2022屆江西省吉安市峽江中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。B．韓愈在《雜說(shuō)（四）》中，開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。中間揭示千里馬被埋沒(méi)的原因，結(jié)尾諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。C．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”采用類比的方法引出文章的中心，且句式齊整，音韻和諧。D．“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”描繪出太守醉醺醺的樣子，表達(dá)了歐陽(yáng)修對(duì)被貶滁州的強(qiáng)烈不滿與憂憤。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．狼藉/慰藉伺候/伺機(jī)而動(dòng)日薄西山/薄利多銷B．悖論/蓬勃催眠/摧枯拉朽巍然屹立/迄今為止C．勁頭/蒼勁空間/挑撥離間哄堂大笑/一哄而起D．咳嗽/洗漱晦澀/誨人不倦負(fù)隅頑抗/無(wú)獨(dú)有偶3．排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代生活條件下依然保持旺盛的活力。②對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩③隨著對(duì)聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語(yǔ)文試卷,對(duì)聯(lián)文化越來(lái)越受到教學(xué)界重視。④它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特文體。A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上明確要求，各部門(mén)必須盡快提高傳染病防控工作。B．曹文軒獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)作家在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。C．隨著部分地區(qū)高大樹(shù)木的減少，使某些珍稀鳥(niǎo)類只能選擇在高壓電塔上筑巢。D．在巡檢排查過(guò)程中，天津市供電部門(mén)解決并發(fā)現(xiàn)了居民用電方面的問(wèn)題。5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代作家畢淑敏的小說(shuō)《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺(tái)的編導(dǎo)精心策劃，把幾個(gè)旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評(píng)。C．大型山水實(shí)景劇《天門(mén)狐仙》融合聲光電技術(shù)，場(chǎng)面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見(jiàn)到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。6．下面的倡議書(shū)格式上有一處錯(cuò)誤，語(yǔ)句上有一處毛病，閱讀后請(qǐng)加以修改。貫徹實(shí)施《銀川市文明行為促進(jìn)條例》倡議書(shū)市民朋友們：新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的向往，離不開(kāi)豐潤(rùn)的道德文化滋養(yǎng)，離不開(kāi)《銀川市文明行為促進(jìn)條例》施行的法規(guī)保障，離不開(kāi)全體市民的積極踐行和廣泛參與。在此，我們向全體市民朋友們倡議：一、爭(zhēng)當(dāng)宣傳《條例》的傳播者。傳遞正能量、傳播真善美。二、爭(zhēng)當(dāng)貫徹《條例》的踐行者。城市文明，從我做起。三、爭(zhēng)當(dāng)實(shí)施《條例》的維護(hù)者。四、爭(zhēng)當(dāng)鼓勵(lì)支持《條例》的行動(dòng)者。我們堅(jiān)信：文明銀川，你我踐行，銀川的明天會(huì)更好！銀川市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)2018年10月31日指出格式上的錯(cuò)誤并加以修改。指出語(yǔ)句上的毛病并加以修改。7．古詩(shī)文名句填空。居廟堂之高則憂其民，___________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）古人往往寄情思于明月，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中就以“___________，___________”表達(dá)對(duì)世人的美好祝愿。面對(duì)挫折不要總感嘆“___________”，而是要用“___________，___________”來(lái)鼓勵(lì)自己勇往直前。（請(qǐng)選用《行路難（其一）》中的句子填寫(xiě)）8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題（1）人們說(shuō)話的口吻通常與其性格相應(yīng)，作家在塑造人物時(shí)，也會(huì)借言談來(lái)凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場(chǎng)合所說(shuō)的話，依據(jù)你對(duì)下列小說(shuō)人物的認(rèn)識(shí)，選出最有可能的一項(xiàng)。______①“別愣著！去，把車放下，趕緊回來(lái)，有話跟你說(shuō)，屋里見(jiàn)?！