語文《老王》教學反思

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作為一位剛到崗的教師，我們要在課堂教學中快速成長，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，那么什么樣的教學反思才是好的呢？下面是我收集整理的語文?老王?教學反思，接待閱讀，希望大家能夠熱愛。

語文?老王?教學反思1

作為第一次加入省級“微課堂〞教學比賽的選手，走下講臺后，我感慨萬千，深切地體會到了“教然后知缺乏〞這句老話。

本人和同行都認為這節(jié)課的告成之處在于：

1、教學切入點好，問題設計得當。在學生整體感知全文的根基上，我提問：是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的？找出最能表現(xiàn)情感的語句。學生很快找到課文的結果一句：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。我接著問：老王的不幸假設用一個字來概括是苦,閱讀課文，用以下的句式說一說。

句式：老王是一個________________的人，概括表現(xiàn)在__________________。

2、思路明顯，條理性強。一堂好課就像一篇好文章，要有內在的規(guī)律性。如用一個字來概括老王的性格特征是善，表達在他的忠厚、厚道、細心和知恩圖報。我是這樣設計過渡的：從同學們的分析看，老王的遇到確實很不幸，那么在這樣遇到下生活著的老王，又有什么樣的性格特點呢？

3、師生互動，效果較好。學生反映很好，從課堂現(xiàn)場和作業(yè)完成處境中可以看出。

本人認為存在的缺乏是：

1、時間把握不好。由于第一次加入“微課堂〞教學比賽，缺乏閱歷，超時了3分鐘，截取時不得不刪去，稍微影響了完整性

2、有些重要語句沒讓學生多讀，來深切地體會作品簡樸、干脆而飽含感情的風格，充分體會“善〞的深刻內涵！

語文?老王?教學反思2

今天，我講了?老王?，講得挺好的。由于指導學生，抓住了主問題，設計了“老王的處境小結〞、“老王的苦〞、“老王的善〞、“楊絳一家人的善〞、“這是一個不幸者對幸運者的愧怍〞這幾個問題來組織文章，由于前面的幾個問題，讓學生來總結，來品讀文章，能引導學生進入到文本之中去，在引導學生來深刻理解文眼“這是一個幸運者對不幸者的愧怍〞，我是讓學生一一來分析“幸運者〞指的是誰？“不幸者〞指誰？“愧怍〞又指誰？如何來理解楊絳一家人的幸運，愧怍如何理解，從文章中找到根據嗎？這樣，一步步引導學生真正地明白了在那樣的一個是非顛倒的社會里，老王不僅物質上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一向探索，或者需要的是親人般的關愛，老王是將楊絳一家人當成了親人，需要的是對等的愛。而楊絳對老王也關愛，也崇敬，但是沒有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說，隨著歲月的流瀉，體驗的繁雜，體驗的積淀，楊絳終究明白了老王的可惜，但老王已經離世了。發(fā)出了一種呼叫，對弱者、不幸者，理應賦予一種關愛之情，真正意義上理解他們！

得出幾點閱歷：

1、設置主問題，引領全文。

2、細讀文本，從文章中來表達人物的性格特點，呈現(xiàn)人物的精神風貌。

3、發(fā)動學生，課堂理應是有生命力的課堂。

這幾課，阿長與?山海經?、?背影??臺階??老王?都講得不錯。尤其是?背影?和?老王?，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！

語文?老王?教學反思3

伴隨著一步步課改，我不由地對自己過去的教學思想和行為舉行深深地反思：那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革〞的種種說法和做法，以新課程的理念加以掃視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進〞，在深層上促進了教導觀念的真正更新、轉變；反思使我對新課程更彌漫感情、彌漫信任，抱有極大的希望。

在過去講?老王?這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段舉行表達，學生那么一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文，然后分組議論、合作探究，學生議論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、忠厚厚道、有良心，關切人……借此機遇拓展遷移“你周邊有哪些不幸者，你是怎樣對待的？〞、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？〞，以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關切人、保護人，感受美好良善情素，讓世界彌漫愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過生動、感人的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的欲望，抓住這個契機布置仿照?老王?寫寫我?我最難忘的一個人?，順水推舟收到良好的效果。

