語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思

本文格式為Word版，下載可任意編輯——語(yǔ)文《老王》教學(xué)反思語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思

作為一位剛到崗的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是我收集整理的語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思，接待閱讀，希望大家能夠熱愛(ài)。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思1

作為第一次加入省級(jí)“微課堂〞教學(xué)比賽的選手，走下講臺(tái)后，我感慨萬(wàn)千，深切地體會(huì)到了“教然后知缺乏〞這句老話。

本人和同行都認(rèn)為這節(jié)課的告成之處在于：

1、教學(xué)切入點(diǎn)好，問(wèn)題設(shè)計(jì)得當(dāng)。在學(xué)生整體感知全文的根基上，我提問(wèn)：是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的？找出最能表現(xiàn)情感的語(yǔ)句。學(xué)生很快找到課文的結(jié)果一句：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。我接著問(wèn)：老王的不幸假設(shè)用一個(gè)字來(lái)概括是苦,閱讀課文，用以下的句式說(shuō)一說(shuō)。

句式：老王是一個(gè)________________的人，概括表現(xiàn)在__________________。

2、思路明顯，條理性強(qiáng)。一堂好課就像一篇好文章，要有內(nèi)在的規(guī)律性。如用一個(gè)字來(lái)概括老王的性格特征是善，表達(dá)在他的忠厚、厚道、細(xì)心和知恩圖報(bào)。我是這樣設(shè)計(jì)過(guò)渡的：從同學(xué)們的分析看，老王的遇到確實(shí)很不幸，那么在這樣遇到下生活著的老王，又有什么樣的性格特點(diǎn)呢？

3、師生互動(dòng)，效果較好。學(xué)生反映很好，從課堂現(xiàn)場(chǎng)和作業(yè)完成處境中可以看出。

本人認(rèn)為存在的缺乏是：

1、時(shí)間把握不好。由于第一次加入“微課堂〞教學(xué)比賽，缺乏閱歷，超時(shí)了3分鐘，截取時(shí)不得不刪去，稍微影響了完整性

2、有些重要語(yǔ)句沒(méi)讓學(xué)生多讀，來(lái)深切地體會(huì)作品簡(jiǎn)樸、干脆而飽含感情的風(fēng)格，充分體會(huì)“善〞的深刻內(nèi)涵！

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思2

今天，我講了?老王?，講得挺好的。由于指導(dǎo)學(xué)生，抓住了主問(wèn)題，設(shè)計(jì)了“老王的處境小結(jié)〞、“老王的苦〞、“老王的善〞、“楊絳一家人的善〞、“這是一個(gè)不幸者對(duì)幸運(yùn)者的愧怍〞這幾個(gè)問(wèn)題來(lái)組織文章，由于前面的幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生來(lái)總結(jié)，來(lái)品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來(lái)深刻理解文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍〞，我是讓學(xué)生一一來(lái)分析“幸運(yùn)者〞指的是誰(shuí)？“不幸者〞指誰(shuí)？“愧怍〞又指誰(shuí)？如何來(lái)理解楊絳一家人的幸運(yùn)，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個(gè)是非顛倒的社會(huì)里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一向探索，或者需要的是親人般的關(guān)愛(ài)，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是對(duì)等的愛(ài)。而楊絳對(duì)老王也關(guān)愛(ài)，也崇敬，但是沒(méi)有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說(shuō)，隨著歲月的流瀉，體驗(yàn)的繁雜，體驗(yàn)的積淀，楊絳終究明白了老王的可惜，但老王已經(jīng)離世了。發(fā)出了一種呼叫，對(duì)弱者、不幸者，理應(yīng)賦予一種關(guān)愛(ài)之情，真正意義上理解他們！

得出幾點(diǎn)閱歷：

1、設(shè)置主問(wèn)題，引領(lǐng)全文。

2、細(xì)讀文本，從文章中來(lái)表達(dá)人物的性格特點(diǎn)，呈現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，課堂理應(yīng)是有生命力的課堂。

這幾課，阿長(zhǎng)與?山海經(jīng)?、?背影??臺(tái)階??老王?都講得不錯(cuò)。尤其是?背影?和?老王?，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思3