雹凇澳惝?dāng)我怕誰(shuí)是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽(tīng)我的，我正沒(méi)工夫跟你費(fèi)唾沫玩！說(shuō)翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門(mén)罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”A．孫二娘B．簡(jiǎn)?愛(ài)C．虎妞D．翠翠（2）在山神廟里剛坐下，沒(méi)喝上幾口酒，便聽(tīng)見(jiàn)草料場(chǎng)那邊必必剝剝地爆響。他從門(mén)逢中朝外一看，只見(jiàn)火焰沖天，草料場(chǎng)燃起了大火。他提了花槍，正待開(kāi)門(mén)去救火，卻聽(tīng)得有人說(shuō)話：“……便逃得了性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪?！庇忠粋€(gè)道：“我們回城去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事?！边@段出自哪個(gè)故事情節(jié)？______________二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。相見(jiàn)歡無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。1．請(qǐng)賞析“鎖清秋”中“鎖”字的表達(dá)效果。2．下列關(guān)于這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詞上片寫(xiě)景，下片抒情，把一位深處皇宮，難覓知音的皇帝的情感表達(dá)得淋漓盡致。B．“月如鉤”運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地渲染出孤寂凄涼的氣氛。C．“別是一般滋味在心頭”表現(xiàn)了對(duì)“離愁”的滋味講不出、說(shuō)不清的極其復(fù)雜的內(nèi)心感受。D．這首詞表達(dá)了詞人復(fù)雜而不可言喻的愁苦與悲傷之情。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經(jīng)》，一字不遺。稍長(zhǎng)，博通古今。凡數(shù)千年國(guó)體、人才、制度沿革，無(wú)不能言者。以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)。洪武初，修《元史》，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會(huì)編類禮書(shū)，復(fù)留之。時(shí)議禮者蜂起。魯眾中揚(yáng)言曰：“某禮宜據(jù)某說(shuō)則是，從某說(shuō)則非?！庇斜嬖懻撸貧v舉傳記以告。尋授禮部主事。開(kāi)平王常遇春薨，高麗遣使來(lái)祭。魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號(hào)。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過(guò)，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書(shū)詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實(shí)。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B．尋授禮部主事/未果，尋病終C．具言其實(shí)/其真不知馬也D．某禮宜據(jù)某說(shuō)則是/由是則生而有不用也2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魯索其文視之外/襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)B．魯索其文視之/外襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)C．魯索其文視之外/襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)D．魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)3．翻譯文中劃線的句子。使者謝過(guò)，即令易去。“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。4．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解以及教材中的文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《五經(jīng)》儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士教授弟子，儒教國(guó)家化由此開(kāi)始。B．曾魯編撰有功，賞賜豐富。他擔(dān)任總裁官負(fù)責(zé)《元史》的編撰，書(shū)成之后，以他為首功，給他金箔賞賜；他打算辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負(fù)責(zé)編纂禮書(shū)。C．禮含義豐富，主要有三：一指禮制，指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序；二指禮節(jié)，指具體的禮節(jié)儀式；三指禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)。D．曾魯記憶超群，博通古今，通曉漫長(zhǎng)歷史中國(guó)家體制、人才、制度沿革等知識(shí)，其文章才學(xué)頗為聞名。11．閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”①云南省勐?？