正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教化無涯，我們既找不到兩個完全好像的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到天性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不可憐況、設計不同的教學方案，務必保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教導教學行為才能真正得到學生的認可。

因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能察覺意外的通道和美觀的圖景；課堂應是點燃學生聰慧的火把，而賦予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生走出教室的時候依舊面對問號，懷抱奇怪。

語文?老王?教學反思4

伴隨著一步步走進新課程，我不由地對自己過去的教學思想和行為舉行深深地反思：那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革〞的種種說法和做法，以新課程的理念加以掃視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進〞，在深層上促進了教導觀念的真正更新、轉變；反思使我對新課程更彌漫感情、彌漫信任，抱有極大的希望。

在過去講?老王?這類文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段舉行表達，學生那么一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文，然后分組議論、合作探究，學生議論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、忠厚厚道、有良心，關切人……借此機遇教師拓展遷移“你周邊有哪些不幸者，你是怎樣對待的？〞、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？〞，以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關切人、保護人，感受美好良善情素，讓世界彌漫愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的欲望，抓住這個契機布置仿照?老王?寫寫我?老曹?，順水推舟收到良好的效果。

正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教化無涯，()我們既找不到兩個完全好像的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到天性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不可憐況、設計不同的教學方案，務必保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教導教學行為才能真正得到學生的認可。

因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能察覺意外的通道和美觀的圖景；課堂應是點燃學生聰慧的火把，而賦予火把、火種的是一個具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學生走出教室的時候依舊面對問號，懷抱奇怪。

語文?老王?教學反思5

“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒想起老王，總覺得心上擔心。由于吃了他的香油和雞蛋？由于他來表示謝意，我卻拿錢去欺凌他？都不是。幾年過去了，我逐漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。〞——節(jié)選自?老王?

“愧怍〞一詞，但從字面上解釋是很簡樸的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧〞“怍〞皆從“心〞——“愧，媿或從恥省。按即謂從心可也〞，“怍，慚也。從心，作省聲〞——也就說，此二字關乎的是人最重要的器官——“心〞。心臟是人體不成或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文?老王?中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠與悲憫，更或者說，心是擁抱現(xiàn)世的和暖的方式，是反思苦難命運的和暖的方式。對于一個“多吃多占〞的人而言，從生命的最開頭他就比另一些“老王們〞享有十足優(yōu)勢的物質條件、話語權力和社會地位；就是從生命開頭后的際遇來看，以為代表的中國學識分子們的物質條件、話語權力和社會地位仍遠遠高于“老王們〞，從人道上講，作為社會的良心的學識分子不是更理應大膽承受其這個責任嗎？看到那些不幸的人，我們不會覺得自己偷了什么？但學識分子有多少能真正領會“老王們〞的生活窘境和精神窮苦？先天性的不公允連同后天疊加的不公允是造成愧怍的理由。

然而，我們不禁要追問，按照以上的解讀，那么也就是說，在我們設定的整個文本世界中，楊絳是幸運者，老王是不幸的人，幸運者理應對不幸的人產生愧怍，然而，真的是個幸運的人嗎？老王真的是一個不幸者嗎？真理應感到愧怍的是嗎？

另外一點也是更加要留神的，我們在分析文中兩人時，理應對等地對待兩人，正如課后“研討與練習〞第1題所說——“以良善去體察良善〞，與老王都是生活的有心人，都具有良善的美好品質，我們從兩人身上都能看到人性的美觀。再回歸到最初講到的“心〞上，正由于有心，是幸運的，她最終感到愧怍，她體會到了自己當年與老王的不對等〔而不是不對等〕，即便遲到，總比沒有要好千倍；正由于有心，老王是幸運的，他擁有金子般的內心，他的這種品質是值得我們認同的，在死后，他最終獲得了更深的理解——兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍〞一次中引申出的。