伴隨著一步步課改，我不由地對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為舉行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂(lè)道為“改革〞的種種說(shuō)法和做法，以新課程的理念加以掃視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時(shí)俱進(jìn)〞，在深層上促進(jìn)了教導(dǎo)觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我對(duì)新課程更彌漫感情、彌漫信任，抱有極大的希望。

在過(guò)去講?老王?這類文章，教師在臺(tái)上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段舉行表達(dá)，學(xué)生那么一味到聽，整個(gè)課堂如一潭死水。我通過(guò)布置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生讀課文，然后分組議論、合作探究，學(xué)生議論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、忠厚厚道、有良心，關(guān)切人……借此機(jī)遇拓展遷移“你周邊有哪些不幸者，你是怎樣對(duì)待的？〞、“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠(chéng)與友善嗎？〞，以此來(lái)喚醒學(xué)生們對(duì)不幸者要懷有一顆愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)切人、保護(hù)人，感受美好良善情素，讓世界彌漫愛(ài)的陽(yáng)光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對(duì)寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過(guò)生動(dòng)、感人的語(yǔ)言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個(gè)整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個(gè)契機(jī)布置仿照?老王?寫寫我?我最難忘的一個(gè)人?，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>

正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫，教化無(wú)涯，我們既找不到兩個(gè)完全好像的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到天性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來(lái)因材施教，針對(duì)學(xué)生的不可憐況、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，務(wù)必保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教導(dǎo)教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。

因此，我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能察覺(jué)意外的通道和美觀的圖景；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生聰慧的火把，而賦予火把、火種的是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候依舊面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱奇怪。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思4

伴隨著一步步走進(jìn)新課程，我不由地對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為舉行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂(lè)道為“改革〞的種種說(shuō)法和做法，以新課程的理念加以掃視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時(shí)俱進(jìn)〞，在深層上促進(jìn)了教導(dǎo)觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我對(duì)新課程更彌漫感情、彌漫信任，抱有極大的希望。

在過(guò)去講?老王?這類文章，教師在臺(tái)上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段舉行表達(dá)，學(xué)生那么一味到聽，整個(gè)課堂如一潭死水。我通過(guò)布置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生讀課文，然后分組議論、合作探究，學(xué)生議論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、忠厚厚道、有良心，關(guān)切人……借此機(jī)遇教師拓展遷移“你周邊有哪些不幸者，你是怎樣對(duì)待的？〞、“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠(chéng)與友善嗎？〞，以此來(lái)喚醒學(xué)生們對(duì)不幸者要懷有一顆愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)切人、保護(hù)人，感受美好良善情素，讓世界彌漫愛(ài)的陽(yáng)光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對(duì)寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過(guò)曹老師生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個(gè)整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個(gè)契機(jī)布置仿照?老王?寫寫我?老曹?，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>

正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫，教化無(wú)涯，()我們既找不到兩個(gè)完全好像的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到天性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來(lái)因材施教，針對(duì)學(xué)生的不可憐況、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，務(wù)必保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教導(dǎo)教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。

因此，我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能察覺(jué)意外的通道和美觀的圖景；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生聰慧的火把，而賦予火把、火種的是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候依舊面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱奇怪。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思5

“我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒(méi)想起老王，總覺(jué)得心上擔(dān)心。由于吃了他的香油和雞蛋？由于他來(lái)表示謝意，我卻拿錢去欺凌他？都不是。幾年過(guò)去了，我逐漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。〞——節(jié)選自?老王?