h的賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得?。坑袀€(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么待得?。坷蠒?shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練練書(shū)法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了?、夼囵B(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？3．請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。12．閱讀下文，完成下列小題。做一個(gè)文雅男士①“文雅”一詞，出自《大戴禮記》，謂溫和、有禮貌、溫文爾雅，講禮儀而不粗鄙。文雅多用來(lái)形容女子，其實(shí)“文雅”一詞也可以用在男士身上，從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，文雅更是對(duì)男士是否優(yōu)秀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。②文雅男士談吐高雅，為人謙和，有良好的自身修養(yǎng)，自然得到人們的認(rèn)可和青睞。但在當(dāng)下社會(huì)，有不少男士缺少文雅的風(fēng)度。他們行為粗魯、舉止失當(dāng)，并且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步，隨地吐痰，無(wú)視公德，大聲喧嘩，不懂得禮讓女性，在今天，這些粗魯?shù)男袨椴幻饬钗覀兩钏?。③中?guó)是個(gè)傳統(tǒng)禮儀大國(guó)，從古至今，對(duì)男士的要求也非常多，君子便是對(duì)男士理想化的要求。具有君子風(fēng)度的男士，在道德水準(zhǔn)、胸襟氣度、為人處世等方面都具備相當(dāng)高的修養(yǎng)。孔子對(duì)君子的操行這樣寫(xiě)道：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！本泳蛻?yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上。④民國(guó)時(shí)期，許多教授不僅有豐富的學(xué)識(shí)，更有謙謙君子般的修養(yǎng)，這從他們對(duì)女性的態(tài)度就可知曉。胡適就是這樣一位教授。當(dāng)年，胡適留學(xué)歸來(lái)，紳士風(fēng)度十足，講課時(shí)，看到女生坐在窗邊，寒風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，他會(huì)很細(xì)心地走過(guò)去替她們把窗戶關(guān)上。⑤國(guó)學(xué)大師吳宓先生對(duì)女性也非常尊重。如在街上遇見(jiàn)行駛的車輛，他總是舉起手杖示意車輛停下，直到身邊的女士全部通過(guò)方才放行。吳先生此舉，引來(lái)當(dāng)時(shí)許多男生的追隨學(xué)習(xí)。⑥其實(shí)，男士這些有愛(ài)心、有氣質(zhì)的表現(xiàn)，是源于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守。他們不僅對(duì)女性態(tài)度謙遜，而且對(duì)其他人也決不會(huì)出言不遜?！熬硬皇谌耍皇Э谟谌恕钡墓庞?xùn)，就是他們精神品格的寫(xiě)照。⑦或許有人認(rèn)為文雅男士缺乏陽(yáng)剛之氣，有些軟弱的含義。其實(shí)文雅決不是軟弱的表現(xiàn)，更不是懦弱的代名詞。文雅男士同樣能夠直面痛苦，敢于擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出慷慨之氣。報(bào)業(yè)巨擘邵飄萍因揭露事實(shí)真相，被反動(dòng)軍閥逮捕，遭到嚴(yán)刑訊拷打后，被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。臨刑前，邵飄萍長(zhǎng)袍馬掛向監(jiān)斬官拱手施禮道：“諸位免送。”其文雅的氣質(zhì)可見(jiàn)一斑，慷慨赴死的氣節(jié)更是成為一段絕唱。⑧文雅是男士自內(nèi)而外滲透出一種內(nèi)斂的風(fēng)度，也是一種高度的禮貌，對(duì)每個(gè)男士都有著非凡意義。只有我們每個(gè)男士具有文雅之態(tài)，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)變得更好。讓我們做一個(gè)文雅男士吧！1．從全文看，文雅男士的特征有哪些？2．第④段運(yùn)用______事例，論證了______3．下列表述對(duì)第⑤段內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．吳宓先生的翩翩風(fēng)度，吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿。B．吳宓先生對(duì)女性尊重，是他文質(zhì)彬彬的表現(xiàn)。C．吳宓先生的優(yōu)雅表現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守。D．吳宓先生的舉杖示意，是他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮罋狻?．有人說(shuō)“刪掉第⑦段文章也完整”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？為什么？5．請(qǐng)從下列句子中選一句作為第④段理論論據(jù)，并簡(jiǎn)述理由。A．人有禮則安，無(wú)禮則危B．君子坦蕩蕩，小人常戚戚C．富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移D．優(yōu)雅，是一個(gè)人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合選：（）理由：13．