《論語(yǔ)》為政篇帶拼音注釋譯文

WordWord文檔《論語(yǔ)》為政篇ziyueweizhengyidepirubei.子日：“為政以德（1）,譬如北ch6njuqisuoerzh6ngxngg6ngzhi之⑴為政以德：以，用的意思。此句是說(shuō)統(tǒng)治者應(yīng)以道德進(jìn)行統(tǒng)治，即“德治”。（2）北辰：北極星。⑶所：處所，位置。⑷共：同拱，環(huán)繞的意思?？鬃诱f(shuō)：“（周君）以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)??！眤iyueshisanba\yiyanyibizhI.子日：“詩(shī)三百（1）,一言以蔽（2）之，yuesiwuxie日：“思無(wú)牙E（3）?！雹旁?shī)三百：詩(shī)，指《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，此書(shū)實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。⑵蔽：概括的意思。⑶思無(wú)邪：此為《詩(shī)經(jīng) ？魯頌》上的一句，此處的“思”作思想解。無(wú)邪,一解為“純正”，一解為“直”，后者較妥。孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，可以用一句話來(lái)概括它，就是‘思想純正‘ziyuedaozhiyizhengqizhiyi.子曰：“道（1）之以政 ，齊（2）之以xngmnmian erwuchidaozhiyi刑，民免（3）而無(wú)恥（4）,道之以deqizhiyiliyouchiqiege⑴道：有兩種解釋：一為“引導(dǎo)”；二為“治理”。前者較為妥貼。（2）齊：整齊、約束。⑶免：避免、躲避。⑷恥：羞恥之心。⑸格：有兩種解釋：一為“至”；二為“正”?？鬃诱f(shuō)：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來(lái)約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。 ”ziyuewushiyou wuerzhiyuxuesanshierlisishierbuhuowushierzhitianm,g liushierershun qi

shierc6ngxnsuoyubuyuju十而從心所欲不逾矩(6)。”(1)有:同“又”。⑵立：站得住的意思。⑶不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。⑷天命：指不能為人力所支配的事情。(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩?？鬃诱f(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！眒eng5.孟y1z1wenxiao ziyuewumeng5.孟wei fanch iyuz igao zh iyu e違。（2）” 樊遲（3）御（4）,子告 之日mengsun wenxiaoyuwowodui我對(duì)wodui我對(duì)chiyue遲日heweiye何謂也ziyue子日chiyue遲日heweiye何謂也ziyue子日sheng shizhiyil1sizangzhi之yilijizhiyili以禮，祭之以禮」⑴孟懿子：魯國(guó)的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌， “懿”是謚號(hào)。其父臨終前要他向孔子學(xué)禮。(2)無(wú)違：不要違背。(3)樊遲：姓樊名須，字子遲。孔子的弟子，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進(jìn)行革新。⑷御：駕馭馬車(chē)。(5)孟孫：指孟懿子。孟懿子問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“孝就是不要違背禮?！焙髞?lái)樊遲給孔子駕車(chē)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝，我回答他說(shuō)不要違背禮?！狈t說(shuō)：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們?！眒engwubowenxiaoziyuefumuweiqijizhiyou唯其疾之憂(2)?！?1)孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號(hào)。⑵父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道。孔子說(shuō)：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”

ziyouwenxiao7.子游（1）問(wèn)孝ziyue,子曰jnzhixiao今之孝ziyue,子曰jnzhixiao今之孝者，是謂能養(yǎng)zh1yuquan至于犬mazh1yuquan至于犬馬，皆能有養(yǎng)（2）,不敬，何以biehu別乎？(1)子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲(2)養(yǎng)：音y&ng。子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便足夠了然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”zixi&wenxiao ziyuesenan youshidizifuq11aoyoujiushixianshengzhuanzenshiyiweixiaohu(i)色難：色，臉色。難，不容易的意思。⑵服勞：服，從事、擔(dān)負(fù)。服勞即服侍。⑶先生：先生指長(zhǎng)者或父母；前面說(shuō)的弟子，指晚輩、兒女等。

(4)饌：音zhu&n,意為飲食、吃喝子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“(當(dāng)子女的要盡到孝)，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”ziyue9.子曰ziyue9.子曰wuyuhuiyanzhongribu日不wei違⑵，wei違⑵，ruyutuierxng如愚。退而省qisiyizuyifahuiyebuyu(1)回：姓顏名回，字子淵，生于公元前521年，比孔子小30歲，魯國(guó)人,孔子的得意門(mén)生⑵不違：不提相反的意見(jiàn)和問(wèn)題。(3)退而省其私：考察顏回私下里與其他學(xué)生討論學(xué)問(wèn)的言行?？鬃诱f(shuō)：“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見(jiàn)顏回其實(shí)并不蠢?！眤iyueshiqisuoyiguanqisuoyouchdqisuoanrenyansouzairenyansouzai人焉庾哉？”（i）所以：所做的事情。⑵所由：所走過(guò)的道路。（3）所安：所安的心境。⑷瘦：音s0u,隱藏、藏匿?？鬃诱f(shuō)：“（要了解一個(gè)人），應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路，考察他安心干什么，這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢？這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢？”ziyuewenguerzhixnkeyiwei11.子曰：“溫故而知新（i）,可以為shiyi師矣⑴溫故而知新：故，已經(jīng)過(guò)去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)?？鬃诱f(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。 ”ziyue junzibuqJ（1）器：器具?？鬃诱f(shuō)：“君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）zig6ngwenjunziziyuexianxng13.子貢問(wèn)君子。子曰：“先行qiydnerhouc6ngzhi其言而后從之?！弊迂晢?wèn)怎樣做一個(gè)君子。孔子說(shuō)： “對(duì)于你要說(shuō)的話，先實(shí)行了，再說(shuō)由來(lái)，(這就夠說(shuō)是一個(gè)君子了)?！眤iyuejunzizhou erbubixiaorenbierbuzhou人比而不周?！?i)周：合群。(2)比：音bi,勾結(jié)。(3)小人：沒(méi)有道德修養(yǎng)的凡人?？鬃诱f(shuō)：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。ziyuexueerbusizewang sierbuxuezedai不學(xué)則殆(2)?！?1)罔：迷惑、糊涂。(2)殆;疑惑、危險(xiǎn)?？鬃诱f(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。”ziyuegong huyiduansihai

