親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次與臣談?wù)撨@事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛
33、下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民,在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命,不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微,而委屈自己,三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事,由此使我感動(dòng)奮發(fā),而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗,我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時(shí)奉命出使,從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎,所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來,我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成,有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征,深入不毛之地?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵甲已經(jīng)充足,我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍,北定中原,以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是
34、我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé),至于處置日常之事,決定取舍損益,毫無保留地貢獻(xiàn)忠言,那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任?!疽摇课沂莻€(gè)平凡的人,過去受到討逆將軍的特殊的厚愛,委托我很重要的事。于是擔(dān)負(fù)建威中郎將,統(tǒng)帥著兵馬,指揮戰(zhàn)斗,自己盡心效力于參與作戰(zhàn)。規(guī)畫平定了巴州蜀州,又接著占領(lǐng)荊州,憑借著國家(與吳主)的威力,覺得事業(yè)的成功好象就在手掌之中。后來因?yàn)椴蛔⒁猓型镜昧思辈?,前些日子醫(yī)治療養(yǎng),病卻是日日加重不見減輕,人生必有一死,人的壽命有長有短,這實(shí)在不值得嘆惜。只是遺恨平生的志向沒能得到施展與踐行,又不能再受到您的教誨和差遣了?,F(xiàn)在曹操在中原稱雄,疆場未得平靜,劉備寄住在荊州,實(shí)在是養(yǎng)虎為患,
35、天下的事還不知結(jié)局如何,這真乃多事之秋,是文臣武將忙得不能按時(shí)吃晚飯的時(shí)候,是主公思考焦慮的日子啊。(在這樣的日子里)魯肅是個(gè)忠誠嚴(yán)正的人,遇事不會(huì)隨便茍同,他是可以代替我的人。人到臨死時(shí),他的話是善意的忠誠的,倘若對(duì)主公說來可以采用的,我死而無憾了。8、1 大約 盡 2B3水的特點(diǎn):甲清澈(或:清);乙清澈(或:清)和湍急(或:急)。 描寫角度:甲間接描寫(或:側(cè)面描寫);乙直接描寫和間接描寫相結(jié)合(或:正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)?!窘馕觥?文言詞語的考查以實(shí)詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)
36、突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“可”意思是“大約”。2例句“犬牙”名詞作狀語,“像狗牙一樣”的意思。A項(xiàng),異:對(duì)感到驚異;B項(xiàng),箕畚:名詞作狀語,用簸箕;C項(xiàng),鼓:名詞作動(dòng)詞,擊鼓;D項(xiàng),美:認(rèn)為美。故選B。3此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,比較作答。甲文中畫線句子通過魚的活動(dòng)側(cè)面表現(xiàn)水的清澈;乙文畫線句子“水皆縹碧,千丈見底”直接描寫水的清澈,“游魚細(xì)石,直視五礙”通過側(cè)面描寫表現(xiàn)水的清澈;“急湍甚箭,猛浪若奔”一句則突出水流湍急的特點(diǎn)。(甲)選自柳河?xùn)|集 作者:柳宗元 年代:唐(乙)選自藝文類聚 作者:吳均 年代:南朝梁參考譯文:(甲)潭中的魚大約有
37、一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見,時(shí)而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長久停留,于是記下了這里的情景就離開了。(乙)水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭,可以直接看見,
38、毫無障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上,都生長著密而綠的樹,高山憑依著高峻的山勢,爭著向上,這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展;群山競爭著高聳,筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停,猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。9、1D2老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁人在出游。3太守醉因:太守勵(lì)精圖治,滁人生活安定、富足、安樂,自己也能與民同樂;關(guān)系:醉樂統(tǒng)一,因樂而醉,醉又增樂,醉是表象,樂是實(shí)質(zhì)。4兩文都善于抓住景物的特征來描寫,語言凝練傳神。語段(一)以“香”言
39、春,以“繁”狀夏,以“潔”喻秋,以“水”寫冬。語段(二)以“掇幽芳”言春,以“蔭喬木”指夏,以“風(fēng)霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象?!窘馕觥?D句子中加點(diǎn)詞語意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”,后者“歸依”。B前者“茂盛”,后者“秀麗”。C前者“景象,景致”,后者“日光”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“傴僂”:腰彎背曲的樣子,這里指老年人?!疤釘y”:攙扶著走的小孩子。還有“
40、傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也”判斷句的翻譯。3考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。醉的原因:沉醉于山水之樂,宴會(huì)眾賓之樂,客與太守游時(shí)的歡樂以及能和百姓同樂之趣。而醉與樂的關(guān)系:全文以樂字貫穿始終,“醉”與“樂”是統(tǒng)一的,醉是表象,樂是實(shí)質(zhì),寫醉是為了寫樂,醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂統(tǒng)一起來,充分表達(dá)了“與民同樂”的政治理想。4比較閱讀。要求答出在景物描寫方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的
41、特征來描寫。語段(一)分別以“香”“繁”“潔”“水”寫春夏秋冬。語段(二)分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)霜冰雪”寫春夏秋冬。這些都是標(biāo)志性的季節(jié)景物的特征。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:至于太陽的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了;
42、朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風(fēng)光不同,樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客