閱讀下面文段，完成下面小題，蒙面?zhèn)b醫(yī)各位官人，要想聽(tīng)我的故事啊，倒也不妨，且待我沏上一壺好茶。昨天，小人給各位官人講的是“泥人劉”的故事。都說(shuō)泥人的手藝難登大雅之堂，可在濱州，泥人劉捏的泥人不但登堂入室，而且常常被擺在廳變顯眼的位置，為啥?因?yàn)槟嗳藙⒛蟮哪嗳颂^了。泥人劉有三絕；一是捏的泥人惟妙惟肖自不必說(shuō)，絕的是面部有各種表情，恰似凝固的一瞬間就像人被突然凍住了似的，比畫(huà)像傳神百倍；二是泥里摻進(jìn)了頭發(fā)絲還有不知名的中藥材，絕的是泥人既不裂，還有一股淡淡的藥香，擺在屋里神清氣爽；三是特制的泥人能預(yù)報(bào)天氣，晴天眉眼帶笑，逢雨雪天，泥人身上出淡霧氣，經(jīng)久不散，不用看天，就能知道陰晴冷暖，端的是十分罕見(jiàn)。今兒，我要給各位官人講的故事，比這“泥人劉”還要精彩十倍，這是一位“蒙面?zhèn)b醫(yī)”的故事。聽(tīng)過(guò)之后，端的叫人扼腕嘆息。清末年間，在江南一帶出過(guò)一位非常奇特的俠醫(yī)，稱其“俠醫(yī)”，是他治病不收窮人錢(qián)；說(shuō)他奇特，是他行醫(yī)時(shí)必定蒙面。無(wú)人知曉他的姓名，也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)他的廬山真面貌。他擅長(zhǎng)針石之道，尤其精通“靈龜八法”的針義要訣：大凡治病只取“內(nèi)關(guān)、公孫、外關(guān)、臨泣、列缺、照海、后溪、申脈”這八穴。盡管“靈龜八法”非一般庸醫(yī)所能掌握，應(yīng)用這種針?lè)ū仨毻扑銡庋髯⒀ㄎ坏臅r(shí)間，行針時(shí)還要將精氣貫注針尖，用補(bǔ)法還是瀉法全憑他指尖的瞬間感覺(jué)。但在病人看來(lái)，他就是在病人的腳和手各扎了兩針，且不出半個(gè)時(shí)辰，就讓病怏怏的人活蹦亂跳起來(lái)。那一帶的人把他傳得神乎其神。因他居無(wú)定所，但凡求診者，一般都在大街醒目處張貼求診告示，只要你不是大惡之人，他都會(huì)如約而至。有好奇者曾問(wèn)，你為何要蒙面行醫(yī)??？是長(zhǎng)得丑陋怕嚇了人，還是有其他難言之隱？哈哈，他語(yǔ)焉不詳?shù)匾恍Γf(shuō)：你猜。或說(shuō)：美好者，不祥之器也。是年，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)知府得了“雷頭風(fēng)”，每每發(fā)作，炸痛如破。知府膝下僅一子，甚是聰明，飽讀讀書(shū)，卻不求功名，因看不慣父親的所作所為，長(zhǎng)年游歷在外。知府管不住他，也就隨其游蕩四方。但如今重病在身，思子心切，便貼出告示，請(qǐng)求兒子回來(lái)一見(jiàn)。如此，兒子才回得家來(lái)?？匆?jiàn)父親病成這樣，便問(wèn)：請(qǐng)郎中了嗎？管家馬上說(shuō)：請(qǐng)了，都請(qǐng)好幾撥了，全是名醫(yī)，就是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。不過(guò)……不過(guò)什么？公子扭頭問(wèn)：還有誰(shuí)沒(méi)請(qǐng)到？管家躊躇了一下說(shuō)：江湖有個(gè)蒙面郎中沒(méi)請(qǐng)過(guò)，坊間傳說(shuō)他甚是了得，他的“靈龜八法”能治各種疑難雜癥。就一個(gè)民間郎中，你們也信？公子的表情甚是怪異。不妨就請(qǐng)那個(gè)郎中來(lái)試試。父爺氣息微弱，但態(tài)度堅(jiān)決。就怕他不來(lái)。管家說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)他只給窮人治病，不給富人和官人治病。試試，你不試咋知道他來(lái)不來(lái)，我們多給銀子就是了。老爺喘著氣，極不耐煩地把手一揮。管家嚇得連說(shuō)：是，是。是晚，蒙面郎中倒是如約出現(xiàn)了。把脈后，說(shuō)：大人的病是一定能治好的。但大人必須答應(yīng)在下的一個(gè)條件。知府說(shuō)：只要能治好病，什么條件都不成問(wèn)題。郎中說(shuō)：近年這一帶水患不斷，民不聊生，望大人能放糧賑災(zāi)，減賦減稅，并從此愛(ài)民如子。此病定能徹底根除。知府抬眼瞅他一眼問(wèn)：你真的是郎中嗎？管那閑事？是不是，一試便知。郎中蒙著面朗聲說(shuō)：我馬上給你扎兩針，先控制你的病情，等你兌現(xiàn)請(qǐng)求后，我會(huì)根治你的疾病。聽(tīng)聲音咋這么熟呀。老爺嘀咕了一句，說(shuō)：好，我答應(yīng)。如是，郎中飛出兩針，分別扎在知府的外關(guān)和臨溪穴。須臾，知府的頭痛當(dāng)場(chǎng)治愈。咳，老爺拍了拍腦袋，高聲叫道：管家，多給賞錢(qián)，同時(shí)給管家使了個(gè)眼色。郎中淡然說(shuō)：大人的頭痛癥已然痊愈，望能遵守諾言，否則將有癱瘓之憂。言畢，飄然而去。什么？老爺立刻朝管家擺擺手說(shuō)：那下次你什么時(shí)候來(lái)？等你兌現(xiàn)承諾。郎中的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)。此人不能留！老爺沉著臉說(shuō)：先放糧賑災(zāi)，等治完病再說(shuō)。蒙面郎中再次出現(xiàn)在知府大人家已是一個(gè)月以后的事了。那天老爺?shù)男那樘貏e好，見(jiàn)到郎中說(shuō)：本官?zèng)]食言吧？郎中說(shuō)，我也不會(huì)食言。老爺說(shuō)，那就開(kāi)始吧。郎中說(shuō)，還要等等，現(xiàn)在氣血還未流到穴位，流到之后，才能一針根除你的舊疾。也就一盞茶的工夫，郎中說(shuō)了聲：到了！旋即飛出兩針。老爺兀自一挺身子，喲了一聲，臉色頓時(shí)紅潤(rùn)起來(lái)。好了。郎中撥出銀針，轉(zhuǎn)身收拾行囊。就在這時(shí)，暗處飛鏢已到。郎中嚇了一跳，剛想閃開(kāi)，一把飛鏢已扎進(jìn)他的頸部。郎中應(yīng)聲倒地。