此外，我們跳出文本，在進一步掃視我們的解讀，仍存在片面“意淫〞的痕跡。在我最初的教案設計中，本文的教學從標題“老王〞切入，以“悲〞為核心詞開展的——文中老王有“三悲〞：一、沒有姓名的人，是個社會的邊緣者，不被人重視；二、情況困頓，艱苦生活；三、古人講“死生亦大矣〞，老王的死是很潦草的，更何況他是回民〔回民特別重視葬禮〕——但現(xiàn)在經過我的斟酌，我認為這樣的思路設計從一開頭就存在偏差，我們口口聲聲說老王的命運如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開頭便已經不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實生活中切實具有先天性的劣勢，但深入到他們的生活中，莫非他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，莫非看不見喜悅？為什么我們總是把他們預設的這么凄涼與壯烈？舉個我們經常遇見的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美快樂。老王是有自己的苦與悲，但在他純真的心里，有一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細節(jié)看，老王甘于奉獻，我想，他能這樣堅持的理由斷定在當中他確切實實能感受到一種自身存在的價值，有機遇讓他釋放自己的良善和愛不也是一家對他的巨大回饋嗎？

洋洋灑灑說了諸多，還只是我個人的幾點斟酌，假設是進入到教學，還需選擇性地舉行設計，尤其是，在我們舉行教學時，分析這兩個字時，我們更要留神的是我這樣解析文本引導學生的啟程點在哪里，我的情感認知要導向何處。在這樣的根基上，我對該關鍵詞的教學設計如下：

一、第一層解析：“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍〞，教師拋出問題，“愧怍是什么意思？〞“幸運的人是誰？〞“不幸的人又是誰？〞“可以從文章中找出依據嗎？請大家說說看。〞——采用問答法、小組議論法，由教師提出這四個問題一層層引導學生深入斟酌；

二、其次層解析：在上一步的根基上，通過引導和對學生回復的總結，進一步追問“除了上面我們從文中找出的一句外，同學們還有其他的想法嗎？我們能不能從作為學識分子這個身份重新考慮這個問題，這里的‘愧怍’僅僅是一個人對另一個人的愧怍嗎？〞同時，在PPT上表示一頁補充材料，這那么材料是關于雖學識分子的責任與使命的，為學生思維的開展供給課外資料；

三、第三層解析：師總結再追問：“楊絳作為一個幸運的人對老王這個不幸者產生了深深的愧怍感，從大量方面上，我們能感到相對于老王的大量優(yōu)勢條件，無論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個幸運的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒有哪位同學為老師解答下這個疑問？〞——從而由此引出“兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸〞這個核心總結句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純真的心里，有一家對他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細節(jié)看，老王甘于奉獻，我想，他能這樣堅持的理由斷定在當中他確切實實能感受到一種自身存在的價值，有機遇讓他釋放自己的良善和愛不也是一家對他的巨大回饋嗎？〞，力求達成全文情感與主旨的升華；

四、師大總結：外觀上去看，楊絳切實更像一個幸運的人，老王這時候自然就弱小凄苦無比，然而，當我們留心去體悟的時候，才真正察覺原來自認為幸運的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認為悲的老王不也幸福嗎？兩個人，正是由于兩顆心的有力哆嗦，才在不幸之上更是多了幸運的意味。即便身處何種窘境，假使你是一個有心人，不也同樣很幸福嗎？

語文?老王?教學反思6

我覺得整個課堂教學的實施對比順遂，崇敬了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地表達了新課標的教學理念。經過課后反思，我認為告成的理由主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、把握文本特色，重視情感體驗。

整個教學過程能夠由淺入深，由表及里地引導學生在讀中理解，在讀中品評，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照的內心世界，發(fā)揮了學生學習的主體性。在這個過程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質，三細讀精讀感人片段，領悟情感。

2、立足語言品評，穿插寫作指導。

課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點，讓學生選擇一個片段，結合自己的感悟說出感動的理由，并想概括說說是哪個字打動了你。由事情到細節(jié)到句子到詞語，逐步提升情感領悟。由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人賦予學生適當指導，既重視了學生語文學習習慣的養(yǎng)成，又訓練了學生語言運用和表達才能。

3、面向全體學生，小組合作探究。

在恰當?shù)剡\用多媒體舉行教學的同時，運用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側重學生的自我感知、自我體會，調動了學生的學習積極性，使有些不愛發(fā)言的學生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。