yeyi也已(4)。”(1)攻：攻擊。(2)異端：不正確的言論。另外、不同的一端。⑶斯：代詞，這。(4)也已：這里用作語(yǔ)氣詞。孔子說(shuō)：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”ziyueyouhuinuzhizhihuzhizhiweizhizhibuzhiweibuzhishizhi之為知之，不知為不知，是知ye也(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長(zhǎng)期追隨孔子。(2)女：同汝，你?？鬃诱f(shuō)：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧??！”zizhang18.子張wen聞qV(3)1(4),zizhang18.子張wen聞qV(3)1(4),Sh慎yanqiyuzegua言其余，則寡you duojianquedaishenxngqiyuz6guahuiyanguayouxnggua余，則寡悔。言寡尤，行寡hu1luzaiqizhongyi悔，祿在其中矣。”(1)子張：姓顓孫名師，字子張，生于公元前503年，比孔子小48歲，孔子的學(xué)生。⑵干祿：干，求的意思。祿，即古代官吏的俸祿。干祿就是求取官職。(3)闕：缺。此處意為放置在一旁。⑷疑：懷疑。(5)寡尤：寡，少的意思。尤，過(guò)錯(cuò)子張要學(xué)謀取官職的辦法。孔子說(shuō)：“要多聽(tīng)，有懷疑的地方先放在一旁不說(shuō)，其余有把握的，也要謹(jǐn)慎地說(shuō)出來(lái)，這樣就可以少犯錯(cuò)誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要謹(jǐn)慎地去做，就能減少后悔。說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔，官職俸祿就在這里了aigong wenyueheweizemnfu kongziduiyuejuzhicuozhu服？”孔子對(duì)日（2）:“舉直錯(cuò)諸wangzemnfujuwangcuozhuzhiz6mnbufu則民不服?！?1)哀公：姓姬名蔣，哀是其謚號(hào)，魯國(guó)國(guó)君，公元前494—前468年在位。(2)對(duì)日：《論語(yǔ)》中記載對(duì)國(guó)君及在上位者問(wèn)話的回答都用“對(duì)日”，以表示尊敬。⑶舉直錯(cuò)諸枉：舉，選拔的意思。直，正直公平。錯(cuò)，同措，放置。枉，不正直。魯哀公問(wèn)：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子回答說(shuō)： “把正直無(wú)私的人提拔起來(lái)，把邪惡不正的人置于一旁，老百姓就會(huì)服從了；把邪惡不正的人提拔起來(lái)，把正直無(wú)私的人置于一旁，老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了。 ”jikangziwen shimnjngzhongyiquan MzhiheziyuelnzhI以(2)勸(3),如之何？”子曰：“臨(4)之yizhuangzejngxiaocizezhongjushanerjiaobunengzequan舉善而教不能，則勸?！?1)季康子：姓季孫名肥，康是他的謚號(hào)，魯哀公時(shí)任正卿，是當(dāng)時(shí)政治上最有權(quán)勢(shì)的人。⑵以：連接詞，與“而”同。⑶勸：勉勵(lì)。這里是自勉努力的意思。(4)臨：對(duì)待。(5)孝慈：一說(shuō)當(dāng)政者自己孝慈；一說(shuō)當(dāng)政者引導(dǎo)老百姓孝慈。此處采用后者。季康子問(wèn)道：”要使老百姓對(duì)當(dāng)政的人尊敬、盡忠而努力干活，該怎樣去做呢？”孔子說(shuō)：“你用莊重的態(tài)度對(duì)待老百姓，他們就會(huì)尊敬你；你對(duì)父母孝順、對(duì)子弟慈祥，百姓就會(huì)盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會(huì)互相勉勵(lì)，加倍努力了?！県uoweikongziyuezixibuweizheng ziyueshuyun xiaohu政？”子曰：“《書(shū)》(3)云：‘孝乎weixiao youyuxiongdishiyuyouzheng shiyiweizhengxiqiweiweizheng政？”⑴或：有人。不定代詞。(2)奚：疑問(wèn)詞，相當(dāng)于“為什么”。(3)《書(shū)》:指《尚書(shū)》。(4)施于有政：施：一作施行講；一作延及講。有人對(duì)孔子說(shuō)：“你什么不從事政治呢？”孔子回答說(shuō)：“《尚書(shū)》上說(shuō)，‘孝就是孝敬父母，友愛(ài)兄弟?！堰@孝悌的道理施于政事，也就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢？”ziyuer6nerwuxnbuzhiqikeye.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。dachewunixiaochewuyueqiheyixngzhizai何以行之哉？”⑴粒：音ni,古代大車(chē)車(chē)轅前面橫木上的木銷子。大車(chē)指的是牛車(chē)。（2）粗：音yu3,古代小車(chē)車(chē)轅前面橫木上的木銷子。沒(méi)有粒和機(jī)，車(chē)就不能走?？鬃诱f(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車(chē)沒(méi)有粒、小