管家這時(shí)沖出來(lái)，迅速掀起郎中的蒙布。一見(jiàn)之下，大驚失色：少爺！居然是知府的公子，怪不得他要蒙面行醫(yī)，原來(lái)是怕被人認(rèn)出來(lái)。哎，知府殺了自己兒子，當(dāng)場(chǎng)就瘋了。可惜了，多好的郎中，咋就死了，坊間議論紛紛。那一刻，天空飄起了雪。(選文有刪改)1．故事詳寫(xiě)了“知府請(qǐng)蒙面?zhèn)b醫(yī)看病”的始末，請(qǐng)根據(jù)故事的“開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”，填寫(xiě)下表。開(kāi)端知府重病，請(qǐng)蒙面?zhèn)b醫(yī)看病發(fā)展①高潮②結(jié)局知府知道殺了自己的兒子，當(dāng)場(chǎng)瘋了2．請(qǐng)結(jié)合文本分析文中“知府”的性格特點(diǎn)。3．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子，說(shuō)說(shuō)這樣描寫(xiě)的好處。4．請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“蒙面?zhèn)b醫(yī)”所言“美好者，不樣之器也”的理解。5．在作者講“蒙面?zhèn)b醫(yī)”的故事之前，先講了“泥人劉”的三絕。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這樣安排行文的看法。三、語(yǔ)言表述14．仿照示例,續(xù)寫(xiě)兩句話。未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚，哪會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可愛(ài)！______________________________，______________________________。______________________________，______________________________。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！霸律狭翌^，人約黃昏后”是甜蜜的回憶或等待的惆悵。從“等媽媽回來(lái)”到“倚門(mén)望子”，家家都在等待中。等待開(kāi)花，等待結(jié)果，果子熟了，還等待，等待明年……人生是條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈于，“等待”是各環(huán)節(jié)鍵子間的紐帶。上面的文字，引發(fā)了你哪些聯(lián)想或給了你哪些啟示？請(qǐng)以“等待”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字（寫(xiě)成詩(shī)歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D“……太守醉也”表現(xiàn)的是與民同樂(lè)。2、C【解析】

本題考查字音。A、jí/jiè、cì/sì、都讀bó；B、bèi/bó、都讀cuī、yì/qì；C、jìn/jìng、jiān/jiàn、hōng/hòng；D、sou/shù、都讀huì、yú/ǒu。故選C。3、B【解析】

此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。這段文字以“對(duì)聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，②句是起始句；④句開(kāi)頭的“它”字，代指上句的“對(duì)聯(lián)”，可作為第二句；①句中“與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來(lái)體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為第三句；③由“對(duì)聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋孩冖堍佗?。故選B。4、B【解析】

A.“提高……工作”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。C.缺少主語(yǔ)。D.“解決并發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。5、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了，形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真，不能用來(lái)形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。6、①稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫(xiě)。②語(yǔ)序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置前后調(diào)換?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生擬寫(xiě)倡議書(shū)的能力。擬寫(xiě)倡議書(shū)需要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”或“關(guān)于xxx的倡議書(shū)”。第二行開(kāi)頭頂格寫(xiě)稱呼，倡議書(shū)的稱呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。第三行空兩格寫(xiě)正文，要寫(xiě)清楚倡議書(shū)的背景、原因和目的，并分條寫(xiě)出倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。落款在正文右下方，寫(xiě)明倡議者的單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，并署上發(fā)倡議的日期。