在教學設計中有四個問題需要學生小組議論交流，可是我們有六個小組，于是我就設計讓學生們搶題，提高他們的競爭意識，調動他們的積極性，同時也活躍了課堂氣氛。

同時這堂課但也存在著缺乏。因將兩課時內容壓縮為一課時完成，在時間安置上有些力不從心，如給學生議論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結論下得過早；整個教學過程有些前松后緊，這是我在以后的教學中理應留神的問題。

語文?老王?教學反思7

?老王?是八年級上冊的一篇文章，而本次所用的學生是剛剛步入七年的學生。因此，我們務必考慮這節(jié)課要向學生傳遞什么。

課后，我對本節(jié)課舉行了反思，首先，我覺得本節(jié)課的優(yōu)點有以下幾個方面：

1．目標表述切實，操作性強，便于檢測。

2．向不同年齡階段的學生傳授適合的內容，由于所用的是剛升入七年級的學生，學生的認知水平，理解才能和八年級的學生還有差異，所以在舉行教學設計時，我認為文章的主旨解讀的不易過深，只要學生能體會到關愛弱勢群體，體會到＂善＂即可。而本文平淡干脆的語言是很值得我們學習的，也是本單元的訓練的重點，也是編者的意圖，同時也符合七年級學生身心進展的規(guī)律，因此其次個目標，我設計了從遣詞造句的角度，賞析文章的語言。

3．留神引導學生和調動學生學習的積極性，由于是借班上課，對學生的處境不是很了解，這點就顯得尤為重要了，本節(jié)課我提防引導和啟發(fā)學生，當學生回復不正確或不完整時，而是細心的提示或搭臺階，直到學生回復正確為止，這樣讓學生體驗到了告成的喜悅，同時也激發(fā)了學生學習的積極性。

不過，這節(jié)課也存在一些缺乏，主要集中在教學評一致性，

1．在其次個階段品析文章的語言時教師對學生的發(fā)言的評價不到位，不切實，譬如第在第一位同學發(fā)言后說：＂很好，有文采。＂這樣的評價和課堂目標是不相符的，會讓學生不知道往哪里走。

2．在品析文章語言時沒有給出明確的標準，這就會造成學生在課堂上迷茫，沒有發(fā)揮出評價的引領作用，因此，學生在課堂上不知道從哪些方面去品析語言，學生在課堂上＂迷路＂了。

通過這次同課異構，我覺得自己收獲好多，

1．學生是課堂的仆人，在舉行課堂設計時要考慮學生的學識和身心進展水平，同一篇文章，不同的年齡段學生要求掌管的東西是不一樣的。因此在教一篇文章之前，要首先看課標，在這個年齡段要向學生傳授什么樣的學識，培養(yǎng)什么樣的才能，然后再定教什么。

２．教學評的一致性，教什么，怎么教，評什么，怎么評，這個問題一向困擾著我，我想這次同課異構給了我答案。教什么就要評什么，這樣才能看出本節(jié)課的目標是不是都達成了。只有完成了既定的目標的`課，才能算是一節(jié)告成的課。

３．評價的引領作用，評價對調控整個課堂有重要的引領作用，譬如我這節(jié)課上在白板上沒有出示語言賞析的評價標準，但可以在課堂上通過評價學生的回復，引領學生向自己期望的方向去走，這樣才能發(fā)揮出評價的引領作用。

語文?老王?教學反思8

學情評估，是課堂舉行有效教學的重要依據之一。當時打定用一課時研習?老王?．一課時下來，教師想了解課堂中圍圍著教學目標所舉行的研習效果，于是，向一位根基較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對楊絳一家的良善有著更深的印象。這一說法，讓我大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的良善淳樸，而在楊絳一家的良善。盡管學生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學的預設中務必明確自己的教學目標．從而引導學生理解和感悟。另外，盡管學生對課文中流露出的良善有了一些體會，但還是沒有真正理解多年來在良善行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。