43、們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。(二)譯文: 我來到這里,喜歡這地方僻靜,而政事簡單,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州的士人來游玩,抬頭望山,低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花,夏天在茂密的喬木乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí),更鮮明地顯露出它的清肅秀美,四時(shí)的風(fēng)光,無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興,樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流,敘述這里風(fēng)俗的美好,讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂,是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。10、1仔細(xì)安排家里地里活計(jì)。從容安排身后事。在村里小學(xué)種下一排香樟樹。再種一棵香樟樹當(dāng)禮物送給孫
44、女。領(lǐng)著孫女看自家的土地。2(1)“鐫刻”原指雕刻;在文中指爺爺與大自然、與土地不可分離的緊密關(guān)系。(2)因?yàn)闋敔斣趶V闊的故鄉(xiāng)留給孫女的一切都是豐富的,他希望孫女能同樣感受到他的自豪和眷戀。3年紀(jì)大但身體硬朗。熱愛鄉(xiāng)村生活。有豁達(dá)從容的人生態(tài)度。4爺爺把香樟樹當(dāng)作禮物送給孫女。讓孫女與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有心靈相通的所在:香樟樹,和她一起成長。爺爺送給孫女的不僅僅是一棵樹,也是告訴孫女,她與故鄉(xiāng),與土地血脈相連,故鄉(xiāng)和土地是我們心靈的起點(diǎn)和歸宿?!窘馕觥?情節(jié)概括題。通讀全文,理清故事線索,抓住人物的活動(dòng),注意時(shí)間地點(diǎn)的變化,梳理情節(jié),以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括,不要遺漏主要情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)
45、節(jié),語言要簡潔通順。組織語言時(shí),最好以“爺爺”為陳述的主體。概述出與“爺爺”仔細(xì)安排家里地里活計(jì)、從容安排身后事、在村里小學(xué)種下一排香樟樹、種一棵香樟樹當(dāng)禮物送給孫女和領(lǐng)著孫女看自家的土地等幾件事。2欣賞文句。(1)可分析描寫方法,也可分析重點(diǎn)詞語。如“鐫刻”原指雕刻。在文中指爺爺與大自然、與土地不可分離的緊密關(guān)系。而外貌描寫,突出了老人一生勞作卻生活簡樸,熱愛勞動(dòng)更牽掛兒女的可貴品質(zhì)。還要答出在結(jié)構(gòu)上的鋪墊意義。(2)因?yàn)闋敔斣趶V闊的故鄉(xiāng)留給孫女的一切是豐富的,他希望孫女能同樣感受到他的自豪和眷戀。這是老人用自己力所能及的方式表達(dá)對(duì)子孫后代的影響和教育。從而抒發(fā)了“我”發(fā)自內(nèi)心的敬意。所以說
46、爺爺給孫女的故鄉(xiāng)是“廣袤而豐盈”的。3這是一道人物性格分析的題目,人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從可從爺爺教育孩子把簡單的事情做好且心胸豁達(dá)的角度,從教育孩子遠(yuǎn)離浮華,回歸到生活中去,體驗(yàn)生活的樂趣的角度,從人的成長需要一種心靈的寄托等角度分析。可分析出爺爺是一個(gè)有教育方法、熱愛鄉(xiāng)村生活、豁達(dá)從容的人。答題時(shí)可先答出人物性格,再結(jié)合具體情節(jié)或描寫分析即可。4提取概括類的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其中切題的信息,將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求
47、的答案。如可提取第7段“我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹,以后她大了,樹也大了”是讓孫女與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有心靈相通的所在:香樟樹,和她一起成長?!盃敔斦f不來動(dòng)聽的話,小孫女卻記住了爺爺?shù)亩Y物。這個(gè)城市出生的孩子,從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在:一棵樹,一棵和她一起成長的樹”等句分析,即可整理出正確答案?!军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答
48、題不要只簡單的回答性格特征。11、1學(xué)問與智慧是相輔為用,缺一不可的。我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。(意思對(duì)即可,)2學(xué)問是不能離開智慧的;(或沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問3運(yùn)用比喻的修辭手法,形象地證明了學(xué)問對(duì)于智慧的重要性。4可從“知識(shí)積累,知識(shí)運(yùn)用,或知識(shí)與智慧的關(guān)系”等方面談?!窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章,理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問是知識(shí)的積累,是工具;而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力,聯(lián)系兩者是相輔為用,缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2本題考查學(xué)生對(duì)文段論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。
49、論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。閱讀第段,首句“學(xué)問是不能離開智慧的;沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問”即是這一段的觀點(diǎn)。3本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析,可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法,如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析;第二如果沒有使用修辭方法,就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法,比如對(duì)比,象征等,有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析;第三如果都沒有,我們就要從句子里面有特色的詞語去分析,比如一系列動(dòng)詞的使用,一系列四字短語的使用等方面去分析,這三點(diǎn)是最常見的,要能
50、夠掌握住。這句話將“從學(xué)問中鍛煉出來的智慧”比作“珍珠”,形象地證明了學(xué)問對(duì)于智慧的重要性。點(diǎn)睛:鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4本題是現(xiàn)代文閱讀中的開放性試題,考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題,一是首先讀懂文章,弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等,以此作基礎(chǔ);二是要清楚回答的范圍,明確題目的要求;三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際;四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。可從“知識(shí)積累,知識(shí)運(yùn)用,或知識(shí)與智慧的關(guān)系”等方面談。三、應(yīng)用12、1 遍遍 便便 sh 2C3車被大兵搶走了拉包月再買輛車【解析】1本題考查字音和字形?!按蟾贡楸椤钡摹氨楸椤睉?yīng)寫作“便便”,讀pin pin,意為“肥胖的樣子”,符合語境?!磅埂睉?yīng)讀sh,不要讀成zh。2本題考查漢語知識(shí)。要結(jié)合漢語基本知識(shí)逐項(xiàng)分析。C.“砌出來”是動(dòng)補(bǔ)短語,“樹葉的家”是偏正短語,兩個(gè)短語結(jié)構(gòu)不一樣。3本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。駱駝祥子講述的是中國北平城里的
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