“愧怍〞一詞，但從字面上解釋是很簡(jiǎn)樸的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧〞“怍〞皆從“心〞——“愧，媿或從恥省。按即謂從心可也〞，“怍，慚也。從心，作省聲〞——也就說(shuō)，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心〞。心臟是人體不成或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文?老王?中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠(chéng)與悲憫，更或者說(shuō)，心是擁抱現(xiàn)世的和暖的方式，是反思苦難命運(yùn)的和暖的方式。對(duì)于一個(gè)“多吃多占〞的人而言，從生命的最開頭他就比另一些“老王們〞享有十足優(yōu)勢(shì)的物質(zhì)條件、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位；就是從生命開頭后的際遇來(lái)看，以為代表的中國(guó)學(xué)識(shí)分子們的物質(zhì)條件、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“老王們〞，從人道上講，作為社會(huì)的良心的學(xué)識(shí)分子不是更理應(yīng)大膽承受其這個(gè)責(zé)任嗎？看到那些不幸的人，我們不會(huì)覺(jué)得自己偷了什么？但學(xué)識(shí)分子有多少能真正領(lǐng)會(huì)“老王們〞的生活窘境和精神窮苦？先天性的不公允連同后天疊加的不公允是造成愧怍的理由。

然而，我們不禁要追問(wèn)，按照以上的解讀，那么也就是說(shuō)，在我們?cè)O(shè)定的整個(gè)文本世界中，楊絳是幸運(yùn)者，老王是不幸的人，幸運(yùn)者理應(yīng)對(duì)不幸的人產(chǎn)生愧怍，然而，真的是個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王真的是一個(gè)不幸者嗎？真理應(yīng)感到愧怍的是嗎？

另外一點(diǎn)也是更加要留神的，我們?cè)诜治鑫闹袃扇藭r(shí)，理應(yīng)對(duì)等地對(duì)待兩人，正如課后“研討與練習(xí)〞第1題所說(shuō)——“以良善去體察良善〞，與老王都是生活的有心人，都具有良善的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美觀。再回歸到最初講到的“心〞上，正由于有心，是幸運(yùn)的，她最終感到愧怍，她體會(huì)到了自己當(dāng)年與老王的不對(duì)等〔而不是不對(duì)等〕，即便遲到，總比沒(méi)有要好千倍；正由于有心，老王是幸運(yùn)的，他擁有金子般的內(nèi)心，他的這種品質(zhì)是值得我們認(rèn)同的，在死后，他最終獲得了更深的理解——兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍〞一次中引申出的。

此外，我們跳出文本，在進(jìn)一步掃視我們的解讀，仍存在片面“意淫〞的痕跡。在我最初的教案設(shè)計(jì)中，本文的教學(xué)從標(biāo)題“老王〞切入，以“悲〞為核心詞開展的——文中老王有“三悲〞：一、沒(méi)有姓名的人，是個(gè)社會(huì)的邊緣者，不被人重視；二、情況困頓，艱苦生活；三、古人講“死生亦大矣〞，老王的死是很潦草的，更何況他是回民〔回民特別重視葬禮〕——但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)我的斟酌，我認(rèn)為這樣的思路設(shè)計(jì)從一開頭就存在偏差，我們口口聲聲說(shuō)老王的命運(yùn)如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開頭便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實(shí)生活中切實(shí)具有先天性的劣勢(shì)，但深入到他們的生活中，莫非他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，莫非看不見喜悅？為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么凄涼與壯烈？舉個(gè)我們經(jīng)常遇見的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美快樂(lè)。老王是有自己的苦與悲，但在他純真的心里，有一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的理由斷定在當(dāng)中他確切實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機(jī)遇讓他釋放自己的良善和愛(ài)不也是一家對(duì)他的巨大回饋嗎？

洋洋灑灑說(shuō)了諸多，還只是我個(gè)人的幾點(diǎn)斟酌，假設(shè)是進(jìn)入到教學(xué)，還需選擇性地舉行設(shè)計(jì)，尤其是，在我們舉行教學(xué)時(shí)，分析這兩個(gè)字時(shí)，我們更要留神的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的啟程點(diǎn)在哪里，我的情感認(rèn)知要導(dǎo)向何處。在這樣的根基上，我對(duì)該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

一、第一層解析：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍〞，教師拋出問(wèn)題，“愧怍是什么意思？〞“幸運(yùn)的人是誰(shuí)？〞“不幸的人又是誰(shuí)？〞“可以從文章中找出依據(jù)嗎？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看。〞——采用問(wèn)答法、小組議論法，由教師提出這四個(gè)問(wèn)題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入斟酌；