本倡議書(shū)中格式上，稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫(xiě)。內(nèi)容上“離不開(kāi)全體市民的積極踐行和廣泛參與”一句語(yǔ)序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置應(yīng)前后調(diào)換。7、(1)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(2)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟(3)行路難！行路難！多岐路，今安在；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海?！窘馕觥?/p>

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“嬋娟、岐、滄”字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）C（2）林教頭風(fēng)雪山神廟【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《駱駝祥子》《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）從“別愣著！去，把車放下，趕緊回來(lái)”“說(shuō)翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門(mén)罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”分析，說(shuō)話者應(yīng)該是虎妞。這幾句話是她大膽潑辣性格的體現(xiàn)。所以選C。（2）故事情節(jié)是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個(gè)草料場(chǎng)。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，回來(lái)看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠(yuǎn)的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見(jiàn)草料場(chǎng)起了大火，林沖正要出去救火，忽聽(tīng)門(mén)前有三個(gè)說(shuō)話，一聽(tīng)才知道是高俅的心腹買(mǎi)通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場(chǎng)，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門(mén)，一口氣殺了這三個(gè)仇人（差撥，富安，陸謙）。這樣，林沖走投無(wú)路，只好投奔梁山泊。二、閱讀9、1．“鎖”字生動(dòng)形象地描寫(xiě)出了梧桐深院的蕭瑟秋意和凄清氛圍?！版i”一語(yǔ)雙關(guān)，被鎖住的不只是蕭瑟清秋，更是詞人的自由和無(wú)可解脫的孤獨(dú)、寂寞。2．A【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞句的含義和作用的理解能力。具體技巧有：抓關(guān)鍵詞；分析遣詞造句；描述畫(huà)面；體會(huì)意境；把握情感；領(lǐng)悟哲理；賞析寫(xiě)作手法等。詩(shī)中形象（意象）傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”一句中“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情，用一個(gè)愁字是說(shuō)不完的。形象傳達(dá)出了詞人失去自由的幽囚生活的孤獨(dú)凄涼。2．A項(xiàng)理解有誤。不是身處皇宮難覓知音的皇帝，而是一位亡國(guó)之君。10、1．B2．D3．（1）使者為過(guò)錯(cuò)道了歉，馬上命令（下屬）換去。（2）“島夷竟狡獪到如此程度??！”（皇帝）退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。4．A【解析】1．A、憑借/表原因。B都是“恐怕，表推測(cè)”。C、其中/大概。D介詞，對(duì)/代詞，這。2．考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是：曾魯索取高麗文書(shū)一看，文書(shū)外邊裹襲金龍黃帕，文書(shū)不署洪武年號(hào)。D.魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：謝：道歉。易：交換。由是：因此。4．A錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》改為《尚書(shū)》?！军c(diǎn)睛】譯文曾魯，字得之，新淦人。七歲時(shí)，能默誦《五經(jīng)》，一個(gè)字不漏。年歲稍長(zhǎng)，博通古今。凡幾千年國(guó)家體制人才，制度沿革，沒(méi)有不能夠道出的。依憑文章才學(xué)聞名于當(dāng)時(shí)。洪武初年，撰修《元史》，召曾魯為總裁官?！对贰沸蕹?，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書(shū)，又留用了他。當(dāng)時(shí)議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚(yáng)言道：“某禮應(yīng)依據(jù)某說(shuō)則對(duì)，依從某說(shuō)則不對(duì)?！庇信c他爭(zhēng)辯詰問(wèn)的，他一定一一舉傳記來(lái)告知。不久曾魯被授予禮部主事。開(kāi)平王常遇春去世，高麗派遣使者來(lái)拜祭。曾魯索取高麗文書(shū)一看，文書(shū)外邊裹襲金龍黃帕，文書(shū)不署洪武年號(hào)。