學生世說新語讀后感500字6篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——學生世說新語讀后感500字6篇《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫的一本書。全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學等三十六門，其中的不少故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，下面是我為大家?guī)淼膶W生世說新語讀后感500字6篇，希望大家能夠喜歡!

學生世說新語讀后感500字篇1

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達，通經(jīng)史，精音律，善長下棋，并且智勇雙全，在扶風王司馬駿府內(nèi)擔任從事中郎，后擔任侍中、安北大將軍，后來由于戎衛(wèi)北境有功，賜爵為關內(nèi)候。這里“徒〞字意指服勞役的犯人，“既而〞意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將他贖了出來，不久后又任命他為從事中郎。當時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀到這個故事時，并沒什么感受，但當我讀了5遍6遍乃至10遍時，就有了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，他能夠不計劉寶以前犯過罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來，可以說是對劉寶有恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強大，也總會賣個人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。他的這一做法也貌似效仿了齊桓公不計前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中，我們也切不可由于他人曾有過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對他心存不滿。平等待人，往往更簡單發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點。同樣，做錯事的人也不能過分自卑。人非圣賢，孰能無過。有錯并不可怕，可怕的是犯了錯不改。我們應有的是積極向上、改正錯誤的態(tài)度。

學生世說新語讀后感500字篇2

夜幕再一次來臨了，在這樣一個夜晚，我貌似回到了千年以前……

那是一個黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對他說：“假如月亮中什么都沒有，該會十明顯亮吧!〞徐孺子聽了回復道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，假如沒有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀。〞這個故事是出自于《世說新語》。

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說〞的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當時社會、政治、文學的雜史，具有很高的史學價值。全書依內(nèi)容分為“德行〞、“言語〞、“政事〞、“文學〞、“方正〞、“雅量〞等三十六門，通過人物的品評和玄遠的清談，生動的再現(xiàn)了魏晉時期名士大家的玄妙言談和獨特行事，也可謂是一部文學價值極高的古典名著。中國文明歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學習和祖國一起成長，去感受祖國文化的博大精深。

我和我的祖國是分不開的，由于我愛這個漂亮的國度——中國。大量人都會覺得我愛得不夠深，但是這三個字是最簡單，也是最能表達出自己對某種事物熱愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達千萬里，一直永恒下去，直到天荒地老、?？菔癄€。

我愛你我的祖國。

學生世說新語讀后感500字篇3

《世說新語》是劉伶，西漢時期有名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有著世人都知曉的高尚品性和節(jié)操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現(xiàn)的往往是不行于禮，品性不端。這種性格除了表現(xiàn)在了阮籍的日常生活之中，更是表現(xiàn)在了他的為人處事中。

依照古人的習俗，親近之人去世之后是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和凄愴，尋常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有依照這個規(guī)則進行，仍舊加入宴席，并喝酒吃肉。有一次在晉文王宴請眾客人時，阮籍一如平時的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護了阮籍。阮籍是真的不追念母親嗎，并不是，他只是不擅長表達，沒有把自己的凄愴表現(xiàn)出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現(xiàn)，“都得一號，因吐血，廢頓良久。〞哀嚎一聲，并因此吐血，萎靡不振了很長時間，這種凄愴并不假，是當時大多數(shù)人都無法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種凄愴可能就不會是凄愴了，只是向世人證明的一種形式，形式上的凄愴遠比實際的凄愴更為不恥。

阮籍的內(nèi)心是凄愴的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的凄愴，他無疑是豪放的，更是瀟灑的。只是他的行為在當時并不被認可，只能在后世被我們稱贊，著實可悲可嘆!

學生世說新語讀后感500字篇4

最近讀了一遍《世說新語》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，保持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨特的才能。我欣賞他們的特性。可能有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行為怪異。但我更看重的是他們的能力。

我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自己行為的隨便性不強。當然，我是樂意做一個真正的自己的。做我自己是我現(xiàn)在要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有大量經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜?。我愿與大家共同共享我的讀后感。我覺得這本書中的大量事情貌似在我們身邊發(fā)生過一般，閉上眼你就能想得清明了楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，假如細細想想，還真的是這樣。

但是我在這里要說的是我最近發(fā)現(xiàn)在我們的生活中發(fā)生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有大量啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。

譬如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們可以根據(jù)我們自己的真實需要去決定我們是否一定要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干擾我們的決定。只要我們做的貼合我們自己的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。

學生世說新語讀后感500字篇5

讀完《世說新語》后，令我印象最深的是《德行第一》的一四和四五篇。這兩篇都是講“孝〞，但完全是兩種風格。

一四講的是王祥的繼母很恨他，他卻愛繼母，當王祥得知繼母恨他時，他竟然求繼母處死自己。我認為這種孝，太過頭了，一個孩子未來的路還很長，只是由于繼母恨自己，僅僅為了一個人放棄自己的未來，這還算是“孝〞嗎?王祥的繼母假如沒有醒悟過來呢?這世界上又會少一個智者嗎?要是天下所有的人都變成這樣，得有多少人不明不白地死去啊。而且，繼母已經(jīng)暗中派人去砍他了，這么一個惡人，敢在她面前請求處死自己，是很有可能被處死的。那時，這個所謂有孝心的人，豈不是成為一個很做作的、會被后人笑話的人了嗎?

相反，我認為四五才是真正的“孝〞，不過頭的“孝〞。

故事講的是陳遺的母親喜歡吃鍋底焦飯，他任職州郡主簿時，常帶一只口袋，把焦飯放在里面，回家送給母親。后來，他被迫去打仗，那幾斗焦飯來不及送回家，就帶到軍隊里去了。但是，好多兵在戰(zhàn)敗時餓死了，只有陳遺靠著焦飯活了下來。陳遺把送給母親的焦飯在戰(zhàn)敗時吃了，這是對的，不然他怎么活下去。但有些人會認為這樣是“不孝〞，我很不理解。我認為，假如陳遺硬是要把飯給母親，就很做作，像王祥一樣。吃了那些飯，既能讓別人知道他很孝順，又能使自己活下來，這不是很好嗎?何必像王祥一樣做作?這才是“孝〞。

我很贊揚陳遺的“孝〞，不喜歡王祥過頭的“孝〞。這就是我對“孝〞的看法。

學生世說新語讀后感500字篇6

今天早上早讀終止后，趁著媽媽還在做飯，我從書柜上把《世說新語》拿了下來，先從喜馬拉雅上聽了別人的范讀，然后我把自己不會的字注了音，理解意思后才用媽媽的手機錄的講書。

我已經(jīng)堅持講《世說新語)六天了，今天我讀了一篇小古文，講的是管寧與華歆的故事：管寧與華歆是好朋友，有一天他們兩個一起在園中刨地種菜，突然看到地上有一片金子，管寧看見之后并沒有什么反映，繼續(xù)刨地;而華歆卻把金子拿在手中，打量片刻后又扔了。之后又有一次他們坐在同一張席子上面讀書，有一輛十分美麗的車從門外經(jīng)過，管寧依舊在認真的讀書，華歆卻放下書本出去看，等他回來之后管寧割開了席子與他分開并說：“你不再是我的朋友。

通過這一則小故事我們也發(fā)現(xiàn)了管寧，華歆這兩名主人公對金子與喧嚷兩件事的做法。雖然面對金錢的誘惑都選擇了放棄，但是華歆做的依舊比不上意志力超強的管寧，誰能面對金錢而視為糞土呢?相