二、其次層解析：在上一步的根基上，通過(guò)引導(dǎo)和對(duì)學(xué)生回復(fù)的總結(jié)，進(jìn)一步追問(wèn)“除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎？我們能不能從作為學(xué)識(shí)分子這個(gè)身份重新考慮這個(gè)問(wèn)題，這里的‘愧怍’僅僅是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愧怍嗎？〞同時(shí)，在PPT上表示一頁(yè)補(bǔ)充材料，這那么材料是關(guān)于雖學(xué)識(shí)分子的責(zé)任與使命的，為學(xué)生思維的開展供給課外資料；

三、第三層解析：師總結(jié)再追問(wèn)：“楊絳作為一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)老王這個(gè)不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從大量方面上，我們能感到相對(duì)于老王的大量?jī)?yōu)勢(shì)條件，無(wú)論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒(méi)有哪位同學(xué)為老師解答下這個(gè)疑問(wèn)？〞——從而由此引出“兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸〞這個(gè)核心總結(jié)句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純真的心里，有一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的理由斷定在當(dāng)中他確切實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機(jī)遇讓他釋放自己的良善和愛(ài)不也是一家對(duì)他的巨大回饋嗎？〞，力求達(dá)成全文情感與主旨的升華；

四、師大總結(jié)：外觀上去看，楊絳切實(shí)更像一個(gè)幸運(yùn)的人，老王這時(shí)候自然就弱小凄苦無(wú)比，然而，當(dāng)我們留心去體悟的時(shí)候，才真正察覺(jué)原來(lái)自認(rèn)為幸運(yùn)的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認(rèn)為悲的老王不也幸福嗎？?jī)蓚€(gè)人，正是由于兩顆心的有力哆嗦，才在不幸之上更是多了幸運(yùn)的意味。即便身處何種窘境，假使你是一個(gè)有心人，不也同樣很幸福嗎？

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思6

我覺(jué)得整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施對(duì)比順?biāo)?，崇敬了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地表達(dá)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過(guò)課后反思，我認(rèn)為告成的理由主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、把握文本特色，重視情感體驗(yàn)。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品評(píng)，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在這個(gè)過(guò)程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質(zhì)，三細(xì)讀精讀感人片段，領(lǐng)悟情感。

2、立足語(yǔ)言品評(píng)，穿插寫作指導(dǎo)。

課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，讓學(xué)生選擇一個(gè)片段，結(jié)合自己的感悟說(shuō)出感動(dòng)的理由，并想概括說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)字打動(dòng)了你。由事情到細(xì)節(jié)到句子到詞語(yǔ)，逐步提升情感領(lǐng)悟。由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升，并對(duì)如何寫人賦予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)才能。

3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。

在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體舉行教學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中有四個(gè)問(wèn)題需要學(xué)生小組議論交流，可是我們有六個(gè)小組，于是我就設(shè)計(jì)讓學(xué)生們搶題，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。

同時(shí)這堂課但也存在著缺乏。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安置上有些力不從心，如給學(xué)生議論的時(shí)間不夠充分，有些問(wèn)題挖掘不深，結(jié)論下得過(guò)早；整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊，這是我在以后的教學(xué)中理應(yīng)留神的問(wèn)題。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思7

?老王?是八年級(jí)上冊(cè)的一篇文章，而本次所用的學(xué)生是剛剛步入七年的學(xué)生。因此，我們務(wù)必考慮這節(jié)課要向?qū)W生傳遞什么。

課后，我對(duì)本節(jié)課舉行了反思，首先，我覺(jué)得本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

1．目標(biāo)表述切實(shí)，操作性強(qiáng)，便于檢測(cè)。

2．向不同年齡階段的學(xué)生傳授適合的內(nèi)容，由于所用的是剛升入七年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)知水平，理解才能和八年級(jí)的學(xué)生還有差異，所以在舉行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我認(rèn)為文章的主旨解讀的不易過(guò)深，只要學(xué)生能體會(huì)到關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，體會(huì)到＂善＂即可。而本文平淡干脆的語(yǔ)言是很值得我們學(xué)習(xí)的，也是本單元的訓(xùn)練的重點(diǎn)，也是編者的意圖，同時(shí)也符合七年級(jí)學(xué)生身心進(jìn)展的規(guī)律，因此其次個(gè)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了從遣詞造句的角度，賞析文章的語(yǔ)言。