曾魯責(zé)備道：“用襲帕是錯(cuò)誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心?”使者為過(guò)錯(cuò)道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進(jìn)貢以觀測(cè)朝廷的意圖。主客曹已經(jīng)接受了安南的進(jìn)表，曾魯取其副本審視，告訴尚書(shū)，尚書(shū)詰問(wèn)使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名?”安南使者不敢隱諱，完全道出了其中事實(shí)。皇帝道：“島夷竟狡獪到如此程度??！”退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。11、1．培養(yǎng)自己的“靜能量”。2．道理論證和舉例論證。引用《大學(xué)》的內(nèi)容，諸葛亮的告誡，曾國(guó)藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。3．示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫(xiě)出《唐詩(shī)雜論》。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來(lái)完成《史記》。4．示例：保持安靜，低調(diào)前行，人的精力是有限的，我們必須把全部精力用在主要的人生方向上，靜下心來(lái)努力奮斗，才能達(dá)成目標(biāo)。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)議論文論點(diǎn)的分析判斷能力。論點(diǎn)的提取方法有多種：多數(shù)議論文的題目就是論點(diǎn)；在文章的開(kāi)頭；在文章中間；在文章結(jié)尾。另外還要注意，論點(diǎn)的表述往往是一個(gè)判斷句，是明確表明觀點(diǎn)態(tài)度的句子。本文的論點(diǎn)就是文章的題目。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題從運(yùn)用舉例、道理論證方法的作用，結(jié)合文章具體內(nèi)容“靜的好處很多”進(jìn)行分析作答即可。3．本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答。第④段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個(gè)人在安靜的研究中獲得不凡的成績(jī)的事例即可，如：我們?cè)谡n文中學(xué)到的聞一多潛心研究，寫(xiě)出《唐詩(shī)雜論》。4．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主題進(jìn)行個(gè)性解讀的能力。此題雖要求學(xué)生談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”，實(shí)際上是考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時(shí)要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。審題后首先要確定答題的范圍，然后從前向后精讀并提取出符合要求的相關(guān)語(yǔ)句。根據(jù)這些語(yǔ)句，結(jié)合題干要求，概括出切題的答案即可。示例：讀了此文，我認(rèn)識(shí)到安靜做人的好處，為培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認(rèn)為自己可以學(xué)習(xí)書(shū)法，讓自己浮躁的心安靜下來(lái)；在學(xué)習(xí)中盡自己的努力去學(xué)習(xí)，不過(guò)分爭(zhēng)奪名利，只求無(wú)愧于心，沉醉于自己的學(xué)習(xí)樂(lè)趣中。12、1．①談吐高雅，為人謙和，有良好的自身修養(yǎng)；②對(duì)女性尊重（對(duì)女性態(tài)度謙遜）；③恪守傳統(tǒng)文化；④直面痛苦，勇于擔(dān)當(dāng)，有慷慨之氣；⑤文質(zhì)彬彬，有紳士風(fēng)度；⑥有愛(ài)心、有氣質(zhì)。2．胡適在講課時(shí)為女生關(guān)窗論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上”這一觀點(diǎn)。3．D4．示例：贊同，前6段采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)方式，論述了文雅男士的特征和表現(xiàn)形式，最后一段在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)并揭示文中的中心論點(diǎn)，文章完整，可以刪去。5．選D理由：選句強(qiáng)調(diào)了個(gè)人內(nèi)心素養(yǎng)和外在表象之間的結(jié)合，和胡適對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守，是文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合，可以作為國(guó)學(xué)大師胡適講究個(gè)人修養(yǎng)理論論據(jù)?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“文雅男士談吐高雅，為人謙和，有良好的自身修養(yǎng)”；第③段“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上”；第⑥段“他們對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守。”第⑦段“文雅男士同樣能夠直面痛苦，敢于擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)出慷慨之氣。”