幼兒社會培養(yǎng)幼兒分享意識的培養(yǎng)

西塘鎮(zhèn)中心幼兒園莊帆學(xué)會提供是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，現(xiàn)在的獨生子女往往飯來張口，衣來伸手，常常以自我為中心，有什么好東西就習(xí)慣自己先占有，這對培養(yǎng)幼兒健康的人格是極為不利的。通過提供意識的培養(yǎng)可以使幼兒懂得有好東西大家一起提供是一種快樂的事情，教育幼兒心中有他人，愿與人提供，為其一生品德素質(zhì)的形成打下了良好的基礎(chǔ)。幼兒是祖國的未來和希望，是21世紀(jì)的接班人，他們肩負(fù)著比父輩、祖輩更重要的使命，新世紀(jì)對新一代人的要求，不僅是體力、智力的充分開展，而且更要具有極強的社會適應(yīng)能力和優(yōu)秀品質(zhì)，因而幼兒教育提出了培養(yǎng)“完整兒童''的目標(biāo)，旨在促進幼兒生理、心理、智力、人格的全面開展，為其一生奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。而今優(yōu)越的社會條件，特殊的家庭位置，使孩子們存在著自私、孤僻、獨占心強、自我中心、不合群、合作意識差等問題。請看下面二組現(xiàn)象的描述：現(xiàn)象描述一：在一次聽小班上《大家一起玩》時，老師問：“玩具怎樣玩？''幼兒回答說：“輪著玩?！崩蠋焼枺骸霸趺摧喼妫?'大多數(shù)的幼兒回答：“我玩完了他玩?！钡韧婢叱霈F(xiàn)時，95%以上的幼兒就搶著先玩，根本控制不了自己，表現(xiàn)出獨霸意識?，F(xiàn)象描述二：一天下午吃蘋果，在無意的觀察中，我發(fā)現(xiàn)孩子們到蘋果盤前拿蘋果時都是仔細(xì)打量一番后，伸手拿走了其中的大蘋果，而只有個別不愛吃蘋果的孩子拿了小的。通過這兩件事后，我在想難道孩子們不懂得相互謙讓，沒有提供的意識？圍繞這個問題我向這個班的幼兒提出了一個問題：“如果現(xiàn)在有兩個蘋果，一個大，一個小，那么你拿哪個呢？”令人驚訝的是90%的幼兒都說：“我把大的給別人，把小的留給自己。”孩子們會說，但在用行動表達時卻截然相反，這充分說明了幼兒品德開展中出現(xiàn)了言行不一致的現(xiàn)象。從以上現(xiàn)象看，幼兒雖已有了提供與謙讓的意識，但只停留在口頭上，沒有落實在行動中，要將其轉(zhuǎn)化為自覺的行為，就需要我們教師運用各種方法進行反復(fù)培養(yǎng)。下面就談?wù)勎覉@在實施幼兒提供活動教育中的一些做法。一、初步認(rèn)識什么是提供“提供”是幼兒之間團結(jié)友愛，相互關(guān)心，愛別人的更高層次的品質(zhì)表現(xiàn)，所謂提供，是指將自己喜愛的物品，美好的情感體驗及勞動成果與他人共享的過程，它是幼兒個體親近群體，克服自我中心的有力手段。要想使幼兒真正認(rèn)識“提供”的意義，必須先對幼兒進行關(guān)心別人，愛別人的思想品德教育。為此，我們設(shè)計了一系列的教育活動，從教育幼兒愛身邊最親密的人開始。如：“三八”節(jié)為媽媽制作一樣禮物，為媽媽做一件事，平時關(guān)心幫助比自己小的幼兒，主動向老師詢問XXX小朋友為什么沒來等，并通過故事《團結(jié)果》、《豬八戒吃西瓜》，情境表演《客人來》，歌曲《分果果》等形式來教育幼兒。同時還在小班開展了大型親子活動“我和父母共提供”把家長請到幼兒園和孩子一起游戲，讓幼兒剝桔子、鴨鶉蛋等給父母吃，使幼兒從感情上認(rèn)識什么是提供，怎樣與別人提供，懂得只有和大家共同游戲，共同提供快樂，才是真正的快樂。二、增加認(rèn)識，豐富幼兒的情感體驗對什么是提供有了初步的認(rèn)識，只是形成提供意識的一個小小鋪墊，接著應(yīng)該促使幼兒親自體驗提供的快樂，產(chǎn)生提供的情感。