3．留神引導(dǎo)學(xué)生和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，由于是借班上課，對(duì)學(xué)生的處境不是很了解，這點(diǎn)就顯得尤為重要了，本節(jié)課我提防引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生回復(fù)不正確或不完整時(shí)，而是細(xì)心的提示或搭臺(tái)階，直到學(xué)生回復(fù)正確為止，這樣讓學(xué)生體驗(yàn)到了告成的喜悅，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

不過(guò)，這節(jié)課也存在一些缺乏，主要集中在教學(xué)評(píng)一致性，

1．在其次個(gè)階段品析文章的語(yǔ)言時(shí)教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言的評(píng)價(jià)不到位，不切實(shí)，譬如第在第一位同學(xué)發(fā)言后說(shuō)：＂很好，有文采。＂這樣的評(píng)價(jià)和課堂目標(biāo)是不相符的，會(huì)讓學(xué)生不知道往哪里走。

2．在品析文章語(yǔ)言時(shí)沒(méi)有給出明確的標(biāo)準(zhǔn)，這就會(huì)造成學(xué)生在課堂上迷茫，沒(méi)有發(fā)揮出評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用，因此，學(xué)生在課堂上不知道從哪些方面去品析語(yǔ)言，學(xué)生在課堂上＂迷路＂了。

通過(guò)這次同課異構(gòu)，我覺(jué)得自己收獲好多，

1．學(xué)生是課堂的仆人，在舉行課堂設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生的學(xué)識(shí)和身心進(jìn)展水平，同一篇文章，不同的年齡段學(xué)生要求掌管的東西是不一樣的。因此在教一篇文章之前，要首先看課標(biāo)，在這個(gè)年齡段要向?qū)W生傳授什么樣的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)什么樣的才能，然后再定教什么。

２．教學(xué)評(píng)的一致性，教什么，怎么教，評(píng)什么，怎么評(píng)，這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我，我想這次同課異構(gòu)給了我答案。教什么就要評(píng)什么，這樣才能看出本節(jié)課的目標(biāo)是不是都達(dá)成了。只有完成了既定的目標(biāo)的`課，才能算是一節(jié)告成的課。

３．評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用，評(píng)價(jià)對(duì)調(diào)控整個(gè)課堂有重要的引領(lǐng)作用，譬如我這節(jié)課上在白板上沒(méi)有出示語(yǔ)言賞析的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但可以在課堂上通過(guò)評(píng)價(jià)學(xué)生的回復(fù)，引領(lǐng)學(xué)生向自己期望的方向去走，這樣才能發(fā)揮出評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思8

學(xué)情評(píng)估，是課堂舉行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)打定用一課時(shí)研習(xí)?老王?．一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍圍著教學(xué)目標(biāo)所舉行的研習(xí)效果，于是，向一位根基較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的．人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的良善有著更深的印象。這一說(shuō)法，讓我大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的良善淳樸，而在楊絳一家的良善。盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中務(wù)必明確自己的教學(xué)目標(biāo)．從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中流露出的良善有了一些體會(huì)，但還是沒(méi)有真正理解多年來(lái)在良善行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

是的，楊絳一家是良善的。毋庸置疑．但在忠誠(chéng)的老王面前，這種良善是多么的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小．甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)．對(duì)待老王算是對(duì)比關(guān)切的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)學(xué)識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)．對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光芒的所在．也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)．需要對(duì)文本舉行深入細(xì)致的解讀?？墒牵畬W(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格．并沒(méi)有理解好對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出內(nèi)心的極大愧疚。于是．筆者調(diào)整了教學(xué)籌劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)內(nèi)心深處的擔(dān)心和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，每當(dāng)想起老王．這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流瀉而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的寂寞老人——他能在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最寶貴的禮物來(lái)感恩自己，而我卻為他做了什么呢?內(nèi)心的自責(zé)，更陪襯出了老王的高大。于是．筆者把重點(diǎn)放在如何把握這份獨(dú)特的情感上．要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，提防自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王．總覺(jué)得心上擔(dān)心〞，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍〞，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>