是的，楊絳一家是良善的。毋庸置疑．但在忠誠的老王面前，這種良善是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微?。踔粮械阶约憾嗌儆行├淠１M管在當時來說．對待老王算是對比關切的一個，這也正是作為一個學識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責．對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光芒的所在．也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學難點．需要對文本舉行深入細致的解讀?？墒牵畬W生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格．并沒有理解好對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出內心的極大愧疚。于是．筆者調整了教學籌劃，再用一節(jié)課的時間引導學生體會內心深處的擔心和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，每當想起老王．這種感覺并沒有隨著時間的流瀉而淡忘，面對著這樣一個重情重義的寂寞老人——他能在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最寶貴的禮物來感恩自己，而我卻為他做了什么呢?內心的自責，更陪襯出了老王的高大。于是．筆者把重點放在如何把握這份獨特的情感上．要求學生從課文中細細體會，提防自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺得心上擔心〞，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍〞，然后讓學生來談談理解。

學生一·：老王在病危之時，還拿著如此“寶貴〞的禮物去送給，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去感謝這么久以來對他關切的一家．而“我〞不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我〞的全力去扶助老王，因此感到愧怍。

學生二：現(xiàn)實中，楊絳夫婦并沒有賦予老王太多的關切．只是在坐車的時候“說著閑聊〞，在老王生病期間．并沒有去看他，但老王對他們心存感恩．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

學生三：對老王之死只是外觀上的關切，文中“我也不懂．沒多問〞．就表達了老王在心中的地位不是很高．正是由于這一點，感到特別內疚．老王是真的精心待她，可以將自己名貴的東西拿出來無私地給，而自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人．可憐他．卻沒有付出真心的行動!故在內心深處有著恒久的愧疚。

學生四：幸運與不幸總是相對的，可能在我們看來．當時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言．又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年．自己并沒有賦予他足夠的扶助．與這位淳樸、真誠、良善的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內心涌現(xiàn)出擔心和愧怍．所以呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

學生的理解在相互碰撞中逐漸深入了，能結合課文的概括語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究內心的擔心和愧怍．從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現(xiàn)出世成的精彩。根據反應的學情，評估教學的效果．是教師處理教材水平的表達。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在確定時間內完成任務．由于課堂是動態(tài)的，彌漫著變數(shù)，而且，教師的夢想期望和學生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應有更大的生動的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文后，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。能更切實地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，扶助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。

語文?老王?教學反思9

這次應九資河鎮(zhèn)中心學校、九資河中學盛情邀請，我主講了初一新教材閱讀課?老王?，作為20xx年“研課磨課〞活動的引領，我將自己的教學設計和斟酌傳遞給大家。

一、力求遵循語文教學規(guī)律，發(fā)揮語文工具性和人文性的作用。

?老王?是中學語文教材中經典傳統(tǒng)篇目，屬敘事散文，楊絳敘寫了自己和身邊一個生活在社會底層，生活繁重，但心地良善的普遍人的故事，由于人物精神品質難得，情景感人至深。是一篇既能傳授語文學識，又能陶冶情操，培育良善品德的好文章。因此，我的指導思想是緊緊圍繞三個維度的教學目標，設計的思路是學生預習之后，快速閱讀課文，掌管老王的“苦〞和“善〞兩方面的根本處境，人物故事，人物精神品質。然后研讀課文，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋〞，探究人物的描寫和情感的表達，還特地設計了疑難問題的問答，目的是探索重要詞句的解讀，體會人物的深層的感情，理解文章主題。結果拓展延遲，由老王到千千萬萬個類似如老王的不幸者，培育學生的愛心奉獻精神，提高思想道德素養(yǎng)。

二、實踐自主、合作、探究的學習方式，努力打造優(yōu)質高效的語文課堂模式。

教學之路，學無止境。課堂教學高深無比，變化無常，唯有不斷學習，不斷求新，才能站得住，行得通，有實效。

我的目標是努力實現(xiàn)教學“三實〞，即扎實，上課實在有內容，聽、說、讀、寫、思、疑，力爭步步到位。課堂上能學到東西，而且是有價值的東西，既不貪多，也不求快；充實，課堂盡可能多的安置激情對話，心靈溝通，現(xiàn)場生成。教材拓展，盡量向外發(fā)散。同時更加關注個體的學習效果，重視整體和個體的表現(xiàn)，達成人人有所學，有所得，共同進步提升；真實，不追求花架子，常態(tài)運行，允許展現(xiàn)過錯，允許臨時變更。返璞歸真，去偽存真，讓大家看得清學習過程，學得到教學閱歷。