根據(jù)幼兒的年齡特點，我們引導(dǎo)幼兒從物質(zhì)提供開始，進而至精神提供，從提供幼兒日常生活中的小事開始，進而至提供幼兒園、家鄉(xiāng)和國家變化的喜悅。幼兒的情感是與認(rèn)識相結(jié)合的，情感的產(chǎn)生受到知識經(jīng)驗的影響，為了豐富幼兒的知識，我們向幼兒講述了“孔融讓梨”的故事，讓幼兒分析大家為什么表揚孔融，使幼兒懂得提供和謙讓是一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵他們用自己的實際行為向孔融學(xué)習(xí)，同時在班上開展了“我的玩具大家玩”、“我的圖書大家看''等主題提供活動。并把每周五設(shè)立為提供活動日，在家長的協(xié)助下，孩子們從家里帶來了最心愛的玩具、圖書，放在班上的玩具圖書角中，同時教師還利用課余時間引導(dǎo)幼兒自己介紹玩具的由來，演示給大家看玩具的玩法，并請他邀請幾名喜歡這種玩具的小朋友和他一起玩，孩子們在愉快的環(huán)境中玩著各自喜歡的但不是自己的玩具，從“分享”中體驗到快樂。當(dāng)某個幼兒有辦“生日會”的需求時，我們與家長配合把“生日會''辦成一個“提供會”，在“生曰會”上蛋糕、飲料、糖果等成為小朋友共同提供的物品。教師還利用“生日會”的過程有意識地為幼兒創(chuàng)造提供的機會，讓大家唱完生日歌，說完祝詞之后，請“小壽星”簡要談?wù)劤砷L中值得提供的故事，然后請“小壽星''為大家分生日蛋糕，這是小朋友共同期待的時刻，在這一時刻大家提供食物，體會著過生日者快樂的心情以及由提供帶來的樂趣。通過物質(zhì)的體驗，我們進一步轉(zhuǎn)向精神提供，促使幼兒心理素質(zhì)的提高，我們又設(shè)計了“小小導(dǎo)游”、“小小播音員”的活動，每天請幼兒輪流將自己感興趣的事及所知道的新聞“播送”給小朋友，把家鄉(xiāng)的變化講述給別的幼兒聽，使全班幼兒提供自己所帶來的愉快，如飛飛小朋友的母親是位導(dǎo)游，在母親的影響下，飛飛會把古鎮(zhèn)的旅游景點作一一介紹，當(dāng)講到張正自然藝術(shù)館時，她會把里面的根雕藝術(shù)和大自然溶為一體，讓大家共同提供大自然、藝術(shù)給人們帶來的美。同時，我們還和家長積極聯(lián)系，以取得家長的配合，并請小朋友將自己在幼兒園集體生活中美好的經(jīng)歷與體會告訴家人，使成人提供孩子在幼兒園的愉快。同時要求家長將孩子的口述反響給本班老師。另外，我們還采用移情訓(xùn)練，讓幼兒體驗別人的情感，所謂移情是指能設(shè)身處地站在別人的角度，理解和欣賞別人的感情。作為一種心理品質(zhì)，它對一個人形成良好的人際關(guān)系和道德品質(zhì)，保持心理健康乃至走向成功都有重要作用。大科學(xué)家愛因斯坦說：“人生的意義就在于設(shè)身處地為別人著想，樂別人之樂，憂別人之憂?！币魄橛?xùn)練便使幼兒有機會站在他人的位置上去感受他人的情感處境，使幼兒逐漸認(rèn)識到，得不到提供的心情是難過的，痛苦的，與別人分享可以使別人快樂，他們的行為受經(jīng)驗的觸動，因此他們作出了提供的反響，明白提供給大家?guī)砹藞F結(jié)、快樂和友好。通過情感體驗，移情訓(xùn)練幼兒產(chǎn)生自覺、穩(wěn)定的行為，感受到與別人提供成功，提供快樂本是件快樂的事C.正因為幼兒有了情感體驗，當(dāng)他們再次面臨提供物品時，他們能夠克制自己獨占的愿望，作出主動的，自愿的提供。三、通過開展角色游戲進行提供練習(xí)在角色游戲中，幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗和意識進行游戲，以角色的身份要求自己完成游戲，角色游戲可以培養(yǎng)幼兒提供和謙讓的行為，我們在小班組織幼兒開展“大家一起玩”的游戲，在游戲中為幼兒提供一輛玩具車和假設(shè)干大小不一的餅干，并向孩子們提出當(dāng)有“客人”來“娃娃家”做客時，"媽媽''、"爸爸”、“寶寶''應(yīng)當(dāng)怎樣分配這些玩具和餅干？