學(xué)生一·：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“寶貴〞的禮物去送給，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去感謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)切的一家．而“我〞不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我〞的全力去扶助老王，因此感到愧怍。

學(xué)生二：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有賦予老王太多的關(guān)切．只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑聊〞，在老王生病期間．并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感恩．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

學(xué)生三：對(duì)老王之死只是外觀上的關(guān)切，文中“我也不懂．沒(méi)多問(wèn)〞．就表達(dá)了老王在心中的地位不是很高．正是由于這一點(diǎn)，感到特別內(nèi)疚．老王是真的精心待她，可以將自己名貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給，而自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人．可憐他．卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

學(xué)生四：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，可能在我們看來(lái)．當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言．又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年．自己并沒(méi)有賦予他足夠的扶助．與這位淳樸、真誠(chéng)、良善的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出擔(dān)心和愧怍．所以呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人。

學(xué)生的理解在相互碰撞中逐漸深入了，能結(jié)合課文的概括語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究?jī)?nèi)心的擔(dān)心和愧怍．從學(xué)生的談話中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出世成的精彩。根據(jù)反應(yīng)的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果．是教師處理教材水平的表達(dá)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文．不能硬性規(guī)定在確定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)．由于課堂是動(dòng)態(tài)的，彌漫著變數(shù)，而且，教師的夢(mèng)想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距．教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的生動(dòng)的處理空間．充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。能更切實(shí)地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，扶助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思9

這次應(yīng)九資河鎮(zhèn)中心學(xué)校、九資河中學(xué)盛情邀請(qǐng)，我主講了初一新教材閱讀課?老王?，作為20xx年“研課磨課〞活動(dòng)的引領(lǐng)，我將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和斟酌傳遞給大家。

一、力求遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮語(yǔ)文工具性和人文性的作用。

?老王?是中學(xué)語(yǔ)文教材中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目，屬敘事散文，楊絳敘寫了自己和身邊一個(gè)生活在社會(huì)底層，生活繁重，但心地良善的普遍人的故事，由于人物精神品質(zhì)難得，情景感人至深。是一篇既能傳授語(yǔ)文學(xué)識(shí)，又能陶冶情操，培育良善品德的好文章。因此，我的指導(dǎo)思想是緊緊圍繞三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的思路是學(xué)生預(yù)習(xí)之后，快速閱讀課文，掌管老王的“苦〞和“善〞兩方面的根本處境，人物故事，人物精神品質(zhì)。然后研讀課文，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋〞，探究人物的描寫和情感的表達(dá)，還特地設(shè)計(jì)了疑難問(wèn)題的問(wèn)答，目的是探索重要詞句的解讀，體會(huì)人物的深層的感情，理解文章主題。結(jié)果拓展延遲，由老王到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)類似如老王的不幸者，培育學(xué)生的愛(ài)心奉獻(xiàn)精神，提高思想道德素養(yǎng)。

二、實(shí)踐自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力打造優(yōu)質(zhì)高效的語(yǔ)文課堂模式。

教學(xué)之路，學(xué)無(wú)止境。課堂教學(xué)高深無(wú)比，變化無(wú)常，唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷求新，才能站得住，行得通，有實(shí)效。

我的目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三實(shí)〞，即扎實(shí)，上課實(shí)在有內(nèi)容，聽、說(shuō)、讀、寫、思、疑，力爭(zhēng)步步到位。課堂上能學(xué)到東西，而且是有價(jià)值的東西，既不貪多，也不求快；充實(shí)，課堂盡可能多的安置激情對(duì)話，心靈溝通，現(xiàn)場(chǎng)生成。教材拓展，盡量向外發(fā)散。同時(shí)更加關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)效果，重視整體和個(gè)體的表現(xiàn)，達(dá)成人人有所學(xué)，有所得，共同進(jìn)步提升；真實(shí)，不追求花架子，常態(tài)運(yùn)行，允許展現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，允許臨時(shí)變更。返璞歸真，去偽存真，讓大家看得清學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)得到教學(xué)閱歷。