基于這種斟酌，我把羅田縣測驗中學“四環(huán)五步〞語文教學課堂模式生動運用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學語文課堂中來，刪繁就簡，因地制宜。由“課前預習〔導學案〕——激情導入〔導語〕——自主學習〔個體學習〕——合作交流〔小組學習〕——課外拓展〔課內課外〕〞演化為“朗讀預習〔裸讀課文〕——激情導入〔導語〕——快速閱讀〔主動發(fā)言〕——深入探究〔近鄰小組〕——拓展延遲〔教師引導〕〞，實現(xiàn)了語文課堂模式的本地化。

三、教無定法，貴在得法，最有效才算是最得法。

我覺得把傳統(tǒng)語文教學中的識字、朗讀、講讀、議論與現(xiàn)代的自主、合作、探究學習方式有機結合起來，能夠找的語文教學的正途。這次教學雖然達成了目標，但也存在可惜，首先，提防新課堂的交流對話，忽略了學生讀書，朗讀課文的聲音太少，對話太多。教師放權不夠，主導意識太強了，導致學生讀書理解的時間不充沛。其次，提防優(yōu)秀學生的對話，忽略了普遍學生的學習和斟酌。小組合作學習沒有真正開展，沒有調動絕大多數(shù)同學的學習熱心，學習效果整體上有欠缺。再者，時間安置不太科學，幾個教學模塊的時間調配有不妥之處，導致拓展延遲沒有足夠的時間開展，遷移才能培育打了折扣，愛心培育方面欠了火候。

長期以來，語文教學總是處在改革當中，但是次次都處于大家責難當中，幾十年來一向沒有突出重圍，實現(xiàn)浴火重生?，F(xiàn)在，新理論、新理念、新方法層出不窮，語文教師目不假接，多是左右作對，不學不行，學來并沒有實效，信仰缺乏，失去自我。我想，新理念是理應學習的，新方法也可以采納，但是，務必死死扣住語文學科特點，語文學識和語文才能是十足不能弱化的，忽略了雙基就不是語文課了，在這個根基之上，適當探究和延遲，課堂加深加寬也務必源于課文字詞句篇、人物、事情、感情、精神、寫法、主旨等等，無目的探究，無限的拔高，無止境的拓展都是增加教學負擔，給教和學帶來了大量不便，新課堂變成了邯鄲學步了，從而走入了誤區(qū)不能自拔。

“運用之妙，存乎一心〞，將傳統(tǒng)的理念、教法與現(xiàn)代的理念、教法相結合，主體的學生與主導的教師相結合，自主學習與合作學習相結合，個體學習與群體學習相結合，突出語文學科工具性、人文性的特點，突出語文教師天性特長和自主創(chuàng)新，落實語文學識和才能，進展思維才能，培育思想感情。留神到了這些，我想語文教學完全可以走上一條扎實有效、讓人刮目的光明大道。

語文?老王?教學反思10

?老王?是楊絳先生的一篇敘事性散文。表達了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改良善淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚良善的性格特點;理解作為學識分子對底層勞動者的可憐和關愛之情〞作為教學的重點，將“對老王內心的繁雜感情〞作為教學的難點。為此，筆者設計了四個環(huán)節(jié)：一、說說老王的命運及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說說感受;三、理解內心的擔心和愧怍之情：四、和自己對話，關注自己身邊的老王。原來打定用一節(jié)課來完成這些教學目標，后調整為兩課時。本課的教學，有三點值得筆者斟酌：

一、教師對文本的解讀引領是實現(xiàn)有效教學的前提和關鍵

教師應以一個學習者的身份.和文本以及文本后面的專心對話。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學生正確解讀文本，讓閱讀教學回歸語文教學的本真狀態(tài)——讓學生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、賞識和評價〞語言文字，抵達文本解讀的要義。要強調教師的引領作用，由于這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學生的解讀與理解，而是為每一個學生的進展供給豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程.教學那么是師生一起探索文本的意義與價值并在此過程中實現(xiàn)文本價值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者.另一方面是學生“前行〞的促進者——所謂“對等者中的首席〞。當學生對文本的理解品評需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍圍著教學目標而開展相應的教學內容.推進課堂的互動，生成更多的課堂現(xiàn)場資源。反之.教學的預設目標有可能展現(xiàn)偏差.教學實施過程中就有可能因沒有領悟文本精華而錯失課堂生成的教學資源。