在幼兒游戲的過程中，教師還啟發(fā)他們學(xué)習(xí)提供，把玩具車送給客人玩，把小餅干留給自己，讓幼兒在語言表達的同時分享行為也能隨之產(chǎn)生。在大班玩圖書館的游戲時，我準(zhǔn)備了數(shù)量不多的圖書，見一些幼兒拿到圖書，一些幼兒沒有拿到圖書，我就問拿到書的孩子“別的小朋友沒有書看怎么辦？”讓幼兒通過思考，自覺產(chǎn)生提供的語言和行為。有的幼兒說：“把這本書給他看吧「并將書遞給沒有的孩子，有的那么說：“我們一起看吧！”過后，我抓住這一教育時機問他們：“和XX一起看書高興嗎”？并進一步強化：“有好東西應(yīng)該和小朋友一起提供才對，你看因為你把圖書讓給小朋友看，所以你們在一起看書才那么高興，你真了不起”，以后類似的情景發(fā)生后，我都注意及時強化，使幼兒在今后的交往中能自覺產(chǎn)生提供的動機和行為，同時我還特別注意評價時的語氣、語調(diào)，強化時注意重點針對行為本身而不是針對本人，這樣幼兒才能產(chǎn)生積極的提供行為。四、在日常生活中進行隨機教育在日常生活中幼兒處于一種自然的狀態(tài)，所表達出的語言和行為是相當(dāng)真實的。在日常生活中，針對幼兒的表現(xiàn)進行隨機教育能收到良好的效果，例如：當(dāng)大三班的佳佳、文文參加系鞋帶比賽得獎時，老師就讓全班幼兒為她倆鼓掌，向她們學(xué)習(xí)，以后當(dāng)班上小朋友在運動會、繪畫、故事比賽中獲獎時，全班幼兒就會共同去祝賀，共享成功的快樂。軍軍小朋友在媽媽來接時，還得意地告訴媽媽說：“今天我班在運動會上得了第一名，太棒了「'顯示出很強的集體榮譽感。又如，在上美術(shù)課中，當(dāng)幼兒需要膠水或剪刀時，我故意少給一些剪刀和膠水，這就不可防止地涉及到小組成員中誰先用，誰后用的問題。起初幼兒都去搶著用，結(jié)果搞成一團糟，于是我在一旁建議大家一起商量，誰先用，誰后用，排好順序，下次需要提供物品時，再進行輪換。通過隨機教育，幼兒在反復(fù)的教育訓(xùn)練中逐漸養(yǎng)成了樂于與他人提供的好習(xí)慣，懂得了做任何事情自己不可能永遠(yuǎn)都排在第一位，進而逐漸做到了遇事要想到別人。五、通過提供成果，體驗勞動的快樂讓幼兒在實際的生活中控制自己的情感，不是件容易的事。特別是當(dāng)和個人利益發(fā)生矛盾時，就易沖動，從而做出和語言上不統(tǒng)一的行為，為了強化幼兒的正確行為變被動為主動自覺的行為，使其真正在任何時候都能與別人分享。我們還開展了一些具體的活動，如：元霄節(jié)我們和幼兒一起做元霄，煮元霄，當(dāng)香噴噴的元霄出現(xiàn)在幼兒面前時，孩子們瞪著大眼睛，望著元霄，但沒有一個去吃，而是請老師和保育員阿姨先品嘗，并送給其他班的小朋友吃。放學(xué)后家長來接，孩子們第一件事就是報告“我們今天吃了自己做的元霄“，那神態(tài)仿佛做了一件最了不起的事。春天，我們帶孩子到田野里觀察農(nóng)民伯伯是怎樣播種、耕地、澆水和鋤草的。秋季，我們就帶孩子們自己動手種蒜頭，讓幼兒照顧和觀察。一個半月后，蒜苗長高了，幼兒又進行剪蒜苗活動，并把蒜苗清洗干凈，請炊事員幫助，做成蒜苗炒雞蛋。此后，孩子們還和保育員一起摘毛豆、蠶豆、挖紅薯等，共享收獲豐收的快樂，通過開展這些活動，不僅使幼兒體會到勞動的快樂，產(chǎn)生勞動的愿望，學(xué)習(xí)簡單的勞動技能，而且使幼兒懂得了勞動者的辛苦。并由此產(chǎn)生尊敬、熱愛勞動人民，體諒父母、長輩的情感。提供活動是翻開獨生子女個性弱點的突破口，它以生動活潑的方式為幼兒所樂于接受，使幼兒對人對事產(chǎn)生積極的態(tài)度和情感的體驗。實踐證明：教育在幼兒身上的作用是明顯的，通過教育孩子們已真正學(xué)會提供，并能用自己的語言和實際行動表達出來，上述方法雖然在培養(yǎng)幼兒提供行為的過程中都發(fā)揮著各自獨特的作用，但是在實踐中，它們總是