基于這種斟酌，我把羅田縣測(cè)驗(yàn)中學(xué)“四環(huán)五步〞語(yǔ)文教學(xué)課堂模式生動(dòng)運(yùn)用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)語(yǔ)文課堂中來(lái)，刪繁就簡(jiǎn)，因地制宜。由“課前預(yù)習(xí)〔導(dǎo)學(xué)案〕——激情導(dǎo)入〔導(dǎo)語(yǔ)〕——自主學(xué)習(xí)〔個(gè)體學(xué)習(xí)〕——合作交流〔小組學(xué)習(xí)〕——課外拓展〔課內(nèi)課外〕〞演化為“朗讀預(yù)習(xí)〔裸讀課文〕——激情導(dǎo)入〔導(dǎo)語(yǔ)〕——快速閱讀〔主動(dòng)發(fā)言〕——深入探究〔近鄰小組〕——拓展延遲〔教師引導(dǎo)〕〞，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂模式的本地化。

三、教無(wú)定法，貴在得法，最有效才算是最得法。

我覺(jué)得把傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字、朗讀、講讀、議論與現(xiàn)代的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能夠找的語(yǔ)文教學(xué)的正途。這次教學(xué)雖然達(dá)成了目標(biāo)，但也存在可惜，首先，提防新課堂的交流對(duì)話，忽略了學(xué)生讀書，朗讀課文的聲音太少，對(duì)話太多。教師放權(quán)不夠，主導(dǎo)意識(shí)太強(qiáng)了，導(dǎo)致學(xué)生讀書理解的時(shí)間不充沛。其次，提防優(yōu)秀學(xué)生的對(duì)話，忽略了普遍學(xué)生的學(xué)習(xí)和斟酌。小組合作學(xué)習(xí)沒(méi)有真正開展，沒(méi)有調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱心，學(xué)習(xí)效果整體上有欠缺。再者，時(shí)間安置不太科學(xué)，幾個(gè)教學(xué)模塊的時(shí)間調(diào)配有不妥之處，導(dǎo)致拓展延遲沒(méi)有足夠的時(shí)間開展，遷移才能培育打了折扣，愛(ài)心培育方面欠了火候。

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)總是處在改革當(dāng)中，但是次次都處于大家責(zé)難當(dāng)中，幾十年來(lái)一向沒(méi)有突出重圍，實(shí)現(xiàn)浴火重生?，F(xiàn)在，新理論、新理念、新方法層出不窮，語(yǔ)文教師目不假接，多是左右作對(duì)，不學(xué)不行，學(xué)來(lái)并沒(méi)有實(shí)效，信仰缺乏，失去自我。我想，新理念是理應(yīng)學(xué)習(xí)的，新方法也可以采納，但是，務(wù)必死死扣住語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)識(shí)和語(yǔ)文才能是十足不能弱化的，忽略了雙基就不是語(yǔ)文課了，在這個(gè)根基之上，適當(dāng)探究和延遲，課堂加深加寬也務(wù)必源于課文字詞句篇、人物、事情、感情、精神、寫法、主旨等等，無(wú)目的探究，無(wú)限的拔高，無(wú)止境的拓展都是增加教學(xué)負(fù)擔(dān)，給教和學(xué)帶來(lái)了大量不便，新課堂變成了邯鄲學(xué)步了，從而走入了誤區(qū)不能自拔。

“運(yùn)用之妙，存乎一心〞，將傳統(tǒng)的理念、教法與現(xiàn)代的理念、教法相結(jié)合，主體的學(xué)生與主導(dǎo)的教師相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，個(gè)體學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)相結(jié)合，突出語(yǔ)文學(xué)科工具性、人文性的特點(diǎn)，突出語(yǔ)文教師天性特長(zhǎng)和自主創(chuàng)新，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)識(shí)和才能，進(jìn)展思維才能，培育思想感情。留神到了這些，我想語(yǔ)文教學(xué)完全可以走上一條扎實(shí)有效、讓人刮目的光明大道。