提取句子作答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章④段舉胡適在講課時(shí)為女生關(guān)窗的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了“君子就應(yīng)當(dāng)文質(zhì)彬彬，男士也應(yīng)該彬彬有禮，尤其表現(xiàn)在對(duì)女性的尊重上。”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．D錯(cuò)誤，應(yīng)是：吳宓先生的舉杖示意，表現(xiàn)他對(duì)女性也非常尊重。4．考查對(duì)文段作用的理解?；卮鹳澩c不贊同均可，理由要能支持自己的觀點(diǎn)看法，如不贊同刪除，第⑦段用報(bào)業(yè)巨擘邵飄萍慷慨赴死的事例，論證了文雅不是軟弱的表現(xiàn)這一觀點(diǎn)，豐富了文雅男士的內(nèi)涵；使說(shuō)理更加充分，論證更加完整。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。A意思是：人有禮儀規(guī)范就會(huì)和諧,沒(méi)有禮儀規(guī)范就會(huì)有危害。與第④段不符；B意思是：君子總是心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)常局促憂愁。與第④段不符；C意思是真正的大丈夫，要有堅(jiān)定的信念，不為榮華富貴所誘惑，不為貧賤困苦所改變，不為威脅暴力所屈服，這樣的人才稱得起大丈夫。與第④段不符；D“優(yōu)雅，是一個(gè)人內(nèi)心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結(jié)合”符合第④段和“謙謙君子般的修養(yǎng)”是與文與質(zhì)的和諧表現(xiàn)相吻合的。故而選D。13、1．發(fā)展：蒙面?zhèn)b醫(yī)要求知府先放糧賑災(zāi)，再幫知府根治頭痛；高潮：知府病愈后，殺死了蒙面?zhèn)b醫(yī)——自己的兒子2．①為官不仁，壓榨欺凌百姓：蒙面?zhèn)b醫(yī)要他放糧賑災(zāi)，他很不愿意，他的兒子也看不慣他的所作所為；②心狠手辣：蒙面?zhèn)b醫(yī)要他放糧賑災(zāi)，他馬上想殺掉蒙面?zhèn)b醫(yī)；③忘恩負(fù)義：蒙面?zhèn)b醫(yī)醫(yī)好了他的頭痛，他不但不感激，反施殺手。3．文中畫(huà)線句子是對(duì)蒙面快醫(yī)行醫(yī)過(guò)程的具體描寫(xiě)，“飛出兩針”是神醫(yī)簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)，再加上對(duì)知府“臉色”“頓時(shí)紅潤(rùn)”的描寫(xiě)，表現(xiàn)快醫(yī)醫(yī)術(shù)高明，療效立竿見(jiàn)影，照應(yīng)前文民間對(duì)他醫(yī)術(shù)神手其神的傳說(shuō)。4．美好者，不祥之器也”暗含哲理，意思是事物過(guò)于完善美好了，必定會(huì)帶來(lái)滅的結(jié)果，這句話是對(duì)好奇者問(wèn)話的回答，意思是人的長(zhǎng)相美丑并不重要，太美有時(shí)會(huì)來(lái)災(zāi)，暗示自己不是因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而蒙面，這句話也是蒙面?zhèn)b醫(yī)自身的寫(xiě)照，暗示了故事的悲劇結(jié)局，他出身知府之家，甚是聰明又飽讀詩(shī)書(shū)，但最后卻死在知府暗殺的飛鏢之下。5．示例：我認(rèn)為作者在寫(xiě)“蒙面?zhèn)b醫(yī)”之前先寫(xiě)“泥人劉”十分好，先回顧昨天的故事再開(kāi)始講新的故事，這樣可以很好地過(guò)渡，而且“泥人劉”也好，“蒙面?zhèn)b醫(yī)”也好，都是身懷絕技的民間高手，故事都很精彩?！窘馕觥?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。故事開(kāi)端是：知府重病，請(qǐng)蒙面?zhèn)b醫(yī)看?。话l(fā)展：蒙面?zhèn)b醫(yī)說(shuō)：大人的病是一定能治好的。但大人必須答應(yīng)在下的一個(gè)條件。望大人能放糧賑災(zāi)，減賦減稅，并從此愛(ài)民如子。此病定能徹底根除。高潮：知府病治好了，想要除掉蒙面?zhèn)b醫(yī)，結(jié)果殺了自己的兒子。因?yàn)槊擅鎮(zhèn)b醫(yī)就是他的兒子。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“望大人能放糧賑災(zāi)，減賦減稅，并從此愛(ài)民如子”說(shuō)明知府平日里為官不仁，壓榨欺凌百姓；“此人不能留！老爺沉著臉說(shuō)”表現(xiàn)其心狠手辣；蒙面?zhèn)b醫(yī)醫(yī)好了他的頭痛，反遭殺害。表現(xiàn)其忘恩負(fù)義。3．考查對(duì)人物描寫(xiě)方法及作用的理解。根據(jù)常用的人物描寫(xiě)方法，“旋即飛出”是人物的動(dòng)作描寫(xiě)，突出神醫(yī)動(dòng)作之快，“臉色頓時(shí)紅潤(rùn)起來(lái)”是對(duì)知府的神態(tài)描寫(xiě)，神醫(yī)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，使得知府在很短的時(shí)間，便能病除，突出神醫(yī)醫(yī)術(shù)高明。4．考查對(duì)文章重要句子的理解?！懊篮谜?，不祥之器”意思是，美好的東西，是不吉祥的器物。由于事物都有兩面性，因此有利就有弊。暗示神醫(yī)自己的身份，出身與官宦人家，意味“美好”，可因?yàn)樽约焊赣H的為官不仁，心狠手辣，最終導(dǎo)致死在知府父親的鏢下。暗示了他出身知府之家，甚是聰明又飽讀詩(shī)書(shū)，但最后卻死在知府暗殺的飛鏢之下的悲劇結(jié)局。5．考查對(duì)文章情節(jié)的安排。好與不好