二、學情評估是課堂舉行有效教學的基點

學情評估，是課堂舉行有效教學的重要依據之一。當時打定用一課時研習?老王?.一課時下來，教師想了解課堂中圍圍著教學目標所舉行的研習效果，于是，向一位根基較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的.人也好，但我還是對楊絳一家的良善有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的良善淳樸，而在楊絳一家的良善。這一專題的兩篇文章?品質?、?老王?是反映社會底層勞動者品質的光彩的，盡管學生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學的預設中務必明確自己的教學目標.從而引導學生理解和感悟。另外，盡管學生對課文中流露出的良善有了一些體會，但還是沒有真正理解多年來在良善行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。

是的，楊絳一家是良善的。毋庸置疑.但在忠誠的老王面前，這種良善是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時來說.對待老王算是對比關切的一個，這也正是作為一個學識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責.對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光芒的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討在文中表現(xiàn)出來的情感，是教學難點.需要對文本舉行深入細致的解讀?？墒?學生并沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格.并沒有理解好對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學籌劃，再用一節(jié)課的時間引導學生體會內心深處的擔心和愧怍——盡管過去了幾年，但我們可以想象，每當想起老王.這種感覺并沒有隨著時間的流瀉而淡忘，面對著這樣一個重情重義的寂寞老人——他能

在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最寶貴的禮物來感恩自己，而我卻為他做了什么呢?內心的自責，更陪襯出了老王的高大。

于是.筆者把重點放在如何把握這份獨特的情感上.要求學生從課文中細細體會，提防自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺得心上擔心〞，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍〞，然后讓學生來談談理解。

學生一：從這句話中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發(fā)出來的情是至真的.至純的.是毫無污穢的，是極其淳樸的良善。然而.楊絳在老王死后幾年才逐漸明白，所以楊絳感到對不住老王。

學生二：老王在病危之時，還拿著如此“寶貴〞的禮物去送給，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去感謝這么久以來對他關切的一家.而“我〞不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒盡“我〞的全力去扶助老王，因此感到愧怍。

學生三：現(xiàn)實中，楊絳夫婦并沒有賦予老王太多的關切.只是在坐車的時候“說著閑聊〞，在老王生病期間.并沒有去看他，但老王對他們心存感恩.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

學生四：對老王之死只是外觀上的關切，文中“我也不懂.沒多問〞.就表達了老王在心中的地位不是很高.正是由于這一點，感到特別內疚.老王是真的精心待她，可以將自己名貴的東西拿出來無私地給，而自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺得有這么一個可憐的人.可憐他.卻沒有付出真心的行動!故在內心深處有著恒久的愧疚。

學生五：幸運與不幸總是相對的，可能在我們看來.當時的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒有賦予他足夠的扶助.與這位淳樸、真誠、良善的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內心涌現(xiàn)出擔心和愧怍.所以呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

學生的理解在相互碰撞中逐漸深入了，能結合課文的概括語句來談感悟，從時間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來探究內心的擔心和愧怍.從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現(xiàn)出世成的精彩。根據反應的學情，評估教學的效果.是教師處理教材水平的表達。筆者覺得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在確定時間內完成任務.由于課堂是動態(tài)的，彌漫著變數(shù)，而且，教師的夢想期望和學生對文本的理解有可能存在差距.教師在時間的支配上應有更大的生動的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文后，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時凈化和提升自己的內在品質。通過學情評估，能更切實地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，扶助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。

三、有效教學務必引發(fā)學生的探討和內化

要提高課堂教學有效性。務必有學生思維的積極參與。學生是學習的主體，他們是用自己的思維、閱歷來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話.并通過學生間的交流與研討，讓學生在自我理解與傾聽他人中構建自己的學識。

(一)激發(fā)學生的疑問并引發(fā)議論