語(yǔ)文?老王?教學(xué)反思10

?老王?是楊絳先生的一篇敘事性散文。表達(dá)了與一位人力車夫的交往.寫了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改良善淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn).把握老王忠厚良善的性格特點(diǎn);理解作為學(xué)識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的可憐和關(guān)愛(ài)之情〞作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“對(duì)老王內(nèi)心的繁雜感情〞作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解內(nèi)心的擔(dān)心和愧怍之情：四、和自己對(duì)話，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)打定用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者斟酌：

一、教師對(duì)文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵

教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份.和文本以及文本后面的專心對(duì)話。細(xì)細(xì)地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、賞識(shí)和評(píng)價(jià)〞語(yǔ)言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，由于這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的.不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)展供給豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過(guò)程.教學(xué)那么是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開放的.卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者.另一方面是學(xué)生“前行〞的促進(jìn)者——所謂“對(duì)等者中的首席〞。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品評(píng)需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解.圍圍著教學(xué)目標(biāo)而開展相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能展現(xiàn)偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精華而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。

二、學(xué)情評(píng)估是課堂舉行有效教學(xué)的基點(diǎn)

學(xué)情評(píng)估，是課堂舉行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)打定用一課時(shí)研習(xí)?老王?.一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍圍著教學(xué)目標(biāo)所舉行的研習(xí)效果，于是，向一位根基較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的.人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的良善有著更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的良善淳樸，而在楊絳一家的良善。這一專題的兩篇文章?品質(zhì)?、?老王?是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光彩的，盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中務(wù)必明確自己的教學(xué)目標(biāo).從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中流露出的良善有了一些體會(huì)，但還是沒(méi)有真正理解多年來(lái)在良善行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

是的，楊絳一家是良善的。毋庸置疑.但在忠誠(chéng)的老王面前，這種良善是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō).對(duì)待老王算是對(duì)比關(guān)切的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)學(xué)識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé).對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光芒的所在.也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對(duì)文本舉行深入細(xì)致的解讀?？墒?學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出內(nèi)心的極大愧疚。于是.筆者調(diào)整了教學(xué)籌劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)內(nèi)心深處的擔(dān)心和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，每當(dāng)想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流瀉而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的寂寞老人——他能

在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢衡量的世界上最寶貴的禮物來(lái)感恩自己，而我卻為他做了什么呢?內(nèi)心的自責(zé)，更陪襯出了老王的高大。

于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握這份獨(dú)特的情感上.要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，提防自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺(jué)得心上擔(dān)心〞，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍〞，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>

學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的.至純的.是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的良善。然而.楊絳在老王死后幾年才逐漸明白，所以楊絳感到對(duì)不住老王。

學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“寶貴〞的禮物去送給，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去感謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)切的一家.而“我〞不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我〞的全力去扶助老王，因此感到愧怍。

學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有賦予老王太多的關(guān)切.只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑聊〞，在老王生病期間.并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感恩.在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

學(xué)生四：對(duì)老王之死只是外觀上的關(guān)切，文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)〞.就表達(dá)了老王在心中的地位不是很高.正是由于這一點(diǎn)，感到特別內(nèi)疚.老王是真的精心待她，可以將自己名貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給，而自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.可憐他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。

學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，可能在我們看來(lái).當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言.又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有賦予他足夠的扶助.與這位淳樸、真誠(chéng)、良善的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧.不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出擔(dān)心和愧怍.所以呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人。

學(xué)生的理解在相互碰撞中逐漸深入了，能結(jié)合課文的概括語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究?jī)?nèi)心的擔(dān)心和愧怍.從學(xué)生的談話中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出世成的精彩。根據(jù)反應(yīng)的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的表達(dá)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規(guī)定在確定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù).由于課堂是動(dòng)態(tài)的，彌漫著變數(shù)，而且，教師的夢(mèng)想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的生動(dòng)的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評(píng)估，能更切實(shí)地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，扶助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。

三、有效教學(xué)務(wù)必引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化

要提高課堂教學(xué)有效性。務(wù)必有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、閱歷來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話.并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的學(xué)識(shí)。

(一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)議論